E P I S T O L A L X X I V .
fi ß Poiupcium coutvd epiflolam Stepluiui de h&'Vßt 'icis
bapti^andis.
CY p r i a n u s P om p e io fratri falutem. Q u am q u am p len e ea quæ de
hæreticis baptizandis dicenda fo n t com plexi fumus in epiftolis quarum
ad te exempla tranfmifimus, frater ca r iflim e , tarnen quia defiderafti in n o ti-
tiam tuam perferri quid m ih i ad Iitteras neftras Stephanus frater nofter ref-
cr ip fe r it, mifi tibi refcripti ejus exemptant : q u o l e d o , magis ac magis ejus
e rrè rent denotabis, q u i hæreticorum caufam contra chriftianos; St con tra e c cle
fiam D e i afferere conatur. N am inter caetera v e l fuperba, v e l ad rent’ non
p e r tin en tia , v e l fibi ipfi contraria quæ imperitè-, atque improvidè fc r ip fit,
. etiam illud adjunxit u t d ic e re t: S i quis'ergo à quacunque härefi venerit ad
vos:, nihil innoyetur m ß q u o d traditum eß ; u t mams illi imponatur in pceni-
tentiam , cùm ipfi hæretici proprie altemtnnn a d fe venimtes non baptisent, fe d
communicent tantùm. A quacunque hærefi v en ien tem baptizari in e c c le -
fia v e tu it, id e ft, omn ium hæreticorum baptifmata jufta eflè 8 c légitima
judicavit. E t cùm fingulæ hærefes lin g u la baptilmata & diverfà p e ccata ha-
b e a n t, h ic cum omnium baptifmo communicans univerforum d e lid a m fi-
num fuum coacervata co n g e flït. E t præcepit nihil aliud innovari nifi quod
traditum e l l ; quafi is in n o v e t qui unitatem tenons, unum baptifma uni eccle-
fiae v in d i c a t ,8 c n o n ille utique qui unitatis oblitus mendacia & con ta g ia pro-
phanæ tinclionis ufurpat. ■N ih il im ovetur, in q u it , n ifi quod traditum efl.
U n de eft ilia traditio! U trum n e d e d ominicâ & e v an g e lica atjd o r ita te d e f-
c e n d en s , an de ap o fto lo rum mandatis atque epiftolis vènien s! E a enim fac
ien d a e lle quæ fcripta funt D e u s teftatur & p ræmonet ad Jefum N a v e dicéns:
jjjuc i. Non recedet liber legis hitjits ex ore tuo, fe d meditaberis in eo die ac noße, u t ob-
fervesfacere omnia qua fcripta fm t in eo. Item D om in u s apoftolos; fu ö s mit-
Matth. i s. ten s mandat baptizari g en te s & d o ce r i u t obfe rv en t om n ia quæcunque ille
p ræcepit. S i e r g o aut in e v an g e lio præcipitur aut in ap oftolorum epiftolis
v e l ad ibu s continetur u t à quacunque hærefi v enientes n o n b a p tizen tü r , fed
tantùm manus illis imponatur in poe niten tiam , obfervetur divina hæc & fanc-
ta traditio. S i v e ro ubiquê hæretici nihil aliud quàm adverfarii & antichrifti
nominantur, fi vitandi & p erverfi & ' à femetipfis damnati p ron u n tian tu r ,
quale eft ut videantur damnandi à nobis n o n eflè quos confiât apoftolica eon -
•j . teftatione à femetipfis damnatos e flè ! U t n em o infàmare apoftolos d e b e a t ,
quafi illi hæreticorum baptifmata p rob av e rint, aut eis fin e ecclefiæ baptifino
com m u n ica ve r int, q uando talia de hæreticis ap oftoli fcripferint, & h o c cum
n ond um hæreticæ pe lle s acriores p ro ru p iflèn t, ne cd um quo que Marcion
P on ticu s de P o n to emerfiflet, cujus magifter C e rd o n fub H y g in o tune epif-
c o p o , qui in U rb e nonus fu it, R om am Venit; quem Ma rcion fecutus, addi-
tis ad crimen augmen tis , impudentiùs cæteris & abruptiùs in D e um patrem
creatorem biafphemare inftituit, & hæreticum furorem facrilegis armis con -
E P I S T O £ Æ D i V I - C y p RIA.NI . I j p
tra ecclefiam rebeilantem fceleratiùs & graviùs armavit. Quod fi hærefès
confiât poftmodum plures ac pejores extitiflë, & fi retro nüfquàm omnino
præceptùm eft nequé confcriptum ut hæretieô : tantùm maints in pcenitèn-
tiam imponatur St fie ei communicetur, & fi baptilfna non nifi uHum eft,
quod apud nos eft , & intus eft, Sc foli ecclefiæ de divina dignatioriè concef-
fum eft, quæ ifta obftinatio eft, quæve præfùmptio, humanam traditionem
divinæ difppfitioni anteponere, nec Rnimadvertere indîgnari & irafei Deum
quoties divina præcepta folvit St præterit humana traditio, ficüt per Efàiam jp , 2g,
prophetam ciamat & dicit : Populus ifle labiis honorificat me, cor iierb eorum
longe feparatiun e fl à me. .Sine taufa autem colunt’m e, mandata é r doBrinàs ho'-
minum docentes. Item Dominus in evangelio increpans fimiliter Sc’objurgans
ponit & dicit : R e jicitis>mandatum D e i u t traditionem.veflram fià tu a tis. Cujus Mare.y.
præcepti memor beams apoftoius 'commoner>ipfe quôque & inftruit diéëns :
S i quis aliter docet, & non acquiefcit fa n is verbis Domini ftofiri Jefu Chrifii f r i , Tim. C.
doUrinoe ejuf,ßupore elatus eß , nihil feiens, difeede ab Imjufmodï. .Præclara lànè
St lé gitim a traditio S tep h an o ffatre no ftró d o cen te p rop on itu r , quæ a u d o -
ritatem nobis idoneam præbeat. N am in eôd em lo c o epiftolæ fuæ addi-
- dit & adjecit : cùm ipfi hæretici propriè. alterutrum a d fe venientes non bapti- .
çent', fe d coMmunicent ■tantian. À d h ô ê enim m a jo rum -d e v o lu ta eft èfc-
clefia D e i l& ljtonla C hriftr ut hæreticorum ëxempla lê d e tu r , ut ad ce le -
branda fàc rameota cæleftia difciplinam lux de tenebris mutnetur, & id fàciant
chriftiani q ü od antichrifti fâçiunt. Q uæ v e ro eft animi coecitas, quæ pravi-
tas, fidei unitatem de D e o pâtre Sc de Jefu C h r ifti D om in i St D e i jtoftri tra-
ditione v enientem n olle co gn o fce re ? N âm fi id c irco ap ud hæreticos e c c le - *
fia non e ft, quia una eft & dividi n o n p o te ft, & f i id eo illic lpiritus làn d u s
n on e ft, quia unus e ft, St eflè apud prophanos Sc extraneos n on p o te ft, uti-
q u e & baptifma, quod in eadem unitate confiftit , eflè apud hæreticos n o n
•poteft, quia feparari "neque àb ec clefia nequé à lpiritu fando" poteft, A u t fi
è ffe d um baptifmi majeftati nominis tr ibuunt, u t qui in nomin e Jefu C h r ifti
ubicunque Sc q u om od o cu n q u e -b ap tizan tu r , innovati Sc lând ifica ti ju d ic en -
fu r , e u f n on in éjufdem C h r ifti n om in e illic & manüs Êaptizato impönitur
ad accipiendum Ipiritum fa n d üm , cu r eadem ejufdem majeftas nominis n on
prævalet in manus im po fitione quam valuiflè contend unt in baptifmi lâ n d i-
ficationeî N am fi p o te ft quis éxtra ecclefiam natus templum D e i fie r i, cur
n o n p o flit fuper tem p lum Sc fpiritus fan d u s infundi ! Q u i' enim peccatis in
baptifino expofitis fan d ifk à tu s eft Sc in n o vum h omin em lpiritaliter re fo r-
matus, ad accipiendum Ipiritum la n d um id oneus lâ d ü s e ft , quando -apofto-
lüs d ic at, Quotquot in Chrißo bapti^pti eftis, Chrifium induifiîs ', qui p o te ft apud Cal.
hæreticos baptizatus^Chriftum in d u e r e , m u jto magis p o te ft Ipiritum fànc-
tum , quem Chriftus m iß t, accipere. C æ t e r ùm m a jo r erit mitten te qui m i f
fus e ft, u t incipiat foris baptizatus C h r iftum quidem induiflè,. fed Ipiritum
la n d um n o n p otuiflè percipere; quafi p offit aut fine Ipiritu C h riftus in d ui, •
aut à C h r ifto fpiritus feparari. Illud qu o q u e quàm ineptum e ft, u t cùm na- •
tivitas lècunda lpiritalis f it , qua in C h r ifto p e r iavacrum regëneratiônisnalci-
m u r , dicant quod p o flit quis apud hæreticos lpiritaliter nàlci, ubi fpiritum .
n e g a n te flè . P e c ca ta enim p urgare Sc h om in em lând ifica re aqüa fola non