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jeu n e q u e P h id ia s , a co n fo n d u l’un des
P o ly clèces d’A rg os a v e c c e lu i d e S ic y o n e .
(3 °) Onatas d’E g in e , tr a v a illa , c o n jo in tem
e n t a v e c Cal a m is, à u n e offrande fa ite à
O Jym pie par D in om èd e pour accom p lir le voe u
0 H iéro n fon p e r e , qui m ourut 4 66 ans avan t
n o tre ère. L e char énuit .l'ou v rag e d’Onaras ;
le s jeu n es g en s q u i le m o n to ien t & le s c h e v
a u x éto ien t d e C alam is. Il n e faut pas croire
cep en d a n t q u e le ta le n t d’O natas fe born ât a
fcu lp ter d es chars. O n v o y o it de fa m ain dans
1 A lt is , u n e ftatu e d’Id om en ée , d efeen d a n t de
M in o s , fils du S o le il : un co q , fcu lp té en
b a s-r e lie f fur fon b o u c lie r , tém o ig n o ït q u e le
h éros tiro it fon o rig in e du d ieu à q u i c e t o i-
feau e to it d édié. U n e inferip tion en v ers ap-
])renoit q u e la fla tu e é to it l’o u vra ge d’O n a ta s,
fils d e JVIyron. O n v o y o it en core dans le m ê m
e lie u & du m êm e a r tifte , un M ercure portan
t fou s le bras u n bélier ; il a v o it un calq u e
e n tê te * & éto it v êtu d’u ne tu n iq u e & d’une
c h lam y d e . I l a v o it fait à P ergam e un A p o llo
n , en b r o n z e , q u i e x c ito it l’adm iration par
fa grand eur Sc par l’art du ftatu aire.
A P h ig a lie , v ille de l’A r c a d ie , étoit un
an tre confacré à C érès q u ’on furn om m oit la
N o ir e . Paufanias racon te qu ’au trefois on y
a v o it v u u n e fla tu e aflife fur la pierre : fa
tê te é to it c e lle d’un c h e v a l, & é to it ornée
d ’un e crin ière ; à l’en tou r éto ien t des férpens
& d’autres an im au x. L e corps de la fla tu e r e -
p réfen to it u n e fem m e v ê tu e d’une tu n iq u e
n o ir e q u i d efeen d o it jufqu’aux pieds : d’une
m ain e lle te n o it un fe r p e p t, & d e l’autre une
colom b e. C e m on um en t n’étoit q u e de bois &
fu t b rûlé. £.es P h ig a lie n s n ég lig èren t d e la
rétab lir , f e aband onn èrent le c u lte de la
d éeffe : e lle fe v en g e a d e leu r o u b li ; leu rs
terres d ev in ren t flé r ile s ; & l’oracle d e D e lp
h e s , qu ’ils con fu ltèren t dans leu r m a lh eu r,
le u r apprit q u e la déeffe les pun iffoit d e leu r
im p iété. I ls ch a rg èren t O natas de faire une
a u tre fla t u e , fe cet artifte s’a ftreig n it à im iter
l’a n cien m o n um en t d o n t il fe procura u ne
co p ie o u u n deftirt.
(31) Hêgias d’A th èn es é to it con tem porain
d’O natas & d’A g e la d e s, com m e nous l’apprend
P a u fa n ia s. O n a cco rd oit des é lo g e s à fes liâ m
e s d e M in erv e & d e P yrrh us. Il a v o it fait
auffi de jeu n es c a v a lie r s , & C aflor & P u l-
lu x .
(3 1) Caliitele é to it p eu t-être fils ou du
m o in s élè v e d’O natas. T o u t c e q u ’on fait de
lu i* c ’e ft qu’il tr a v a illa , co n jo in tem en t a vec
c e t a rtifte * au M ercure dont nou s avon s
f&rlé.
s. c u (3 3 ) Sim o n d’E g in e a v o it fait u n c h e v a l'
q u un h om m e ten o it par la bride ; ce m o n um en t
eto it p lace dans l’A ltis. P lin e parle d’un ch en
oc d ’un a rc h e r , ou vra ges en bronze du m êm e
a rtifte,
. (3 4 ) ^ i o n y s .i u s d’A rgos fit auffi dan*
I A ltis un grouppe iem b la b le à c e lu i de S im o n ,
fon con tem p orain : le ch ev a l étoit peu eftim é.
II fit un Jupiter , un H e r c u le , un O rphée q u i
fu ren t donnés en offrande par S m icy th u s. C e fait
nou s d écou vre l’â g e d e ces a rtilles , p u if-
qu H érod o te nous apprend q u e Sm icy th u s éto it
1 in ten d an t d’A n axilas , tyran de R h é g iu m ,
49^ ans avant n otre ère. O n v o y o it à R o m e , au
p ortique d’O éla v ie , dans le tem p le d e Junon r
la fla tu e d e la déeffe , ou vra ge d e D io n y fiû s
& d e P o ly c lè s ce q u i prouve q u ’il y eu t d e s
fcu lp teu rs eftim ab les a va n t P h id ias.
(3 5 ) G l a u c u s d’A r g o s, fit pour l e m êm e
S m icy th u s les ftatu es d’A m p h itrite , d e N e p tu
n e & d e V e fta .
( 3 6 ) N i c o d a m b d e M é n a le , d o n t u n e
P a ilas a v ec le c a fq u e en tête & l’é g id e , é to it
p lacée près des ou vrages des d eux ftatuaire»
dont^ n ou s v en o n s d e p a rler, m e paroît avoir
été à-peu-près leu r con tem p orain . O n con n oif-
foit en core d e lu i H e r c u le tuant le lio n d e
N é m é e , le s ftatu es d e d eu x pancratiaftes &
c e lle d’un p u g ile.
( 37) S o c r a t e de T hèbeS n ’e ft con n u quô
par un fe u l o u v ra g e en m arbre q u ’il fit a v e c
A riftcm èd e. C es deux a m fte s éto ien t co n tem porains
d e P in d a r e , & l’on peut fuppofep
qu’ils étoien t dans la fleu r d e l’â g e , lorfq u e c e
poè’te q u i m ourut 435 ans avan t notre ère ,
éfo it déjà avan cé dans fa carrière. E n effet il
n ’eft pas vra ifem b la b le q u e ce foit dans fa
jeu n effe q u ’il ait con facré un tem p le à la m ère
d es d ieu x , & qu ’il ait ch a rg é les arrîftes don t
nous parlons de faire la fla tu e d e la déeffe.
(3 8 ) Eiadas d’A r g o s , peu célèb re par lu i-
m êm e , fu t illu ftré par P h id ias fon é lèv e. U fit
la fla tu e d’H ercu le pour un tem p le d e ce
d em i-d ieu à M élite , bourg d e l’A ttiq u e. C ’é -
to it dans c e tte b ou rgad e q u e le fils d e Jupiter
& d?A lcm ène a v o it été in itié aux pe-.its myfi.
tères.
(39) Phidias d’A th èn es reçut d es leço n s
d’Eladas & d’H ip p ias. Il parut dans un temps
favorab le aux arts. Pé rie lès q u i g o u v ern a pendant
quarante ans la rép u b liq u e d’A th èn es &
q u i m ourut dans la troifiem e an n ée de la 87*
o lym p ia d e , 42.9 ans avan t n otre e r e , en c h a î-
n o it le p eu p le dans le s jou iffan ces q u e pi\>t
S C U
turent les talens. On pouvoit le regarder comme 1
un roi proteéleur des artiftes, fe fa protection j
leur ini’piroit l’émulation la plus v iv e , parce
que de grandes récompenfès attendoient leurs
fitccès. I l fit bâtir des temples, creufer des
ports , élever des théâtres , conftruire des
aqutducs, & tous ces édifices étoient décores
par fes ordres avec la plus grande magnificence.
Dans la foule d’artiftes qu’ il employait,
il diftingua particuliérement Phidias, 6c le
rendit l ’ordonnateur & l’arbitre de fes grandes
entreprifes. C e que le Brun fut fous Lou:s X IV ,
Phidias le fur fous Péri clés.
Autant que l’on peut juger un artifte dont
on ne connoîc pas les ouvrages , & fur lefquels
il ne refte que des traits affez vagues qui nous-
ont été tranfmis par des écrivains étrangers
aux arts, on peut conjeâurer que Phidias fe
diftinguoit fur tout par un caraélère de grandeur.
Il eft vrai-femblable que, fous le règne
d’Alexandre, des fculpteurs le furpaffoient par
la grâce , par une aimable moüeffe, par des
beautés qui appartiennent à l ’exécution -, mais
qu’aucun n’égala la fierté de ce grand ftatuaire.
„J
. Toute l ’antiquité fe plut à célébrer fon Jupiter
Olympien. Il difoit lui-même que l’idée
de ce chef-d’oeuvre lui avoit été inlpirée par
ces vers d’Homère qui repréfentent le maître
des dieux ébranlant l’Olympe d’ un mouvement
de fes noirs lourcils. Le dieu étoit aflis fur
un trône ; fa couronne imitoit des branches
d’olivier. Il tenoit dans fa main droite une
Viéloire d'ivoire 8c d’or , ayant la tête ceinte
d’une bandelette , & furmontée d-une couronne
: dans fa gauche étoit un feeptre brillant
de l’éclat de tous lés métaux , 8c furmonté
d’ un aigle. Le manteau du dieu étoit d’or ,
ainfi que fa chauffure -, des animaux 8c des lys
fprmoient le deflin de ce manteau. L’ ivoire
dominoit dans ce monument ; ce qui a fait
dire à Strabon qu’ il étoit d’ivoire , quoique
l ’artifte y eût employé l’or & d’autres métaux
: la figure étoit aflifa *, & , quoique le
temple fût vaile & élevé, fa tête touchoit
prefque à la voûte : fi le dieu eût voulu fe
le ve r , il auroit été obligé de la percer. L’ intention
de l’artifte étoit de donner une idée
de la grandeur du dieu -, & quoique cette
proportion, trop forte pour celle du temple*
puiffe nous fembier vicieufe , les anciens qui
ont vu le monument, n’ont fait que l’admirer :
nous n’avons pas le droit de nous montrer
plus févèrès, nous qui ne pouvons nous en
former qu’une image imparfaite , croyons que
l ’artifte avoit mis dans cct ouvrage tant de
majefté, q u e lle Faüpit oublier ce que les
proportions avoient d’exagçré. Le trône étoit
•d’or * d’ivoire fe <Pt;bè«c. L e s ornemens en
peinture fe en lb uî pturé y étoient prodigués.
s c u , )
Paufanias nous en a tranfmis la defeription ;■
que nous croyons inutile de tranfcrire. Xi fulfic
de favoir qu’il étoit chargé d’ une multitude
d’objets, fans doute bien traités , mais qui ne
dévoient pas être exempts de confufion. On
eft obligé de convenir que , du temps de Phidias
, on n’avoit pas encore découvert que le
grand s’aggranditpar la fobriéré & la fimplicité
des ornemens. Il en aura été des Grecs comme
des modernes; ce n’aura été qu'après avoir
fai fi le grand dans les parties capitales, que
le goût fe fera porté Vers la théorie du grand
dans les acecffoires.
La ftatue de Minerve, dans le Parthenon,
à Athènes, étoit au nombre des ouvrages célèbres
de Phidias,: elle étoit d’or & d'ivoire.
Un iphynx formoit l'e cimier de fon calque,
8c aux deux cotés étoient des gryphons. La ftatue
étoit debout & la draperie defeendoit jufc
qu’aux pieds. Sur’fa poitrine étoit la tête de
Médufe en ivoire & une viéloire haute de quatre
coudées; cette mefure, qui nous a été confervée
par Paufanias, peut nous donner une idée de la
grandeur colloffale de la ftatue. La déeffe tenoic
une lance, près de laquelle étoit un dragon que
l’on croyoit être le dragon érichtonien. Son
bouclier étoit à fes pieds : 3 la partie convexe ,
l ’artifte avoit fculpté le combat des Amazones,
& à la partie concave, le combat des dieur
& des géans : il n’avoit pas même épargné le
travail liir la chauffure ; on y voyoit reprqfenté
le combat des Lapithes & des Centaures. Les
anciens ont loué cette profufior. ; les modernes
ont raifon de ne la point approuver. Sur la bafe
qui lupportoit ce colloffe étoit repréfentée en.
bas-relief la naiffance de Pandore. Ce fu jet con-
tenoit vingt divinités.
Dans la même v i l l e , Phidias fit une autre
Minerve en bronze. Les Athéniens confacrerene
à ce monument la dixme des dépouilles qu’ ils
avoient remportées fur les Perlés, vaincus à Marathon.
Cette ftatue étoit d’ une fi haute proportion
, que les navigateurs voyoient de Su-
nium le cimier du calque de la déeffe & le
fer de fa lance. Mys cifela fur le bouclier de
cette Pailas le combat des Centaures fe des
Lapithes & d’autres fujets dont le peintre
Parrhafius lui fournit le deflin. Pline a confondu
cette Minerve avec celle du Parthenon 9
quand il a dit que la bafe repréfentoit la
naiffance de Pandore. Paufanias, témoin oculaire
, mérite plus de confiance.
Près du temple de Vu lcain, étoit un temple
de Vénus, pour lequel Phidias exécuta en
marbre de Parorf la ftatue de Véftus-Uranie.
Sa Pailas Lemnia, ainfi nommée parce qu’elle
fut dédiée par les habitans de Lemnos , étoit
regardée comme un monument digne de la
déeffe qu’ il repréfentoit. Dans le temple de Né-
méfisj près’ de Marathon, il fit en marbre d?