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déligne par ces mots relatifs à ceux de .Barda-
aarius & de Dardanus, pris dans l’acception de
forcier, les opérations magiques ( x. 3 57. ) :
Aut j f i nulla valet mcdicina repellere pefiem ,
Dardant a ventant art es,
DARD AN J RI US. 1 TTr .
DA R D AN U S . 5 Ufuner , monopoleur.
Ce nom fe donnoit autrefois à ceux qui caufoient 1 a
difette & la cherté des denrées , fur-tout du b lé ,
en les achetant en grande quantité, & les ferrant
eniuite pour en faire haufîer la valeur , & les
vendre à un prix exorbitant. Ces gens ont toujours
été en horreur dans toutes les nations, &
on les a févèrement punis, quand ils ont été
reconnus.
Le mot Dardar.arius venoit de Dardanus , qui,
difoit-on , détruifoit les fruits de la terre par
line efpèce de forcellerie.
On comparoit les accaparemens des monopoleurs
aux prétendus ravages opérés par ce
iorcier. Tertullien & Apulée parlent de ce
Dardanus comme d’un grand magicien ( Tertull.
de anim. c . 5 7 .) Ut tfiis jam vocabulis utar,
G mous auarix opinionum iftarum magica fonat :
ofientant.es & Typhon & Dardanus . . . .
Apulée ( Apolog.p. 544. ) : Ego ille fim Pkrynon-
das . . . . vel ipfe Dardanus , vcl quicun-
que atlas- pofi Zoroafirem & Hofianem interlhagos
se tetra tus efi.
DARDANIENS , (Médailles des ) Voye£ D A R -
ü à n ü s , ville.
DARDANUS, fils de Jupiter & d’Ele&re une
des filles d’Atlas , naquit à Corithe, ville de Tyr-
ihénie, ou Tofcane, quoiqu’il fût originairement
d’Arcadie, félon Diodore. Un déluge arrivé de
fon temps en ce pays-là , l’ayant obligé d’en for-
tir , il fe tranfporta dans une file de Thrace,
appelée depuis Samothrace, d’oiï il fortit encore
pour aller en Phrygie, où il époufa la fille du
roi Teucer, à qui il fuccéda dans fon royaume.
11 bâtit au pied du mont Ida une ville qu’il
appela de fon nom, Dardanie, & qui fut la célèbre
Troye. Son règne fut long & heureux > &
après fa mort, fes fujets reconnoiffans le mirent
au nombre des immortelsv Voye£ C o r i t u s ,
E l e c t r e , G a n y m è d e . _
D a r d a n u s , dans la Troade. à a p à a n iû n .
Les médailles autonomes de cette ville, font :
RRR. en bronze.
O. en or.
O. en argent.
Le coq, qui efi leur type ordinaire, annonce les
combats de coq. On y en voit quelquefois deux
qui combattent.
Cette ville a fait frapper fous I’aqtorité de les
Archontes, des médailles impériales Grecques
D A S
en I honneur d’Antonin, de Sévère, de Domna ,
de G é ta , d’Augufie, de Trajan , de Faufiine
jeune.
D a r d a n u s , magicien. Voye% D a r d a n a -
r iu s ?
DARIQUE, Cyzicène , chryfos, monnoie ancienne
de l’Egypte & de l’Afie.
Elle valoit i j liv. monnoie de France aétuelle,
félon M. Pauéton ( Métrologie. ). Elle valoit en
monnoie des mêmes pays, 5 tétraftatères, o u ,
6 difiatêres, o u , 8;hexadrachmes, o u , 12 tétra-
drachmes.
On en conferve d’o r , dans les col'leélions des
médailles Perfannes j & on les recqnnoît à l'archer,
ou foldat tirant une flèche , & agenouillé
fuivant l’ufage des archers ançiens. Agéfilas ( Plu-
tarck. in Age fil. ) faifoit allufion à ce type , lorf-
qu’il difoit qu’il a-voît été chaffé d’Àfîe par trente
mille archers ; il entendoit par-là des dariques que
le Roi de Perfe avoit diflribués aux Grecs pour les
foulever contre Lacédémone. On croit que Darius
le Mède fit frapper les premiers dariques.
DARIUS. Dans la collection de Stofeh (quatrième
clafiTe , n°. 2 & 4. ) , on reconnoît fur
une Cornaline, Darius ( Hérod. I, n l . c. Sj. ) élu.
Roi de Perfe, au moyen du ftratagême dont il
fe fervit pour faire hennir fon cheval. On voit
dans ce fujet trois figures à cheval, chacune avec
le cafque , parmi lefquelles on obferve que le
cheval de l ’une des trois lève la tête &' hennît. La
gravure efi de la plus belle manière. Cet événement
étoit grave ( Sckol. Thuçid. t. 1. c. 129.
n. 57. ) fur le cachet des Rois de Perfe. Une
pâte antique offre le même fujet': il y a ici cinq
figures à cheval 5 mais au-lieu de cafque, comme
dans la précédente pierre, celles-ci ont un chapeau
plat, femblable à celui des Macédoniens,
appelle XavAue. Le même fujet fe voit fur plufieurs
empreintes de la même collection de Stofeh.
D A S C Y L IU M , dans la Bithynie. Goltzius
feul a attribué des médailles impériales Grecques
à cette ville.
D A S Y L L IU S . Voyei L a s iu s .
D A T A T IM lu d e r e jouer à la paume, la
lancer aux joueurs alternativement.
DATES. Indication du temps précis dans lequel
un événement s’eft paffé, ou dans lequel une
charte a été écrite. Pour déterminer la première
efpèce de dates, il faudra confulter l’article C h r o n
o l o g ie & fes dépendances.
Pour déterminer les dates des chartes > ce qui
efi un des principaux objets de la diplomatique,,
on confis Itéra les articles A n n é e ,. C h if f r e s ,
C y c l e , E p a c t e , Er e s , ÏNBicTrQN^ & fur-
tout la Table C h r o n o l o g iq u e de ce diction,
naire, fés C a l e n d r ie r s & le Glojfaire. des
Dates qui fuit. Tous ees. articles forment une
D A T
ba’fe fur la melle les favans Benédiâlml ont élevé
l’ouvrage précieux qui a pour titre l Art de
vérifier lès dates.
D ates {Glojfaire d e s ) , ou L iste Alpha bétiq
u e DES NOMS PEU. CONNUS DE CERTAINS
JOURS DE LA SEMAINE ET DU MOIS.
Dans les Chartes 8c autres anciens monumens,
on trouve les jours de la femaine & du mois fou-
vent marqués par des noms particuliers, & depuis
long-temps bannis de l’ufage. La lignification de
ces noms embarraffe la plupart des Lecteurs. Il
nous paroît donc indifpenfable d’en donner 1 explication.
Nous les rangerons dans l’ordre alphabétique
, en forme de glo(faire, fans diftinétion
de grec, de latin & de françois, & fans en excepter
les Dimanches, défignës par les premiers mots
de l’Introït de la méfié, ou de quelques Répons.
Si ces mots commencent par la lettre A , nous les
placerons fous VA , & de même des autres , persuadés
.qu’ il efi plus aifé de les trouver ainfi placés
, que fi nous les avions mis fous le nom générique
de Dominica, ou de Dimanche. Quand un
Dimanche , une Fête ou un autre jour font marqués
par deux mots qui commencent par deux
différentes lettres, 8c dont l’un fe met avant ou
après l’autre indifféremment, nous les mettrons
fous chacune deces deux lettres, aimant mieux nous
répéter", que d’expo fer le Leéteur à chercher un
mot où il ne fe rencontre point.
- A-, .
Abfoiutionis dies, le Jeudi abfolu , ou le Jeudi-
Saint.
Adorate Dominum, Introït & nom du troifième
Dimanche après l’Épiphanie.
Adoration des Mages, le 6 Janvier. Voye^ Epi-
phania.
'Ad te levavi, Introït & nom du premier Dimanche
de l’Avent.
Anaftafimus, le jour de Pâques chez les Grecs.
Animarum dies , le jour des Ames ou des Morts,
le 2 Novembre.
Antipafcha , le fécond Dimanche après Pâques
chez les Grecs , que nous comptons pour le
premier. La lèmaine qui commence par çe Dimanche
fe nomme Antipafcale.
Apocreos , c’eft le Carême-prenant des Grecs,
qui 'commence au Lundi de la Septuagéfîme ,
& finit au Dimanche fuivant, jour de notre
. Sexagéfime, pafle lequel ils ne ipafigent plus de
.chair.
Apparitio Domini, ou Apparitio, feul, le 6 Janvier.
Voye£ Epiphania.
Ar.chhriciïni d'us , le fécond Dimanche après
l’ Epiphanie. Voye% Feftum Architriclini.
Afpiciens a longe, premier Dimanche d Avent,
ainfi nommé dû 1 Répons du 1 Noéturne.
Afcenfa Domini , aujourd’hui Afçenfio , 1 Af"
xëttfioa,
D A T 3®7
Afçenfio B. M. V. la fête de l'Affomption, ainfi
nommée au ix-e fiècle. . ,
Aveugle-né, le Mercredi de la iv c femaine de
Carême.
B.
B atotpiçoe, idc f i , Ramifiera , vel Palmifera , le Dimanche
des Rameaux chez les Grecs.
Beneditla, Introït & nom du Dimanche de la
Trinité. : ,
Bohordicum , Bouhourdis , ou Behourdi & Be-
hourdich, efpèce de joûte qui fe faifoit avec
des bâtons, les I & Il Dimanches de Careme,
Le Dimense premier Behourdi, dans un Garnir
laire de Cambrai. Le Samedi apres fie Behour-
" die h, ,( Hifi. génial, de la M. de Gaines pr.
Borda , Brandones , Bura , les Bordes , les Brandons
, les Bures ou les Bules, Ier Dimanche
de Carême, & toute la femaine qui fuit. Voye1
le Glojfaire de Ducange & fon Supplément fur
ces mots*
Broncheria, le Dimanche desR-ameaux. ( Ducange9
Suppl. ) c.
Calèaes , le i f Décembre en Provence. _ ,
Cananée {U ) , le Jeudi de la première femaine
de Carême. - 1 . ,
Candelatio, CanielarU , Canddiere , Calamai , le
fécond de Février. Voyi^ Hypapanti.
Cantate Domino, Introït & nom du IV = Uiman*
c1ie d’après Pâques.
Capitilavium, le Dimanche des Rameaux, parce
qu’en ce jour on lavoir la tete de ceux qui dévoient
être baptifés, pour leur oter la crâne
qu’ils pouvoienc avoir contractée pendant 1»
Carême, les bains étant alors défendus.
Caput Jejunii, le jour des Cendres.
Caput Kalendarum , caput Nonarum , caput IduutrA
Voyez KalencU. * . „ „
Cura cognaùo, le '-t Février. Voye^ Feftum S. Peu
tri Epularum.
Çarantentrant, le Mardi-gras. R
Carcmmtramim, ou Caremencranus, Careme-eai
: trant. le Mardi-gras. ..
Carcmprenium, Carême-prenant, le Mardi-gras.
Çariftia , le 2.2. Février. Voyei Feftum S. Petrt
Epularum.
Camicapium , îe Mardi-gras.
Çarniplarium, le Mardi-gras. C’eft peut-être une
faüte , •pom Camicapium. .
Carniprivium, Carnifprivium ..figmfie que quefois
les premiers jours de Carême , & quelquefois
le Dimanche de la Septuagéfîme, parce quoi,
commençoit dès le Dimanche a fe priver ou a
-s’ abftenir de manger de la chair , lur-tout les
Eccléfiaftiques & les Religieux: c’ell ce qui fait
: que ce Dimanche eft aufli appelé Carnipn-
; vium , Carnifprivium, OU Privicarnium Sucerdotum,
& c . n ’*■