Meontria-
le»
Aaron ar.
tà inter-
prccatur.
Sacrifîcm
coétura.
Clibanus
Tterü Ma*
r iz fignifi-
Getuf j.
iJychÿPrèibytei
efl'e vult hoc qttod iri pugïUo facerdotis offeffür Deoi
aliud qüippiani (ancièris extra noc À iô d nunc dicitüri
fi,eut paulo pofterius oftendemus. Hic vero non ita*
fedforitente, fèeundum quod diëtum e ft,eo qiiod offeree
focêrdosiefle autemhune refumdidiciftiiïàéfifi-
cij meirioriàlein coelefti ofFêretàltati; Memoriale au-1
terii j cogmtiofiis Dei perfe&a feientià eft * eüivfoièm-
pér membres ërimiis J j quando ëius capacés fuerimus j
qüæ nunqüam deftruirur. .. Qijæ earn, quæ mine eft,
non Vé cbntrâriam dëftruit.i fod partem earn .minimant
Verba ergö Apoftolonim panes acçipe, PtopheÈàrurri
verb laganâ : quantumeriim pànesàfogams,adnutrien-
düm font apüores jtàntüm vêtba ÀJJoftolorum vé'tbis
Prophctàrüm : vtriquë àüteift azÿmi, quia ex alià do-
«ftrina fenrtêûtum .ôôn habent, verbi gratia fapièntiàé
fecularis, qüod hæreticis coriüenit àccederé. Hi quip-
pc quum feXrètiora interioribus cottiungere nitùntur,
& hæc ittagis iïlis fobiicére , & fetmentare qü* fer-
mentari.pullaterius poflüiit, ab azymis fermonibus ex-
cider ünt, fêd èccé, Apoftolorum panes in oleo, & Proeftè
per foam pleriitudinem mot^rat j feeundiim quod phetàrum lagana in oleo flunt, concorditer enimSc ab
diôtum eft ÉX parte cognofchnus, ex parte prophetamus. îllis.j Scab iftisftriptùiü eft,quia nôs mîforans Chriftus
Qüum aütéra verterit qüod perfe«5tu,m eft, euacuabkur,
quod eXparte eft., Jitquomodo euacuabitur, clare ma-
nifeftat lubdèns. Videmus nuiic perjpeculumin antgmate,
tune autem fapié ad fdciéyi. Nunc cognofco ex parte, tune
cbênpfc^m ficutSc cognitus form Hoe facrifiriuitio-
dorem iuauiffimum néceflariè Domino legisfotorap-
pellauit. Ödorem in Domino eft cognitio, fiue fcieri-
tiaeirtSy&: nehóe dubites, habes ad hpc quoque Pau-
lUmvèraciflirrtum teftem. Deo ènim Ratios iincpiit, Qui
fehiper triumpbat per hos in Chrtflo Iefu, & odoreni notitia fua
mdnifefiat per nos in onini%co. - : E.èce interim cögnoui-
fti odorëfonötiti«. . Sed &.bonum odorem in fobfo-
quenopus audii (paid cbrijti bonus odor furtm , in bis
(pui falqi jiünt ,<& in bis quipereunt. Deinde dicit legislator.
(^iïautemreïïquumfoerit defacrificip ,erit Aaron &fiiio-
rum eiusifanftumfanftorum de obldtïombus Domini.]
Reliquum ait de illaperfe6taj& in coélis abfcondi-
taatque rèpöütain Chrifto fcientia(ïue notitia; In ipfo
enimfont thefaüf i fapientiajScfciettttóabrconditi. San-
^tn m iandtbnini eft de oblatio nib us Domini, partilis
enimefticiëntiaiquai reliqua eft, om nes tarnen alias fo-
perartS j.&perdnccns ad pérfeiftianem. Aaron ergo 8c
ËlioruméiuSeriti, Aaronautem atcavel montarius in-
terpretatur,id eftaltade DeO intelligens,quia & arcavt-
potehabens infclegem Dei 8t elóquia^offerrè praedi-
;dtum facrificium poteft;
, cocluminclibano dejimi-
U, panes fciticet, 'dbfófefmgnto,confyerfos oleo, & lagana azamd
okolitd.j , . ...
Admitabïlis èftlegislatoris inténtio, për omnia fob-
tilitèrïricjedens : quia enirnJoientix D e i, fiue nötitiïè
foperfos, mentionem tacit,ne forte putaris extra earn
efle difpertfationis dominicst myftërium , vide quo-
mödö per xnigmata expönit, riatiuitatis eiüs, crucis,
& reforreótionis volens introducere.rtarrationem.; Sa-
crificium ergo coftum, C :i r£ s t i appellat incarrtatio-
riem, adagnpmpei* hocenim incarnatiis eft, vtimmo-
laretur.i : Propter quod enm qui toüitpeccdtd mundi, Io-
annes Baptifta dppellauit. Redfcé ergo (acriftcium in
höc IöcO j Vt dénunciarêt riatiuitatem eius^dicitür cq-
éhttnin clibano, Dei genitriciS videlicet vteroi Illae-
nim clibanus neceflarié nominatur , quia & panes i-
gnemque défoper dibanus^foieipit, fieut & Dei geni-
trix, defupèr yit£e panem ,p e i videlicet verbum , in.foö
vterö , ignemque fofoepit praièntia: fpiritus. 'spiritui
ènim jinqüit,p»fö«5 fuperiiemeprinte,& vifiusdlti^imiob-
Urjibrdbit tibi. , Hunc Moyles, quando Deus ad Abra-
ham .diipoftiit feminis teftamentum clibanum com-
mendault jait enim r Quia veriietlte fple ad occafonïi
iignificauit fincm mundi, Hamma f*fta eft ,& ecCe ap-
paruit clibariusardensi, J;i Êt quid eft hoc f addidit $C
fumigans, & tranfiuit per medium d^rti{ionum^, In
‘dié illapepigit Dominus fó^us cüm Abraham*;/ Quan-
do enim eoéleftis ignis fpiritus videlicet in clibano v-
teri genitricis.Dei venit , vt totas accënderèt mundi
partes, tüiic teftamentum Deus Abraham ^ id eft gen-
tibus aiipofoit: Abraham onim pater gerttium nomi-
rtatur. ,Si ergo murtus offeres inéatiiationis Vnigerii-
ti j qüaè in ^erttre Virginis fadfd eft , non aliter acce-
ptum éft D eo, nifi eoÖtum de ftmila} ia e x Dei fcien-1
tia, Vel notitia fiat.- Vnde enim aliunde de hac relo-
quutionem hifi ab Apoftolis & Pröphetis fompfimus?
aduenit, fed Apoftoli planius,ait enim Paulus. Qüem-
admodum enim vos prius non credidiftis D e o , nUtlë
autein rnifericordiam cohfequuti eftis pér iftörüth in-
obedientiam, fic & ifti non Crediderrtnt in yeftrà mi-
fèticöïdia, vt&ip fi mifeficordiam cQnfequantur, con-
.clulxt enim Deus drnnia fub peccato ^ vt omnibus mi-
fctèatur» Mifericordiam Vbiqj appellat aduentus GHri-
,fti myftërium, pröpter quod panes quidem in oleo con-
Iperfi dicunfur* Prophet« autém non fic, fodvelütin
«nigmatc j dicit enim Dauid l MifericÖrdia & veritas ob-'
'uidueruntfibii j. . Et rurfosr Ojtêndè hobii ïiominé mifericoŸ-
diam , &jdlutdre tuum àdnobù. Proptèrèa non conipêr-
fa i fed lira oleo lagana âppellantur jled 8c illam euftodi
1 verborumfobtilitatfem,qüóhlödo quando vult vtöos
milereamut, dicit déêö qui oftert:Ëftiindit fupèr earn o-
leüm. Hic autem'qttia incarnati piétatém-fignificat,
nón a it , effundit .oleurti ^ fed partes in öleö confpèr-,
fos.êxppnit. His enim Vèrbis fignificauit Domiflina-
tluitatem-,. Sublequentibus autem &paffionem fignifi-
cat.
Si oblatio tudfuerit defartaginejimïld coïteer fa oleo, &abf-
'que fetmento, diuides earn minutatim, effundefqué fupra 0-
leum^ï ^ r‘"y - ' . -v'J'.-.;
Sàêrihciüm de fartagine , difpenlatiórtenl paffiohis'
appellat Vnigeniti i cfilcertiaffimilari (àrtaginipropterea
iudicans, quia fàttàgo intàrttum eft fortiSfvt fuperpo-
fitaighi,ipft, quidem non confomatur,necaliquam cor-
; ruptionenl foftineat, aut imminutionem S foperpöfitos
autêm cibösmox vtignerti tetigerirtt, vel fiduriores fue-
rint noiilortgo irtrëruallö aptos efoi reddit.Sic & Chrifti
crux ÿfortis quidem taiitum fuit-, vt omnem creatüràm
fobijcerét crucifixo : càiriëm àutem èius,quâ: ad come-
dendumirteptâeràtantëpaflionem,qüisenimcômedc-
re cüpiebat carttëm Dei ? aptam dbo poft pdfioriem Fe*-
çit : h enim non fuiflèt crucifixus , iàcrincïum corporis.
ëius minime comëdêretnus. Cömêdimus autem
nuriccibum jfornentesëiUs memoriâmpa(iionisi?Hanc
fartàginemapud Ezeçhielem Dömiftüs fignificansàit :•
Ettajufrié tibi fdndginehi. fefream, & portés earn murum fér-
reunt inter té& ciuïtatern : Ferreâmquidem eam, propter
pr«di<ftam appellauir fórtitudiriérn'; Inter te àutem &
ciuitâtém', ait, id eft Hietüfaiem : quia maxifoe ipfi in
crucepo'miitibffertdentes, &inlat|spaflionibusab eirts
fontfeientia fèparatiiMÿfteriùm ergo paflionum in oleo
confpergitur,qrtia miforaiisnos pro riobisfuftinuitnior-
terrti Qüöd & fine fêrmënto efle ’, id èftniürtdum ab ex-
teriori yult efle do ótrina. Ait autem:
Diuides ea minutatim.']
Vtinpafliqnes eirts, qü^ per partes!procêflerürit, ier-
monem dirtidamrts, Veluti alapiSjCOlapniSj lputis,cönfi-
iioneq; latèriSi
EffuTtdes fuprd oleum.]
Sed quemadmodum ilië mifericórdiani in nobisha-
bens, pro nobis femetipfom tradidit paflionf, fic 9-
porter 6s nos proXirnis -mifèreri , paflionérri dOnlini-
cam âdhüius âccipientës pietatiséïemplüm jVndëait:
Ëffundes fopra oleum , Vt & rids vifcèra miféricordiç '
Domini aïmulemur,aitquippë:; EpteMfericordesficdtér
pdter.vefier mifétïcorsefi. Quia enim hoC dedominicaprö-
pofoèrit pafliOne capitulum,defignatiö demonftratipfa
iërmorium. Qriod enim fecundum LXX.addidic : Sa-
crificium eft Do mino,hoc hic âddens præcipuum,quod 1
nufquarii in holocaftomatis irifcripfit , aut iri alijs qua:
. ... praice-
■ M
Apoftoli,,
a ga n a i -,
Pr°pl»ctij, S
z.Cor, 4.
Sartigo
cruccra
Chrifti (i-
•nificat.
CaroChri-!
ftipoftpaf
Spneefui. f
..ptafaûi I,
; i t
Ezech.4'
FilËüdoitiinica
«*
;mplofft
aobis ad
piceicexn.
Luc. 6.
Jieola
eriun
Vteâaol
Ü a a É M M f ,!-madmodttm»itPaulus,offcrcnte:aitehim: Si
°iïmi>ü«rorum,&Utccr um,&cimvituUaMmc,-
Z L m CtnmMt ui imnianonm urm quana mtgii
ZEumohtukritum,t4 ^
litL e f alure m oiorimfmptatit Dmrnc. QuuqmiMttitt
reliquum '
refairedione difceptaBKm
vult; ciiiusiöyftêrium tadculam noniiiBtra
uft 'ftttpef craticUlam roottem figiuficauit. SicBtaot-
tam iii fattagine dpmiaicajn emeem fupra aacepiipus,
ita in.craticmd mortem,fed Scfepulturam ^qpiamus.
IK m e m b P I m m m
exardefcentem Se fuccenfum SSraficiilaautemm c a * » -
öibusardennbusjSeollidaccenfispomtpr.Sicue&mors
Domminoii ftiitmiiium aB^aöSfla^niSjfcdjiialüo-
num, quac pridem itt e^ópèrats fuut, firit fubfiftenmd
Er huius ergo munus èx fimila, id eft ex Dei cognitio-.
ne ,’fme faentia'iqüieSe mörtedominicaeft .M f i j f
tLttr'ppprrrt enim Chri^umSt iff rootte Deumdici: ni-
hilominiis immotralem pr*'dlcar4eum , qui pröpter
morraleméarnem morcuuseft. Ia oleo tamed marrus
fleri Oportet quippede dominica ïnorte & reforrctiónel
difpütaritëmimiieticordiam quoqiie Deiaddereratio:
nem, qu«eft oieum,; Miferans/iquidemgenus huma-
-num i & mortem foftinuit, Öëkeforrediqriém a mor-l
tuis difpenfauitf Si autem ignëm quiËuget^ibanpm'
eft , fan&um efle fpiritum -, &. ideo yterUm genicncis
Deielibjaniim iignincaflé diximus, in lartagine autem.
& craticula in igne rurfus paffipnem & mortem inter
pretati fomus nullatenus haee diieredas, ipla eiumtibi
latisfacere,qu^ dé ycrifqüe dicuntUr »pqflunK 'H E ia
ih clibano qüide m igms défoper mittitur,.de ccejp nam-
què miniftratio fphitus eft , de quo Dominus dicebat:
Ignem veni mittere in tenant. Et Ioannes dé Domino,
ïpfè bos baptizabit in Jpiritu fdnfto & «g»** v In fatcaginë
autem & craticula ignis ab inferioribus fomitnr, qnia
ab homintbus qui mente in infimis iacent , prouenit
praeparario paffionis. Quod autem ignis pro paflio-
ne accipitur,audi Hieremiam dicentem. Etfattumeit
qüaft irnis ardens,& aftuans ih oftbus meis. Et rurius Da-
uid. Dominus in trafua conturbabit cos , & deuorabit eos
inis. Mortem dicens , quairi peccatoribus tllaturus:
erat. -Npn eft autem admirabne carbones quippe
fpiritali traditioneeeo? panes, qfti caftfa fuÉtluminis, &
perditionis accipimuS. Efaias ètënim vttum de Che-:
nibin mifliim, acccpiflë carbonem de altari, & mattdal-
fe luum os dixit. EzcchieUtiam de eifdemcarbombus
quierant in mëdio OËerubin, tulifle dttft Cherub ,&
decUfle.viroqui vcftitus^erat lineis, ipfoiq v « o dil^er-
fifleihcendium. Docereaütem nos legislator volens in
aliquo prccdiëfca myftéria, eorundem ratippem iacrifa-
ciorum his recapitulatverbis. <^mofferes.Domino,(\acLm
vtique de filibano, & de fartagine » & de craticula, ld eft
natiuitatft DominiV&; paffionis rnortis: inhis enim
, totius difpenfarionis eiu%fermo eXpletuseftrinhis refur-
redionis quoque eins ratio continetur , qüia qui de(cend
it , ipfe eft & quiafcenditfopet omnescffilos, vt imple-^
ret omnia.
Tradetinmanibusfacerdotis.] ^ .
I Ipfi videlicet Ghrifto, qüipofttmam appropinquauit
altari, quod in coelis eft j appiö^iquauit autem cfë:
neper alcenfioUem: nunquam enim fepafatur a. diuinijtate.
7- 'L . v
Tolletmemoriale'defacrificio.] . , *. r
AbundaUtiam fcienti«,fiue;cqgriitipnis, ncutiamluipra
dociiimus,quöcl foperakate adolebit apud fe, eufto-
idiens illud in Feculüm fotürum. S
Quicquid autem reliquuifi rif j _ -,
Id eft quantum frire nos&perfcrutari praecepit*
Hoc Aaron erit &filiotum eiusT] 7
Id eft ,SC his qui foblimia de Deo cogitare & fentire
poflnnt,tràdidit,quos filios Aaron eflëprædixitnus.
San£tunifdn£loŸunide oblationibus Domini.j 7 ^ B j . , m
Maeisidipfom cofirmans hoc legislator fcripiit: fond
a qùippe eft omnis bona frientia,fod fanda fandorum
quæde Deifcientia,ficut©'porter,difputare poteft.
? Omnis oblatio quaoffertur Domino abfqucféŸrhentofiet,nec
quicquant fermenti ac meUisadolebiturinfamfictumDommo*
Vtimitias tantum eorum offeretis ac mimera, fuper altare v.ero
mtur in odorem fuatûtatis.]
Fermenta;
t
Maft h.16.
F
Mel pro-
phana; !o
quenciæ.
Protwb.y
Cant.a.
Mel Tub
lingua qd
nonpotmturtnoaoremjuawiaw.j • _ .
NiWPtommunionis vult hahere dodnnamDei cum
exterioti feiefttia. , Quod eniiu iitmomrm aUeaam
doarinain appellat ,-aperte ‘ P<5 D °mm“ s d° 7 '‘ '% ■
ceris difcipulis fuis; jutindite t fermento
Sadduuortlrri. lpfis alirem ignorantibus qua; dicebantur,
addidit: miitmintedigitiimqu<ug^fi‘tis,quumin
depambui dixivM. Ec tunc eognoUetunt qmadedo-
arinaScribatum ScPharifeorumdixiiTet, Mel vero Paganorum
doarinam inKlligi.prOprer fuamtatem ver-
borum & dulcedinem eloquij. Salomon in Prquer-
biis docet, dicens: K§> iri« Ml muhmm meranamf
fmm mimdifiillans Uii.mcfcnuU.&mtidmAogmui^
iiu, nbmfiim uutem illm mum abfynthmm. Nouiflima
autiro q u * ! quando videlicet inter veram la-
bientiam Sc E aam , felfoque vtentem nomine, dilcetnere
cambris. Nam licetecdefueinCantieis canticorum
dicat; Md&Unfub lingua tua, non contraqicit prs-
fentibus,fed& valdeco'nfentit. Neqne enimdixinn
lingua tua, fedfub lingua,vt ofttnderet quia pagano-
,ramfapiefiria,&Iudsorumlitera,lingU£eecpleri®id.elt
dsiarin* fnbieaa eft. Ergo horum non vult integtam
Deo doarinam offerri: Inde dicit.
■- itflokbmir in facnfmnm quad eff inholauuftinn,{nmtiasuntumtorumagerttis.']
■ . ; : \
. piscepit eriim ex parte illius fapienus prrmitiaspr-
fe rr i, iron autem plcne eavti , fed qnemadmodupr
quum Paulus apud Athenienfescpncipn'aretpr,mceris:
SlcntquidamvefterPoetadixit:HuinS.&gennsfumus,
qui inuenieris ^erbum:exterius ad Pccafionem Del Jcl-
entix aprum , non quidem refpuit .oec ramen addidit,
neqne enim inde.vltta teftimonia mnltiplicamt. Qua-
rc^quiaplacuitDeo per ftbltitia'm pradicatmpis, iicut
IpfePaulnsait,fibmfactre cndenm,vtfid*> nfiramnfitm
ptpientia Uminumftdin virtute Pri-PrOptcr quod ait legisla‘
ifumaltarevtrilnanimpanmtltrmadmmfaamutts.]
Et auiun Ucetet dici non ponuntur, nomppnentur
dixit .oftendens, qnia ct6 nos tentanetiinus de exte-
tiorftius diuinitatis adipifei notitiam ad.atate Dm tale
hocfacrificipmnonafcendit,necodoriirfnauitatisDomino
.fedinfirioubns deputatnt tale &caficmm, & v fr
pote quod die terra habet fubfiftentiam, ad tertam de-
Dcimderucrifiaatw.lnomniablattonetfemJu!.J
Cernisquia deDeoloquentes non vult nimlsexteno-
1 ri'vti fapientia,fed apbftPltcB,de qua Paulus dicit.Sapten-
Mml°quiihurinter ptrftaas,fipimiamautm nan mundi hu-
m',nelrrmipummundi huim.quid'puMniur.fdlaquimur
Dei fam tiam , in mqjleria abfcandium, quam prudiftmamt,
DemnnufiiuUadglofLmmftram.
cis qujafalproapoftolicp&pientiadixit! Planehocno-
^SSin^oftVdir.diccnsApoftolisipt#^^;
ifiaute-fdleuaotfew,adnihiltovaleb.tvltta,nifivtmirtatut
fotas:,‘& cOfteblcet'prabomnibqs. PtopteteSaute
fa! apoltolicam fapientiam appelliult, »mmj
cibi^adnutiteridumaptus,piummodoia|ecodit!^^tca
& omnis fefmovtilisaa iuuandutn,apoftolic^omnnuodo
nc&ffariu habet fapientiae condltn*mum. Propterea
non abeile farMacrificns.fcdinomm munfte ptreepit
fal otferri ivt'qnodcunqidecdetts, quodcunqi conexe.
ris.in:a.naciinq; virtiite conucriatus {ueris^ada^oftolica^ |
H
Sal eûmes
__ :lica do ’
ftrinirft.
; CWi i
.Mztth-'y