i o 8 E p i ' S T O l æ D i v i C y p :m a n i .
d ominicain tenea t ve rita tem . Q u àm v e rô perverfum eft quàm'quc contYa-
z. r îu m u t c ù m D om in u s in nuptiis d e aqua; v inum feeerit, nos de v in o aquam
fac iamus, cùm fecramentum quoque rei iliius admonere & inftruerè nos
d ebe a t u t in facHficiis dorninicis vinum potiùs offeramus. N am quia apüd
Judæos defecerat gratia fpiritàiis, defecit :18c vinürmArinea enim D om in i faH
J/«. f- h ao th domus erat Ifrâel. Chriftus autem docens & ôftendens gentium, p o -
pülum fuccedere & in lo cum quem Judæi perdiderarit nos poftmod um nwéi
rito fidei p e rven ire , d e aqüa vinum fe c it , id e ft , quod ad nttptias C h r ifti &
ecciefi®, Judæis ceffkntibus, plebs magis gen tium con flue re t & con v en ire t
4*i6 o ftend it. Aquas namque pop ulos fignificare in apocalÿpfi fcrjptura divin»
déclarât dicens -. A qùà quas v id flî, fuper quas fed et meretrix ilia^populi ifitu r--
bas i f gentcs ctbnkorum fo n t i f lingua. Q u o d fc ilic e t p erfpic im us & in lit—
cram en to calicis eontineri. N am quia nos omries portabat Ghriftùs, q u i&
p e ccatâ noftra portabat,' videmus in aqua populurn in te lligi , in v in o v e rô
oftendi fknguiném C h r ift i. Q u a n d o autem in calice v in o aqua m ifce tu r ,
t h r i f t o populus adunatur, & credentiurfi plebs ei in quem credidit co p ulatin'
& eon ju n gitu r . Q uæ copulatio & c o n ju n d to : aquæ & vini lie mifcetur
ïn calice D om in i ut cdmmixtfo ilia n on p offit ah invipem fèparari. U n d e
& e c c le f îam , id e ft, p le b em ir ie c c le ftâ conftitutam, fideliter & îîrmiter in e o
q u o d Credidit p erfeverantem nulla res feparare p o ten t à C h r ifto que» m in us
hæreàt femper & m a n e a t individuà d ile d io . S ic autem in fan d ificand o calic
e D om in i offerri aqua folâ n o n p oteft q u om od o n é e v inum fo lùm p o te ft.'
N am fî vinum tantum quis offerat, fanguis C h r ifti incipit e fte fine nobis«
S i verô aqua fit fo la , plebs incipit efîè fine C h r ifto : Q u a n d o autem tim o n *
q u e mifcetur & adunatione confufà ftbi invicem co p u la tu r, tune facramen-
tum fpiritale & cælefte perficitur. S ic v e rô calix D om in i n on èft aqua fola
aut vinum folum nifi utrumque ftbi mifeeatur, q u om o d o n e c corpus D o mini
p o te ft efîè farina fola àut aqua fola nifi utrumque adunatum merit &
co p ula tum & panis unius com p a g e folidatum. Q u o & ipfo îacramentO p o -
ptilus nofter oftenditur adunatus, u t quemadmodum grana multa in unum
c o l le d a S c c om m o l ita & commixta panem unum fàc iunt, fie in C h r if to , qui
e ft panis cæieftis, unum fciamus efîè corp us, cu i co n ju n d u s fît nofter mime-'
rus & adunatus.^ N o n eft e r g o , frater carifîime', qu od aliquis exiftimèt fe s
quendam efîè quOrundam con fù e tu d in em , fî qui in præteritum in calice do-
m inico aquam folam offerendam putav erunt. Q uæ ren d um eft enim ipfî
quem lîn t fècuti. N am li in fâcrificio q u od C h riftus obtulit n on nifi Chriftus
fèquendus e ft, utique id nos obaudire & fàcere o p o r te t quod Chriftus fe c it
jH| 1% & q u o d faciendum efîè mandavit, quando ipfo in e v an g e lio d icat: S ife c en -
tis qUod mando vobis, ja n i MH died vos fervo s, fe d ainîcos. E t qu àd Chriftus
Matih. 17.- d ebeat folus audiri, p a té r etiam d e cælo conteftatur dicens : H ic eflfllitis Meus
dikSlijjimus, in quo bene fe n ji, ipfiim audite. Q u a r e fi folus Chriftus audiendus
e ft, n o n debemus attendere quid alfus ante nos faciendum effè putaverit>
fed quid qui ante omnes eft Chriftus prior fè c e r it. N e q u e enim hominis
con fue tudin em fequi o p o r te t, fed D e i v e r ita tem , cùm p e r Efaiam p ro p h e -
lfa. !?. tam D e ü s lôquatur & dicât : Sine cattfa autemcokint me, mandata i f doffrinas
homirnm docentès. E t iterum D om in u s in e v an g e lio h o c idem répétât dicens:
Rejicitis mandatum D ei u t traditiohem veftram fta tu a tis1 S e d & alio: irr lo c o M tn.y.
p on it & d i c i t : Qui folverit m uni ex mandatis iftis minimis, ($" fie docueni lio- Matth.7,
mines, nmimus vocabitur in regno catonmi. Q u o d fi n e c minima de mandatis
d oininicis licet fo lv e r e , quanto magis tarn m a gn a , tam grandia, tam ad ip-
fiirra dominie® paffionis & noftr® redemptionis facramentum pertinentia fas
n o n eft infringere aut in aliud quam qu od divinitus inftitutum fit humana
trad k ion e m u ta te ! N am fi Jefus Chriftus D om in u s & D e u s nofter ipfe e ft
fummus lacerdos D e i patris, & facrificium patri fe ipfum primus o h tu lit, &
h o c fieri in fui com m emo ra tion em pr®cepit, utiqite ille face rd o s v ice C h r ift i
v e re fungitur cjui id q u o d Chriftus > fe c it imitatur , & fäcrificiürh vertun &
p len um tunc offert in ec clefia D e o p a t r i, fi fic incipiat offerre fe cu nd um
q u o d ipfum. Ghrfftum virfeat ohtuliffe, C®telum om n is religionis & ; verita^
tis difeiplina fiibvcrtitur, nifi id <juod fpiritaliter p rac ipitur fideliter referve-
tu r , nifi fi in facrificiis matutinis) h o e quis v e re tur ne p e r laporem v in i re-
d o le a t fiinguinem. C h r if t i- ; S ie e r g o incipit & ä p affion e C h r ifti in p erfecu-
tiotiihus fratemitas retardäri, dum in ohlationihus d ifc il d e fan g u in e ejus &
c r u o ie eonfimdi. P o r ro auteni D om inns in ’ e v aq g e lio d i c i t ; Qui confilfus me MarC: ^
ftie tit, cortfkndetur earn film s hominis. E t a p o fto lu sq u o q u ed o q a itü r dicens-: S i c«i. t,
hominibuspiacerem, Chrifii ferVus non ejjim. Q u om o d o autem pöffümus p rop te
r C h r iftum fanguinem fu n d e re , qui liinguincm C h r ift i cruhcfcimus Inhere
l A n ilfa fibi aliquis con temp la tion e blandituri q u od etfi mane aqua fola
o ffe r r i v id e tu r , tarnen ciim ad cosnandum v en im u s , mixtum calicem o ffe -
rimus. S e d ciim coenaffius, ad con v ivium nöftrum p leb em co n v o c a re n o n
p o flnm u s , Ut facramenti veritatem fraternitate Omni pr®fente celehremus.
A ten im n on m a n e , fed p o l l ceenam, mixtum calicem ohtulit Dominus .'
N üm q u id e rg o dominicum p oft ccenam cetebrare dehemus, u t fic mixtum
ca licem frequentandis d omih ie iso ffe ram us. C h r iftum offerre Oportehat circ
a vcfj>cram d ie i, ut ho ra ipfa facrificii oftend eret occafum & Vefperam m un-
d i , fictit it t 'E s ö d ö ferip ttim' eft;: E t Occident itlum otmie Vulgus Jynagogce filio - £&, a .
rum [frdel ■ a d Vefperam. E t iterum in plillmis : A lkvatio mammm me arum Jaeri- ppi,
j EchaftVeJperiinmit. N o s autem refurrexfttonem D om in i mane' eelebramus. E t
quia paffionis ejus fflen lion cm in facrificiis omnibus facimus ( p affio eft enim
D om in i facrificium q u od o ffe r im u s ) nihil aliud quam qu od file fe c it fäcere
d eh emu s . Scriptura enim dicit : Quotiefcunque enim ederitis panem iflum , i f i.Cm. n .
calicem iflum bilieritis, mortem Domini mnuntiabitis quoadufqui veniat . Q u o tiefcunque
e rg o calicem in com m em o ra tio n em D om in i & paffionis ejus
offerimus, id q u od conftat D om in um feciffe fkciamus. E t vid erit, frater ca-
riffime. S i quis de antecefferihqs noftris, v e l ignoranter v e l fimpliciter non
h o c obfervavit & tenuit q u od nos D om in u s facere ex emp lo & magifterio
fo o d o cu it , p o te ft fimplicitati ejus de indutgentia D om in i v enia concedi.
N o bis v e rb n o n p ote r it ig n o lc i, qui n unc ä D om in o admoniti & inftrud i
fumus ut calicem d ominicum viriö mixtum, fecundum quod D om in u s obtu
lit, offeramus, & de h ö c !quo que ad co lleg a s noftros litteras dirigamus,
ut ubique fex-evang elica & traditio d ominica fervetur, & a b e o quod C h r ifi
tus & docuit & fecit n on recedatur. Qu® ultra jam contemnere & in errore
priftino perfeverare quid aliud eft quam incurrere in o b jurga tion em D o -