PALLIO ou PAILLO, f. m. (M a r in e . ) la çhambre
d’un écrivain fur une galere.
PALLIOLUM , f. m. ( L i t t é r a l . ) étoit proprement
un capuchon qui couvrait la tête 6 c toutes les épaules
julqu’au coude. C’étoit l’ornement des efféminés
6 c des débauchés, comme de Trimalcion clans Pétrone
: a d r a fum p a l l i o in c lu fe r a t x a p iu . Rutulius Lupus
a dit, dans le cara&ere qu’il a fait d’un homme
ivre : p a l l i o l o à ca p ite d e fe n d e n s . Il couvre fa tête
d’un capuchon pour fe garantir du froid. Les malades
s’en fervoient auffi ordinairement: c’eft pourquoi
Séneque écrit à la fin du I F . l i v . des questions naturelles
: F id e b i s q u o fd am g r a c ile s , & palliolo fo c a l iq u e
c i r c u n d a t o s , & c . Vous verrez des gens maigres 6 c exténués
de maladies qui portent le capuchon , 6 c
qui ont le cou environné de linges, & c .
PALL1TRUM , f. m. ( A ( b o n . ) étoilé de la première
grandeur, qu’on appelle autrement I oe i l d u
ta u r ea u ou a ld e b a r a n .V 'oyez'ces m o t s .
P A L L I U M , f. m. (H i f l . e c c lé fia ft . J u r i fp r u d .) terme
emprunté du latin , qui lignifie ordinairement un
m a n t e a u ; il fignifie en matière canonique un o rn em en t
que certain prélats ont droits de porter, 6 c qui a probablement
pris la place d’un manteau qu’oji leur
donnoit en cérémonie. C’eft apparemment aufli delà
qu’il a confervé le nom de p a l l iu m .
Cet ornement eft formé de deux bandes larges
chacune de trois doigts , pendantes devant & derrière
les épaules jufqu’à la ceinture, en forme de
cercle, enchâflées par les extrémités en des lames
de plomb, 6 c tiffiie avec du fil 6 c de la laine de deux
agneaux blancs qui font bénis fur l’autel dans l’églife
de fainte Agnès de Rome , le jour de la fête de cette
'fainte ; il elt pofé pendant une nuit fur les châffes
de S. Pierre 6 c S. Paul, 6 c confacré enluite fur l’autel
de S. Pierre , oh les métropolitains , 6 c ceux des
évêques qui en ont le privilège doivent le prendre,
en prêtant le ferment accoutumé.
Le p a l l iu m elt regardé communément comme la
marque de la dignité archiépifcopale ; 6 c en effet, le
pape Innocent III. dit que le nom d’archevêque eft-
‘Conféré par le p a l l i u m , dans le chapitre n i j î aux décrétâtes
, d e a u to r ïta te & u f u p a l l i i : n o n t a m e n , dit-il,
deberet f e a r c h ie p ifc o p um a p p e lla r e p r iu fq u am à n o b i s
pallium f u f c e p i j f e t , i n q u o p o n t i f i c a l i s o ff ic ii p le n i tu d o
c um a r c h ie p if c o p à lis n o m in i s a p p e lla t io n e co n fer tu r .
Le pape Grégoire VII. dans une lettre à l’archevêque
de Rouen , fe plaint de ce qu’il ne demande pas
lë p a l l iu m ; lui repréfentant que les archevêques,
trois mois après leur confécration, font obligés , félon
le droit, d’en faire la réquifitiôn ait faint fiege,
6 c leur enjoint que dans la fuite il n’ordonne plus d’évêques
ni de prêtres, 6 c qu’il n’entreprenne point
de çonfacrer des églifes julqu’à ce qu’il ait obtenu
du faint fiege le p a l l iu m .
Ce même pape écrivant à un évêque de Vérone,
qui lui avoit demandé le p a l l i u m , déclare qu’il ne
pouyojt lui accorder fa requête , parce que les decrets
de fes prédéceffeurs papes vouloient que les
archevêques allaffent en perfonne à Rome recevoir
cet honneur.
Enfin, le concile tenu à Tours en 1 583 , défend
aux archevêques l’adminiftration de leur évêché,
avant d’avoir demandé ou obtenu le p a l l iu m .
Cependant M. l’archevêque d’Aufch dans l’affem-
blée du clergé en 1665 , au fujet du différend qu’il
eut avec M. de Perçfixe, archevêque de Paris, prou-.
y.e, par beaucoup de raifons, que le p a l l iu m n’eft
point la marque effentielle de l’archiépifcopat, qu’il
ne diftingue point les rangs entre les métropolitains,
6 c né donne point la perfection ni la derniere main
à leur autorité : le p a l l i u m , dit ce prélat, n’appar-
fenoit originairement qu’au pape feul ; félon plu-
fi'eurs auteurs., il a pris fon origine des empereurs ;
i l n ’ é t o i t p o i n t e n u f a g e a v a n t l e j v . f i e c l è : i l y a f i x
c e n s a n s 6c p l u s , q u e t o u s l e s é v ê q u e s g r e c s e n u f e n t
c o m m u n é m e n t e n t o u s l e s o f f i c e s d e l ’ é g l i f e , c o m m e
d ’u n a u t r e o r n e m e n t .
L e s p a p e s e n o n t a c c o r d é l ’ u f a g e 6c l ’h o n n e u r à
q u e l q u e s é v ê q u e s ; f a v o i r , a u c a r d i n a l é v ê q u e
d ’ O f t i e , p a r c e q u e c ’ e f t l u i q u i c o n f a c r é l e p a p e é l u ;
à c e l u i d e P a v i e , e n L o m b a r d i e ; à c e l u i d e L u c -
q u e s , e n T o f c a n e ; à 'c e lu i d e B a m b e r g , e n A l l e m a g
n e ; a u x é v ê q u e s d e c i n q é g l i f e s d e H o n g r i e , 6c à
c e l u i d e M e f f i n e , e h S i c i l e ; & e n F r a n c e a u x é v ê q
u e s d ’A u t u n 6c d u P u y e n A u v e r g n e : c e d e r n i e r e f t
a p p e l l é e n l a t in A n i c i e n j î s e p i f c o p u s , c e q u i a f a i t
c r o i r e à q u e l q u e s - u n s , q u e c ’ é t o i t u n é v ê q u e d ’A n n
e c y .
A l a f in d ’ u n c o n f i f t o i r e , t e n u p a r l e p a p e , S . S . p a t
u n e g r â c e p a r t i c u l i è r e a c c o r d a l e p a l l iu m à l ’ é v ê q u e
d e M a r f e i l l e , l e 3 S e p t e m b r e 1 7 3 1 .
B a r o n iu s r a p p o r t e ; q u ’ e n l ’ a n 8 9 3 , l é p a p e F o r -
m o f u s f u t a d m o n e f t é p a r F o u l q u e s , a r c h e v ê q u e d e
R e im s , d e n e p lu s r a v i l i r l ’h o n n e u r 6c l a d i g n i t é d u
p a l l iu m , e n l e „ c o m m u n i q u a n t t r o p l i b r e m e n t n o n -
f e u l e m e n t a u x p r im a t s & a r c h e v ê q u e s , m a i s a u x
p r e m i e r s é v ê q u e s q u i l e lu i d e m a n d o i e n t .
L e c o n c i l e d e B a f l e & l a p r a g m a t iq u e - f a n C t i o n d é f
e n d e n t a u x p a p e s d e r i e n p r e n d r e p o u r l e m a n t e a u
o u p a l l iu m , q u ’ i l s a v o i e n t c o u t u m e d e v e n d r e b i e n
c h è r e m e n t a u x a r c h e v ê q u e s m é t r o p o l i t a in s , c e q u e
q u e l q u e s - u n s n ’ o n t p a s l a i f f é d e f a i r e e n c o r e n o n o b f -
t a n t c e s d e c r e t s .
L e p r e m i e r é v ê q u e d e F r a n c e q u i e u t l e p a l l iu m
f u t V i g i l e , a r c h e v ê q u e d ’A r l e s ; i l lu i f u t a c c o r d é
p a r f a i n t G r é g o i r e , à l a p r i e r e d e C h i l d e b e r g ; l e p a p e
n ’ e n v o y o i t a l o r s l e p a l l iu m a u x a r c h e v ê q u e s d u
r o y a u m e d e B o u r g o g n e , q u e d u c o n f e n t e m e n t d e s
e m p e r e u r s d ’O r i e n t ; c ’ e f t c e q u e l ’o n a p p r e n d d ’u n
e l e t t r e d u p a p e V i g i l e à À U x o n e , a r c h e v ê q u e d ’A r l
e s , a u q u e l i l d i t q u ’ i l d o i t e n i n f o rm e r l ’ e m p e r e u r ,
a i n f i q u e l a r a i f o n , l a f i d é l i t é 6c l e r e f p e C t q u ’ i l lu i
d o i t l e d e m a n d e n t . M ém . m . f . d e D o m b e s p a r M . A u *
b r e t .
L e p a p e n ’ a c c o r d e p a s l ’ u f a g e d u p a l l iu m à t o u s
l e s a r c h e v ê q u e s ; A l e x a n d r e V I I . n e v o u l u t j a m a i s
a c c o r d e r c e t h o n n e u r a u c a r d i n a l A n t o i n e B a r b e r in ,
n e v e u d ’U r b a i n V I I I . q u i é t o i t a r c h e v ê q u e d e R e im s ,
6c q u i n e l ’ e u t q u e d u t em s d e C l é m e n t I X . a u f f i n ’ a -
t - i l j a m a i s f a i t a u c u n e c o n f é c r a t i o n d ’ a u c u n é v ê q u e
f o n fu f f r a g a n t . : . ' .
L e d r o i t d e p a l l iu m n ’ e f t p a s r é e l , m a i s p e r f o n -
n e l ; u n a r c h e v ê q u e o u é v ê q u e n e p e u t l e c é d e r à
u n a u t r e , t e l l e m e n t q u e l e p a l l iu m d o i t ê t r e e n f e v e l i
à l a m o r t d u p r é l a t q u i e n j o u i f f o i t .
L e p a p e p e u t p o r t e r l e p a l l iu m .d a n s t o u t e s l e s é g l i f
e s o ù i l f e t r o u v e .
I l n ’ e n e f t p a s d e m ê m e d e s a u t r e s é v ê q u e s ; l e s
p r im a t s n e r e ç o i v e n t l e p a l l iu m q u e c o m m e m é t r o p
o l i t a i n s , 6c n o n c o m m e p r im a t s , e ’ e f t p o u r q u o i i l s
n e p e u v e n t p o r t e r l e p a l l iu m h o r s d e l e u r d i o c è f e , d e
m ê m e q u e l e s m é t r o p o l i t a in s o u a u t r e s é v ê q u e s q u i
o n t d r o i t d e p a l l iu m p a r p r i v i l è g e ; i l s n e p e u v e n t l e
p o r t e r d a n s l a p r o v i n c e d ’ u n a u t r e é v ê q u e , à m o in s
q u e c e n e f o i t d e f o n c o n f e n t e m e n t .
L e p a p e p e u t p o r t e r l e p a l l iu m t o u s l e s j o u r s , a u -
l i e u q u e l e s a r c h e v ê q u e s 6c é v ê q u e s q u i o n t l ’u f a g e
d u p a l l iu m n ’ e n p e u v e n t u f e r q u ’ e n c e r t a in j o u r s d e
l ’ a n n é e ; f a v o i r l e s j o u r s d e N o ë l & d e S , J e a n , d e S .
E t i e n n e , d e l a C i r c o n c i f i o n , d e l ’E p i p h a n i e , l e j o u r
d e s R a m e a u x , l e J e u d i - f a in t in ccena D o m i n i , l e
S a m e d i - f a i n t , l e s t r o i s f ê t e s d e P â q u e s & d e l a P e n t
e c ô t e , l e j o u r d e S . J e a n - B a p t i f t e 6c d e t o u s l e s a p ô t
r e s , l e s t r o i s f ê t e s d e l a V i e r g e , l e j o u r d e l a T o u f -
. f a i n t s , c e l u i d e l a d é d i c a c e d e l ’ é g l i f e , 6c l e s p r i n c i p
a l e s f ê t e s p r o p r e s à c h a q u e é g l i f e , l e s j o u r s d e l ’o r - .
aina’tion des cïers, au facre des évêques, 6 c au jour
■ de l’anniverfaire de fa confécration.
L ’archevêque ou évêque qui a l’ufage du p a l l iu m ,
ne peut dire la fainte mefle fans être revêtu du p a l l
iu m , fuivant le canon 4 d’uh concile de Mâcon, ce
qui ne doit néanmoins s’entendre que des fêtes & autres
jours où il a droit de porter le p a l l iu m .
Les prélats qui ont le p a l l iu m ne peuvent le porter
hors le fervice divin ; ils n,e peuvent même le
porter à une proceffion qui fort hors de tféglife,
quoiqu’ils y affiftent vêtus pontificalemeht. S. Grégoire
le grand, écrivant à Jean de Ravenne, qui s’at-
tribuoit le droit de porter le p a l l iu m hors le fervice
divin, lui repréfente qu’aucun autre métropolitain
nesarrogeoit un tel droit, 6 c qu’il doit fe conformer
à cet egard à la coutume générale, ou produire
quelque privilège particulier qui l’:en difpenfe.
V o y e { aux 'decret, le t i t . d e a u to r . & u f u p a l l i i . La
bibliot. c a n t . t . I I . p . i G o . Pafquier, r e cherches d e la
F r . l i v . I Ï I . ch . i x . Fevret, l i v . I I I . ch . i i j . a r t . 1 G . U s
l o i s e c c lé f ia f l iq u e s , le s m ém o ir e s d u c le r g é , & i c i U s
m o t s ARCHEVEQUES , ÉVEQQES , CONSECRATION
m
Pallium , d a n s l e B l a f o n , ce mot fignifie une ef-
pece de c r o i x , qui reprefente le p a l l iu m ou l’ornement
archiépifcopal, que l’on envoie de Rome aux
métropolitains. V o y e ^ fa figure dans .n o s P la n c h e s
h e r a ld iq . ou il eft ainfi blafonne, d e g u e u le s a u pallium
c r o i fé d 'a rg en t.
PALLORIEN, f. m. (M y th o lo g ie .) efpece de prêtres
faliens, voyeçSALiENS. LesSaliensp a l l o r i e n s k x -
.Voient le dieu Pâleur : en général les Saliens étoient
confacres a Mars f que la pâleur accompagne.
P A L M A C H R I S T I , f J a r d in a g e . ) v o y e z R rc i-
Nqs.
P A L M A . , ' ( G è o g . a n c . ) ville de la plus grande
des îles Baléares, félon Ptolomée, l . I I . c . v j . Pline
l . I I I . c. y . &ç Mçla , 1. I I . c . v i j . qui lui donne le titre
de colonie. Ambroife Moralis dit qu’elle retient fon
ancien nom , 6 c le P. Harclouin prétend qu’on l’appelle
aujourd’hui M a l lo r c a .
P a l m a , ( G è o g . n io d . ) ville forte d’Italie , dans
l’etat de Venife au Frioul, avec un port. Cette place
eft importante pour.la défenfe des Vénitiens contre
.les Turcs & les Autrichiens. Elle eft fur la mer à
3 lieues S. E.-d’Udine, 4 N. O. d’Aquilée, 20 N. E.
de Venife. L o n g . 3 1 . la tj.t. q f . 2^
P ^ f M A , g o l fe d e , ( G è o g . rhod . ) golfe qui eft en-
.tre l’île S. Antioche & la terre ferme de Sardaigne.
L a t i t . obfervée & déterminée par le P. Feuillée .
J . ) . . J "
PALMAIRE , adj. term e d A n a t o m i e , eft le nom
de deux mufeles , dont l’un eft appellé le lo n g p a l m
a ir e , 6 c l’autre le c o u r t pa lm a ir e-.
Le long p a lm a i r e eft ‘finie; à la partie interne de
l’avant-bras, il prend fon Origine du condile interne
de Phumerus, 6 c s’alongeant en un tendon délié, 6 c
paffant par-defliis le ligament annulaire , il va s’in-
l'erer à la paumé de la main , où il forme une large
aponevroiè, laquelle s’attache fortement à la peau
en-deffiis 6 c aux parties latérales 6 c inférieure^ des
os du métacarpe en-deflbus , 6 c à la première phalange
des doigts , formant des elpeces d’étuis par où
paffent les tendons des doigts.
Le court p a lm a i r e ou p a lm a i r e cutané eft un nnif-
cle qui eft fitué fur 1^ partie fupériêure de l’aponé-
vrole du précédent ; il prend fon origine dé l’os du
métacarpe qui foutient le petit doigt, & de celui du
carpe qui eft au-deflus de fous les autres , 6 c va en
paflant par-deflùs la partie fupérieure de l’hipotenar,
le perdre dans la peau.
.. ( G è o g . a n c . ) île fur la côte d’Itâ-
Be, aux environs de l’embouchure du T ibre, félon
PÏifté, /. I I Ï . c . v f 6 c Pomponius Mêla, ï . //. c . v i j .
fon nom moderne eft P a lm e r o la .
P A L M A T I L A P I D E S , (H i f l . n a t .) pierres qui,
fuivant les anciens Naturaliftes , avoient la forme de
la paume la main. On dit qu’il s’én trouvoit enEfpa-
gne 6 c en Afrique ; ‘ces dernieres étoient noires 6 c
lemblables à du marbre. V o y e { Plinii H i ß . n a t . l i b .
X X X V I . c a p . x v i i j .
PALMES , e n B o ta n iq u e , bourgeons blancs qui
Portent des faules avant la feuille , 6 c de l’expanfion
defqùels les feuilles fe forment. V o y e^ Bourgeon.
Palmes , ( T k e o l . ) le dimanche des p a lm e s ou des
rameaux , d o n n n ic a p a lm a r u m , c’eft le dimânche qui
précédé immédiatement celui de pâques, 6 c qui eft
le dernier du carême. V o y e^ Carême.
On l’a ainfi appellé dès les premiers tems, à caufê
de la pieufe cérémonie que les fideles y pratiquoient
alors, de porter des p a lm e s en mémoire du triomphe
de Jefus-Chrift quand il entra en Jérafalem huit
jours avant la fête de Pâques , lequel eft décrit dans
S. Matth, c h a p . x x j . dans S. Marc, c k a p . x j . 6 c dans
S. Luc, c h a p . x i x .
Les anciens ont-donné d’autres noms à ce jour;
car i° on l’a appellé d om in ic a com p e ten t ium , le d i m
a n c h e d e s c o m p é ta n s , parce que ce jour-là les catéchumènes
venoient demander à l’évêque la grâce
d’être admis au baptême , qui fe conféroit le dimanche
fuivant. V o y e^ Baptême & C atéchuaïene.
On leur donnoit auffi alors le fymbole, afin qu’ils
l’appriflent par coeur,. & le récitaflent à l’évêque
dans la cérémonie du baptême. F o y e ç Symbole.
20. On l’appella c a p i t a l iv iu m , le dimanche du lave1
• ment de tête , parce qü’en c es jours-là on préparait
en lavant la tête de ceux qui dévoient être baptifés
à Pâque.
Quelquefois après on l’appella le d im a n c h e d ' i n d
u lg en c e , parce que c’étoit la coutume des empé-
reurs & des patriarches de diftribuer des dons ce
jour-là. V o y e { Indulgence.
Palme , T î l e d e , ( G é o g . m o d .') île-d'Afrique, l’une
des Canaries 6 c extrêmement fertile. Les Elpagnols
en firent la conquête en 1460. Elle fouffrit beaucoup
d’un îremblement de terre en 1677. L o n g , fuivant le
P. Noël ’, y 6 8 . S ' . ' f ô 11. la t i t . f e p t ë n t . 2 y . $ £ ,
Palme , ( L i t t é r a l . m é d a i l le s .) branche ou rameau
du palmier. La p a lm e étoit le lymbole de la fécondité
, parce que le palmier fructifie continuellement
jufqu’a .fa mort. C’eft pourquoi nous en voyons fur
des médailles d’empereurs qui ont procuré l’abondance
dans l’empire. La p a lm e étoit auffi le fymbole
‘de la durée de l’empire , parce que cet arbre dure
long-tems. Enfin la p a lm e étoit le fymbole de la victoire
, parce qu’aux jours de triomphe on mettoit
une p a lm e à la main du victorieux. On dit que Céfar
étant fur le point de livrer bataille à Pompee, apprit
qu’il étoit forti tout-à-coup une p a lm e du pié de la
ftatue qu’on lui avoit dédiee au temple de la viôoire,
cé qu’il prit pour un heureux prélage.
Palme , 1. m. ( M e fu r e a n c . & m o d . ) mefure dont
on fait encore ufage en certains beux. Les Romains
en avoient de deux fortes. Le grand p a lm e étoit de
la longueur de la main , 6 c contenoit douze doigts
ou neuf pouces de roi ; 6 c le petit p a lm e du travers
de la main étoit de quatre doigts ou trois pouces.
Selon Maggi, le p a lm e antique romain n’étoit que
de huit pouces fix lignes & demie. Les Grecs diftin-
gUoient Un p a lm e grand 6 c un p a lm e petit. Le premier
comprenoit cinq doigts, 6 c le petit quatre doigts valant
trois pouces. 11 y avoit outre cela le double
p a lm e grec , qui comprenoit huit doigts.
Le p a lm e eft différent aujourd’h u i, félon les lieux
où il eft en ufage : tels font ces lieux & ces mefùres
rapportées au pié de rai.
P a lm e p appellé p a n ou em p a n . P a lm e , dont on fe