Familienbeziehungen zwischen den Häuptlingen.
Glat abstammen oder mit Gliedern von ihr verheiratet sind. So heiratete
B o E d o , die Schwester von B o K u l e , einen Kajanhäuptling
O w a t , dessen Söhne der Reihe nach über die Kajan regierten; der
letzte war K w i n g I r a n g .
Bo E d o hatte aus zweiter Ehe mit einem p a n jin einen Sohn Li,
der mit der vornehmsten Ma-Suling Frau verheiratet war. Sein Sohn
L e d ju L i war in Napo Liu, einer der Niederlassungen der Ma-Suling am
Mürase, Häuptling. In Lulu Siräng wiederum ist ein anderer Häuptling
mit einer Schwester von Bo L e a verheiratet. Auch unter den
Häuptlingen der Pnihing vom Tjöhan, dem Sürata und von Long
’Kup giebt es verschiedene, die aus dem Geschlechte von Bo K u l e
abstammen, so dass sich weitaus die meisten Häuptlinge am Maha-
kam oberhalb Töpu von derselben Familie herleiten.
Diese Familienbeziehungen haben zur Folge, dass bei einigen gros-
sen Arbeiten, wie beim Bau von Häusern durch die Häuptlinge, alle
Stämme am oberen Mahakam Hilfe leisten, indem sie einen schweren
Pfahl aus Eisenholz liefern.
Dies geschah auch beim Bau des mächtigen Hauses von K w in g
I r a n g . Jede Niederlassung lieh ihre Hilfe, ausser Lulu Njiwung, dessen
junger Häuptling, D in g N g o w , sich zu hoch achtete, um seine
Hilfe anzubieten, weil er in direkter, männlicher Linie von I b a ü abstammte.
Wegen der Eigenart der Bahau, das Ansehen eines Stammes
auch von den persönlichen Eigenschaften und vom Alter seines
Häuptlings abhängen zu lassen, stand K w in g I r a n g , als Häuptling der
Kajan, höher als sein junger Neffe in Lulu Njiwung und alle übrigen
Häuptlinge. Vor diesen hatte er ausserdem voraus, dass sowohl sein
Vater als seine Mutter aus Häuptlingsfamilien abstammten, ferner war
er der älteste seines Geschlechtes und ein Mann nach dem Sinn der
Bahau. Im Vergleich mit seiner Umgebung zeichnete er sich durch
Friedensliebe aus, so dass unter seiner Regierung bei den Kajan
nur noch selten Kopfjägerei geübt wurde; jedem gegenüber war er.
gerecht und selbstlos, nur war er ein Feind von energischen Mass-
regeln. Obwohl einige andere, wie B e l a r e bei den Pnihing und Bo
L e a bei den Long-Glat, viel mehr Energie zeigten, erkannten sie doch
mit den anderen Häuptlingen K w i n g I r a n g als den Höchststehenden
oberhalb der Wasserfälle an. Diese Oberherrschaft bezog sich tatsächlich
aber nur auf allgemeine Interessen, wie Unterhandlungen mit
Serawak und den benachbarten Ländern, auch genoss er das Vorrecht,
Stammbaum der hipui bei den Mahakam Kajan.