* $ ! H i s t o i r e E c c i e s i à s t i q j j e .
A n . z 6 7 . ^vaquera lapriere.Ce canon femble confondre les
foudiacrts avec les portiers. Les leéteurs & les chantres
4$. ne doivent point porter l’orarium en lifant ou en chantant.
G etoit un linge que l’on portoit su tour du col | Sc
g | | dont eit venu notre étole. Perfonne ne doit exorcifer ,
a , ni dans l’églifc, ni dans les marfons, fans être ordonné
par 1 eveque. Les.femmes ne fancluaire. doivent point entrer dans le
«•î^ _ On ne doit point dire dans l’égUfe des cantiques particuliers
ni lire d’autres livresque les écritures canoni-
f io- ducs ne l’ancien & du nouveau teilament. Enfuite de ce
canon , le concile rapporte le catalogue des écritures»
Dans l’ancien teilament, il omet Judith, Tobie , la Sa-
gefle, l’Ecclefiaflique &c les Macabées : dans le nom-
veau, il omet feulement l’Apocalypfe ; par où l’on voit
qu il y avoir encore quelques églifes particulières qui
,..j, doutoient de l’autorité de ces livres. Perfonne ne doit
chanter dans téglife, iînon les chantres ordonnez , qui
f.17, montent fur l’ambon, & chantent fur le livre. Dans
les prières publiques, on ne doit point joindre les pfeau-
.mí- mes mais faire une leéture entre chaque pfeaume. Le
lamed! on doit lire l’évangile avec les autres écritures.
H | Les Chrétiens ne doivent point judaïfer en chômant le
m m : raais travailler ce jour-là ; & lui préférer le dim
anche,^ chômant, s’il eil poffible, en Chrétiens. Ces
paroles, s’il cil poffible,femblent marquer que les Chré-
tines n’obfervoient pas l’abftinence du travail fi rigou-
reufement que les Juifs.
A la íete de. Paque on ne doit point envoïer la fainte
euchariftie a d autres diocefes, comme. eulogie : c’efl-à-
dire, comme le pain beni, que l’on envoïoit en ligne
e communion. Les clercs ou les laïques invitez à l’a-
gape ne doivent point emporter leurs plats, pour ne pas
L i v r e s e i z 1 e ’m e. q | j ê
troubler le bon ordre de l’églife. On ne doit point faire -----------—
les agapes dans l’églife, ni manger ou dreller des tables A n. 367.
dans la maifon .de Dieu. Miles évêques, ni les prêtres-ne l’ji.
doivent offrir le facrifice dans les rnaifons. Pendant le 4?. carême, on ne doit offrir le pain , c’e.fl-à-dire, confacret
l'euchariilie, que le famedi & le dimanche. On ne doit c.ia_
pas deshonorer le carême, en rompant le jeûne le jeudi
de la derniere femaine : mais il faut jeûner tout le carême
en xerophagie , c’efl-à-dire, ne mangeant .que des.
viandes feches. Pendant le carême , on ne doit point ce- e.si.
lebrer les fêtes des martyrs, mais en faire mémoire le
famedi & le dimanche. On ne doit faire en carême, ni f. ît.
noces, ni.fêtes pour la naiffance.
On ne doit admettre per.fonne.au baptême aprèsdeux
femaine’s de carême. C’efl que le carême entier était de-
iliné à l’examen des cathécumenes. Les competans doi- 4S.
vent apprendre le fymbole, & Le réciter devant l’é.vê-
que ou les prêtres le jeudi de la femaine fainte. Ceux qui c, 47.
font baptifez en maladie., & qui en relevent, doivent
apprendre le fymbole., & connoître le don de Dieu,
qu’ils ont reçû. Ceux qui font baptifez doivent recevoir c ,%_
enfuite l’onétion celefle , & participer à la roïauté de
J. C. Les pecheurs qui ont perfevecé dans la priere èc c. 1.
dans les.exercices dela peniten.ee, & montré une parfaite
converfîon, doivent .être admis à la communion
en vue de la mifericorde de Dieu ; après leur avoir donne
un temps pour faire penitence , proportionné à leur
chûte. Ceux qui ont contra&é de fécondés noces:,’ li- cl
br ement ■& légitimement, fans faire de mariage clnn-
deflin ; feront admis à la communion par indulgence ,
après quelque peu de temps, emploie en jeûne & en
prières. Les Chrétiens ne doivent pas marier indiiîerem- è. 10.3.1:
ment leurs enfans à des heretiques.