554 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i qju e.
~---------- l’cglife d’Antioche : par laquelle il defavoüoit Eu-
A n . 358. ¿ oxc ^ & difoit qu’il ne l’avoit point envoie. Il y
traite Aëtius de fophifte & de charlatan pernicieux :
il recommande aux fideles de l’éviter aufli-bien qu*-
Eudoxe , mais il fe contente de leur défendre d’afll-
firer aux aflemblées eçclefiaftiques : les menaçant de
plus grandes peines s’ils ne fe corrigent. Cette lettre
eft une des preuves des plus fenfibies de la legereté
de Conftantius.
Cependant il fe tint un concile à Sirmium r foie
que le fécond ne fût pas encore feparé , foit que l’on
en eût affemblé un troifiéme ,: des évêques qui fe
u f i " 11’ trouvoient à la cour. Baille d’Ancyre & les autres
sa.z.om. i¥. c.6. Demi-Ariçns y dominèrent. Ils firent abroger la feconde
formule de Sirmium , que Potamius avoit
dreffée , où le confubftantiel 6C le femblable en fub-
ftancc étoient également.rejettez. Vaiens 6c Urface
l’abandpnnerent eux-mêmes,. 6c dirent qu’ils avoient
voulu fupprimer également le confubftantiel & le:
femblable en iùbftance, croïant que c’étoit la même
chofe : comme fi des évêques qui avoient vieilli
dans ces difputes , pouvoient ignorer la différence
de ces termes. Les députez d’Ancyre , non contens
de faire condamner en ce concile la formule de £0*
tamius, voulurent en tirer les exemplaires ; 6c comme
plufieurs les cachoient, l’empereur ordonna par
édit de les rechercher fous certaine peine : mais cet-
Se'AOffî* V. C. Jf i. te piece étoit déjà trop répandue pour la pouvoir
fupprimer. Au contraire Bafile & Euftathe renfermèrent
dans un feul écrit tout ce qui avoit été ordonné
contre Paul de Samofate j contre Photin 6c
L i v r e q j j a t o r z ï e ’ m e . 555
contre Marcel d’Ancyre , dans le concile d’Antio- ~
che de la dédicace. Tout cela , pour faire rejetter N' W '
le confubftantiel, comme un terme' odieux & déjà
condamné dans des conciles. L’empereur avoit fait
venir le pape Libère , de Berëe à Sirmium : on lui fit
approuver cet écrit, & pat confequent abandonner
le confubftantiel ; 6c on tira le même confentement
de quatre évêques d’Afrique qui fe trouvèrent pre-
fens : fça vo ir, Athanafe , Alexandre , Severien &
Crefcent. On y fit aufti fouferire Urface , ValeUs 6c
Germinius de Sirmium : mais Libéré protefta de fon
côté , qu’il excommunioit ceux qui d-ifoient que
le fils n’étoit pas femblable au pere en fubftance &
en toutes chofés. Ce qu’il fit parce qu Eudoxe 6c
les autres partifans d’Aëtius a Antioche avoient
fait courir le bruit qu’il croïoit la diffemblance
comme eux. L ’empereur étant ainfi farisfait de L ibéré
, lui permit de retourner à Rome. Les évêques
qui étoient à Sirmium écrivirent à l’antipape
Félix , qu’ils reconnôiflbient pour évêque légitimé :
de le recevoir , de gouverner l’églife Romaine conjointement
avec lu i , & d’oublier tout le paffé : car
l’affedtion que le peuple portoit à. Libéré , avoit excité
une grande fedition 6c caufé jufqués à des meurtres.
Bafile & Euftathe n’accuferënt pas feulement d’hc- HihP-17 • c- *■
refie Aëtius 6c Eudoxe , mais encore dë crime d’état
, 6c d’avoir eu part à la conjuration de Gallus ;
Théophile l’Indien , que les Ariens faifoient paf-
ier pour un apôtre 6c un faifeur de miracles, fe trouvant
engagé dans la même accufation , fut relégué
A a a a ij
ëhSM