i 4 7 0
I A !
Humilitas
virtutum
prxcipua.
fccUßi.
Nùptiarû
bonum ab
initio co*
ccflum.
Htbr.i}. ,
Peccatum
oiiginù.
Pfalm.^o.
Coceptio-
nis oido.
Ü.Hildepbonfi^Aïchiepijc: Tok ■ ■- ~~
SErfes Haiti's leâionîs cum rrtultâalià, tarn précipite
virtu te m com mendath il militatis,'quç cæterâtum eft
mater & cuftos : adeà Vt fine hac, alia virtùs nulla haberi
queat. Harte ergo nobis praifens leótió non minusin Do-
min o faluatore, quam invetierabilieius commendat génitrice
»quorum vterquecum ab omni legis præeepto liber
exriteric: vterque tarnen caufa commendändae humi-
litatisfponte felegalibus lubderevoluit inftitutis» Per-
pendat ergo vnufquifquequantam obedièntiam præce-
ptis debeat druinis,parus ac peccator homo*: fi tantunri fe
pro hominibus humiliate voluit totius peccati immunis
Deus homoiV t autem quantum Deus,vnàcum génitrice
fiiaàprççepto legisimmunçsextiterint n.oüerimusïip(üm
legis mandatum diligen tills perfcrutemur.M«/«^, inquit
Deus in lege, qua fufceptofcminepeperït mafculum, immuhda
erirfeptem diebus. Oüaua autem diecircuncideturinfantulus, &
ipfatriginta tribus diebus manebitin fanguinis fut purificatione,
Cum ergo muliércm quse fufcepto femine peperiflecim-
mundam décernât y & pertemporum fpatia expiari iu-
bèat:illam vtique ab hac excludit néceifi täte, qua: non de'
virili femine fed de Spiritus fanéti concepit obumbratio-
ne.SedDóminus legis fponte fe vóluit fubdérëlegi,yt nos
Adam;euhdem numerüm per Gr^ca deernen tâ eKjJrittiit. f e ;»■
Secundum enim Grécorum calcuïationem, qmnngulis
literisCertum&prófigurantmimérum&vnum, &qua- lrçqUa(jJj
tüor, item & v r tu ir iSc quadraginta faciunt : qu*literas jjinta äc|
nomen Adam exprimurtt; nurneri vëro quadragintafex
réddunt. Hirtc Iudæi in Euangeliö', licet ignorantes quid
dicerent, vèraciter tarnen de templodorrtïnici corporis,
qüodab eis erat in morte folùéhdum , & ab ipfo poft triduüm
rfcfu fcitändumlocutifunt. Quadragmta& fournis
adificatum efttemplum hoc, quo vtiqueaierùm numeroebr-
pus dominicum in vtèro virginis forïn'afQ cre’di'mUs,mö-
refer jp turarura v fitati fïï m o , an n os prb dieb us â toto fci-
licet partem intelligentes.Qoqd autë purifieariö.nóqua-
dragintafëx diebus, fed quädraginta tatum expleiitube-
tur,mos eft feriprurç vfitatiflïmus, minores numéros qui»
dem caufam tranfeendere fblct, infra maiores includëre»
Ouia omne.mafculinum adaperiens vuluamfanttû Domino vota- H
bitur. Ex quo perÆgyptum tranfiens primogenïtaÆgy- ii4.
ptiorum peremit, filios lïrael inde eduxit, biafibi primo-»
genitafilibiüIfi:aelconfecrauit,tam de homïriibus,quam
pecoribus:ea lege vt pecoEa quidem, fi man da effent j fà-
crificio eiusofferrêtur : immunda véraaut mutarctursaut
redimerentur,autinterficerentur, iuxtaquodinlegefcri-
Exod.IlfJ
à maledi(ftb fegisàbfolueret :fimiliter-&ibtemeràtaeius - . .. - ^
genitrix,quæfenouèrat nihillegi debere, humilitatis ta- |;ptumeft. Primogenitumverohoniinisfiquideex tribu Leüifuif-
mengracia, legale voluit exequipneceptum, adimplens fet}vtdiiftum eftibid'e detinebatur:Ji-autemex alïatrihupretïo
illud viti iapientis: Quanto magnus es,humiliate in omnibus,
Poßquamautem impletijuntdiespurgationiseins, vel Domini
fcilicet,velmatrisillius,(vnbenimeodemqyordine, mater
cum frfio expian iubebacur) rw/erawMÖawihauddu-
bium,qnin ^\ietumlc{um,parentesemin lerufalem-,adtem-
plämDominijvtfißerent (id eftjftatuererttjcbnfecrarentcttw
Domino. Pueri Hebrsorum quiex omniregno Ierufalem
defecebantur,fr quidem ex tribu Leuifuiflent ibidem de-
tinebantur,intemplo Domini perpettio ferUituri. -Si ex a-
lia tribufuiifentydato precio redimebantur a paientibus,
ad propria referendi. JEt'puerprum quidem purificatip in
hoftiarum oblarione cbftabat: matrumvero inHocqubd
quadraginta diebus, tarn ab ingrefiu templi Dbmini,qu&
a viri thoro prohibebanrur: non quod exlegitimb&nu-
p tiali connubio fit culpa filios procreare, fed quiaipfe legitimus
Scnuptialis coitus, a culpa iniquitatis non poflit
redeniptum adpropriareferebatßr.Pieciamaatem eratquinqy
ficlorum pbftvnura menfern pondéréfàniftuarij.Allege- AÎIegoft
ricè haec omnia primogènita vnum iliüin ac fingularem Me primo,
fignificäbant primogenitum : qui cu.m eifet in fubftahtia :8eDltort
Deipatrisvnicus,faâ:uséÂinlubftantjaH.pminisprimo*
geoitus omnis creaturæ.iiomnium hominufn.'iuxta quod |
Apoftolusdeeodicit:Qtâeüpnmogenitusmortuorü& Pri«-* WJfa
ceps regum terra, quiver eacfingulariterfanäusDominusfuit:
qütapetcatum noitfecitj nec inuentus eß dolus in ore eius. Tropo- Satisfa-
logicè ,oös qilQque omniaprimogenita noftràin facrifi^ äiopro
cio Domini offerimus , çum quicqiiid boni per eius gra- fecccanSi
tiamiii mentemconcipimus , nonjnoftris viribus,fed e- j
ius gratis attribuimus. Immunda nöftra pretiö quinqj fi- j
clorum redimimus » cum quantumque praua per quinq;
corporis fenfuscömmifimusjdignafatisradlionepunim9! ^ q
Etvtdarent(ixïçpiit)hofliàm.Höftia haec pauperü erat:Nam
effe extran eus. Bonumnamq; nu ptiarum ab ipfo humani inlege praecipiebatur,vt parentes pro puero agnum offer-
generisinitio diuinitusconcèfTum nouimus.^Vnde Apo^- rentimmaculatum,:& turturem fiüe pullum columbæ.Si
itolus j Honorabileconnubium,& tboramïmmaculatum tine ! verb manusillorum agnuminuenire nôpbffet yr'offerient
dubitatione commendat. Cum igiturlégitiménuptiae li- ' duos turtures veiduos pullos columbarùm. Redemptor
'beraliter fint à Deo tributs in fide & dileâione, fi libidi-»
nis volun tare non aganturmecefïario prolem eduntpec-
cato primi hominis vitiatam. De bonis itaqj nuptiis adeo
bonum éft quod nafeitjir j vt etiam malam non fit, fi fine
adulterio vei forni cari one nafcatur. Deus enim humanæ
haturæ foecundi taris dona contulit,libidinisverbmalum
creaturaDei non cftfed pcena pëceatiîproindede mundi-
tia nuptiaru m mundus homp non nafeituri quia intérue-
niente fordidalibidine iniquitas femfhatur. Hint & beams
Dauid, qui fe nouèrat de legitim o connubio genera-
turn,huiustantum reiConfcius, maculam carnàhsgene-
rationis,non fine gra^igemitu deplorabat dicens;:£<r^w
iniquitqtibus conceptus films & inpeccatis çoncepit me mater mea.
Hæc paucis didta (unty vt n'ûuerimus mac-ularq-briginalis
peccati,nonin legitimis nUptijs,fédinvoluptate & dele-
âatione çonftare libidinis. Quod autem mulièt quadra-
ginta diebus, editopartu,ab ingrefiu repli prphibebatur,
idebiuxta literamfat^um videtur ,;vt quoc diebus infans
invtero formatur, tôt etiam diebus ems purgatip: cele-
bratetur. DicU’nt ënirnPhy fici, id eft}qul efe gëiii turisfin-
gülarum rerum dfipîuâr, quod ffifeeptum femen àfoemi-
na,fex primis dieb.iaètishâbeat fimilitudinem, fequéci-
busnouem verratur in fanguinc, reliquis autem duode-
cimfolidctur.' dchinc decèm 6c nouem alijS, per fingula
membrorutn lineamcntaformetür y inde vfque ad tépus
pariendi, magnitudinefuiaügeâtur. Qiunumerifiinul
iun(fti,quadraginra&fex faciunt. Sëx veto ôcnouëm, &
duodeCim,& deçe,m,&: nouë,quadraginta& fex faciunt:
quo numero, vtdidium eft, infans in vtefo matris eónciautemnofter
memorperomniahoftr?falutis,nohfolum
homo pro ndbisy verum etiam pauper homo fieri digna-
tus eft: Pauperem per fe hoftiam onerriiae de pauperibus
naiciparentib. voluit #vt n os fua pau pertaf e fpiritualium
diuitiarum & cceleftis regni participes efficeret, fecundu
quod ait Apoftolus: Cum ejfet diues,pro nobispauperfa£tuseft, -i. cor. I j
* Vt illiuspaupertaienos dttaremur. Non autem vacatdmyfte- ;
rio,quod h^volucresnlaxlme in faerificip domini offer-'
riiubebahtur: Nam per has qujfque mundandus eifet, in !
lege expiari prrecipiebatur. Columba enim fiiripliciffimfi |j0jam^ ‘
eftanimaly&dfellisamaricudinc alienum. Turturvero ^ turtara
caftitate praeeminet ,adeo ytfi cafu proptium perdideritj ^ooduio^j
deinceps alium hon requirat edhiugem. Quod dominos
hasauesiibiinfacrificioprxcipiebatotFem,fignificabat
fe fandorum cafti (lima limplicitate, quafi gratiflimo de-
lebtarifaqrificio. Nptandumetiam quod vtraque haeea-
uisgemitum pro cantu edere foler, fignificans geminam
fanbtorum in hoc feculoulorafionetnrquo ram pro reati-
busfuisdeftenty quibus ad liquidum, quandiu hicfunc,
.earece non pofiiinc; quam pro eo quod diutius aregno
differut. Qupdvero colubagregatimincederefolet,tur-
tur autem fbliuagus eft, per columbam, aftiuavitaj qute
mulcorum eft comunis: per rurturem v^io cotemplatiua,.
quaepauciseftimicabilisjdefignatun Eteece homo erat in Ie-=
rufalentjCuinomen Simeon. Veniensin came;dns,non fdlum-
abAngelis,veru Qtiam ab omni hominu condirione tefti-
monium habuif.quia dignum erar,vr qui ad falutcm om-
niu veniebat,ab omrii scate,fexu,& coditione ei ceftimo-
nium^perhiberetur. lam ergo ei teftimoniu perhibuerat
pitUr.Tnde dcfpfiim primi hominis vpcabuhim,quod eft; I ilia fublimis & angelica digni tas^ quado in eius natiuitate
n
I n P u r ific a t io n e B . t JH a r id , S t r m o .
Intiquo-^
turn patru
Üdcfide-Çj
Merita Si-
taconis.
Simeon fe-
[cz huius
Lundi tywbef.
u
fimeonis
jrophetiâ 1
fe Gécib*'
& ludaris.
mn. s.
fexultando clamarunt : Gloria in excelfts Deo. Pèrhibuërât
virgç» quae g'enuerat, perhibuerat fic coniugatus Zacharias,
cumconiugali fiia Elizabeth; Perhibuerat puer I0-
annes adhuçin vtero matris pofitus. Reftabac vtaliquis
continens & fenëx ei teftimoniumrqddferet,q,ui ytique
talisfnduciçur, de cuiusaffertione nemo dubitaret.Howo
(ipquitßuftM&timoraP.üene autem cum dixiffeti«jîw,ad
didit & timoratusi quia iuftitia fine Dei timoré cuftodiri
nullatenus valet. Re autem veraduftus. erat, quia non
fuàm tantum, quam to tius populi co.nfolationem exper
ëfcabat. Etrejponfum acceperat a SpiritU fanfto. Magnum de-
fiderium habuerunt antiquifandi, Çhtiftum videndiin
carneyqua eumnouerant oraculisproph>etarum ex virgin
ne nafeiturum, vt ipfe D ominus manifeftauit , quando
difeipulisin Eüangelioait t Dtcovobis quod multi Prophet Ai
&Rege$&iuftivolueruntviderequAvosvidetùy&nonvïdermt.
Quod huic fando Simeoni, gratia meritbrum concef-
fum eft.; Accepit quijppe refeonfumà Spiricufando quo
plenus erat, non vifurumfe mortem temporalem, ni.fi
prius videretin carne G hriftum:qui omne humanum genus
redimeret, & in fpiritu in templum. Non eftpu-
tandumquodfine corpore, folofpiritu intemplumve-
nit, ilium que rn diu defiderauerat viCutus. Et cum induced-
rent puerumiefumparentes eins, vtfacerent fecundum confuetu-
dinem legispro eo,& ipfe accepit eum in vinosfuas, id eft, in bra-
chiafua. My (lice fandus ifte fenex, mundum dëfignat,
qüafi longo fenio & g'raui iam state dediuem. Accepit
ergo puerum fenex Chriftum in vlnas, quiamundusin
vltimafuiætate, Deifilium incarnacum accepit;&ab eo
vetuftàte pecçatorum exutus, in nouam Chriftianaerelif
ionisinfantiam eft regenetatus. EtbenedixitDeum. Scie-
atbeatuS ifte fenex beatos forë, qui Chriftum in came
vidèrent: &:ideotam prolixo temporein corporeopta-
bàtmànerè,donee corporalibus etiam öculis eum cerne-
retj'quafi fecurus iam de totius humani gèneris redein-
ptione. N««c,inquiens, dimittis Domineferuum tuum in pace.
Ac fi diceret: Dimittis in pace, quia video pace m. Chriftus
enimeftpaxnoftra, quifattus eft nobis fecundum Apoftolum,
à Deo patrepax, & reconciilätio. Qua re autçm fe in pace o-
ptaret dimitti,manifeftat.<2«wv:dertt»r,inquiens,oi«fi met
falutaretuum. Salutare Dei Chriftum dominum dicit,per
quem Deus pater imundum recohciliauit & genus hu-
maniim îéternæ faluci reformauit, vt quicunquè vellënt
in eum credéré, in fide & diledione eum confpicetent.
Confiât autem domiiiufn iii primo aduentu nequaquam
ab omnibus populis vifum fuifle: fed quod dicit, antefa-
cietii omniumpopulorurii, mdreptophetico, propheticç o-
cuiumadfuturumdiemiudicij.intenditur, quando Chri
ftus per humanitatem ab omn i catne videbitur, vt videat
eum omnis Oculus, ôcreddatvnicuique fecundum onga fua.
Lume>inquit,ad reuelationtmgentium.y . ti que populo Iutda-
iëo, fcilicet, atqueGentili, Chriftus. lumen extitits quia
vtrüthquè àtenebris ignorantiæ infidelitatis, ad verum
lumen diuinae cognitionis perduxit. Speciàlicer âiltetii
plcbis Ifraëliticæ fuit: quia ex eodem popiilo incarnatuS,
inter eos conuerfatus, & miracula inter eos eaten us maudira
eft operatus. <Notandum autem quod prius dixit,
Chriftum venifle lumen ad reuelationem gentium, de in de ad
gloriamplebislfrael: quia prophetali intuitu primumgen-
tesadfidem Glirifti conuertendas „poftmodum vero lux
dæos, in fine mundi in eum credituros praiuidit.TTaleeft
Scillud Pfalmiftç.Qai ciim de vôcatibnè gentium præmi-
fiflet:Kotum fecit dominus falutarèfuuM . ante conjpettuingen-
tiumreuelduit iuftitidmfuam : mox de vltirtïa Iudçorum co-
uerfione nàieciuRecordatus mifericotdi&fuA,&veritatisfu& do-
initilfrael. Huic qiioque rei Sc Apoftolus concordat.Cam
plenitudo,inquiens,gentium introierit,tuncomnis lfra'elfaluus
fiet.De qua rurfiim con uerfi o n ePfal mi fta:, Conuertenturad
vefteram, &famenpdtientur vt canes, & circuibun: ciuitatem:
{fdeftjludsiin finem mundi quafi in vefperam,ad fidem
ChrilUconuerfi,efiuriehtpariern ilium,qui decoelo defeendit; !
& v f eutidem accipere niereantur, ciuitatemfuper mon-
tem Chriftum pofitam, hoc eft fanftatn Ecclefiam, quafi
caneS cifcuibunt, vt quem nunc velutacerfimi venatores !
itnpie infeiftantur, tunc piae deuotionis latratibus tuean-1
Ê
Indatori
àd ChHfta
coaucriio,
Intereeflio
ß.Maria:.
Biblith.f
tur’ ^?æc ^reuifer Euangclicæ leëtionis didaj fufficiairt :
quæ licet fàtis abundancerqne huius folennitaris cau-
fas manifeftent, lion abrè tarnen e ft, fi aliquid , de eius
vociabulo compendiofiusdicamus. Vocatur itaqüe Graeco
vofcabjiio ÿppapanti t , quod Latine obiiiatio dici
poteft. YpanteenimGrsce , obuiare dicitur. Proinde
hsec feftiuitas tali Vbcabulo notatur, quia cum dominus
hodierna die intern plû d parenribus filiffet delatus.afan-
ótis quos plurimos tunc temporis Ierofolymis fuifle non
dubiumèft,eiobuiari crëdimus? Agitur.autem haéc feftiuitasmenfe
Februdrio, quem Romani adhuc pagani à Fe
bruo,ideft,Pliirone fic vocauerüt:que poten tilTimü pur-
gationis credebant.Februare enim,purgare dicimus.Quo
menfe lùftrabatiir ciui tas. Cum énim Romani o nines ge-
tesfibifubiugaflent, tributü eisimpofuerünt^eotènórei
vc quinto quoquë anrioidé tributumperfoliieretur.Quö
expleto,& céfu perfpluto, abomhipopulo,vtdiüüeft,
ciuitas luftrabätür, & dijs manibus facrifida ófferebanti
quorum auxilio & virtute totuni orbem fe fiibiugaflè pli-
tabaht. Quam luftrandi confuetudine congrue & teligi-
ofe Ch'riftiana mutâuit religio, cum eodê menfe, hoce'ft,
hodierna die, in honore fan â s Dei genitricis Sc perpccuç
virginis Maris, nonfolum clerus, fed &omhis plebs Èc-
cleuarüm loca,cum ccreis & diuerfis hyrtinis luftrantibus
circumeunt: non iam in memoriani sterni imperij quin-
quennem,fedob recordationeih cosleftis regni perënnc,1
quando iuxjta euangelicam parabolam, omn<»sfan6licu Öperum
bonorüm operu lampadibus, infine mundifpöfo Chri- bdnotam
ftoobuiantes.abeoin thalamumærernic falïdtatisfunt lamï a‘la '
intrómittendi. Quo&nosvtadmittiméreamur, fan£lç Î
Dei genitricis auxilium fedüloimploremus, vtfuapotéii |
intercèfliohe apud dementia filij fui nobis omniü impe-!
tiëtveniam criminum : qua: hodierna diepurgationéfu-
bijctemporalem, fincfordibus .peccatorum.Pereundem
dominum noftrumIefurp;Chriftum,qüi cum patre&fpi-
ritu fanólo viuir Sc regnat,in feculafeculorum, Amen.
A d d i t i o , F. F. F e v -a r d e n t i i .'
Plinïus.Vulgdtdprtfcis temporibus opinio obtinuit, Eebrua ejfe
omnia,quibus malefaäorum confcientia purgentur, deler entur que
peccaia,aut manes defunäorumpläcidiredderentur.Varfo de vitd
populi Rom.In eorumfacris liba tjfiumfim.fa£ta,incerniföhntfarrisfeinine,
ac dicerefe ea Eebruqre, id eft pur gare. Ouidius 1. Paft.
Pebrua Romani dixerepiaminapattesiNuncquoque dat verboplu
rimafignafide.Etpaulo poft: Deniquequodcunqueeft, quo corpord
noftra piantur. Hocapudintonfos nomen habebatdüos.B. Augufti-
nus lib.j .de Ciuit.cap.j. Terminalia eodem menfe Pebfuatioceh-
brari dicünt, cumfttfacrumpurgatorium, quod vocdntPcbruutiïy
vndemenfisnomewaccepit. ldemhb. ïZ.cónt.PauftumMa.cd.^
lanuanUs d Iano appellatus eft,Pebruarius d Pebruisfdetis Ltrpertó 1
rum. AlbiHuslib.deEcchfoff.defeftiuitdte ifta dicit Bedajdcerdós
& doftoreximius in lib.de temporibus : fecundum ménfem dieduii
Numa, Pèbruo\tieft,Elutóni,quiluftratiommpotm credebatur:
luftrartque eo menfe ciuitatem necejfe erat. Sed hanc luftrandi coti-
fuetudinembene mutauit chriftianareligio, cum in menfe eodem
dieSdäa Maria,plebs vniuerfacumfacerdotibusacminiftris,hym-
nosmodulando, dénota per Eccleftas,per que congrua vrbislocapro
cedit, datofquedpentificecereos in manibusgeftant ardentes. Elfde
verbis eddem tradunt AmaUriusPorturiafuslib.^.deEcchf.off.cap.
43. RabafmMaumlib.i.deInftïiat.chricorum cdp. ; 3 .Qutcopio-
Jiora deft derdt,conftilatluónemCarttotenfem Serm.de Purificati-
t ioneS.Maria,Rupertumüb.}.dediuinisojf.capiZf,&Guilielmum
Mimutenfem Epifcopuni lib.6. Rdt.diui.ojpt
Item Setmo in Natiuitate Sanäa Deigénitricis fern*
petquevirgmis Maria.
« V dite fratres Sc intelligite, cofideràte qualitèr om-
nipo tens Deus per ineffabilem pieratem fuam con-
diditniündumï^&proprietate fiia maxima, hominem ^ f i
adimaginem fuam plafmauit , &conftituit eüm eplo- tilt^r°^1C
num parädifi, vtvita perperila pcrfrüeretür, Sc Arigelo-
rü confottio quotidie cóngaudeiet: qiiiperinfirmitacem
carnis quam acceperat promiflionem quam àccëpit, hort
ciiftödiait, fuadente aduerfario qüi per fiiperbiam per-
didit quod habebati & per inüidiam liomini rtocuit.
Rr z ~ Vbi