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eftimcfft ce convoi au temps d’Augufte à 20,000,Oôo
boiffeaux de bled. Conitamin ayant tranfporté le
liège de l'empire à Conftantinople, affe&a à cette
ville la Ilote & les bleds d'Alexandrie j ne laifTant
f>lus à Rome qué la flote d'Afrique.— L a flote
des Gaules, établie par Augufte, protégeoit les
côtes des Gaules, de l'Efpagne, 8c fe tenoit à
Fréjus.— La flote de Misène , dans la Campanie,
gardo t la mer Thyrrénienne, 8c av«it été établie
par Augufte.— Le même empereur établit la flote
de Ravenne, pour protéger la mer Hadriatique.-—
L'entrée de la Méditerranée par Byzance, étoit
gardée par la flote du Pont. ( Tarit, hifl. 11. 83. )
Il y avoir enfin dans les grands fleuves des
flote s , pour en afturer l ’entrée aux romains. La
i rc. étpit dans le Rhin, la 2*. dans le Danube,
& la 3e. dans l ’Euphrate. ( Lips. de Magn. Rom. | | s - ) - ■ - • • : . ’
FL U ONIA, fu nom que l'on donnoit à Junon,
par rapport au fervice que les femmes atten-
doient d’elle dans leurs accouchemensj comme
juffi pour arrêter le fang, foit dans la conception,
foit dans les écoulemens Ordinaires. ( Arnob. lib. IL )
FLUTE. L'invention de h flû te , que les poètes
attribuent à Apollon, à Pallas, à Mercure, à
Pan, à Minerve, fait affez voir que fun lifage
eft d e là plus haute antiquité. Alexandre Po-
lihyftor a dure que Hyagnis fut le plus ancien
joueur de flû te , 8c qu’il fut remplacé dans cet
art par Marfyas , 3c par Olympe, lequel apprit
aufli aux grecs l’art de toucher les inftrumens à
cordes. Selon Athénce, un certain Seiritès,
numide, inventa la flûte à une feule tige , Silène
celle qui en a plulieurs, 8c Marfyas la flûte d«
rofeau, qui s’unit avec la lyre.
Quoi qu'il en foit, la paffion pour la mufîque,
innée chez tous les peuples, fut caufe qu'on
goûta beaucoup le jeu'de la flû te, 8c de plus
qu’on en multiplia finguliérement la forme. Il y
en avoit de courbes, de longues, de petites, de
moyennes, dé fimples, dédoublés, de gauches,
d-e droites, d’égales , d inégales, 8cc. On en fit
de toute forte de bois & de toute matière. Enfin,
lès mêmes fiâtes eurent "différens noms chez divers
peuples. Par exemple, la flûte courbe de Phrygie
étoit la même que le tityrion des grecs d’Italie,
©u que le pheution des égyptiens, qu’onappel-
ioit aufii monaule.
Les flûtes courbes font au rang des plus anciennes 5
telles font celles de la table d'Ifis : la gyngrine
lugubre , ou la phénicienne , longue d’une palme
m e fu r é e dans toute fon étendue , étoit encore
de ce genre. Parmi les flûtes moyennes , Ariftide
te muficien met la pythique 8c 1 esflûtes de choeur.
Pauianias parle des flûtes argiennç & béotienne.
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Il de eft encore fait mention dans quelques auteurs, de hla f llûytfei ahdeer,m dioe plea, qcuy’tAhanraicftrréioen;centoriennes égyptieflnûnteess adpeps elle tendre pvriér—; gnein aploeusv, omnisl vnionuess , corynthiennes , f8ocr mdeer tadn4ti dde’', ea ujtruefst ed,ont , nous
faudroit pOonu vfoaiirt dqéubero avoir ulei vues pertine8mc mqeun'itl. llefar vcaen pour ct ahLoefse,en parler vcroeu rodnenfeaf pfeé.sr avneti lldees
plaétninibsl,e sp ofuurr cleotutee r mMatiinèerrev,e edne fcaei faqnut' eldlees avveorist jetté la flûte dans l’eau, 8c pour maudire ceux
qui l’en avoient retirée.
tâcMheari s d,' elxopinli qdu'iemr itceer qLueef elevsr ea,n coine nds oèint iaeun dmooièinnst p&a rg aleusc fhleûste,s leésg ales" & inégales, les flûtes droites diennes1, flûtes farranes , pbr) giennes, lytibia
pares & impares , tibia dextra &
fiiln ieflfrt af o, utvibeinat f afrarita nmae,n tpiokrny gdiaan s lelysd aiuctae,u 8rcsc c. odmonit
lqiutteésr a, tupraer ceef tq uneé celaf façiornen opiofufarn ceen tedned rcee lpeos intitt rdese dVeosi cpii ècdeosn cd ramcea _t iqquu'eosn qau id fite jpoeuuoti eêntrte à dRe opmlues. vraifemblable &~de plus ingénieux pour éclaircir
ce point d'antiquité.
furD laen sth léeâst rceo mpuébdileics, rloems jaoinueesu rqsu d'oen repréfentoit flûte,jo\xo\ent ttoouujcohuorisc ndte dde eulax flmûtaeins àd ro1-ai-t ef,o isé. toCite llaep pqeuli'iéles droite par cette raifon j & celle qu'ils touenoient
; rdaei floan" .g aLuac hper,e métièoriet anp’apveôléite qgauuec phee up adre l at mroêumse, !I f8lce ruernsd, o8ict ruenn dfooint ugnra vfeo*n plalu sg aculcahire &en apvluosi tapilguu-. Quand les muficiers jouoient de ces deux flûtes^ jdoeu édei fférent fon , ©n difoit que la pièce avoit été ou tibiis imparibus, ,avec les. flûtes inégalés, tibiis dextris & fim flr is , avec les flûtes, droites
8c gauches : & quand ils jouoient de deux flûtes cdhe esm ,ê mcoem fmone ,c edlae adrreiuvxo itd froouitvese7n©tu, doen ddeiufoxi tg qauue
la pièce avoit été jouée tibiis paribus 'dextris caevlelce s ddeus ffolûnt egsr avéeg a5l eos ud roites, fi c’étoit avec avec des tibiis paribus fini(Iris,, flûtes égales gauches, fi.c etoit avec des
flûtes de fon aigu.
aveUcn lee sm mêêmmee's p ièce n’étoit pas toujours jouée cela dnngeoit ffolrûtt efso,u nvie natv. ecIl leasr rmivêomite ps emuot-dêetsr e$ .
laau ffrir êqmuée c ere cphréafnegnetmateinotn f,e f8aci foqiut 'qà ueclhqauqeufeo isi ndtaenrs
mède o n - change oit de flûte ; qu'à l’un on pre-
nfuocict elfefisv felmûteenst . dDroointeast,. p8rcé teàn dl’ aquuter eq uleasn dg 1a eu fcuh jeest
qdue el ad epsiè ce étoit grave 8c férieux, on ne fe fervoit flûtes égales droites, que l’on appellok
auffi lydiennes , 8c qui avoient le fon grave > que
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quea ndde lse fflûatjeest éétgôaîtle fso grta uenchjoeus,é ,q uoin entoe iefne t faeprpveoli-t l&ée sp atry ticeonnnfeésq ouue fnatr rpalunse sp, rqoupir ea vao ielan tj olei efo> ne nafiignu ,, qquua’onnd lper feunjoeitt étleosi t mêlé de J’enjoué & du ferieux, droite flûtes inégales, c'eft-a-dire, la 6c la gauche, appellées phrygiennes.
Madame Dacier eft au contraire perfuadee
qquuei rcéeg lno’iét tloai t mpuofiniqt udeu, mtoauist ll'oe cfcuajfeito nd eso up ieèlcleess épteoriteinnet nrt epqrué’fuenneté epsi.è ceE nf aeitfef etp, oHu ra uhroonito éretér idmès
fpuonuérrqauilolei,s , qeuûatn de ul eusande emlpuhfeiqs udee Tenéjroeunecee rfu cr eenltt ajovueécs lleas pflrûetmesi èlryed fioeinsn ,e si,l s cl ee fft-uar-ednitr et i,b aiivse Lci ddeuus x, j
flûtes droites i 8c quand ils furent joués pour des
occafions de joie & de diveçtiffement, ce fut
qtiubaiins dfa rurnaen ips i,è caev ecé tloeist djeouuxé ef lûpteens dgaanutc lheess g. rAanindfets,
fmêtêelsé e, s,c ocm'émtoei t lao rjdoiinea &ire lma erenlti gaivoenc sl'yes t rfolûutveso\iueen~t ;
gavaelecs ,d eouux ugnaeu cfhoeiss ,a voeuc bdjeenu^xe nd rloesit epsr,e n6acn et nafluteitre
nativement à chaque intermède.
Au refte, ceux qui jouoient de la flûte pour le
ethfpéèâctere ,d ef e ligmaetuttroei eonut bauantoduarg ed ec olam pboofue cdhee pulnue- faifeiun rsq uceo ulerurorsi esj oquues'i lns e lpioaireunftf endte rpriaèsr ee nlfal eetês,t e&, 1qau 'rilesn dpreu fptelnust dmoiuecuex. gCo’uevfte rcneettre lleiguart uhrael eqiunee l&es grecs appelloient 6c wpioy» Sophocle en
parle, quand il dit:
» «d aInls ndee sf ofuo,ufifel eptsl uésp doaunvsa dneta bpleetsi,t e&s f lûfatenss , bmaanis-
»m> ednatg eà »P. oCmep éqeu,e pCoiucré rmonar qaupepr liqquu’aili t nhee ugraerudfoei-t
pdléurse rd efo mn eafumrbesit i,o 6nc. Iql ue'iflt. npea rlféo ndgue obita npdluasg eà dmanos
Plutarque, dans le feholiafte d'Ariftophane &
ailleurs i & l’on en voit la figure fur quelques
anciens monumens.
L'ufaye de la flûte n'étojt pas borné au théâtre
ftaeculie s: &el led efsa ifcoéirté mpaorntiiees dpe ublal ipqluuepsa rgt redceqsu efps ec&- friocmesa i,n e&s ; fduers- tonuotc edse,s dfuensé reaxilpleiast. i^o Ansc,c odmesp afga onréie
ddeosï enfatn lg'alortts ddee pcleeus refre mfamnse s afgfhagétéioesn,, qluai^ apro^nnee- pouvoit manquer de former la principale mufique
dmeosr ep o, mfiplse sd ef uLnèybcruersg. uAe, cce’éllteo itd ula jeune Archc- noit ie fignal, & le t©iv des fllaûmteenqtuait idoonns.
lDa ans les fêtes d'Adonis,,on fe fervoit aufli de flûte, & l'on y ajoutoit ces mots lugubres :
hélas, hélas, Adonis ! mots quixonvenoient parfaitement
à la trifteffe de ces fêtes*
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& Lqeuse rCoimcéarionns , neonu vs ear tcuo ndf’uenrveé elo ,i etmrèps-loanycèireennnt el a>
fdlûatnes laeus pmoêmmpee s uffuagneè.b reEsl led efes feamifpoeitr eeunrste, nddrees qguraenlqduse, 6qcu adleisté paqruti’cilus lifeurfst ednet j qcuaerl q-, duaen âsg et o&u tdees- • lberuerss, faupnpéerallielsle s nooenn. iach, anqutoi it ddeemsa npdooèimenets nléucgeuf--
fcaoirree mpaern tl al 'amcêcmome praaigfonnem qeun'ot nd deisf ofliût teens p,• rco’vefetr been,
1 jlaems jloicueetu rasd dteib icines mittas, envoyez chercher flûte , pour marquer qu'un malade
émtoenitt dàé fevfipvéreréj ,e x&pç eqfuli'oiln np'raovvoeirtb pialules qquue’u nC imrcoé
emploie dans Pétrone, affez plaifamment dans les
reproches qu’elle fait à Polyénos fur fon im-
puiffance.
La flûte fervant à des cérémonies de différentes
'faojurftteesr , leisl ffaolnlosi r àb iceens qud’iovne rfeeûst tcréoruévméo ln’airets d, ’e8nc cli,feot”n sa rdt afnust Pimluatgairnqéu ed,e qtureè s-Cbloonnnaes éhteouirte .l e Nporues
mpriienrc iapuatuexu rq due’isl innovm'eenst ao, u& deqsu ia firusr ednet felûxtter.ê mLees
lme efncth opéenrfieocnt i,o nlne éstr iampréèlsè sl,u il,’ éélétogiieanqtu el’ a,p loet hcoémtoasr ,- chios, le cépionien & le déios. Expliquons
brièvement cès mots, qu’on trouve fi fouvent
dans les anciens auteurs.
ferLvé'a irp oaupro -t lheéstio sg raéntodeits uFnê teasi r &m alejesf tcuéeruéxm ,o nirees-
d'éclat.
. lenLt 'abiera fcuhcooéunpio, nd ,e vdooinr t cPeo lnluomx 8ca uH écfayrcahctièurse padre- mufique 8c de .poéfie , dans lequel il étoit com-
. pofé ; caractère, qui , félon Cafaubon , avoit
quelque chofe de mou, de flexible, 8c, pour
: aiufi dire, d'efféminé.
L'air trimélès étoit partage,en trois ftrophes
loeu mcooduep ledtosr:i elna j plrae mféiècroen dfét r,o pfhuer .flee jpohuroyigt iefnu rÿ lcah atnrogiefmièemnse , defu rm loed elys dqiueen ,c 8ect aci’re tfitr odier fcoens ntoromis, rcéopmomnde roqiuti pdriétcoiifté amire nat dtaroniss mnootdrees :m cu'efifqt uàe q uuoni apiorf éà etnro is couplets, dont le premier feroit com- c fo l u t,- le fécond en d la re , le troifième
en é fl miy :
L'air élégiaque ou plaintif fe comprend affez.
ranLg' aipra rcmoim caeruçxhi oqs uoeu l ’obnac jcohuiqouiet advaonist llees pfereftminiesr,
6c dans les affembléés de débauches auxquelles
préfidoit le dieu Cornus.
teuLr’,a iér,l ècvépei ond e emTeprrpuanntodirte f,o nq uni oms'é tdoei t fofing naaulé
dans ks airs pour la flûte 8c pour la çithast 5