cdxxxiij D E D U O D E C I M ABU
dus præfens non diligi imperatur ,neà Dei dile-
8lione aiienus, fæculi dile&or quifque efficiatur.
Non ergo debet contendi, quod non licet amari.
Igitur Chriftianus qui nominis Chrifti fimililudi-
nem tenet, morum quoque ejus fimilitudinent habere
debet. Chriftianus enim nemo reifte dicitur,
nifi qui Chrifto moribus coæquatur. De Chri-
Eßi. 4-2.1. fto vero per Prophetam ita feribitur : Ecce filins
Matth. 12 . meus.qUem flegi-, t ie flus meus, complétant in il/ofi-
hi a/rimantea : ponant Spiritum meumfitpereum. Non
contended nequeclamabit, nequeaudiet aliqu'ts in plana
vocem ejus. Ecce Chriftus non contendit, ne-
que clamavit : 6c tu fi morünt Chrifti fimilitudi-
nem teuere cupis, ne contendas, ne abufivus in
Ecclelia Chriftianus exiftas. Suisenim feiftatori-
Matth. 2j. bus Chriftus præcepit : Nolite vocari Rabbi; umts
8- €f l en\m pater vefter, qui in ccelis efl. Omîtes enim vos
fratres efiis, quibus ad fupplicandunt imperavit,
Matth. 6. >). cum dicit : Sic autem orabitts : Pater ttofter qui in
coel'ts, fanflificetur nomen tittim. Fruftra ergo contendit
patrem fe habere in terra, qui patrem 8c
patriam profitetur le habere in coeio. Cujus patriae
nemo pofleflbr efficitur, nifi qui de terrenæ
patriæ contentione lècurus habetur.
VI I I . Oiftavus abuftonis gradus eft, Pauper fuperbus,
qui nihil habens in lùperbiam extollitur : cum è
contrario divitibus fæculi non fuperbe faperc per
apoftoium Paulum imperetur. Quid ergo ftoli-
dius poteft fieri, quam ilium, qui per infimam mi-
feriam velut in ter-ram abjeétus, extremus 8c
humilis incedere & contriftari debuerat, fuperci-
liofo lùperbiæ tumore inflatam mentent contra
Deum erigere? Per quod vitium lapfi corruerunt,
qui in fummo coeli conditi erant culmine. Quid
ergo vult quafi potens in terra fuperbire: qui præ
omnibus hominibus debuerat humilis apparere \
Sed ne de paupertate fua triftitiam habeant, quid
à Deo recepturi fint, pauperes attendant; ipfe
Matth, j. j>. enim inquit: Beatipauperes fpiritu, quoniam ipfo-
rum efl regnum coelorum. Reifta namque difpenlà-
tione mifericors judex coeli regnum illis com-
mittit, quibus regni terrarum participationem
inter mortales abftulit : ut ipfe dives in coeli fede
appareat, qui in terra penitus nihil procurât. Ca-
vendum ergo pauperibus efl:, ne dum per egefta-
a tem & necelfitatem terrenum regnum a præter-
eunt, per mentis etiam impudentiam coelorum
régna amittant. Cum enim Dei dilpenlàtionepau-
pertatem neceflàriam acceperunt, in iplorum ar-
bitrio pendet, utrum pauperes fpiritu fint. Non
quibulcumque namque pauperibus coeli régna
promittuntur, lèd his tantummodo in quibus di-
vitiarum inopiam animorum humilitas comita-
tur. Pauper enim humiüs, pauper fpiritu appellator,
qui. cum egenus foris cernitur, numquam
in fuperbiam elevâtur: quoniam ad appetenda
régna coelorum plus valet mentis humilitas, quant
* Praftereunt] Aug. perdant.
St h Me injqui] Aug. f i iniqui.
c Animum non eu-vare] Mon elevûri animo Aug.
« Terrarum fiecundiratem Sic emendavimus audori-
S ION I B US S J£ C U L I . cclxxxiv
prasfentium divitiarum temporalis paupertas. Et~
cnim humiles qui bene divitias pofleflas habent,
poftiint pauperes Ipiritu appellari: fuperbos autem
, nihil habentes, haud dubium eft beatitudine
paupertatis privari. De quibus utrilque lamfta
Scriptura ita loquitur: E fl quafi dives nihil habens, Prov, 1
& efl quafi pauper, cum in multis divitiis fit. Quafi
pauper ergo in multis divitiis, eft dives humilis
Ibiritu; 6c nihil habens quafi dives, eft pauper
fuperbus mentis affeiftu. Nobilis ergo inopia
eft mentis humilitas, 6c ineptae divitias lunt animorum
cnormitas. Providendum eft ergo pauperibus,
u tie metipfos, qualesfint,intelligant: 6c
quia rebus confequi quod cupiunt non valent,
mentis tumore fuperbire definant.
Nonus abufionis gradus eft, Rex iniquus. Et- I X.‘
enim Rcgem non iniquum, led correiftorem ini-
quorum efle oportet. Inde in femetipfo nominis
liii dignitatem cuftodire debet: nomen enim regis
intelleiftualiter hoc retinet, ut fubjeiftis omnibus
reiftoris officium procuret. Sed qualiter alios cor-
rigere poterit: qui proprios mores, b ne iniqui b
fint, non corrigit? Quoniam in juftitia regis exal-
tatur folium, 8c in veritate regis folidantur gu-
bernacula populorum. Juftitia vero regis eft ne-
minem injufte per potentiam opprimere, fine
perfonarum acceptione inter virum 6c proxi-
mum fuum jufte judicare, advenis 6c pupillis6c
viduis defenlorem efle, furta cohibere, adulteria
punire, iniquos non exaltare, impudicos 6c hi-
ftriones non nutrire, impios de terra perdere,
parricidas 6c pejerantes vivere non finere, eccle-
lias defendere, pauperes eleemolynis alere, juftos
fuper regni negotia conftituere, fenes 6c fapientes
6c lobrios confiliarios habere, magorum, ario-
lorum pythoniflarumquefuperftitionibus non in-
tendere, iracundiant difierre, patriam fortiter 6c
jufte contra adverlarios defendere, per omnia in
Deo confidcre, profperitatibus c animum non c
eievare,cuncfta adverla patienter tolerare, fidem
catholicam in Deum habere, filios luos non finere
impie agere, certis horis orationibus infi-
ftere, ante horas congruas cibum non guftare.
Vee enim terra, cujus rexpuer eft, & cujuspritici- Eccle.
pes mane comedunt. Haec regni prolperitatem in
pnefenti faciunt, 6c regent ad coeieftia regna nte-
liora perducunt. Qui vero regnunt non fecun-
dum hanc legent dilpenlat, multas nimirum ad-
verfitates imperii tolerabit. Idcirco enim pax fte-
pe populorum rumpitur , 6c offendicula etiam
de regno fulcitantur, terrarunt quoque fru6lus
diminuuntur, 6c lervitia populorum praepediun-
tur, multi 6c variidolores prolperitatem regni in-
ficiunt, carorum 6c liberorum mortes triftitiam
conferunt, hoftium incurfus provincias undique
vaftant, beftias armentorum 6c pecorum greges
dilacerant: tempeftates aeris 6c hientis d terrarum d
tate cod. Colbert. & Aug. Male in aliis turhata ream fie -
cimditate maris &c. Habet idem mC. ferenitate turbata ante
terrarum. Paulo port, lego ex duobus nifT. pampinos exurunt, pro eo quod eft in edit.pampinos qaojque exurunt.
fecunditatem
cclxxxv D É D U O D E C I M A BU
fccunditalem & maris minifteiia prohibent : &
aliquando fulmimun idlus, fegetes & arborum
flores, 6c pampinos exurunt. Super omnia vero
regis injuftitia, non Iblum prælèntis imperii fa-
ciem obfulcat, led etiam filios fuos 6c nepotes,
ne poll le regni hereditatem teneant, oblcurat.
Propter piaculunt enint Salontonis, regnum do-
mus Ilracl Dominus de manibus filiorunt ejus
dilpcrfit. Et propter juftitiam David regis, lu-
cernant de lentine ejus lemper in Hierulalem re-
liquit. Ecce quantum juftitia regis fæculo valeat,
intuentibus perfpicue patet. Eft enint pax popu-
iorunt, tutamen'patriæ, immunitas plebis, mu-
nimentum gentis, cura languorum, gaudiunt ho-
ntinum, tem penes aëris , lèrenitas maris, terræ
fecunditas, lolaliunt pauperunt, Itereditas filio-
rum, 8c fibimetipfi fpes futuræ beatiludinis. At-
tanten Iciat rex, quod ficut in throno hontinunt
primus conftitutus eft, lie 6c in poenis, ft jufti-
tiant non fecerit, primatunt habiturus eft. Ont-
nes namque quolcumque peccatores fub fe in
præfenti habuit, fupra fe modo implacabiii, in
ilia poena futura habebit.
Decimusgradus abufioniseft, Epifcopus negli-
gens : qui gradus fui honorent inter homines re-
quirit, led minifterii lui dignitatem coram Deo,
pro quo legatione fungitur, non cuftodit. Pri-
ltium namque ab epifeopo, quid fui nominis di-
gnitas teneat, inquiratur : quoniam cunt epifcopus
nonten Græcum fit, Speculator interpreta-
tur. Quare vero fpeculator ponitur, 8c quid à
lpeculatore requiritur, Dontinus ipfe denudat,
cum fub Ezechieiis prophetæ perfona, epifeopo
7. offiçii fui rationem denuntiat, ita inquiens : Spe-
culatorcm dedi te domui Ifrael. Audiens ergo ex ore
ineo fiermonem, nuntiabis eis ex me. Si autem vide-
ris gladium venientem, & tu non annuntiaveris ut
revertatur inputs à via fua, ipfe quidem impius in
iniquitate fua morietur, fanguinem autem ejus de
manu tua requiram. Si autem tu annuntiaveris, df
. Hie non fuerit reverfus, ipfe quidem in iniquitate fua
morietur, fed tu animant tuarn liberafli. Decct er-
. go epilcopum, qui omnium fpeculator politus
eft, peccata diligenter attendere, 6c poftquam
attendent, fermone, fi potuerit, 6c a<ftu corri-
gere; fi non potuerit, juxta Evangelii régulant
8. Icelerunt operarios declinare. Si enim, inquit in
Evangelio Dominus, pecçaverit in te frater ttius,
corripe ilium inter te & ipfum folum. Si te audie-
rit , literatus eris fratrem tuunt : f i te non audierit,
, adhibe tecum adftuc unimt vel duos tefles , ut in ore
duorum vel trium teftium flet orntte verbum : f i i/los
non audierit, die Ecclefia : ft Ecclefiam non audierit,
fit tibi ficut ethnicus & publicanus. Tali ordi-
ne expellendus eft, quicuntque do&ori vel epifeopo
adhærere noluerit. Et qui tali ordine ex-
pulfusfuerit, ab alio aliquo do&ore vel epilèopo
non debet recipi. De facerdote nantque feriptum
» In Sic cod. Reg. edit. quod. b M ‘“ i] Sic cod. Corbcicnfis apud Aug. citatus. Habent
S IONI BUS S ÆCUL I . cclxxxv;
eft in lege : Viduarn aut repudiatam non accipiat Levi. 21.
ttxorem. Qui ergo ilium excomntunicatum à ca-
tholico, illo non permittente, fibi jungit, jura
lacerdotii lan<5ti, a in quo Chriftianorum genus a
eletftum eft, excedit. Hac ratione epilcopum,ad
eos quibus in fpeculationem pofitus eft, efle
oportet. Cæterunt vero, qualis in femetiplo efle
debeat> Paulus Apoftolus exponit : ut ad gra-
dum epilcopi veniens fit Ibbrius, prudens, ca- /. Tim. j
ftus, lapiens, ntodeftus, holpitalis,filioshabcns
fubditos cunt omni caftitate, teftimpniunt habens
bonum ab his qui foris funt, proferens do-
6lrinæ fidelent fermonem, antequant epilcopus
fit, non plures habens uxores quant unam. Non
percuflor, non bilinguis, non ebriofus, non neo-
phytus, ut per hæc iplê oftendat in opere, quod
alios docet in lèrntone dotftrinæ. Cavcant ergo
négligentes epilcopi, quod in tempore vindifhe
Dominus per Prophetam conqueritur, dicens :
Paflores b muti demoliti finit populum meum, & non ^ t
pafeebant gregem meum paftores, fedpafeebant fe-
metipfos; lcd potius procurent hi, quos confti-
tuit Dominus fuper famiiiant luarn, dare illis ci-
bum in tempore fuo ntenfuram tritici, puram
fcilicet 6c probatam dotftrinant, quatenus venien-
te Domino mereantur audire : Eugeferve bone & Matth,
fidelis, qüia fupra pauca fi/ifti fidelis, fupra multa 2* ‘
te conflituam : intra in gaudiunt Domini tui.
Undecintus abufionis gradus eft, Plebs fine X I .
difeiplina, quæ, cum dilciplinæ exercitationibus
non lervit, contmuni le perditionis laqueo con-
'ftringit : irant etenini domini ablque dilciplinæ
rigore non evadit. Atque idcirco Plâlmiftæ vo-
cibus indifeiplinatæ plebi prædicatur : Apprehen- p ßL i.
dite difc'iplinam neqtiandb irâfcafur Dominus. Di-
Iciplina vero morum eft ordinhta corre<5lio, 6c
.majorum præcedentium regulan.int obfervatio.
De qua difeiplina Paulus Apoftolus ita loquitpr
dicens : In difeiplina perjeverate; tamquam filiis vo- Hebr.
bis offert fe Dens. Quod fi extra difeiplinam efiis, & S‘
cujus participes fa fli eflisl Omîtes enim adulteri, &
non filii efiis. Qui ergo adulteri, fine difeiplina
funt, 6c coeleftis regni hereditatem non capiunt :
fi filii autenr paternæ dilciplinæ çorreétiones fè-
runt, 6c hereditatem quandoque recipere poflè
non delperent. De qua etiam dilciplina Efaias
quidem indilciplinatæ plebi prædî’cat, dicens :
Quiefcite agere peiverfe, difeite bene facere. Et âd Ifai. /
eamdem Plàlmifta confona voce cqmpfiilit, di-
cens : Déclina à malo, & fac bonum. Iiifelix ergo Pfal. ;
eft qui abjicit difeiplinam. Audeteriint extra milites
aliquid, qui Dominum crucifigèntes, non
ejus feiderunt tunicam, qui Ecclefiæ Chrifti Icin-
dit dilciplinant. Sicut enim tunica totum corpus
præter caput tegitur : ita dilciplina , pmnis Ecclefia,
præter Chriftunt, qui caput eft Ecclefiæ 6c lùb
dilciplina non eft, protegitur 8c ornatur. c Iplà c
verb tunica contexta defuper fuerat per totum;
multi Morel. & Pamel. mei^ug.
Jpfa vero\ SicdUo mff. ipfa enim edit.
• • ; 0 o