m f ê .
. B^fatse ^Abbatu,
quitDominus J Dtoferuife& tiattlmans. PerMammonam
ofnnia mundi negoriafignificat. Qwaequidem homo nifi
reliquerit,Dco feniire non poteft.Dèiferuitusrequirit,
vtdumiUumèolimus,&adoramus&precamur,&lauda-
nuis,neque mälitiam in animo, neque odium, neque in-
uidiam, neque turpem cupiditatemretineämus. Hxc e-
nim omnia miferxanim^tcnebrasoffiinduntjVt Deo cv-
*ftè feruire po'fïit,&illiin abfcóndito benedicere. Hare il-
lamimpediunt^qüo minus occurrat Deo, Accumcnari-
tatis dulcedine, & cordis fuaui täte ilium lan&è ex animo
deprecetur, vt lèipfam illuftret. Haec funtin cäu-
fa,quominus proficiatfecundum Deum : & omnesam-
putetperturbationes. Qupdquidemaficquï nonpolfu-
mus ,nifiab omnibus mundi folicitüdinibusrecedamus,
Anima enim foris & intusoppugnatur. Fóris abhuius
fieculi occupationibuSjVt corpori fatisfariat; intusaproquit
ApoftoïüS, VnUmcutniUacorpusefficitur. Etqui adh&ret H
Domino, vnuscum illojpiritus eft. Pet meretricém ihtelligi- I
tut omne vitium. Siigiturliberatafuerit anima, fiteuafe*
ritpmnia, quieilli in hocuëreaduerlaïitur, tune manet
in Deo, & haurit de fpiritu eius, atqjitadiófcum illud im-'|
tplezat-.Ouiadbaret Domino, vnusjpirituseft. Etdifcitj quo* t q
mqdb oraredebeat,adorans eüm afliduè,&radhjErens illi n'
fine intermiÖïone.Itidem ipfe manet in ea, & reouiefcit,
aperiens & largiensei hono'res& rminera fua ihctedibi* {
lia. Regeneratur enim ab illó per baptifina & fah&iSpi-1
ritus iniufion&. Pqtr$ quinatuseftexDeo, vt fcriptü èft, non j
peccat.NectangiteiïrrrdlM.Nifitouerfifueritti,\nqviitip(e3&effi-
ciammficutpdtuuli,nonintrabitisinregnum ccdorÜ.Sicut modo
gewmn/dHftt.inquitPetrus, tationabïle, acfinedololac concu
pifcite, vt ihipfocrefcatis. Quamam funt infahtis opéra ? In<
fahsifiverberctur,plorat.Rifu agnofcitarridétes it bh Afprijs
aegritudinibus : quæ funt inimica? virratis. Has au-1 fèótus contumelia irafcitür. Laudibus*non extollitur. Si
tem fila nee videre poteft,nec curare,nifi mundi negótijs
&curis liberetur. IdcircoDominus Iefuseosnegatfuos
pofte diicipulos elfe, qui propriæ nonrenundantvólun-
tatî. Voluntas enim tam intimis, quam externis aótioni-
bus dominatur. Etideo ne menteminterimat, vt Domi?
nus præcipit, eft abneganda. Mens enim occiditur, cum
anima mundi negótijs & folicitudinibus deftinetur. Tüc
enim ægritudines intus fæuiunt& propagantut. Quod
fi anima Domini Iefu Verbis obtemperans , omnes iuas
abieceritvoluntates , ab omnibus iæcuhiftius operibùs
âbhorrebit. Tuhc mens excitata confirmabitur, & o-
mnesdfe depelletægritudines, animamque diligenter
euftodiet, ne rurfus ad priftinafefe conuertens, in manus
incidat înimicoru. Anima enim fimiliseft adolefcentulæ
degenticü viro luo,quæ,G forte vir peregrèabierit, exeuf-
fo timoré,rèsdomefticas negügit. À tilló domumreuer-
fojfedula ad officium redit, & cum timoré cunéta ex viri
vóluntate difponit. Ipfe Vèro domui fuæ confulitin o-
mnibùs rebus neceïïarijs : Sic & mens anitnam obferuat
affiduè,& b on a opera ex ilia tanquam filios gignit,&nu-
tfit ; Atqueitaconueniunt, vtcorvnumemc.iantur. A-
nima menti vt.roulier viro fubijcitur. N am , vt ait Apo4
ftolus, caput muiter is eB Vir. Et rurfiim :F*r,inqu:t,»e»
debet velare caput. Imago enim & gloria Dei eft. Muiter au tem
ett virigloria.Nonenim eft vir èx multere,fed muiter ex viro. Ete-
nimnoneffcreatus virpropter mulierem ,fedmulierpropter vi-
rum. fropterea muiter debet velare caput & propterAngelos. Ÿe-
runtamen neque mulierfine viro, neque virfine multere inDonii-
no. Sicutenim muiter exviro ffic&vir ex multere, omniaau-
tem ex Deo, Cumjgitur anima menti paretin Domino,
tuncDeo preces fundimus in caftitate , tune Deo bene-
dicimus éx corde fan&o , tune illuftramür à Deo : tune
veriilli efficimuradöratorès, quos Deus requirit. T ales
fimt, de .quibus ipfe ait : lnhabitabo ïn eis,& inambula-
tö.Tunc illud impie tur: Siduoveßrumconfenferint,quacun-
que in nonttne meo petterint, ifnpetrabunt. Vult ergo Deus, vt
ab omnibus quæ ipfe deftruxit in corpore fixo , quæque
nos vel intus vel foris coinqüinant, lioeri fimus. Manete
inquit,/« me,&ego ih vobis. Vides frater, quomodovelit,
Vt mancamusinipfoperbonaopera,vtipfeinhobisma-
neat per fanótitätem. At egd,dicet al jquis,in ipfo maneo
per baptifina,.opera autem perficere nequeo. Audi frater
charimme , quifquisbaptifmafufcipic, illud fufeipit ad
peccatideftruäionem. lüi enim conjepultifumus in mortem^
vt inquit Apollo lus, vt defiruatur çorpuspeccati, boe eli, vt
peccato amplius noif-'feruiamns. Simul cum peccato
Çhriftus man ere nqn potell. Quamobrem fi in té Chri-
llus habitat,, peccatummortuumelt, fpiritusautemper
iuftitiamviuit. Qtuenifn,vtaitApoftolus,/«èvirfleftmulier,
ei dumv'tuit, alligata esl lege.gup afi vir mortüusfuerit, Ube-
rabitur à lege viri. Itaqueßviuente viro cum aliofuerit jadultera
declarabitttr. At moriuo viro liberalitur d lege, vt non fit adultéra
Jifueritcum alio viro. Siquis igiturfcire cupit, vtrutn in,
fe Chrillus inhabitet, id ex proprijs inteiligatcogitatio-,
nibus. Quamdiu enim cótdi pêccattUn imperat > Deus in
eobabitatjneqi^iritus eius in illó requiem inuenit.Deus
habitat in ho mine, qui facit bona opera,&bomo in Deo,
cuius eg cor liberum à peccato. (fut adharetmeritricilin- ‘
loco eius alium venereris,no dolCt.Si res illi fuas eripias,
non turbatur. Si paucisin rebus hætes füerit ihflicutus,
minime curat.Neminem vocat in iudiciüin.Pro fortunis
fuis non contendit.Neminem odit.Si pauper eft,nó mce-
ret. Si diues, nonfüperbit. Si mulierem vidèt, nöncon-
cupifcit. Nullaillineqj libido, neqj folicitudodominatur.
N eminem iüdicat.Nèmini imp er at.I n u i de t neminh
Inijs quæ nefcit,fefenonia6titat. Proximiforma aut ha»
bitum nonderidet.Non exercetvllócum hominc inimi^
citias. Nonfirnulatk Non q.uærit mundi dignitates. Cu*
mulandis diuitijs nonincumbit. Nóndiligitauaritiam.
Non elïpertinax.Nonlitigiofus.Nonin docendo ambi-,
tiofus.Si exuatur,non eft fólicitus. Non triftatür.PrópriS
non défendit voluntatem. Famem non meruit. Malefi-
cos & facinorofos homines non timet. Serpentes & Feras
non formidat.Sibellum ingruàt,Uon perhorrefcit.Tales -
funt de quibus ait Dortiinus nófter lefus Chrifttis ; Nifi co-
uerfifuerit is&effUiaminificutpdrmli,non intrabitü in regnum
Dei. Cæterum ybi infanspauiülum creuérit,& in eó ma-
litia coeperithabitare , eumApoHolus arguit, vtiamin-
quiehs, non fimus pafuuli ,flu cl liantes & circitmferamuromni
vento doftrinajnnequitia bommüm,in ufiutia,adeircumuettiio-
nemerróris. Veritdtem autem facientes in cbantate, crefcarnusïu
iüoperomniaquieftcaput > Chrifius.Et alibi j Ténquampar-
uulusinquit,in ChtiftoJac vobispotumdedi, ntmeibumjton-
dunt enimpotérdtisi fed neenune quidempoteftis,adhiïc‘enim car-
nales efiis.Et alio in \ocó-,gudnto inqt, tempore barespa'rüùUà
eftjùbildiffertdfèruoyèum non fit Dominas omnium, fed füb tutc- *•<?#• V
ribus &aftoribus eft, vfque adprafinttum tempus d-patre. Sic &
noscuni effemusparuuli, fub element is mundi eramusferuientes,
Idemrutfus : luuenilia, induit, d^fideriafuge. Docensau-
tcm.nos,vteiufmodiinfantiameuitemus j Nolite, inquit,
pueri efficifenfibus ,fedmalitia paruuli tftote :• fenfibusautemper*
fettiéfiote, pardulorumigitur, quosrequiritDominus,oi-
peraindicanturab Apoftolo. Porro iriillisVerbfs : Déponentes
omnem malitiam ,& omriem dolum, ^fimulationes, &
inuidias, '& omnes âetrd&ionts ,ficut modogeniti infantes, &c*
IntellexiftiFrater, quifit fênfus Verborum Domini noftri
leCu,çum ait :Amen, amen dico vobis,nifi Cônùerfifumtis, &ef-
ficiaminificutparuuli, non intr-abitisin regnum ccelorum. Quæ
quidemverbaeo maioremterrorem afFerunt, quoniam
duplici cum affirmatione funt pronunciata. Amen enim
iurantis eft vox. Idcirco Paulus Apoftblus ; guoniani, ih
quit, neminembabuit ,per quem iuraret maiorem fe, turAuitper
Jemetipfum -, Nifi bcnedicens benedicam. Hæc igitur alfi*
due cum timoré & trempre diligenter confideremus.
Quoties diabolus inimicuis nofter aduerfus proximum
nosincitauent, aut quoties n os aliquis laceffierit, aütcô*
tumelia alFecerit,aut nobis calumniam ftruxerit,aut pro-
ximus nobifeum contenderit, aut diélo audiens non Fuerit,
quamobrem acerba nos in eumira, autindignatio,
'aut odium adoriatur , vt animæ tenebras off undat : fer-
monemDomininobisinmemoriamreuocemusficaffir-
mantis : Amen, apiendtcovobis, nïficonuerfifueritis &cfficta-
minificutparuuli, non intrabitis in reghumDci. ;Quis hæc au* Matth.ik
diens verba non contremiFcat ï Aut quis fapiens, & lalu-
tis animæ Fuæ cupidus non proijciat omnem ex animo
Fuo aduerfus proximum indignationem f Aut quis me*
vt inbabitem indomo Domini omnibus diehusviu meoe,ytvidea
latitutm Domini,^rvifitem templumfanfiuniem.Qt^niantpro--
texit me &eccenuncexaltauitcaput méufüperinimïcos meos.Hec p.theff6%
eorum funt,qui métem amortuis excitant, quosApofto»- . ,
lus no<ftc,appellar,N(»«^/»îi«)inquiens,wo^t^l'r<îr«.Eos lidden
vero qui deudiædediti feipfosiiegligüt,coaçgwitiJ^«j<lôr-
mimtti^èiyùës^âfdpmiHnti&qujtAhijfunprPiti^çJunte^r^
Etrurfqmtpi« Donnni tanquam fur veniet,&non effugiettquo-
niamfunt in nolle. Ad illqs autem, qui mentem excitant à
y itij?,quæ fimt noxjI»dee»f«>inquit, loriçamfidei ,& chart-
tattSy&gakamJpeïfalutis.Ab pperibiiscrgo rnprtporum vi-
gilemqs, & animæ diligenter yacemus, ne quid agamus,
quod fit naturæcontranum.Eftenim ani ma mutabilis,&
fimilis ferto^uodjfi negligatur, rubigineconlumitqr,i^
gne aurem exco£lum purgatur, & quamdiu manet in i-
grteïfit eifimîle ,nec poteft illud quifquâattirigere, quo-
niaipignis eft. Itidem ani tna dum v erlatur & loqui t ur eu
Dep,ighisefficitur, & comburitinimiços fuos , qüi eam
nëgligendæ fornno eonfopitam fpl.ent oppvimere.Vt fer?
rum igitur, anima renouatur, fan flaque efîicitur, nequé
amplius vlla inrç iftius mundicorrumpitur j-fédmïe<âa
natura rua,quamhabetàDc6 conquie(cit.,Qupdfiana4
turafuàreceirerit,peritvQ^madmodum.cnim aniirialiâ
A tuensincendium gehennæ, odium non expejlat ècorde >
Fuo neèregnodeturbet.urî V.erum nobis propoFuitab-
bfeuiatumV:N^^»«ct/i,inquiens,/«mfh,^#«rfW*»^-.
tut paruuli, non intrabitis in regnum ccelorum : A cerba
tiaapudilloSjquipropriçindulgentvoluntati mundumqUe
diligunt, nec munus agnofçuntSpiritus Fan<fti, qui
ruper quosveneritjfaciteos omniuminiquita,tumobli-
uiFcijôC docetillos» quæ fua font» pto ira lënitàtem,pro i--
nimicitia pacem, pro contentione humilitatem jcharita^
tem pro ödio,patrentiam pro côntumelia.Eiufmodi funt
illi,quibus cÔtigitrcgeneratio.Studèamusigitur>euellere
è corde noftro, & abolerei quæ dixitmagni^sApoftolus,
vcadparûulimenfùramvehiàmus’.Quienim êacircum»-
ciduntatqueamputanr,hiruriusadfandarri,&magnam,
atque perfe&am ætatem perueniunt . Etenim cum in Fa-
ciemipforum infufflafiet j Accipitç, inquit^ $piritumSar\ftu,
apparuit eis iuxtà mare GalileæjH^eW, ihquiénsjâliquïd)
quod manducettifl Per Spiritus infufftationemeotfçfecifr
Fe parqulos fignificauir. Atquinonerant æ.tàte paruuli.
Rurfus fçriptumefi:Effef&o é'paruulï,quosdeiitmibi Deus,
QumiiamigiturpuericQmmuptéaj.ierantcarhi&fangui^
ïii, &ipfep.atiterfa(3:us êftpartieeps eôrum,ytpermor-
tem deftruèreteum,qui habebat mords imperium, id eft,
diabolum jatqueillps libcraret. Cuiufnam rarnisgé fàn* ] terre.ftria , fi in aqua demergantur, inrerçunt, quoniatft
gqmis faiftus eft particeps ad eprum fimilitudinem î nifi j, fuÿtpnaturâterreha:Pifces autem in terram extïaifti mo-
Ibef f :
illorum,qui malidaro omnemabieeerät,ßtad fanâç per-
Uénerant menfuram infantiæ ? Etipfi rurfus fiunt perfe-
fti, yt ait Apoftolus, dàriec occur fjtmus omîtes in vnitatemfide't
filtj Dei, in virum perfectum, ad menfura ataûs pïenitudinis Cbri-
fli. Etrurfüm ; Augmentum corporisfaçite ad adificatïonetn fm
in enaritaté. Ad eos qui fiifit eiuFmodi» loquitur fo£nes A-
pp{ko\us?hacfmbo,in<iuiem,vobisfiliblï,quiacognoutfiisèum
tiuhtur, quoniam ex aquæ natura.funt. Volucresverôin
aerç quiefcunt,quod fii n terram defeender i rit,tinien tu e ‘
capiantur. Sic&aniina fià propria natura defiexerit, (la-
tim interimicur. Quamobrem qui diumisifiis munèribuS
dopa;tifunt, mundifîàudes& dolos reformidant» ciüFqj1
fugiunt confuetudinem, ne in laqueos & ünortem inci-
dahti.Talis anima,ne fivelitquidem,potell mundum diquieflab
initto: Scripfijipftisadolefcetes,quiavicifiismalum. Vi- ,ligere. fAeminitenimqualismerir, ahtequâeifètin Deo.
des eôs qiU malidaparuulifuntsfien pugpatores aduerfus j Et quid fîbi ex mundo contigerit, & qüam male fuerit
inimicum J Eius enim armaturaiqùæ eft malïtia:,Fu nt exu-1 ab ipfo traâata. Qaemadmpdum enim cum invfbetn,
ti. Etijdem pattes ëuadunt, & ad jpetFeiUonis menfutani quam expugnarit rex inimicüs ingre.dieturveines timoré
peruëniunt.'f (^pniàmcommittuntur eis myftèriâÔc re- j ponterriti paflîs manibusviilofi fe dedunt : At ille ftâtim
fjaltn. 81,
WMm. «
uelatione&dohec fàpientiam,& ynitaten^jôt boniiatem,
& marifiietùdinem^Ô6 eafdtatem alTequantur.Hifimt qui
Chriftuïh Hohotantcotpprefuo. Quæèum jja fint &atcn
&c mâgnafam es; terram occupe ti, othnl ftüdio contenda-
mus, he quidnobis défit. Sed bonitatem, & fordtudine, |
atque conftàntiam poftul.emus, ne hoftis inüidus nos de*
cipiat, perfuadeatque, v t àbie<fto.püdôre atq; miferiepr*-
dia,Hagitià,& fcèlera âdmittamus..Affiduè igiturDeum
cum Dapid obfecrântesdicamus:Iî(jjJicc, craudime, Domine
Deus meus. Illumina oculos pteos, nevnquam obdormiam m
morte ,ne quando dicat inimicüs meus, Erauttlui aduerfus eum.
Quoniam quitribulanime^fiçifidero^gaudebunt.^iigitüçnbs
adoïdfuèdntj clamemus, dicences : Deus, quis fimilis e-
rittibi,ne taceas,neque óompefcadsDeuS» Quoniam ec-
ce inimici tiùfohüetunt,8ç qui oderunti‘è,extuierun t ca-.
put.Super populum tuum inietunt confiliuin,& cogita-
uerunt aduerliis fanûos tuos* bixerunt^V,èuite,&: dif pei>
damus eps de genre , 8ç non memotetur nomen Ifraei Vl-
trà.Quamobremlupplicans Spiritui fanóto dicebau Deus
meusponeèosvtrotam, &ficutfiipulam antefaeiemventi. Impie
faciès corumignpnnnia, & cognofcani, quia tu esDettsfolus. 'Bc-
ce qupmpdo qui fide muniti fuht,(cor fiium armât aduer- j
fus inimicos., ,&,fefe confirmant ad fanÊlampetram, .qui
Çhriftus e(l9§c cum animifortitudine, cimindederunt, in-
quiunt, mefifutapes,& entarferunt,fient,ignis infptnisï&in no-
mineDominij,quiavltusfumin,eos'. Proindefiyiderimuseps>
qui nos malitia fua,idell,apedia circundedetuht, aut yo-
luptatèanimamnoftramdifibUvere,autiranpsa.duerfus
proximum,fiquidperperamegerit,concitarevâutoculos
noftrosad çupiendamcotpprum pulchritudinëm CPin-
mpuere, autproximinoftrifermQoemnobis.tanquâ've-1
nenum obijcete'j aut nos adaliorum Verba catpenda pel-
Jicere,iautadferendasinterfratteSdifcordias>dicentes,
huhcpjïè bouum»illum veto malunuftaudibus eorum ne
iu.ceumbamus ÿfedpPtiuscuniDauidmâghaanimifpttitudine
clamemus ; Dominasproteftor vit* piea. Siconfifiant
Muerfum me caftra, non titnebit cor meum. Si exurgataduerfus
mepralium,in Imego\Jperabo.Vnampetijd Domino hancrequtrd,
Bibliotb.Vet.Pat.Tom.y, ’
déie&is alterius cègis imaginibus, legibufquefublatis,i-
magines'fjiasj&leges.nouas cpnftituit.Quod fi ciueslëgi-
timojregi clam deriunciarinc, vt fibi feiat auxüiufh, &
■ iratusille aduerfus hollem exercitumrluXérit 9 chmfijh6»
re iotelleda,regi fuoportas aperuefit, ingrediehs iple ca-
ptum hefte interficit,ftatuafque fuas,& priftinas leges re-
ftituic,regis a^Uerlarijflajuts &legibfis euetfis & abrpga-
tis. Tunc ineredibili cjuitas èxukat gaudip,ï^ex,autem in
ilia habitat, & Jiceam muhit.» vt hemö poflit amplius ea
.pptiri. Et duesfüosdocet arma tradlare> vt.nullum me-
tuant aduerfariuïri. Sic etiathahima póft fulceptuhaptif
ma,a diabolofuit expugnata, quieampro iibidinefuae-
uèrtit atque vaftauit,exturbataquë vetiTegis imagine,fuS
erexitjfecitq; vt mifera anima feculi iflïds curis&folicitu-
A.inib, vacaretj & in omnib. vitijs & peceätis yplutaretut.
yerum pofteaquafanélimagniqj Legislefu Chrillibeni-
gnitas e l adpeenitentiä reuocauit,lfeta i egi fuo.fores app-
4nir* At illeingreftus aduerfariü expulit,&turpë eius imagine,
atq} nefarias leges aboleuit, animäcp, in priftinam li*
bertatë vindiCauit.&fiïainillafanÊtSimaginéinftaurans,
fähdias.ei leges dedit,pugnandjqj penritia tradidit, 6c feh-
-füsilliuS omnes commumuit,acde.incepsin ea vtifuare-
quieuit.Fierienimnonpöteft,vtänimaingrediaturinref
quiem filij Dèijhifi eius imagin em habeat. Quèmadmo-
düm enim nullus mercator nummum accipit, in qupre*
gis imago non fit exprefia ?heq-, enjm nummularius pto-
bat,hequerèxin fiium thefaümm adm'itïic; Sicanima,ni-
fi fegis magni & Domini noftri Iefu Ghrifti fenietimagir
nem,non probatur ab Angelis, nequé admittitur ab iplb
rege :Quin potius ^udit; O u om o d o bucintrafiinotrbabensi»
maginem meant ? Porto imagmis nota charitas eft. In boee-
nim, inquit» cognofcent Vos meos ejfè dïfcipulos ,fidilexeritü inter
Vos. At charitas éiusinnobis eflc nonppreft, cum anima
ita diüifa fit,vt SaDeum quaerat,& diligat ea, quse mundi
funt. Eteriim quemadmodum volücusynicaala vplare
non poteft, iic aaimanequit in Deum progredi , f i altera
parte ad mundum ihclinetr Etquemadraoautft nauis, fi
hüid ei necelïariUmdefit, per mare tranfice non poteft;