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extérieures de la génération j les autres * que la
lubricité des femmes rendoit, par l'amputation
des tefticules feuis, incapables d'être pères, mais non de fervir à leurs plailirs déréglés.
Scmiramis, (1 l'on en croit le poète Claudien
& Ammien-Marcellin ( iq . 6. ) , fit, la première
de l’univers, exécuter cette cruelle opération.
( Claudian. in Eutrop. i . 3 3 9 . )
......*.. Seu prima Semiramis afin
Ajfyriis mentit a virum, ne vocis août os
Mollttïes , levefve genes feproderepoflènt,
Hos fibi conjunxit fimiles : feu perficaferro
Luxuries vetuitnafeï lanuginis umbram,
Servatoque diu puerili flore coegit
Arte retardâtam veneri fervare juventam.
Les orientaux, exceflivement jaloux, firent toujours
un grand cas des eunuques. Les princes non
contens de leur confier la garde de leurs époufes,
les chargèrent de celle de leurs perfonnes, ils en
firent leurs chambellans. Tels furent les roisper-
fe s , détrônés par Alexandre 5 tels furent depuis
les fucceffeurs de Conttantin. On vit alors les
eunuques jouir de la plus grande faveur, commander
les armées, ainli que Narfés, devenir même
confuls, ainfi qu'eut tope, fous l'empereur Arcade.
Les grecs eurent long-temps en horreur les
eunuques. Le poète Phocylide ( Tloiéft yyêer3vers
1 7 y .) défend de pratiquer cette barbare opération.
Phdoftrate ( Apoll. Tkyan. I. capi■ 21. )
attefte la haine des grecs, & la paffion des orientaux
pour les eunuques. Cependant ils s'introduis
e n t dans la Grèce & dans l'Italie fous les empereurs
, ils y firent partie du luxe & de-i'at-
tirail voluptueux des femmes riches.
Ils veilloient auprès de leurs lits, les peî-
gnoient, leur préfentoient -l’eau pour fe laver,
les accompagnoient dans les promenades, chargés
d'éventails & de parafois. Claudien voulant humilier
Xeunuque eulrope , parvenu au confulat,
lui reproche les fonctions aviliffantès auxquelles
il avoit été condamné autrefois à caufe de fon
infirmité ( X V III. 412. ) :
Militia eunuchi nunquam presgrefla cubïle.
& v 105..................... . Confulque futurus
TèSebat dominée crines, & feepe Lavanti •
Nudus in argento lympham geftabat alumnee.
Les dames romaines, fi l'on en croit Juvenal,
leur faifoient fouvent partager leur couche. (Sut.
v i.)
Sunt quos eunuchi imbelles , ac molliafemper
O feula dele3ent3 & defperatio barbes :
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Et quod abortivo non eji ojus.............
Ergo fpeSatos, ac jujfos crefcere prïmum
Tefliculos, pof.quam coeperunt èjfe bïltbres,
Tonforis damna tantum rapït Heliodorus.
Andramitus, roi de Lyd ie, dégrada encore
plus l'efpèce humaine 5 il rendit des femmes eu*
nuques pour garder fes concubines j & leur fit
arracher à ce deffein le vifeère qui peut feul
nourrir & conferver l'enfant jufqu'à la naiflance.
C e ne fut pas toujours avec l ’acier que les
romains outragèrent la nature. Ils cherchèrent
aufli à fufpendie dans leurs jeunes favoris les marques
de la virilité, en leur faifant boire des décoctions
de certaines plantes , & en leur flottant
le menton 8c les parties fexueUes avec le fuc des
racines de jacinthe, infufées dans le vin doux.
( P lin. lib. X X I. càp. X C V ll. )
C'étoit un mauvais augure que de rencontrer
un eunuque en fortant de fa maifon 3 & dès qu’on
l ’avoït apperçu, on retournoit fur fes pas.
Claudien le dit dans fes vers :
— ............. ........ Cùm pallida nudis
OJfibus horforem dominis preeberet imago,
Decolor & macies occùrfu losderet omnes,
Aut pueris latura me tus , aut teedia menfis ,
Aut crimen famulis, aut procedentïbus omert.
Des eunuques jouoient ordinairement fur les
théâtres des romains les rôles de femmes.
Les grecs de l’Afie mineure confacroient les
jeunes eunuques au fervice deCybêle & de Diane
d'Éphèfe. ( Strab. lib. X IV . \
Quelques figures de prêtres de Cybè le, peu
remarquées jufqu'à préfent, attellent que les an-'
ciens artilles indiquoient la taille des eunuques
par des hanches de femme. Dans une ftatue de
grandeur naturelle, qui a paffé en Angleterre
cette ampleur des hanches ell fenfible, même
fous la- draperie. Elle repréfente un jeune garçon
d’environ douze ans : la-tu nique courte & le
bonnet phrygien ont fait croire que cette figure
repréfentoit un jeune Paris, & pour la mieux
caraCtérifer, on lui a mis une pomme dans la
main droite. Un flambeau renverfé & appuyé
contre un arbre au pied de la figure, flambeau
du nombre de ceux qui étoient en ufage dafis
les facrifices & dans les cérémonies religieufes ,
paroît en indiquer la vraie lignification. A un
autre prêtre de Cybèle fur un bas-relief, on voit
des hanches fi nourries de chair , que pour cela
ce prêtre a été jugé une figure de femme par
le plus habile ftatuaire de Rome. Mais le fouet
. dans fa main, 8c fa pofition devant un trépied,
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dévoilent un prêtre de Cybèle : on fait que ces
eunuques étoient dans l’ufage de fe flageller.
ÉVOCATION, opération pelleras dieux ou les mânes derse lmigoierutsf.e Ipl oyu ra vaopit
qtruoii sé tfooirtt eesm pdl'oévyoécea ptioounrs 5 la première étoit celle on croyoit avoir befoin déev olqeuuerr plreésf deineeuex f,p qéucaianlde daanncsie nusn qliueeu l,e s; pdairecuex qnuee pco'éutvooiite nl'to ppiansi oenx ifdfeesr ipiayrm-tnoeust perno pmreêsm eà- tcemettpes .o pOénr aativooni t 3 ctoemlsp offoén td elas dpluu ppoarètt ed Pe rocceiuuxs :q cue’so hny amttnreibs uceo nàt eOnoripehnté lea, prcieeurxe par laquelle on s'efforçoit d'attirer les dieux, 8c édteo liet sn téacireei lavierne ir5 dlaonrfsq ulees llei eudxa nogùe r lepuoru rp rélefeqnueeel otoni tl edse asv'eonit a lélveor qauilélse uértso. iItl py aafvféo i,t aounf lil eduers pheyrminneets- lpao ufor ucédlréeb ,r erd liet uPrl dinéep a, rtq. uLaensd é, trilusf qcuroeys oévieonqtu opioeunt
qvuo'iern nfee mdié. faire de quelque.monitre ou de quel- A leur imitation, le roi Numa Y évoqua li'oauyvaenrt. t é:v omquaiés fTanusl lfues fHerovlitri liduess , rictso nntéinceufef-a1ir-eisl,, fut lui-même frappé de la foudre & en mourut.
enEtrv'aoutcraest ipoenu pdleess , dineeu xm tauntqéluaèirreens tL peass r odme apinras,
taiqvuanetr lac .eptrcief e odpeés rvaitliloesn , religieufe & politique, réduites à l’extrémité, ne6 c clororfyqaun’ti lsp aless vqouy'iol iefnutt dpioeiulixb let udtéel as’ierens relnedurre fleerso imenatî trfeasv,o rtaanbtl eqsu, e leurs gardant comme une impiété dangereufe d8ec rlees
ppareranndtr ed,e pleouurrs atienmfi pdleirse, , prifonniers, en s’em8c
de leurs ffatues, 8c des lieux qui leur étoient confacrés. Ils évoquoient lleess idniveiutox iednet ,l epuarsr uennen efomrmisu, lec ’reeflti-gài-eduifree, ,à qvue’nilisr ste éutrasb lpirlu sà eRmopmreefl,é so ùà illse utrr oruevnedrroei elnets dheosn fneeruvris- qui leur étoient dûs.
. Tite-Live, livre V. décad. j. rapporte Révocat
«iCone qlule ffiotu Cs avmoitlrlee cdoens dduieiutex, vôe iAnepso,l leonn c Pesy tmhoietsn ,: ”» v&a isp adré tlr’iunifrtei galat iovni lled ed ev oVtreei edsi;v jien ivtéo,u sq uoef frjee ” la dixième partie du butin que j’y ferai ; je à335 lveonutse moeffnrte àa uVflei ï,e sJ,u ndieo nn, ouqsu if udiverme eduarnesz nportére- ”* vviolules ,,» o.ù l’on vpn» bâtira un temple, digne de
pcheauqpulee , v&il ler,é véétloéi t fperuelfeqmueen tt ouaujoxu rps rêintrceosn,n quu ia pmoyufrt èérvei,t e&r cnese élveosc aptrioonfésr ,o ieenn t fqauif’oeine nfte curent g rdaanr les prières folemnelles, aufli ne les évoquait-0
lq'uun’e no u tel’ramuterse gféenxéer,a udxe , p&eu ra vdeec lle’as lotefrfnenatfievre pdaer un titre peu convenable.
Macrobe nous a confervé ( Satum. lib. III.
dc.u j xli.v rlea grande formule de ces évocations , tirée qui prétdeensdchooitf esl' faevcoréirt esp rdifee S admanms ounnic uasu-tbeeurre npuluss, amnaciise nen. Echllaen gaevaonitt leé tnéo mfa, iteel lep opueru t Cavaortihr afgeerv i; dl'aItnasl iela qfuuei tde e à hp lGufrieèucres &a udterse sG vaiullleess ,, dtea nlt' Edfe- pagne 6c de l'Afrique, dont les romains ont évoqué lVeso idciie ucxe tatev afnotr mdeu lfea icrue rliae ucfoen.quête de ces pays là.
» v«i llDe iedue oCua rdtéheafgfee ,t udtéilvaiinriet éds uq puei ulpelse a&ve zd ep rlias »» fvoéunsé vraottiroen pprrootfeocntidoen, ,6 cje v voouuss d feumppanlidee, alav efac vuenuer »» cdiet év, odueloqiur itbteiern l eaubraslnideuoxn nfeari nctes, pleeuuprsl et e6mc cpelettse, »» lveouurss élcoéigrénmero dni'eeus x;f adceré reésp a, ndleruer sl’ évpiolluevs a3n ted e, »» ldaa ncso ncfuetftleo nv i,l llea 3 n8écg lpigueifnqcue' ilpsa rvmoiu sc etr paehuipiîleen &t, »» mdee rv o6cu sd r'aevnodirre pào Ruro mager éaaubplerès sn dose lnieouuxs f3a idn'tasi -, »» dnoons nteerm- àp lems,o in, oas u fapceréusp lme yrfofmèraeisn, ,& & dàe mmees »» vfboltdraet s p,r odteesé lmioanr.q uSeis évvoiudse ntmes'a c8cc ofrednefzib lecse tdtee .»« g6cr âdcee ,c éjelé bfariesr vdoeesu j eduex -veonu sv obtâreti r hdoens nteeumrp »le.s ,
de Alap rpèes rtcee tdtee léevuorcs ateinonne, miilss ,n ep edrofuuatdoéies ntq upeo ilenst ldeise uaxb aqnudi olensn aevr,o i&en tt rfaonustfeénruesr ljeuufqr ue'amlpprisre , aailllleouierns.t Cdi'eeufxf tauintéflia iqruees dVei rTgirloe ypea,r lelo drse dlae dfoénfe retmiobnr âdfees- mént.
Excefsére omnes , adytis,, arifque reliSis ,
D i quibus imperium hoc Jleterat...............
( Æneid. lib. II. )
queClqeuttees oapuitnrieosn peduesp lgerse, cps,a rodîets enrocomraei ncso,n f&or mdee à ce que rapporte Jofeph , liv. V I 3 àe la guerre
tdeems jpuleif sd, e cJhé. ruXfXaleXm.,, qauvea nlt’ onfa ednetfefnrduiCt tidoann,s ulne gcera nqdu eb rul'oitn, p&ri tu npeo vuori xl aq urie tdraifiroei t,d efos rçaonngse sd ‘iqçui,i fgaa rrduoinieen tp rcoec hfaaiinnte lji ecua r, &les cjoumifsm ere leino npnroéiffafgoeiednet vdielsle asn.ges protecteurs de leurs temples & de leurs
CuVrcoeic, il ivu.n IVtra,i t bifarre rapporté par Quinte- riens, dit-il, vive8mc erenlta ptirfe affuéxs pévaor cAatlieoxnasn. dLree s, qtyu-i