ciiiTj lccui'itau: valeant pevvenire , n em o filios fuos libenter ä fe gratula-
prr abfeedsre. P ro p te r ineerta. p e r ineerta f i l iu r n v e l fr a tr em .v e l paren-
tenr p eregrinari unulquilquc c om p e llit , 6 c p rop ter t eerta p e r ' oerta fuoruin
aliquem proficifei nullus admictit. A d c om p r a r id a p e ccata g au d en t tarn
parentes. J. filiis quam filii a parentihus feparari p ro v a c an te d ia h o lo , ad in-
d iilgen tiam p ercipiendam no lun t ah invicem D e o v oean te difcerni , u t
appareat non p ro noftra ratione nos d o le re quem cun qud v idemur amitte*
r e , fed indicium magis oftendere d iffid en tte , qui n o n fuftinemus noftrö-
rum p ro fe d io o e s ad D om in u m , q u o rum peregrinationes in fieculo gra tu -
lamur.; Q u ia credirnus mund i h ic r is , td e ram u s divifa noftri corporis m em bra.
S i crederemus D e i p rom iffis , p o ft abfceflxonem noftrorum nihil aliud
quam gratias debuerant refonare noftri p e d o r is gaudia. M ih i c r e d e , H p
p e r in omnibus i ncreduiitas m o e r e t, 6 c ficut non p ote ft n od e tides qu od
d o leat., h e diffidentia foia: d oloribus tenetur anciila. N am fi dormientes
dicimus.» dormientes .utique . cred e re d e b em u s , non mor tuos y ■ fed ’ requief-
centesf. interim fecundtim v o c em D om in i fideliter loquentis \ O m nis, ,in-
q u i t , qui credit in m e, lic k m oriatut, vivet. S i cu im e d ic u s h om o p rom it-
le r c t quicquam , fine dubio p rom iifion i ejus n egate . n on p o ten t om n in o
Jffititiam. N u n c .quia D om in u sC h r if tu s fa b r ic a to r . 6 c refufcitator p rom it-
t i t , n o n times, p lan ge re , u t ftdeliorcin C h r il lo pariter 6 c p o tcn tio rcm
med icum videaris in promiffionibus judrcare. S e d deftitutam;, dicis y dös-
leo fen ed u tem , quia debueram moos-liberos potms antecedere , neu .in
iaborihus remanererri. Q u a n d o . de fpirjtualibus b o n is q u o d cu n q u e t r a p
tu r , nihil c lt om n in o d e c am a lib u s a n te o cu io s r e p o n e n d um . E g o tilii
melius .p ro fite e r evenifle , quoniam p o n carnalem fe d ipirituafem circa r e
con fid e ro fidelitatem. T u .t e dicis de alicujus p ign or is ob itu in fe n e d u fe
con le d um . E g o contra c om p ro b o fubfevatam d e n e d u tem mam. Am p u -
tavit. D om in u s , follicitudinem quae te torquehat de. v iv a f i l ia n e perifet.
Meliits:.utique nunc m o r tu am f e c u lo ryedifie ad. D om in um v ivam quRm
yjyam. fe c u lo doleres forfitan apud D om in um mortuam. G au d e tibi quod
pfcrifttanam ..mereberis fe q u F , .•quam.fecutus in c a lo . gaudeais; r i t r f t s p rm
plccfi. N o n te d e fe ru it , fed p r a c e f f ic ; , & n e d o le re t ex ced eh tem pattern
filfeipere ftftin ayh . N o n amiiifti tua n u tr imen tatS ilu d lu rn horrueris 6 c feiiex
tuum . obtuliffe p ig n u s 1 D om in o deputare p o te r is , p otes ■ fecund um VÖ-
tum habere p o ll A b r a h am , fi n on p o te s primum , u t q u o d iile n on tre-
pidavit o f fe n e : , tu filte rn vidcaris deqfublatQ gaudere. Ab iilb D om in u s
pOftulävit, a te. ttdit.' life: ju ffia n i paruit,! tu yofimtati coirfenfifti; Ille -p e r
illieitam le g em naturce qu em D om in u s fib i probavit d e v a tu iw , te filtern
p er licitam con d ition em reiig ionis annotet r e lig io fum , ad v o ce t fe iigiofiim.
N am five voluritate n e c neceffitate-: compelleris deyoJjmnis D om inO ; a liquid
exhibere;, in-qua parte te dhriftianum poteris apptobare. Erubefcat inä^T
dulitas tioftra cum gentilibus , fi Domihao vu lt e fle fubjedta. 'Gjommunis
eft nobis cum itlis exitus mortis. , 6 c d olores iftonim fuperamuS'doloribus
noftris.. Q u id .ageremius. fi peeuliariter aliquid exigeretur al nobis quod
ad- dßdepüs n o ftrum pe r titiE re t '. G en tile s d o lo re s fe p e coHtemnunt, citm
non. ad promiflir caeleftia fed ad pcenas tartari .rapiantur.! 'E t nos plarigimus
euntes ad cælum. C o n fid e r e t chriftianus talis quid deinceps me-
reatur qui n e c imitari con tend it exempla la n d o rum n e c contemtum habe
re gen tiiium . Illi lu d u s delperando d e lp ic iu n t, 6 c nos fperando d elp i-
ce re conamur. D e n iq u e v end e re liberos fæpe n o n dubitant ,‘ ut vivos
q u o d pejus e f t , fpernant. E t nos n e c d e fu n d o rum obitus fublevant. E t
n o s fublatos captivitati 6 c libertate dona tos volumus fervire. Filios fuos
intrépide mortalibus tradunt , & nos de noftro fimul 6 c fuos liberos
6 c noftros liberandos d imittere fac rilega m ente cu n d am u r , quafi tutiùs
apud homines judicemus magis quàm penes D om in um com m end a ri
aliquem filiorum. P ud en d um n efcio q uid chriftianus eft apud gen tile s op-
p robrii ; quibus pejqrps fine dubip judicantur qups spares habere nop^di-
cam meliores fiuerat putare cr iminofum. Glrriftiani n d lu n t jié f g r a tu l i t io | e
fuos d educere ad bona.y gen tile s t r ad e re v n b n c t fn d in tu r ad'-malaÎMîôf-
tremó vel citm ipia felicitate noftrorum mor ientium co g am u r animum
fle d e r e , 6 c defideriis eo rum défideria noftra incipiant repugnare. Lætan-
tur illi qui exeunt venientes ad requiem. Læ tem ur 6 c nos cum ip fis v fa l-
tem computantes jioftrorum exeuntium -beatitudinem. Si, religiofus v e l
novitius qui evafit , ft n on p otes v e l exulta quia placuiffe- 'cpgnofcis participium
tui fanguinis C h r ifto maximè q u od v e l de o cc afion e debeas t<>-
lerare D om in i volun tatem , cui non p otes contradicere. E t cùm fit om n ib
u s com m un is hie ca lu s , vanus d o lo r e f t , qui n e c primus videtur effe n e c
folus. S e d dicis : N u llu s m e de mea defolatione mentis an g o r e x u lc e ra t, fed
p ro d e lid is parvqji morientis humanitatis a ffed u s impuTfet..f'Nec '1x>c f ic e t
com m o v e re animum chriftian um, ne contra C h r ift i im p e r ia lu d e tu r . Q u id
eft inter quofeunque 6 c qualefetinque filios dimififtfe, quoS’ ju b e am u r aD o -
m ino p ro caulk devotionis odiftè. Meliits nunc falvat animam fuam m o-
riens. R e lin qu it in p a c e , ne p e rfe cutionem dimittere cum fuo interim non
v a le r e t , ipfe illi auxiliatur in m und o quorum mater habitat in cælo , 6 c qui
matri fu b v e n i t , 6 c filiis p ro ce r to fuceurrit. P o ftrem ó vide fi habeat ali-
quis d o lo re c o n c id i , ubi fin e aliquo remed io p oteft aiiquis fitig a r i. S a -
p ienter debet do le re qui d o l e t , n e perdat fine caufa q u o d d olet. N u n c
autem contra lu d um fumenda funt a rm a , ut fpes noftra p o ffit habere v ic -
toriam. P rincipaliter q u od D om in u s voluit fufeipere gratulemur. D en iq u e
quia h o c omnibus in m und o com m u n e additur , privatum particulare
noftrum q u od ad requiem revocamur. Sequ itur confummatio omn ium g au -
d io rum , quae in re fu r red ion e invicem nobis D om in o reformante red d e tur ,
ficut apoftolus p ollice tur : Nolumus igitur ignoran vos, fra tre s, de dormienti-
bus u t non contriftemini fic u t é r coeteri qui fpem non habent. S i enim credirnus
quod Jefus mortuos efi é r refurrexit, fie é r eos qui dormierunt in Jefu adducet
cum eo. H æ c t ib i , b e n e d ic le , p ro caritate mutua tranfmifi. Cæte rùm fc io
te ben e valere alios confolari. T u n c te orbitas n on inveniet p en e tra b ilem ,
ft alios contra illam n on ceffabis armare. O p to t e , fia te r c a r iffim e , fem-
per ben e valere 6 c noftri meminiffe.
m
■ . Thejf. -f.