. tanta temp ora P e t rum & Paulum p o l l conlationem evangelii in Hierufalem
& mutuam co gitation em & altercationem & rerum agendarum dilpofitio-
n em , p oftremo in U rb e quafi tu n c p rimùm invicem fibi elle c o g n ito s , & quæ-
dam alia hujufcemodi abfurdè ac turpiter conficla : quæ omnia in ilium librum
inventes con g e lla. Q u i autem n on ignorant fpiritus fancti qualitatem intelli-
g u n t quod d ictum e f td e ig n i de ipfo fpiritu dictum elle. N am in actis ap o ito -
A ii. ». forum fecunditm hanc eandem promdfiionem D om in i nofiri ipfo die P en te -
coltes ciim d efcendiffet fpiritus landtus fuperdifcipulos ut in illo baptizarentur,
vifie font infidentes foper fin gu los linguae quafi ign is , ut conftaret eos lpiritu
landto & in ign e baptiza tösy h o c 'eft e o lpiritu qu i eilet five ignis five quafi igä-
n is , qualis ig n is -fuit qui in rubo ardebat & rubum non com bu reba t, qualiique
Pfal. ic}. eft j]|e jg nis qU; angelo rum Ipiritus, ficut fcriptura dicit : Q tii fa d t angelos
fiuK Jpiritus & mrfiiftros fiio s ignem ardentem. C u i cum fimihs aut foetus’ aut
pairticeps fu e r is , poteris nullum ign em tim e re , n ee ilium quidem qui antecedens
D om in o in die judieii Conflagrabit totum o rb em t e n » , abique eis q u i
baptizati fo n t in ipiritu fanrfto & igni. E t hominibus quidem ipiritus perfeverat
Joa.}. h o d ie invifibifis, ficut D om in u s dic it : Spiritus ubi v iiltjp ira t, neftis unde
vendit Mel qubvadat. S e d in principio myfterii fidei Sc ipiritalisbaptifmatis hie
idem fpiritus roanifeftè vifos eft & foperdifcipu'fos mfedifie quafi ig n is , item
cæüs apertis defc'Cndifle fo p e r D om in um columbæ fim iiem , quoniam plera-
q u e m o n o p ene omnia quæ eflfent fotura manifèfta font ; quæ tarnen m od o
e iîèn t invifibilia nihilominus, wunc quoque oculis •& increduîitati h omin um
v e l e x parte, vel a liqu an d o , v e l in figu ra fo n t möriffiräta ad éorroborandam &
confirmandam fidem noftram. S e d n ee aliud ©miferim q u od evangelium m e -
Mauh.p. rito prædicat. A it enim paralytic© D om in ü s n o f te r , Bane animo efto, f t t i , d d
mittuntur tib i peccatä, ut oftenderet fide -mundari corda ad remiifionem p e c -
catorum confequertdam. Q u am remiifionem peccatbrum confecuta eft etiam
Luc. 7. ilia quæ erat mulier pëccatrix in civitate ; Cui D om in u s ait : Dimittunturtibipec-
cata. E t cùm ccepiilènt qui fimul d ilcum b eb antap ü d fem e tip ib sd ice re , Quis
eft hic quipeccata d im ittit, qu od & circa paralyticüm aCerbiùs Scrïbæ & Ph ar i-
iæi obmurmuraverant, ait ad midierem D om in u s : Fides tua teftalvam fe c it,
vade in pace. E x quibus univerfis oftenditur fide emundari co rd a , fpiritu au-
tem abiui animas. P o r ro autem p e r aquam lavari c o rp o r a , ianguine quoque
feftinantiùs perveniri p e r compend ium ad iitlutis præmiap uto nos p len è e x fe -
cutos prædicationem Baptiftæ J o an n is , unde fermonem fomus e x o r fî, qui
Luc . dixit ad Judæos : Ego quidem Vos baptftp aqua in pcenitentiam. Qui autem p o ft
me Venit fo rtio r ine eft , cujus ego non fum dignus folvere comgiàm calciamenti. Ip ft
vos baptiçabit in fp irïtu fa n ü o d r igni. A rb itre r autem & apoftbli Joannis d o c -
t .J ca .'-y trinam n o s n on ineptè d iip ofo iiïè , qui ait quia très téftômonium perhibent ,fp i-
n ttts .'dr aqua dri fa n g u is, & ifti tres unum fu n t. N ifi fàllor autem etiam iilud
A a . s . i r explanavhnns quod D om in u s nofter ait : Joannes quidem bap tisa n t aqua, vos
11 ■ autetn bapti^abimint iri Jpiritu fandto. Præterea exiftimô nos n o n ïnfirmam ràtion
em reddidiiîè confuetudinis caufam. T u e am u r tarnen, etfi pdfteriore loco
id facimus, ne qui putet nos u nico a r ticu lo pæ fen tem altercationem fufeitare.
Q u amq u am hæc confuetudo etiam fola deberet apud hommes timorem D e i
habentes & humiles præcipuum lo cum obtinere.
STEPHANI BALUZII
N O T Æ
AD CYPRIANUM.
H h h ü