E t h e r i ï d r B e a u
A
G:n z i. 18.
Ifs.ii.l. '
Cant. z.i.
B
£ » 1 . 1 . 1 4 .
[.UC.Z.Zl. c
iGine/.j.ïf.
loan.'3,, ft);
lljCer. ij. ■
47 .
Luc.i.zx.
Locus ob*
lcurus,&,vt
videtur,
imutilus.
r p
Luc.i .l j .
t. 34,
I■& < . ■ ■>■■■■■ . .
quæ ëuaferunt fecündum ignîs dilttüiüm. Vemâmusde
! Noc vfqueadAbraham, çûi prima repromilfio' feâaeft,
: quod infemine eius fqnùèiefi Chrlftü||efus, bareditaréntur
j otn'nes^éWw.Vcnîamus de'Abrahamvfq; ad Dauid ,vcuidi-
éfcum efcDefruttù ventru tutponamfupêrfidem tuamJLt, Egre-
dietur Virgaderàlice leffe,&ftos de rdiïicetius afctndetXvcg?. dè
'radiceïelTe Virgo Maria eft. Flos deVirga , Iefiis Chriftüs
• conuallium.
EcceÂdam cle rerra, Noe de Adam. Abraham de Noe Da-
"uid de Àbraham;fyirgo Maria de Dauid.'iefus Ghriftas fi-
■ lius Dei de Maria.Hoc eft.Gloria in exçelfis'Deo,>& in terra
pàx.Ipfe'terra fiiblimata e ft,quandoVerbo coniunâa eft.
'Siceft verbutn* ctthëFaâiim vnusîéfus Chriftüs, Vnàper-
fonà,Deus,& homb,qùèmadmôdum tiiàànimay& caro v-
•nus eft homo.Sic eft natüs d e yirg in eMis Chriftüs filius
Dei DeiiSjhomo èô paâo,qüo çutn corpore niféi docetur
anima. Non, quia ÿtriiifque eft yna( fub ftantiai ; fed quia in
vtroquefirvnaperfbrià'. fPPj , , ‘«U.'
Prius quippe, qùam redemptor nofterpercarnemna-
ffceretu^Üifeordiam cümângelis habuimustà quorum cla-
ritate atq;muhaida^érprihiæc’ulpæmerituih, perquôti-
diana deliâa longe diftabamu's.'Quiaenim pccCaüdo ex-
tranèï eramus à Deo,ëxtfeneos nos à füo confôrtio: tfepùtabant
angeh,ciuespbi.Sed quianos édgnpuimüs Regem
'noftrum jccognouerùncahge.Üciués feos/Quiaenitti cfeli
rex terram nditraî carnis aflumpfit, infirmicacè noftràmîlla
iiam aügeiica cçlfitudo non dëfpicit.Aclpâcem rrbftrani àn-
geli redeunt : Ihtèritio'nem priofesdifcôrdiæ poftpoiiuüt.
Et quos infix riios prius,abieft6 fquVdefpexerùn1:i iâfôë&s
veneranturicû naturamnôftrâ in le de dômiüica,immônali
fulèentë gloria peruidèrunt.Planè illaniatüiâ Vqiiç audféut:
Terra es,&in terram ibis. Qüoniam nàturæ humanaé
iandum eft:eo quod fie àîTumpra eft à verbo vhigdfiicb ferra
mortalicacis noftrçiVt itnmortalis coriftitüereturinàelo'i
vtqùe ità fiërëtterra fiiblimis,y t ihcorruptibîlis puluiferedi-
"retad'dext'ram barris. Et hoc eft/quod clamàifttangeli /dd
omnisEcclefia: Gloria in excelfisDeoi&ftnterraftfxhonunibus
bons. voluntatu.Éqnç voluntatis,ideft,qui bene voîüriÊnéïi
qui male volùnt.Quibenë crédunt .'vtxûm'àngeÜdbeîçn-
éurinon qui male créEùnt,Vt cum diabolo dàmnèntur.
^tpb^ùamconjùrmatijùnt^dâv^meuntcidèhiur-)^
minus , vocatum eft rumen dus Iefiis:quàd vocurum eftdbahgelo}
priufqüamin vteroiMl^etun^%it^amus co'nfufetudiné
mulierum,denulla «hâumcftjih vtero coricepit'rquiaex-
trinlecus a vins aêcèperànfeyndèjconceperunr. Sireqùirà-
mus feîipturas,tuhc prômifla^ft iftà ëoeeptio, quahdo fer-
pehti clïbtum èMnpirÀ^oiInimicitiasponkm inter tii&mu-
lierem [mm tuurh'» &Cenienem. Et refite coghbleimus',
■:quia mulieres feminanon habent:nec une vkilifeminëcÔ-
I cipere polfiinr«Sémën ergo mulieriSiverbüm carne fadiim
eft.-quæ non dé ferra) fed de excelfis eft, lieu t i pfe IelüS ait;
Ego defupernis funr.vosdetnferioribus eftisî&t Paulus Ap oftolus
ait: Primus homo, de terra terrenusiSécÙhdùs Borné. de calo edeflis.
Etpojlquam ïmpUtiJuntdiespurgandnis eiü'sfecundum legemMo^
jjii'tulerunt ilium inlerufakin,vtfifiirehteum DOmnoJicütfcri-,
pttimefiin Lege Domini : Quia orrine tnafeulmum adaperiens iml- '
uamfonftum Dominovocabitui.Ktapiiivttayis, qüïs mafeulus
vuluam mateis apèmic; Nam fi ré â a haâaitiius» dm.ües';'
mulieres, qui primos filios mafeülôs nabuerunt ,virieius |
aperinhtvuluàm.qufefijlà in Vtero çôneepin
Et cum inducer eut puer um lejum parentes eius in tèmplum, vt
facerentfecundum confuetudinem legisproeo, ac.epitettm Simeon
in manùs fuas,tykenèdixitDeum,& dixit : Nuncdimittisferuum
tuum Domine,fècundum verbum tuuhi in pâce: Quia vider tint ocu-
li mei[alu tare tuum:Quod praparajli ànte facïem omnium populo*
runi. Iam lupra diximüs, quia [aktdrishomé lelus éft.id èft,
Salüatprj Et ipfe datus eft lumen ad reuclatïonemgentium', &
glor 'uni plebis[ua ifiael.Et dixit Simeon ad mariam niatrem ém:
Eutpofitus eft hic’m ruinant, & refiurrectionem multorum in ifra-
*el.In ruina pofitüs eft plane non credcutibüsî & làpisb:lfë-
fionis,& petra’feâdalLRefiirre<ftib'vero,& vita eft credétib.
Et infignum,cüicontradicetur.Videris,quia in figiumï eft, cüi
contradicetur.Quid eft hoc fignum,cui contradicetur,nifi
crux,nifi pa(fio,lputa,probra, vincula,colaphi,alapæ,claui,
amàritudo feilis,mors,lancea, fepultura- Sicut &ipfe Dominas
figiiü mortis fiia? zrinunc'mrs-.Generdtio mala,& adultéra
fignum quant,&fignu non dabttur, nififignum lom Prçphc
ta.Sicut ehitn louas[uit invenïre'teti tribus dtebus,&lnbits nocti-
bus. * Uæc eft in fignocuî contradieètür.lfta'feciüt feanda■
Turn indrediflisjnon (olüriilüdxis, fed 8chæreticis. nôlurit
ifta applicare Deo Filîo'Deî;EtproîndedicûtYHomoChri
'ftuSj'qüi'dé Vîrgine natùSeftjiefüsChriftti'siih'nomèeft.Et
'qui h u ne negat hliu m Déi elle, lecu n dum Io h ann e m, ipfe
eftAntichriftüs.
, Hoëtorii'm quare diximüs ? Qüia Iohannes ,'quiiflüiü
dobtrinam nob is dedi t,ipfe n ob is dixi t:Ip[e vicitmundum,qui
crédit,qutale[us eftfiliusDd.ipfiud nomefi habët prôpriu nile -
filsiôcipfud perlbnaëEüàngehYiffificüt^ait: 'Açcepïtlefiuspane,
& benedixit'fregtti&dadïidïfiipûlisfins,^i.Et'cum corüprë-
1 henderunt eum 1 ud æi,interrogau iteo s, que'm quærerenc.
Rejponderunt'.ïefiim Nàzarenum. Tum'dïxit eisie[us:Ego[um.Et
vnus de illüdentibusÜedü âlàp'am IefiiÆt interrogamt Pilatus
lefiim.Et Barrabam dimifit.-Iefüm v ero Bagellis ça?funura-
‘didit eis,vr crucifigerent eum.Et clamauit in cruce voce magna
7</«x.Et mbrtuüs eft Tefàsl'Etlefiusïquem qusritis Nazafenum.
:fitrrixiï:àmortui's,'& 'venit iefiis iantits claufis.Étftetit in medio
di[cifiilorum,:& dixit èis:Pax v obis.Et eleuatis manibus fuis,bene-
dixit eoS', & recefiit âb iits,5&[erebaiur in c aluni. Et otnnis Linguet
'confitediiir,'quia Iefiis in gloriaill Dei Aiftftycuïcüin Pâtre i &
Spiiitu lànCto vna}&çqüalis eft gloria.In cuius fide il lupra
contéfli fiimüs dodtrinam,quam ab Apoftolis accepimüs.
'Credo iri Deum 'Patrèm omnipotememeEt in lefiim Cbriftum
filtum etusvnicum ,Deum,&Doininum noftrum,qui nattis de Spï-
ritufanftolk Maria Vhxine.Qibüs trib. fententiis omnium
ferehæreticbrurn* -1^—-- deftruünt'ür. Quaha dodtrinam
nobis ‘Iohannes Apoftolus confirmauit : & qualiter
hæreticos à nobis expelkmus,inftigaüi^dicëns:$i^«kw»ir
ddvoSj&hiricdoftrinam non ttffertjioliterécipere eum tn domum,
nec a ue et dixentis. Qui ènmdicit iUi, aue, communieat operibus
illiusmàitgnis.Nemo dicàt'illi aue,id éft,nemd di'eat illi gau-
de:aut certe âliud, q> confuecudo eft felutahdi.pides-Vera,
quæab Appftolis tradica éftiinbreüicft. Sine philofophià
feculi eft,fimplex e ft,'& omnibus rüftiçis manitefta, & ojü-
hibus captiuis,& peregrinïs cpgnita.Ec vtplenius dicamus,
omriirÈcclefife,qiia?per vhiüetium orbem terrarum eft co-
ftitütaipùbliceconftitucaeft.EtynulqUilq;qualicercrédatj
breuiiymbolo cOhiplexa éft.Et qualiter oret,& iplâ breuis
oranp Dominicâëft. qiiæ feptem petitionibus conftat.quæ
ab ipfo Domino, qualiteromnescreduli debeâmüs orare,
tradita eft. Quambbiem nec extra ïÿmb'olüm habemus
quqd credére,nec quod extra Dominicàm otarionem ora-
re.Nec ftihirnoüum,excepto hoc noüoYquod virgo Deum
hominém peperit: quiacreaùitDominus nouùnifitper terram:
foenüriacirciimdabitvirum.
Gæterum qualiter viuëte debeàüius jfufficit nobis illud
vulgar e prouèrbiumt^ttadriti non vis,alteri n'éjeceris:& habe~
bis vit am aternàm. V ulgare èft,quia h oc v ulgus dicere poceft
Cæterüm D ominus in Eu angelio air :Om ma qttacum% v alt is,
vtfactantvobishomines, & vosjimtliter [attteets. Et hoc eûEc-
clefia,& Chriftüs. Credetreéterufticusjquialymbolû fem-
pér recitat.iDrat re6te,quiafemper Pratibiîetti Dominicafn
récitât,& dicïùPàternofterquiesin et lis.Et vere filius Déi eft>
fi vt fibinon vulc fieri^alteri ne Fecerit.Quæ SC in ilia Çpifto-
lalandtiilîmilobannis nihilaliüdrecitauimus,'quamhoc,
quod ruftico fermone , & breui vobis diximus. Nam fi fe-
cundum Apoftolùm,tmperiti[umushngua,[cientia camé,Deo
miferante,«okfiumus imperiti'.m de impericia erubelcimus,
quod lé&ione non docemur: * nec fimplicitas inter philo-
fbphosdfidevera dubitamus.cum Apbftolos fimplices,&
rufticos magiftros habemus.Nullus philolophorum potu-
it dicere primustT«« Chriftüsfilius Dei vtui,nid Petrus pifeà-
tor.homo rufticanus & paùper,quiab opéré callolàm ha-
bebar manum. Ifte pifeâtor & rufticanus de Ierofolyma
perrexit Romam.Etrufticanus cepit Romam, quam eloquences
capere nonpbtuétunt.Nullusfepiens mundi primus
potuitdicere:I» princip'to erat verbum, & verbum erata-
püdDeim,&Deus erat verbum.Hoc erat in principio apudDeum.
Omnia per tpfiimfaftafiint,&fineipfifattum eft nihil.Et vidimus
gloriam eius,glor iam vnigenitia Pâtre,plenumgratia, & ver it at is.
Et verbum caro factum eft,&habitautt in nobis, id eft, Deus homo
fa
; HoceftfiJJ
gnum.
^0.18. ;.ii,
corruptus-
H
Mat.16.16.
.lot*. 4 -
\ota.i7-V.
i .lo.s.ict.
ifo.io.'i)-
RîW.9a 8.
B
Pf.io6.ioi
Rom. 10.8-
Efi.<).6./-\
Htlr.t.14.
Pfal. 30.6.
tfaj.C.
'Vidtrnr '
deelTe vo--
cula,con-'
Hat, liquet,
ve g g
IF quae.
'nuncupatus.
D
I Latin! Scri-
rp'ores hoc
'Vocabulutn.
■nafculino
gen«e ali
quando v-
■futpant.
E t h e r p r in t t i s , . 5 4 7
mo filât» eft:& habitaüitjn^^nobis,hoçeftJiab;itaùitin,car-
ne,quferios fumus.Nili Iohannes hoc dixit,pifeatorj & ru-
fticusicuiiis epiftolam ydfeislegifeus,qualiter in IçuiChri-
fto filio Del çredam,ps,& cuthillbyna pejçfpriafinaus, fi di-
îeâionem D ei,& proximi habuetimus.HfeceftEcdelia in
charitàcepérchàricarc,quç DeuseftivcmanearniisinDeo,
ècDéusin hobis,fi hoc fecerimus proximo i.qiiodfierj yo-
iu mu s & nobis.Nrfwi qui odit fratmn fuûm homiçida eft: & tails
homicida hon habet vitum sternam, qüod eilt le fits Chriftüs,
ficUt A p_o ftolus d t: Vt cognofcant tefulum verum Deunt,& que
mifijtîlefioH Chrtftum.Hicèftverus Deus,& vitaaterna. Ecçefi-
dem noftram, qualiter cicdimus & o ram us, brèiü çoinpé-
diolorufticiHpminesfepiehtibuspanflîmus.-docete, fi nbi-
ftis amplius,Na,ficutdixi miis, fidés ip breui ^ft.Hoc ipfiim
Êfeias atteftatur,qui aittConfiimmatas quidfem, & breuia-
tas res audi ui, quia vervum breuiatumfaciet Dèniinusin terra.
De quôverbo idem pfoplietauinEcce verbum Dominifactum
~eft Hits in maledi(to,& nolueïmt illud. Qui funt, qui noluerutit
Ülud,nili Iudæi,& haereriebqui verbum adbreuiatum.id eft,
hominem £><ftum,non credunt efléfilium Dei, ipfum, qui
pro nobis vülneratus eft, vt vulnefe jübftra fenarét. De
qùp in P(àlmpiq;6.dicit : MißtverbAmfAim, & fimaiäteoS:-
<& eripiiit eosde inter un cortpm.Et hoc eft verbum fidei, quodpra-
dicamtts. in breuùquiaparuulus natus eft nobis: filius dàttis eft no-
i«.ÇHiüs eft iftê,nliu5.niii filius Dei Deus vèrus^ Nobif natifs
élidé yirgine,non ûbi.Nobts datus ej\ pro redemptibne,
nonfibi .Etfactus eft principatus eius [up rbutnerps eins. Quia
pro nobis pepeiiditin cruce, nog pro fe. Et pro nobis eft
iiidiçatus,non profe. Qmàtonc vicie principem mortis
diabolum.cumïudicatus eft.de motti condcmnatus, vtper
mortem dftrueret eum qui habebat mortis imperium :• Prop liera
atetliante Dauid:Em»fctf d«»ii«d/c4r».Ëchoceft,principa-
tus eius fùpér.bumeros eins.Etquia ipfe,eft Deus verüs, &
non eft alter Deus praeter,eumjàudite quód fequituri Etvo-
cabitur nomen eius Âmmiraltlis, Confiliarm, Dem, fortis, Pater
■ fitturifctuliytrMccps pacts. Eç<?C'fexnominàêiiM.diximii»,io
quib. norainibus riullutiaeflë alterüm Deum, prêter eum
lecund tuii fid em noftram, quam cfe d i m u s.. * E t .fi aliqu“
’ dicic,quod non fimt nomina,quæ dikiraiis de Chrifto ; aù-
diac>qùidfequitur;^0/ri^/^^ttr eius imperiufny'&pacis eins
non eritfinkSt/tper folium Da,màfeficbtt ,&fiupèr regnumeiits,vt
; confirmetilludj&cowoborttintudicio,érJuftitiadmbdo,&v[
queinftmpiter»umPi:oQ\imas fidem noftram Ecclefi'æ nô-
ftfa?,prôlérac hune dominus Elipandus fidém lijain Etcle-
fite fuæ inquafidehós rcdaiguit,vtaudîcu credamus:aut,
■ fiholüerimus. àdiîécefilîia ê^uteshabeamün Tôçleâaelt
ipfeepiftola,&: multum fideinbftiae-cohcrarià i qüap née in
I veceri teftaroento, nec in nouo eratirlçripta;3e quam ipla
iyerba fideiiûæ nobis inc.ogniç in vnumcppülauimusi dc
quo feciiiûs agnbfeerentür..ynôrç lÿ'mboli b‘ rétti Compen-
dioin pagi na cppegimus.Et quantu difeordaret de fide no-
; ftraiÿtiibplüm EphefinîCôhciriifei contraiiùm poluimus*
[ PrirriiisëgcjÊcerius Qxémac fedis indignus ^ llônlinà-
' tus Epifeopus, qui ab Archlépifeppo Töletäno ûunCupor
elïehferetiçus, prpfero fidem mearn cunâisâudienribus.
Quam fidem a fanâiS
clélïçe reéitahdam pr^dlcdui. Exficut cum omiif Êcélefia
catholica cordé rëtiheö,óre jpatulo di«>. C a t dimv s fin
num Deum Patret^mn^ttntc0 .È^o^,iaU*& terra, vtfi-
b ilium omnium, & inuifibiliümcofiditorèm. Et in vnumDominu
lefiimfiliûmDeivnigenitutn exPâtre natum ante omnia fictilà.
! Deunt ex Deo.Luhten exlümine.Deum verum exDèoVero,datumy
non factum homoufion PatriJidceßetJi/demcuni Patte[ubfiant'ia: |
Per quern omnia fatta[unt,qua tn calo,&qua in tetra. Quipropter
n is,dr propter no fit am fitlutem distendit .Et incarnatus eft de Spi-
ritu faniïo &L Maria Vîrgine homofaâus.Paffusfiùb Potttto Pilato.
Scpultus.Tertla fie re[urrexit..rftendit iti calot1 fedßtad dexterant
fatris.ltûrumVtnturtueftin'gUùaiudkareViuoSy&mprtuôSiCüius
regrtinOn erit finis. Credimus, & inSpiritum fattftum Domi-
ptum,& viuificatorem ex Patte, & filio proceden tem. Cunt Pâtre,
&EÏÜ0 àdorandum, &glorificandurti.Quilocutus eft fier Prophe-
'tasfinVnamCatholicanhatqueAçoftûlicamEcclefidni.Çonfitemüi
vnum Baptifiitatn remißionepeccatorum.Exptttamus tejurreïïio-
nem mortuorum.Vitamfut(iii[acuh,A men.
Explicit * Symbolus fidei Ephefinæ. ' .
INCIPIT SYMBOLVM
fideîElipandiande.
Ü Ö0 Elipahdtis Tblàanafedis Anbiepifcdp'itscùm omnibus Wm
A^confetiùentdsus', CredbŸrinitatem Putris, érPiltj, &$j>ii;itus
fanât,tnvna Deitatis epntïaatque natura,hoc eft, Detim, ( f Win-
tipiim, érSpiritUmfunftuto, in vna natura D eit at is Ttimiaiem
porfonarum. Quiaficut homo djerelinqnendo patrein, & matrem,
& adhareïtdo vxoriXum fini dua perfona, iani non funt* dua, fed
vnà vocatuftaro:&ficüt mtlltorum anima in dileâione D/i vnum
eft tor,&Vnà efficitur anima itafiareŸié“ fUttu, & spiritus fan-
èus, opifex vnius ioûüs condïta creatur&,vniusglomer.‘ tiocbajita-
tis,\mius ambitus diléitionts coafèrûa Tubftaviia.tpfeqùoque Pater
perfeine tipfum dlefcendit adiurrefa, quam aTtficabaht filij Adam:
& distilEilt‘o?& SpirituifiinâoiVetnxt deicendamus, & cort-
fundamusibilihgUaséocum. P/r femetipfiifn cfuoqùe venieni
de iudicio SodomOtumjLoth eripnit. PerJêÙtetipfum etiaminmbn-f
tem Sina defcendeiis ,Moyfi legèm dédit. N amfi inteÜigeie Vult is
perfonas,quomodojit vnus tiens limitas, cbgnofcïte compàràtiue.
Lapident j & igntin^qui i'n eo eft,& frigofe ïtl lapide mànènteyndm
eftefiibftantiam .Attendite huius lapidu comparatiohem,indtuiJâm i
perf narum Tr.initatem:etfipraualetis,epnjiderate deineffa1 ilidi-'.
utnitate:&vidttevnius DettatisinuifibilemTrinitatem.Etfieut a-
h x eft perfonafiigorismanentis in lapide, atqutalia igrtis m,mentis
inparentet&tamenprocedensnon définiteffe 'cum générante: ita
filij perfona alia eft,à non definit in vnafubftantia Deitatis ejjè eu
Pâtre. Etficut lapis pracedit ignem ilium tn fe m.anevtem in vifio-
ne,it a Pater pracedit Eilum,non tempore,fed origine. IpfiquOqut
Deifiiius,c\im fitTpleüdor gloria:,& figura fubftantia: eins,
Deitateminuifi dem exinantem; apparuitfubieüacreaturaftecte
cum Pâtre & Spiritufaniïo Abraha tn ipfoferuore Diet. Quid ficut
abfèntia lui is tenebra funt :& abfentia tenebra lusj ejfe creditur,
tertium inter v trof que non obfiftitfu in vm Verbo Dei,id eft, vnico
filio eius, fortitudinem, & honorem ,& gloriam effe credimus. Et
ficut Spiritus prfs anima eft,per quam imagines return cor por ali u
mprtmuntur:ficut mens pars eiufdem anima eft, per quam omnis
ratio, intelligentiaque percipiturficut memoria,qua méditari me-
moraturfic in Verbo Dei pro fuis officiis diturfa tnerueruntvoca-
bula,qua nequaqnaw dtuiduntur mfiubftantiam. Quttnfacra ftrh
pturateftatur pro fitlute humant generis, Deitate e.cinanita, hominem
fuäUm,citcumciftim, bäptiyatum, flagella 'Utn, ctucifixum,
mortuutn.fejniltuni,feruum,captiuum,peregrinum, tepröfiim, de- ;
ß>eftUm,& quodeft deter tus, non folum ab angelis.fidetia m ab ho* j
minibus minor at um.y et mm effe diäum,experfona feripturae'm
dicente:Efö Cnm vermis4& non homo} opprobrium horni*
num,&äbieäio plebis.Cuiusgloriamfecundum diuihitatem,
ftupent cdtefi'ta,& magnifudtnem ’contremefcunt terrèna. Et qui.
dicit,gloriam meam alteri non dabo, Homo * interior in vnd ','éa-
demque Dei\& hominis perfona adglomeratus , atque carnis vefti-
mento induttts.Quia non per ilium,qui natus eft de Virginevifibi'ia,
& inuifibilta condiditfed per ilium, qui non eft adoptione ,fedge~'
nere:nequegratia,fednatura.
Etperiftum Deifimul,&hominisf i ’iam, adoptiuiim humdnl^
Ùte,&nequaquam adoptiuum diuinuate,irtundum redeftiït.Qui
eft Deus inter Deosi qui vtrum comediffet, an bibifjèt ei cognitum
manet,cutnonnulla aäionts fuamyftetianefiire* voluit.Quïaft
conformetümc omnes fanât hutcfilio Dei fecundum gratiam,
profefto & cum adoptiuo adoptiui,'& cum aduocato aiuocati ,&
cum Chriflo Chfifti. & cumparuuloparuuli,&cumferüo ferui.
\ Credo ettam inter ipfa fantti Spiritus charifmatagratuirum, Spi-
' ritumfanüum ejfe adoptiuum,m quo clamamus, Abba patefe
inquojpiritunon nego hominem Chriftumejjèadoptiuum. Credi-
müsenim quta irtrefurreämne[miles ei erimus,non diuinitatefed
! cämis hUmanitate,videlicetcam'tsaffumpttone, qua accepitdèVït-
^wie.Ecce duos Symbolos nimisinterfecontrarios, &väi-
dé fibi dilfi milcs.Er h i duo,qui ex his diu ifit, EcclefiäChri-
fti traâaré,Etfecundum quod Iohannes Apoftolus in fua
nosepiftolainftigaüit dicésiKarifiimi, noliteomnijpiritHi cre-
derefedprobatejpiritus,fiex Deofint.Quoniam multi Pfiudopro-
■pheta exterunt in huncmundü.Et ex hoe cognofcvw 'Spiritus Dei:
Omnis fbirittis qui confitetur,Iefum in carne vettijfe ex Deo eftl Et
ontmsJpiritus,quiftHuitïefum,exDeonontft. Et hu eft illiits An-
ttchnfii, quem audiftis ,quoniamvenit:& nunc iam in nwndoeft.
Quideft foluere lefum , nifi fcórliim Deum, & feorfum
hominem prædicare? Ipfe fine dubio Ibfiiit lefiim, qüi
g................... . - ’_______ pratdi^
E
Gabriel - ;
Vafquez il
Ge», z. 14'.
*dao.
Ai7.4.31.
Gm. \i.7\
Getf. !0:t6.
Exod.zo.li
. F
Hebt. I. )•
Gen. li.i,.
G
w & ÿ j j
* inter nol i
^holuît. .;j
Rom. B .iÿ.
H
Jeun.4-t