A n . 3 6 2 ..
X X IX .
Ordination de
Paulin, b'chifme
de Lucifer.
M a r ty r . Rom.
10 J u in .
Rtif. 1. c. p .
Socr. n i . c . p.
Sozom. Y . c , 1 3 .
T h e ad. n i . c. 5.
H ie r . C h r . an.
d i Sca lig.
Th eod .M i. c. y.
S:tp. / .x i . n. 43.
$uf>. xi y. ». Ji.
6% H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
Saint Eufebe de Verceil partit d’Alexandrie auffi-tôt
après le concile , & fe rendit à Antioehe : mais pour
S- Aftere dePetra, nous n’en trouvons, plus,rien depuis
ce concile;, finon que leglife l’honor® entre les fainrs
confeffeurs. S. Eufebe étant arrivé à Anciocke y trouva
une nouvelle caufe de divilïon. Lucifer avoit effaïé de
réunir les deux partis catholiques, fous un même évêque
; & il eût pu réuffir, s’il l ’eût choifi agréable aux
uns & aux autres. Mais voïant que ceux qui refifloient le
plus à la paix étoient les Euflathiens, il voulut les contenter
en leur donnant pour évêque le prêtre Paulin ,
qu’ils reconnoiifoient déjà pour chef, & il efpera que
les Meleciens plus pacifiques pourraient fe réfoudre à
l’accepter. Il ordonna donc Paulin évêque d’Antioche §
& fut aflifté en cette aéfcion par deux confelTeurs, Gor-
gonius évêque de Germanicie & Cymatius de Paltc.
Paulin étoit digne de l’épifeopat : il avoit été ordonné
prêtre par S. Euflarhe, & n’avoit jamais communiqué
avec les hereriques : mais les Meleciens ne voulurent
point le reconnoître. Ainfi cette ordination ne fit que
fortifier le fchifme dans leglife d’Antioche, où il fe
trouva trois évêques : Melece & Paulin catholiques,
& Euzoius Arien. Ce fchifme dura quatre-vingt-cinq
ans , depuis la dépofition de S. Euftathe en 330. jufques
à la réunion des Euiïathiens en 41/. fous l’évêque Alexandre.
Comme les Ariens étoient en pofleffion de toutes
les églifes, S. Melece revenu depuis peu de fon exil,
fut obligé de fe contenter de la Palee hors des murs de
la ville , dont ceux de fa communion étoient en poflef-
fion Euzoïus en laiifa à Paulin une petite dans la v ille ,
ne l’en voulant pas châtier, par refpeck pour fon grand
âge , fa douceur & fa fainte vie. Outre que Melece lui
etoit beaucoup plus odieux, à caufe de ce qui s’étoit paflé
en fon ordination. S. Eufebe de Verceil trouvant J’églife
d’Antioehe en cet é ta t , ne voulut communiquer avec
aucun des deux partis catholiques : pour ne pas augmenter,
en fe déclarant, la divifion qu’il venoit appaifer. Il
s’abftint aufli de blâmer publiquement L ucifer, en con-
fideration des grands fervices qu’il avoit rendus à l’é -
■glife : il fe contenta de s’affliger en fecret de fa précipitation
indiferete, & de promettre que l’on redrefleroit
dans un concile ce qui s’étoit pailé. Mais quelque foin
qu’il prît enfuite de réunir l’églife,, il ne pût y réuffir :
car la prefence de S. Melece fortifioit fon parti. S. Eufebe
fe retira donc fans rien faire.
Lucifer'fè tint offenfé qu’Eufebe n’eut pas approuvé
l’ordination de Paulin : il rompit la communion avec
lui, &,par confequent avec l’églife catholique. Il vouloir
même rejetter les décrets du concile d’Alexandrie:
mais fe trouvant engagé , par le pouvoir qu’il avoit
donné à fes diacres de l’approuver , il vouloir défavoüer
fies diacres & les dépofer. Après avoir bien délibéré , il
refolut de conferver fes diacres , & de rejetter le concile
d’Alexandrie, fe contredifant lui-même. Mais il ne pou-
voit fe refoudre à recevoir ceux qui avoient fouferit au
concile de Rimini : & l’averfion qu’il en avoit , l’engagea
à fe féparer même de ceux qui les reeevoienr après la
fatisfaétion convenable. Ce fut l’origine d’un nouveau
fchifme ; car il eut quelques feélateurs, quoiqu’en petit
nombre , que l’on nomma Luciferiens ; & qui s’éten-
doient principalement eij Sardaigne Sc en Efpagne. On
ne fait autre reproche à Lucifer que fa dureté inflexible ,
&c on ne l’accufe d’aucune erreur dans la foi. Il partit
d’Antioche après y avoir fait un long féjour, & revint
en Sardaigne en fon églife de Calliari, où il mourut huit
ans après en 370.