m t Simon* |
\fbonf*v}M~ ;
hiotae T ur- j
\ riant in c. J
i 7 ./i.8.CJ>- g
1 flit.
utpoftoUe^^
CUmentit,
loan. i.
Luc. i " +
tue. 8. J
Luc. 18.
Matth, ii.
Matèh.i'6'r
Matth. iS.
• B 1 lofeph. «»-
tiqlA2; ca. I
4.Récitât j
ttiain Eu-\
ftb.hißi.u}
c . 11. Vtde I
Bar.an.) 4 -!
quiteßatur
hoc tefii- : ,]
monium
inuentum
elfe eraf um
à lud tic.
Beut. z8.
Exod.ji, \
Arrtotfr
c
T.fai. 66.
jsi.7.
Efa. 66.
?ful.94.
D
Andßäßu
iiii qtiidem rëfjbndit,noneflè,vërum indicans Chriftum
iixùjFIic eltagnùsDci qui tollic pcccata mundi. _
™ Prxtetêiâ Nicodemus ptinceps vèftr* geritisy'& Nath*
iael,atqaelbfepKArimatheiis,&BizasaeA:lexander,qui
:üfn éo irt nu^fs'Sïirionis Galil*i prànfi fùnt,cùm aquam
;ii'ÿiriummutâuit,ram feniores illi^Üià Centuriône lega-
ci fniffîfùnt dd Chriftdm, propter filtiîm GçntririOnis, du
crnùsfïnquiuntjeft^ciu hoc tribuas;amat enitii gentem ,&
Sÿh%b|âm îpfe ædificabit ftobisf Item regins üle Anthy-
pâtus frater Sinärthifynago^, 'aft iio recepit fiHam a mpf-
tuis reuôcàtftrri precibus Iairif Âccèdit etiarri tèitis Gaipnàs
pontifex veiler; qui confùluit vnura hoininé mon Oportë-
rc.nevniuetfigens peiiret."Quid dicam piteros illosveffrósinfaric&
Si^uiolim.claiTfabantrOfannafilidDaüidBenëdiltusqui
ven i t i h ri o rtiifte'D omih i, Rèx Ifrael.-Qttid Iu-
ïntrqdüxit cum Caleph filio Iep h pÄ & te fuN a^ 4 «^J?;
ih requiem perduxit; Èt qdamute requiéfti.dixit DaUtd de
terraiiid (in éa ènimfequïcfcerë fecit IefüNaiie) tameniq.
reqüie ëfat ipfeetiam Ddüidi cütri haec didéns^requiem
promifitjHodiéfi vdcémëiusaudierifis vSëèÉt.
linqüimt aÜus Sabbatifmüsj&aharequies^uaïpft iides m
Chriftuift,ficüt dicit Hieffetnias Pföphëta: Ecc&d\$s ^ iu -
entj& dilpönam dornuf Ifrael, 8t domui Iacob tèftartlèrii
himnöüumdnedqüpddixit>riöuufti,ärtriquäuifp^m,u^^
norifeeundum teftametiiutumjquod difpofüi patribus-eorum
dàs dîfcip uins,cui t'rigi rira argehtedsdediftis,vt ilium gg
bis traderet?Quid dicam de militibus,quibusnummOs de-
diftis j Vt affifniajrênr venifte nbéte difcipttlosquiÇhrifti
jCÓrpus' furtô,vôhis d oïm ieri tibus .tollerënfi ;. || ■ | j1
; idm Ü l | i p t f ài ■’
jflè virum iùftùnï& bonum.dnnnigratià oftenfitm ac de-
claMü:m,qui{ftürimö s fignis & hiifacufisiliuarét;cnius ve-
ffimehfa parfit! funt Iudâii,vt pnedixit Prdpheta , & friper
ea miferunt fortes’; cuius mafttls&pédeS traftsfixerunt,cui
fel&acèram âdHiblièruntinïîcu De ijuibüs dixit Moÿfës;
VidebitisVitam veftramântê OculÔs veftros pèndentemj
&hon ctedetisjquÖQ fïcredidifletis Moyfi>vtiqüe Chtifto
crederetisjVerum maiores yeftriilli fiibieëfi eflè völuerüfj
fed porras rep üle runt eùm,& conuerfi fun t dórd e in Ægy-
pfum dicentès Aaroni .-faç nobiâ Deos , qüinôspræce-
daat:huic criirfi Môÿfî ignôràmüs, quid accident ei j & fe-
ceruntviralumiiïdiebus illis,&lacrificauëniric idolc», 8t
lætati fuftt.ih ' öpénbris* maniitiffi fuariim i Sç vertit illos
I Deus ^ tradidit eoS j vt fetuirent milidæ coeli, ficut fcri-
ptum eft irt libfb Pröphetdritni, non facrificafti mihi40.
annisiö ErêmöAötnUS Ifrael, & reeëpiftis faberdaculum
' dplöch,& afttuift Dei veftri RërnpKarii, imagines&dftiS
r'adóiareris eas, 8S iransferam Vos vitra Babylóriem iri tà-
L^aàchfittil téftirimniij qtl'otf in Efeind fa£tumeft,ficuti
a'céreiuffitMoyfi'^qüicümeblöquebatübDèusilècuri^
Fürnë^einplatquod illidefcripfir»quodmaiofes vëftrün
fodüxerunt ciftp ïeïft filioNatie iri poflèilioneiftgentium^
pias eïecit Deus è confpeàü patrüfn veftrörum,vfque ad
lies Dauid,qui inuënit gratia ftiCoraift Dèo,& petür,vt re-
jeriret tabernaculum Deo Iacob. . . . ^ t
Salomon auféni ædificauit ei dom tim, fed Deus altiflï
mtis non hâbitat in templis mariufediè, ficüriaif Pröphe
:a; Çoelum mihithronüSj terra autam fcabellüm peduiri'
med'futn,nóne mantis mëa fecitf e e dtania ïO Itidæidu'r|
tóftVt^ïncfeimiïïiciÏi corde,& auriBüs,lèmpër vos Spiritui
i| g | refiftitis, exémp^o patrüm veftröruift i.qui oecide-
funt eö s ,qftf ptónuftciaüerunt aduenttitn iü fti,cuiüs ihrer-
feÉores & prdditóres fuefunt patres veftriin lerulàleni.
fimilitéreofum filiiafqüe imitatprcs nullam praediëüon’
bUsPi'ophetarumfideiftadhibentes,lègeni,qiiamin^
fttiotie AngeloruwAccefihis, minimèferuaftiiAititaq^Sph
riras fàftétus perds Daitid PiropHefæ. Hodiëfi vdcemeius
audierrtis ,nölite ob d iirare COrda vè ftra, ficüt iri èxacerba-
tióftëfecitndtfrn dre'm tentatipilis in defèrtö, vbi teiïtaue-
iunrrnè patres ve{W,pTobaUerunt^Vidëriint öpèramea;
Quadragitita annis infertltisfuigeneratiofti hüic ,&dixi
ianper, hi ërrafttxqfde, ipfivero non cognouerürtt via^s
meas fient iuraui in ka mea, (i intiöi.beint in requiem nkaj
r’d nondmnes qui egrèHi lünt ex Ægypto intrbierunt,ex7.
cerbaueruntënim noil credentes neque obtempérantes;
^ibus verdMénfuà fuit 4 0 ^riftisjftifi iisi qui peecarunt,
tfnonpbedierünt?quorumcädaueräpröftratafunt indeïrto,
quibus'iuräuit non inÉrÖitürosift requiern fuarft, ftin
fs,qui ndnobédierunt ?•& videmtis npn potüiffe introire
)ropterihcreduîitatenv,pràter Gäleph fiHumïephcrne, &
éfiint filiüm Nauéifexcenta millia iftteriérUftt, totidem
:ftim milliaegreffafüftt ex Ægÿpto., cum enim peterêtab
pfis Deus,vt in terrain promiiTiönis pföficifcerefttur, pa-
:eïe noluerüht, excüfafttes métum & hoftium fqbur,
^uamobfem confiimptisillis advnuni, filiosj eorum locoj
jdié,qüa apptehëftdi tnanumeifts,vt edüceiem éxtqr-
ra ^gyptiiquoniamipfi non expèdtau^runt teftamentum
méum,& ego néglèxièos.dicitDominüs'iquia hop ëlt te-
(bimentuthiquöddifpöiiam domui Ifraèi* dans lëgësmeas
in mentem eorum, & in corde eorum fcribaiheas^Öc etó
illis inDëum^ipfi erant mihtinpöpulum.igiïüt hdesex
aiiditUiaudicusautemperverbum D e ijoportet ennnpri-
mum audire,deinde mente& cordeample6tiDei verba,«
crédereificüti Abraham credidit Deo, & rèputatumcftiUi
adïftfticiam,quoriiam rión iuftificabitur ex operibuslcgis
omriiscafö,quicumque qnim ex operibus legis fuftt , lub,
maledidiofunt. fcripttim eft enim v.malediótus qui non
tiérmaneÉin omnibus,qü*fcriptafunt-iq librb
ciat ea.Qupdautem in legeheniö iüftificéf jif^pudDëum
perlpicuum eft;quiaiuftüs e i fide viuet in ipusïAqtaham
äutem erediditDeo,&reputanim eftlljifdluftitiatöiprpÜideris
aütem lcriptura;quod ex fideiuftificat gentes DëiKj
pKenünciauit Abrahae. cognofcitur ergo quod quiexnde
iunt.hifuncfilii Abrah*. Abrahs vero di£t*funt promi-
■ fiones & feminieius,nottdicit: Et ferpinibüs , quafiinmmtisjled
quäfi ih vttojE t femini tüo, qui eft Chriftus, hoe autem
dico teftament ante confirmatumin Ghriftum; qu»
iithr.f,
taruth. i
Rom.io.
Rom. 4 .
p. F
Rom. j;
j Galat. j.
Déht.vti
Rom. 4;
Galat.).
bóft tfecentos triginta annos feóta eft,lex,nonitritum facit
promiftum. & veras fcriptura teftamentum Dei appellat
promilïionem Êuftam Abrahaï ,.prómiiit enini Deus per
fernenAbrahaj behedieendas ëflq gentes, hoc dutem le-
mën ipfe Chriftus eft, per ipfum ënim promiffio ad exnum
perduda eft. Nam fi-ex lege promiflio, ha:reditas noiii eft
exprorftilEone. Abrahae autem për repromilhóriem,dö-
nauit Dëus lemen jQuid igitur lex?propter ttahfgrëiliouês
pofita eft,qUoad veniret fcmenjquodpromiflumeftjpQli-
tä eft lex ad ftudium & aecurationem generis eins, exquö
ëtat lemen illud profêöurum lècuftdum carnem: ^ o lk a
Vero e(ft admimftris Angelis, fubferuiente vero huicpoli-
tioniipfbMölèi - . . « . , ; • . y .
Ecce Iudieus hoihiftaris.de äcqüiqteislegi, qm lege glp“
-naris,her franlgreflionêm Deumdedecoras. Circumcifio
enim prodeft,fi lègeril obferüäs/ïautèhi tranfgreAp^legis
ésj'circümcifiö tua pfipütium faéta éft,ficutait H ieremias:
OAinësgèrites circumcifie carfte ^ dornus vero Ifraëi e,r"
cumcila cOfdei Circumcidi Deo eft circurftcidi p t^ t i-
tium cördis^Verftri.Perlëgèih ënini cögnitiQ(pëeeati; tiuric
autelh iuftitia Dei manifëftataeftcöhnrihatadlege ^?Prophetis.
Iuftitia autem Dei per fiderii leid Chrifti in ömnes
&fupef ömftesqüi qreduiit.iuftificaihuf ënim gratiè,grafie
eilisper redëmptiönem in Chrifto Iefii. arbitfamuf ergö
fide iüftificari hominem abfquë operibu s legis, qtiid ? lu -
dxorum tantumDëus}&:norigentium teerte &gentium,
qüöniamvnuSDeus,qüiiuftificabit ch'cUncifiönein exfidé,&
praepütium per fidein;legeril igifiir .euacua^thu&pcf
fidemfabhtjimo legem ftatuimUs. rQuid enim difcit;Scri-
ptura?credidlt Abraham Deo,teputatiim èft illi äd iüftitiam
,ait 'efiihiJDadid: Béati qdöriim remiifie fiuit iniqui rares
, êé quqrürri tëéfca liiht peccata, beatusvir ëui non im-,
pUtabitDomiriuèpeccatum.Lex(inqriiÉ)péccantipiMmppiiciumiftfert.
at Pröphetabeatos pnediCat eös,quibus re-
mifialunt pèccatajhxcigif ur bëatitudo incitcUncifioilem^
an irrprtfpütium tenditfRelpöiidemus p Abtaham rep'Utä-
tamelle hdem ad iuftitiam. Sed quomod.ö reputataéftid
circüncifiörtejanin praiputiö? peripiciiilm eft, nönin cir-
.cimcifione/ed in praiputioj&: figufiaccepitcifcimcifiöhi^
fignaculum iüftiti* fidei,quaëératin priputiö j y t fit pater
omnium ctedentium exprièputiö ,yc tëptiterar & illis aq
iuftitiam, & fitpater cireünfidhis, noö lis tantümqui funt
ex circUnpifione j fed É iis ,qui fedantut veftigiafidei,iisj
G
ibidem.
ihqüamj
Gtfflf-ti-
Gtnefiy
B.
Genef.ti-
Rom. 9. '
Gtnef. i8.
G
Qenef.xy.
\0m.9.
Nalach, 1
wÆ
tom. 9.
fui.
ïhquam,qütiuht in pfèputiö patris hoftri Abraha?. tioh e- -,1 ticirtatlfunt Prophet* magna böiia Üdnifccatiiram, quii-
himpërlegem.prÖmiiiioAbraha:''autlèminieiiis,vth*res quishasccrederet. Zeluménim Déi habent, ied nónie-
elïètmündülèdpëriüftitiam fidei.lëxn. iram bperarar.fi- fcundüm fcieritiam. ïgnóranies ënim iuftitiam & fiidhtqua-
quidëmconluetudolegisèftpuhireviólatores. vbih.non rentes ftaiuere , iuftitia Dei non funifubtefti. finis euim legis
ëftleXjriëquepnèuaricarioildeoëxfidejVtlècuhdümgrati- Chriftus, ad iüftitidm omni tredenü. lex enim omnes hos {
Sm fitj vthetet firma ptomiffioömnileniini nonlblumex ! id eft i ömnem hatürain hotninüm ad Dominum Ghri-
legë, led ex fide Abraniëjqüi pater ëftornniumhoftrujjfic- j ftumdirexitj ergo qu| credit Chrifto, icpputdlegis im-
üt Icriptum èft, patreih mtfliarumgentiumpbfui ie ante Deum. | plet, quo niam fcriptum ëft; Eccepono in Siomapidem aiigula-
cuicredidit,quiviuificatmortuos,&vocateaqu^n5 fiint, j rem feleiïum, honoratum, & qui credit in eum, non confun-
ficutca,quaefunt;Quicontfalpeminlpe crëdidit,vtfieret ; detur. Nobis igitur honor credentibus; non credentibus
véto lapis qüem reprobauerunt adificantes fhiefaitus eft in caput
anguli , & lapis offenftonis, & petrd ftandali. nos autem qui
credimus & bapeizati fiunus, genus ele&um, regale lacer-
! 'dotium,gèns iandta,populus acquifitionis,qui virtutesau-
nunciauim9eiusJquiextenebris vocauit nosinluccm fua;
> qui aljquando non populus, mine au tem populus Dëijqui
nonconlècuti milèricordiam, nunc autem milcricordiam
coftlêcuti,quos vocauit non folum ex Iud*is, led ex genri-
bus,ficuti aitper OfeanuVocabo non populum meum, Öcc.öce-
ritinloco vbi inuentus fuerit ipfis .populus meus Vos,
illic vocabuntur filii Dei viuentis. quicumque enim Jpiri~
tu Deiaguntur, hi funt filii Dei. finis enim. legis Chriftus adiu-
ftitiamomm credenti. Moylcsfnim fcripfic, quontam iuftitiam
quaexlege eft, quifecerithomo, viuet in ca. Qu* autem
ex fide eft iuftitia, lie dicit; Ne dixeris inuorde tuo: Qutsa-
Jcendttincttlum ? id eft, Chriftum deducere. Aut quis de-
fcendetinqbyffum ? hoe eft Chriftum a mortuis reuoca-
re. fed quid dicit ? Prope eft verbum in ore tuo , in corde tuo,
hoe eft, verbum fidei, quod prxdicamus. Quiaficonfi-
tearis in ore raq Dominum lefum Chriftum , & in corde
tuo credideris quod Deus ilium lulcirauit ex mortuis,
laluuseris ,corde eairacreditur ad iuftitiam, oreautemfiieon-
fe/ioad[Autem. Dicit enim Scriprura , quod quicrediiin
ilium, non confundetur,ipfe enim Dpminus omnium diues in omnes
, qui inuocant eum, & erit omnis, qui inuocauerit nomen Do-
mtnï, faluus. Quomodo igitur inuocabunt, in quemnoncredi-
derunt i quomodo credpntei, quem non auditrunt ? quomodo au-
tem auüent finepradiCante ? quomodo veropr*dicabunt,
nifi mittantur? ficut icriptum eft;fpeciofipedes EuangelUan-
tiumbpna. Etquideminpinnem terram exiuit fonuseorum, &
in fines orbis terra verba eorum, & q. Verum non cognouit
Ifrael. Efaiasait:Dotninequis credïdit auditui noftro,&ha•
chiton Domini, cuiteuelatum eft 1 Ego prouot$bo vos in non gestes
, quonïam itt gente fluita irritaho vos. gentes ftultas yqéar
uit nos. fiquidemantefidem ftultitiain declarauimus ,, é’-
ramus enim aliquandp, id eft, antequam crederemus,ftul-
ti inobedienrës, erraiites.
■ Magno qüidem dolore affecit Deus Iud*os, neque
enim tam gratie atque moleftum eft illis , dïlperfos elle,
témpluhique vaftatum eflè, atque e ft quod gentmm.pië;
tatem & Ipleiidorem vidënt. E^iias aiidet dicerp : irnèn-
tusfumabiis, qui mc nonqustebanf. palam appdrui iis, qui me
nonintefrogabant.Comptehendit eódem loco Efaias predi-
öionempietariscognitionis.Dein gémibus, & erudeli-
tatem Iudsorum. Quod enim ait, audet, declaration
timuifleeumIud«osfurentes, & csdis auidos, quinpotius
confidenteïauïumfuiflë gentium lalutèm pr*dicere,
8c Iudxoram perfidiam prsnunciarê. Ad Ilraclëni'vcrd
dicit Moylès, tota die expandi manuspopulo repugnariift, ’&
contradicenti; Ad hunc modum Prophet* Iud*ösacëq-
lant, & fidem gentium pr*dican tac pr*nunrianr. dico autem
Dominum Ielum Chriftum miniftrum fuiflè circuh-
cifionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promif
fiohcspacrum.gentes autem fuper milèricordialaudabunt I
Deum.
Deus enim Abrah* promiflt jjenedicendas efle g'entes
inlèmine eius. accepitautem Patriarcha&vniuerfiimge-
nusillius circuncifionis fignum. Oportebac igituir lehiën' -
illiüs lècundum carnem, ex qiio ad gentefbeneduSlio ïha-
naret, habere fignum cognationis , vc demohftrareïuf
clarifli me veritas promiflionis, & genres, qu* graiiaihac-
cepiflent,laudarent eum, qui tantam. humanitófefif^r*-
fticiflèt, quaih idem perProphetas appellauit fidefhA: la-
lucem gentium, ficut Icriptum eft: Propterea confitebor tibi
ingentibus Domine, & nomïni tuo cantabo j & tutUiSiLaudat
pater multarum gentium.fecundum quod didtum eft :Jic
eritfefnini tuo & non infirmaius eft fide ’ nec confiderauit corpus
fuura iam emortuum, centum iam natus annos,& vul-
uamSar*e'mottuam,in ptomiflioneetiam Dei non h*fi-
tauit diffidentia,led confortatus eft fide,dans gloriam Deo:
pleni flime feiens ,qu ia qiucumquepromiflt,potens eft &facere.
Ideo & reputatum eft till ad iuftitiam, non eft autem Icriptum
tantU)Ti propter ipliim,fed propter nos, quibu's reputabi-
turcredentibusin eum,qui fufeitauit lefum Chriftum Do-
minumnoftrumd mortuis. Non enimornnes llraelitsfe-
men Abrah* funt,non eiiini natura ,fed virtutis cognatio-
nem qu*rit Deus,neque quiafuntfemen Abraha, omnesfilii
Dei,fed in ifaac vocabitur tibi femen* id eft, non filii carnis, hi
funt filii Dei, fed filii promiihonis reputantur in lemcn,ap-
pellat autem filios'carnis natos fecu ndum nature prdinem,
filios vero promiflionis, eos, qui fecundum gratiam fidei
dati funt.,Pj:pmiflionis enim verbum hoc eft; fecundum hoc
tempitsvcniam,&ent Sara filius-, cum nulla eflet natur* (p,es;
lie diuino nuinerc & magnilicentia fadlus eft Abraham
‘.J , , ( _ |
I Quare ergo Iud*e gloriaris,quafi fblusappelleris lenien
Abrah*.?Nam & Ifmael Abrah*filius fuit, & quidem pri-
mogenituSjQuod fi.exiftimas ilium eietftum efle ex,cogna.-
tione,neque ad earn perrinere,quia eflet ex fiiatre non libera
& ingenua or ms,; at Sciiprara non ex matribus, fed ex
patribusfoletgenealogiam,texere,&quinatifiint exChe-
tutalibera & ingenua,lemen Abrah* minirije appeflantur.
Similiter de 12 . filiis-iacobexdiuerfis matribusnatis,ex
quibus 4. fueruntex anciilis nati, omnes autem Iftaelap-
pellatiiunt: nihil ex feruitute materna accipiences. non lo-
Intn autem illi, fed & Rebecca ex vno eoncubitu Ifaac pa-
ms noftti habens.Cum enim nondum nati fuiflent, aut ali-
quid boni egiflentaut mj^li;(vtJecundum eledtionem pro-
pofltum Dei maneret') non ex operibus , fedexvocanre.'
didum autem eft ei:Maior feruiet minors,an^exiftimas Iud^e
propterSarampr*pofitum efle Ifaac Ifiuaeli &Aliis Che-
tur*; Quid dices de Rebecca; Hie enim vna mater eft,v-
nus pater, vnus cencep'tus; gemelli funt filii; id enim.fl-
gnificat.-cxvno eoncubitu habens,eodem temporeytrum-
que conccpit; verum alter charus Deo fiiit alter minime.
' Neq-,eXpe£lauft Deus rerufrt experientiam,fed potius dif-
ferentiamvtriufquepr*dixiVanfequaminlucem editief-
fent, Pr*dixit autdm prouidertsac profoiciehs. vtriulque
propofitum,non enim iniufta eft elediojfed curii cuiufqhe,
hominis propofitofeciens, ficut fcriptum eft,Iacobdilexi,
Ejau autemodio habui ;Quodenim a Deo d’idtum eft Abra-
h*;w Ifaac vocabitur tibi femen,db cet^v f quis fit bencdiiftioT
nisparticeps.non opusefle iUi generenon enim narararti
Deusattendit.fed fidem,& virtu tern requiric,flcutin Ofee
dicit t Vocabononplebem meam,plebemed: & non dilettam,dile-
Uanv, &erit inloco.vbi irtuentus eft iplisipopulus meusipfivo-
cabuntur,nos.filii Dei viuentis.quoniagentes qua non cognouerunt
iuftittam, apprehenderunt iuftitiam. ifrael vero conleftans legem
proprie iuftitia,in legem iuftitia nonperuenit. Quare ? quia non
ex fide, fed ex operibus legis; exiftimauit enim fufficerefibi
viuereex'legead comparandam iuftitiam; fidenique con-
tempfit. quamobrem:munerum fidei noq funtfatStipar-
ticipes. impegerUnt enim in lapidem oflenfionis, ncut,
icriptum e(t,Ecce egoponq^in Sion lapidem offenfionis, &petram
fcandali & quicumque crediderit in eum , non confundetur. offender^
folent & impingere ,-qui ajjorfum fenfunij’pro-
pheticarumScripturarum accipiunt, & invia promouere
acprdgredinohint, quod quiaem eueniclud*is, quiin-
tehtifuperfluis legis, lapidem a Prophetis;pr*di6lumac
pr*nunciatum,videre nolueriint. Quanquam plane va-
Rom. 10.
Efi. zS. M
Petr. z.
Pfal. ny._ «
Matth, i l .
Biblioth.Vet.Patr. Tom.8.
,F
Rom. 8.
Rom. 9.
Rom. 10.
Leu. 18.
Ez.ec. zo
Dtut.jO.
Rom. 10. •
Efu. z8.
Rom. io.
m m
Pfal. 18.
Efa. 5J.
R0.1o.19.
Deu.) z.11
G '
Efa. 6 f.i.
Efa.6f.ii
2to.lo,zi.
Rom.if.2.
H
De circua