èeife eft b b feq u ia noftra defervîant; n e c perfbnam in-èjufmodi rébus aec-N
p ere Sut âliquid ouiqnam largiri p o t e f t Iiamana indùlgeïltia ubi interced it &
feg em ttribuit divina-'pfæfcriptio. N c q u e eniin fatimerfiores-1 eflê d ebemus
quid ad Jûdæos p e r Flaïam prophetam locutus fit D om in a s increpans & in-,
dignans quod,- cörttemptis divinis præceptis-, humanas d ô d r in à s ’fequeren-'
tur. Populus 4fie -, inquit- , . fu is honanjieàttnefeùr verb eornlri iopgEfepara*-
tut» e ftü tM.' Sine èanfu atâeifï côimt me , mandata èrd o ü rm d s htiiriidmn docentes.
Q u o d - ltem D o in in u s in e v an ge lio ïe p e t it & dicit : Réjiçitisimàndatuin.
D H ut iraditionem'vefiràm flm m tis. Q uæ -an te locuIOs habentes Sc fellioitè a c
religiosô èonlidèran'tes, in ordinationibus laôe id otum n o n ftifi immaculatos
& intëbros antiftites e lige re ’deberntis, qui fa n d è Sc -digne Iacrificia D e o o£l
ferentes audiri in precibus p o ffin t quas fàc iunt-p fo piebis dominidæ ineolu-
m ita té , cùm fc riptum f i t D&usSpeccdtoremitOH audit ; fe d J i quits Deum coiuerit
•à“- volimtatem'ejus>feeerit,illitm audit. P ro p te r q u od plena diligentia & .exA
p ioratiöfie fin c e ra o p o r te t eo s iad ià e e rd o tium D e i deiigi quos! à D eO ^confi
te t audiri. N e c fibi plebs biandratur qriafi immunis elfe à co n ta g io d e l id i
p o ifi t cum iâcerdote p e c c a to re communicans & ad injuftum atque illici-
tùm præpofiti fui epifeopatùm confeifiluiri fuum cbm m o d a n s f quando p er
O fe e prophetam co tnminetur & d'icat cenfura diviha,J Sacrificfa eorum tan-,
qitam partis Indus, omnes qui manducant ea contaminabuntur, d ocens fc ilic e t
Stoftendten's om n e s -.omriin© >ad p e c c a tum côn ftr in g i qui fuerint p rop ban i
& injufti facerdotis facrificio contaminati. Q ü o d item in Nùrïiètis mani-
feftari inv enimus , quando C h o r e & D a th an & A b iro n contra A a ro n fa-'
co rd on ni liicnYic midi fibi (kentram v in d ica v en n it. llü c quoqnci p e r M o ÿ -
fe-rri p ræ c ep it, Dóminus>'ut ab^éiso populus: fe p a r e tu r ; . ire. fàoinorofis c o n -
j a n d lS JJêod em làfcinore & ipfe: perftringaturi Separamini, iiiq n ît, à tabemài.
citlis :hotum hoininüm injujlàrufn darijjinionim fêç' noliie timgere ea qua a d eos
pertinent, n i Jimul pereatis in peccdto eormn. P ro p te r q u od plebs obfequens
præceptis dominicis Sc D e um mietuëns à p e c c a to re præpbfito feparare fé de-,
b é t *, h ê è fe àd fecrifegi facerdotis fecrifitia m ifce re , quando ïp là maxime ha-»
b ea t pOteftatem vël e ligen di d ignos la cerd otes?v e l in d ign o s reculandi. Q u o d
& ipfum vident us de-divina au d o r ita te d elbend ere, ut facerdos p lebè præfen-
t c iâ b 1 Omniunt obults delig atur & dignuk «atque. idoneus p u b lic o ju d ic io ac
teftimöhiö-'tompro-betur, ficut in N uméris Domxnus M o y f i . præcepit di-
cè’ns : Appréhendé Aiirtm fratrem iuum é f Elea^rirum filiuvi ejas, '•& impor,es eos
hi mhhftiihkbrdin. m ini fyiiagoga, exue Aaron jiolaiiùejm s à t indtie Elea^a-
rtnit jiium t 'epis-, & Aaron appojitus moriatur i//ic,:;Coram -omni ly n a g o g à
jù b e t 'D e n s Êônftitui fa c e rd o tem , id e f t , inftruit & oftendit;ordinationes f o
feerdotalës n on nifr lub popult affiftentis confcientia fieri o portere , ut pie*
b e p ræ fen te v e l dètegantur malörum crimina v e l honorutti mérita prædi-
ce titu r p ÿ fit ordinario jufta & légitima- qiiæj om n iam ifu ffrà g iorS c jud ic io
fite r ir examinata. Q u o d poftea fecundùm diviha magifteria obfervatur in ac*
tis ap ô fto lo rum , quando de ordinando in lo'cum Judæ apoftolo Petrus ad
p lè b e « loquitur.' Stirrexit, inejuit, Petrus in iiïediô dïfçentium , fu it:outem turba
hominunffore: centum riginii. N e c h o c in epiieoporum tantum & là e e rd a tum ,
fed & in diaconorum ordinationibus obfervaffe.apbftolos animadvertimus.,
de quo & ipfo in a â is e o rum fcriptum e ft : E t comocavenmt, in quit, illi duo-
deàm totem plebem difcipulorum., à " dixerunt tis. Q u o d utique idcirco tam dilig
en te r & cau tè co n v oc a ta p lebè tota g e reba tur , n e quis ad altaris minifte-
rium v e l ad facerdotalem lo cum indignus obrèperét. Ord ina ri ènim n o n-
nunquam in d ign o s non fecund ùm D e i v o lu n tà tem , fed fecund ùm huma-
nam p ræfumptionem, Sc hæc D e o difplicere quæ n on v eniant ex légitima
& jufta o rd in a tio ne , D e u s ipfe manifeftat p e r O fe e prophetam dicens : S i-
himetipfis conftituemtt regem, d r mm per me. P ro p te r quod d iligen te r d e tra- ofee
ditione divina & apoftolica obfervatione fervandum eft & tenendum qu od
apud nos quo que & fe rè p e r provincias univerlas ten e tu r , u t ad ordinationes
rite celebrandas ad earn p leb em cu i præpofitus ordinatur ep ilco p i ejuf-
dem provinciæ proximi quique con v en ian t, & epifcopus delig atur p leb e
præfente, quæ fin gu lo rum vitam pleniftimè n o v it & uniufcujulqué a flum
de, ejus con v e r fatione perfpexit. Q u o d & apud vos fad um videmus in S a -
bini collegae noftri o rd in a t io n e , ut de univerfæ fraterilitatis fuffragio & de
epifeoporum qui in præfentia co n v en e ran t, quiqu e de e o ad vos litteras fe -
c e ra n t, jud ic io epifeopatus e i deferretur & manus e i in lo cum Bafilidis im-
p oneretur. N e c refc ind ere ordinàtionem jure p e r fe d am p ote ft qu od Bafili-
des p o ft crimina fua c le te d a & confcientiam etiam propria côn fe ffion e nu-
datam R om am p e rg e ns Stephanum co lle g am noftrum lo n g é pofitum &
geftae r e ia c veritatis ign a rum fe fe llit, u t exambiret rep on i fe injuftè in epifi
co p atum de quo fùera t jure depofitus. H o c e ô pertinet ut Bafilidis n o n tam
abolita fint quàm curo.ulata d e lid a , u t ad fuperiora p eccata ejus etiam falla-
ciæ & circumventionis cr imen acceftèrit. N e q u e enim tam cuipandus eft ilfe
cu i n e g lig en te r o brep tum eft quàm h ic execrandus qui fiaud ulenter o b rep -
fit. O b re p e re autem fi hominibus Bafilides p o tu it, D e o n on p o te ft , cùm
fcriptum fit : Deus non deridetur. S e d n e c Martiaii p ote ft p rofuiiïe fallacia Gal. S.
q u o minùs ipfe qu o q u e d e lid is gravibus involutus epifeopatum tenere non
d eb ea t, quando & apoftolus m on ea t & dicat : Epifcopum oportet ejfe f i a T it.u
trim ine, quaft Dei difpenfatorem. Q u a p ro p te r cùm , ficut fcripfiftis, fratresdi-
le d ilfim i, & u t F e lix & Sabinus co lle gæ noftri affeverant, utque alius F e lix
de Cæfaraugufta fidei cu lto r ac defenfor veritatis litteris fuis f ig n ific a t,
Bafilides & Martialis nefando idololatriæ lib ello contaminati fin t , Bafilides
adhuc infup er, præter libelli maculam , cùm in infirmitate d e cu ir tb e re t, in
D e um blafphemaverit & fe blafphemafle confeflùs f i t , & epifeopatum p ro
confcientiæ fuæ vulnere fp on te deponehs ad agendam pOsnitentiam co n v e r -
fus f i t , D e um deprecans, & fatis gratulans fi fibi vel laïco com m u n ica re
c o n t in g e re t, Martialis qu o q u e præter gentilium turpia Sc lutulenta co n v i-
via in c o lle g io diù frequentata Sc filios in eo d em c o lle g io exterarum g e n tium
more apud prophana fepulchra d epofitos Sc alienigenis co n fep u lto s ,
a d is etiam publicè habitis apud p rocuratorem ducenarium obtemperaffe fe
idololatriæ Sc Ch r iftum negaffe conteftatus f i t , cùmque alia muîta fint &
gravia d e lid a quibus Bafilides & Martialis implicati te n e n tu r , fruftra taies
epifeopatum fibi ufurpare co n a n tu r , cùm manifeftum fit ejulfnodi hommes
n e c ecclefiæ C h r ifti p o lie præeflê n e c D e o Iacrificia offerre debere ; maximè
cùm jampridem nobifeum & cum omnibus om n in o epifcopis in to to