true in tanta celeritate fic granditer nuper fecuta d efenfio eft , minis re tu rn ,
jadur is o p um , difpendio m ilitum , diminutione caftrorum. N e c h o c c a fu a c -
cidifle aiiquis ex iftimetaut fuiffe fottuitum p u te t, cum jam pridem fcnptura
Dm . 32. divina pofuerit & dixerit : M ih i vindiBam , ego retribuam , d icit Dommus. &
Pm. 22. iterum fpiritus lan d u s prtemoneat & d i c a t : N e d ixeris, ulcifcar me cle inimico
meo ,f e d exfpeBa Dominttm, ut tib i auxilio f t . U n d e clarum eft atque m an i-
feftum quia n o n p e r nos fed p ro n o bis accidunt c u n d a ifta quae de D e i in -
d ignatione defcendunt. N e c id eo quis p u te t chriftianos iis q u a accidunt n o n
v in d ica riquod & ip fivid ean tu racc id en tiumin cu r fion ep e r ftr in g i. Pcenam de
adverfis mundi ille fentit cu i & iaetitia & glo r ia omnis in mundo eft. Ille moe-
re t & d e fle t, ft fibi male fit in f e c u lo , cu i ben e non p ote ft effe p o l l fe c u lum ,
cujus v ivend i firudus omnis hie capitur , cujus hie folatium om n e fin itu r ,
cujus caduca & brevis vita hie aliquam dulcedinem computat & volu p ta tem ,
quando iftinc e x c e lfe r it, poena jam fola fupereft ad dolorem. C s te r um nul-
lus iis d o lo r eft de incurfione malorum p r s fen tium quibus fiducia eft futuro-:
rum bon orum. D e n iq u e n e c confternimur adverfis, n e c fran g im u r , n e c do-
lem u s , n eque in ulla aut rerum clade aut co rp o rum valetudine muifttamus;
Sp ir itu magis quam carne viventes , firmitate animi infirmitatem corporis
vincimus. P e r ipfa qua; nos cruciant & fatigant probari & corroborari nos
feimus & fidimus. Putatis nos advetfa vobifeum tequaliter p e rp e t i, cum ea-
d em adverfa videatis a nobis & vobis n o n tequaliter lu ft in e r i! A jiu d v o s inr-
patientia clamofa femper & querula e f t ; apud nos fortis Sc religiola patientia
quieta fem pe r & femper in D e um grata e f t , n e c quicquam iftic laeturn aut
profperum fibi v in d ica t, fed mitis Sc lenis St contra omnes flud uantis mundi
turbines ftabilis divinae pollicitationis tempus e x lp ed a t. Q u a n d iu enim com
pus h o c p e rm a n e t, com m u n e cum caeteris fit neceffe e ft & corporalis conditio
com m u n is ; n e c feparari g en e r i h um an o ab invicem d a tu r , nifi fi iftinc
d e fe c u lo recedatur. Intra unam d om um b on i Sc mali interim continemur.
Q u icq u id intra d omum evenerit pari forte p e rp e t im u r , d o n e e s v i tem p o ralis
fine com p le to , ad s t e r n s v e l mortis v e l immortalitatis hofpitia divida-
mur. N o n e r g o idcirco compares vobis & tequales fum u s , quia in ifto a d h u e
mundo Sc carne hac conftituti mundi & carnis in com m od a vobifeum pari-
te r incurrimus. N am cum in fenfu doloris fit om n e q u od p u n i t , manifeftum
e ft eum n o n elfe participem poenae tuae quern te cum videas aequaliter n on
doiere. V ig e t apud nos Ipei robur Sc firmitas fid e i, inter iplas fe culi labentis
ruinas e r e d a mens eft & immobilis v ir tu s , & nunquam non la ta patientia, &
d e D e o fuo fem pe r anima fe cu ra , ficut p e r prophetam fpiritus fa n d u s io q u i-
tu r & hortatur fpei ac fidei noftrae firmitatem ca le fti v o c e corroborans. F i-
6t«a“ }. c u s , in q u it, non hfferet fru B um , i r non eruntnafeentia in vineis.. M entiettir opus
oliv te, d r cwnpi nonproefabunt cibum. Deficient a pabulo oyes, & non extent in
preefepibus boyes. Ego autem in Domino exultabo, d f gaudebo inD e o filu ta r i meo.
D e i h om in em Sc cultorem D e i fubnixum fpei veritate Sc. fidei Habilitate fun-
datum n e g a t mundi hujus & fa cu li infeftationibus commov eri. V in e a licet
fa l la t , Sc o le a d e c ip ia t, & herbis ficcitate morientibus a:ftuans campus aref-
c a t , quid h o c ad chriftianos , quid ad D e i fe rvos ., quos paradifus in v ita t,
quos gra tia omnis St co p ia re gn i cadeftis e x lp ed a t 1 Exultant femper in D o m
in o , & lætantur & g a u d en t in D e o f u o , & mala atque adverfa mundi farth
er to le ran t, dum d o n a & profpera futura p ro ip ed an t. N am qui expofita
nativitate te r ren a, fpiritu recreari & renati fum u s , n e c jam mundo fed D e o
v iv im u s , n on nifi cùm ad D e um venerimus D e i mimera & promiffa capie-
muS. E t tamen p ro arcendis hoftibus & imbribus impetrandis , 6c v e l aufe-
rendis v e l temperandis ad v e r fis , rogamus femper & p re ce s fu n d im u s , & pro
pace a c falute veftra propitiantes ac plaçantes D e um diebus a c n o d ib u s ju-
g ite r atque inftanter oramus. N em o itaque fibiblandiatur qu od nobis & p ro -
phanis D e i cultoribus & D e o adverfantibus fit interim p er æqualitatem carnis
& corporis laborum fæcularium con d itio com m u n is , ut ex h o c o pinetur
non omn ia ifta quæ accidunt vobis ir ro g a r i, cùm D e i ipfius praedicatione &
p rophetica conteftatione antè p ræ d id um fit venturam fuper injuftos iram
D e i & p erfecutiones quæ nos humanitus læderent n o n d e futuras , fed & ul-
tio n e s quæ læfos divinitus defenderent fecuturas. E t quanta funt quæ iftic p ro
nobis interim f iu n tM n exemp lum aliquid datur u t D e i vindicis ira nofeatur.
Gæterùm retro eft jud ic ii d ie s , quem feriptura fa n d a denuntiat dicens ; U k - if*- '3-
late. Proximus e f enim dies D omini, & obtritio à Deo aderit. Ecce emmdies. Domini
venu infanabilis indignationis é f ir a , ponere orbem terra defertum, é r pec-
cMores perdere ex eo. E t iterum : Ecce dies Domini venir ardens relut dibanus * Maloeh.4.
eruntque omnes a/ienigena é r omnes iniqui fiipula ; & fuccmdet illos advenietis
dies, dicit Dommus. S u c cen d i & cremari alienigenas præcinit D om in u s , id
e f t , alienos à d iv in o g en e r e & p ro p h a n o s , fpiritaliter n on ren a to s , ne c D e i
filios fad o s . E vad ere enim eo s folos p o lie qui renati Sc fig n o C h r ifti figna ti
fu e r in ta lio in lo c o D e u s lo q u itu r , quando ad vaftationem mundi & inter i-
tum generis humani ange lo s fuos mittens graviùs in ultim o com m in a tu rd i-
cêns : Vadite é f cadite , é f nolite parcere oculis veflris. Nolite mifereri fenioris a- .
aut juvenis , & vîrgines ér’.pam dos & mulieres interficite, ut perdeleantur. Om-
mm autem fuper quem fg n um feriptum e f ne tetigeritis. Q u o d autem fit h o c
lig n um , & qua in parte corporis p o fitum , manifeftat alio in lo c o D e u s d icens
-.T ra n f permediam Hierufalem, ér* notabis fg n um fuper fram es viromm. qui Eiech.f.
ingammt d r marent ob iniquitates qua fu n t in medio ipfomm. E t q u o d ad paf-
fio n em & fanguinem C h r ifti pertineat h o c l ig n um , Sc ille falvus atque in c o -
lumis refervetur quifquis in h o c fign o invenitur, item D e i teftirnonio com -
p robatur dicentis : E t erit fanguis in fg n o vobis fuper domes in quibus vos eri- Ex*. '2.
tis , é r videbo fanguinem , & protegam vo s, é r nm erit in vobis plaga diminuait-
nis cum percutiam terram Æ gypti. Q u o d ante o c c ifo a g n o præcedit in im a g in e
impletur in C h r if to , fecuta p oftmod um veritate. U t iftic perculîà Æ g y p t o
Judaicus populus evadere n o n nifi fanguine & f ig n o agni p o tu it, ita & cùm
vaftari coeperit mundus Sc p e r c u t i , quifquis in fanguine Sc f ig n o C h r ift i inventus
f u e r i t , folus evadet. R efp icite itaque dum tempus eft ad veram Sc
æternam falutem; Sc quia jam mundi finis in p rox im o e f t , ad D e um mentes
veftras D e i timoré eonvertite. N e c vos d e le d e t in fe c u lo inter juftos Sc mites
impotens ifta Sc vana d om in a tio , quando Sc in a g ro inter cultas Sc fertiles
fegetes iolium Scavena d ominetur. N e c dicatis malaac cide re quiad ii veftri
à nobis non co la n tu r , fed feiatis hanc iræ D e i effe eenfuram ut qui b en e -
ficiis n on in te llig itu r , v e l plagis intelligatur. D e um vel fe ro quærite , quia