ï ^.o E p i s t o x æ 1 D i v i C y p r i a N i i .i
n in o n o n p cr tin ca t quid holies e c c ld iæ fac iant, ilu nm o t io ' tencamus. ipli
poteftatis noftræ h o n o rem & rationis a c veritatis firmitatem. N a i? Novatia-
nus fimiarum m o r e , quæ cùm» homines n o n f in t , humana tarnen, imitantur,
vu it ecçlefiæ ca tholicæ a u d q r ita tem fib i,8 e v e r ita tem .y ind iea re , quando ipfe
in ec cle fia n o n fit, irnmo adhuc infuper contra ecciefiam rebejlis: & hoftis ex-
titerit»- -Screns etenim u n um effe baptifma, h o c .ünum fibi v in d ica t.ut apud
f e e flè fecciefiam d ic a c & n o s hæretiqos faciat. N o s autem,; qui eçclefiæunius
c a p u t’^cxadicerK-tenemus, p ro ce ito .fc im u s & fidimus nihil illi extra e c c ie fiam
iicere 6 c baptifma, q u o d eft u n um , ,apud nos effe, ubi & ipfe'baptizat.us
priiis fue ta t, quando divinæ unitatis & rationcm & veritatein tenebat. Q u o d
ft in ecclefia baptizatos rebaptizandos foris extra ecciefiam Xovatianus exii-
tim a ty à fe incipere debuera t, ut p r io r extraneo & hæretico baptifino rebap-
tizaretur , qui p oft ec ciefiam iinm o 6 c contra ecciefiam baptizandos foris opi-
natur. » Q u a le eft aiuem ut quia h o c X ovatianus liiccrc a iu lc t, nos putemus
n o n effe faciendum! Q u id e rg o ! quia 8 c h o n o rem Cathedrae facerdotalis N o -
v atianusmfiirpat,-nnm idcirco nos cathedrae renüntiâre d ebemus! A u t quia
N o va tian u s altare co llo c a r c 8 c facrificia o ffe n e contra fas nititur,, ab altari 6 c
facrifieiis ceffare nos 'o p o r te i, n c paria & fimilia cum illo ce lcbrarc vid ea-
m u r l Vanum prorfiis 6 c ftultum eft tit quia No va tian us extra ecciefiam y in -
dicat fibi veritatis ftn a gin em . relinquamus ecclèfiæ v eritatern. A p u d nos au-
tem n o n n o v a aut repentina res» eft u t baptizandos. cenfeamus eos qui ab luc-
reticis ad» ecciefiam v en iu n t, quando multi jam anrii fin i 6 c lo n g a jetas ex quo
fub A g r ip p in a bonæ memoriae, v iro convenientes in unum ép ifcapi plurimi
h o c ftatuerint, atque exinde in hodiernum to t millia haereticorum in p rov in-
ciis noftris ad ecciefiam conv erfi n on afpernati fint n eque c u n d a ti, im m o 6 c
rationabilitcr 6 c" libenter ampfcxi fint u t lavacri vitalis 6 c falutaris baptifini
gratiam confequerentur. N e q u e enim difficile eft d q d o r i v era 6 c légitima in-
finuaj-e e i qui hæretica pravitàte damnatà, 6 c ecclefiäftica v erd ate com pe r ta ,
ad h o c v enit u t difea t, ad h o c difeit ut viva t. N o s .non debemus ftuporem
hærcticis patroc inio conlenfits noftri au g e re cùm libenter ac p rom p te o b tem p
é ran t veritati. P lan é quoniam inveni».in e p ifto la , Cujus exemp lum ad m e
tranfmififti Icripturrt effe quod quærendum n on fit quis baptiza verit, quando
is qur baptizatus fit accipere remifïàm p eccatorum pptuérit fecundùm quod
credidît, prætereundum hune lo cum n o n p utavi, maximè cùm in eadem epifi
to la animadverterim etiam Marcionis fieri m en tio n em , u t nec. ab ipio v e -
n ientes d ic a tbaptizä ri o p o r te rè , quôd jam in nomin e Jelu C h r ifti baptizati
effe videantur. C on fid e ra re .ita q u e d eb em u s fid em .eorum qui foris çred unt,
an fecundùm eàndem fidem p o lîîn t a liquid gratîæ çonfequi. N am fi fides. una
eft;nobis>6 c haeréticis, p ote ft effe:6 c gratia una. S i eundem p atrero,. eundem
filium , eundem fpiritum fa n d um , eandem ecciefiam confitentur nobifeum
Patrip affiam,,A nthrop iani, Valentiniani, A pp e lle tian i, O p liitæ , Marcionitæ,
6 c caetera hæreticorum peftes & gladii a c v enena fiibveriendic veritatis, poteft
ftlic 8 c baptifma unum e ffe , fi eft 6 t fides unà. A c n e lo n g um fit p e r hærefes
univerfas d e cur re fe âc finguiârum v e l ineptias v e l inlanias re c en fè re , quia nec
d e le d a td d d ie e r é q u od aut ho r re t aut p ude t n o lle , de Ma rcione intérim fo lg ,
cujus m en tio in epiftola à te ad nos tranfinifiâ fa d a e ft, examinemus an p offit
E r i s t o t i É D i v i C ÿ ù r i A N f i i f«
baptifmatis ejus ratio conftare. Doirtinusi en im p oft refurredionéih difeipu-
los fiios mittens quemadmodum baptizare deberent inftruMt» 8 c elocuir d i-
cens- D ata eft mihi omnis poteftas in' ctâo ’é r in tenu. Ife ergo 'é* H g f f i R
■ H ■ H M H m rm e p a trts-êr f i n ê r jp irittà fa n a l.- Infinuat trini-
ta tem , cujus facramento g en te s b a p t iz a r e n tm N um qm d hanç tfinitatem
M a rcion tenet! N um q u id eundem aflèrit qnem ôc nos patrem creatofem !
N um q u id eundem n o vit filium 'C h r iftüm de Maria v irgifie n a tu n i, qui fermo
caro faclus lit , qui peccata n o llra p ortaverit, qù i mor tem m or ien d ö v ieerit,
qui refurredionem carrtis p e r femetipfum primus in iiia v e r it,'6 c d ifè ip u& fu is
qu od in eadem cam e refurrexiffet oftendërit! L o n g é alia e ft apud M â i t io -
ném fed 8 c apud cæteros hæreticos fides Immo nihil eft apud illos nffi p e r -
fidia. 6 c blafphemia 6 c eontentio fanaitâtis & veritatis inimicaf Q u om o d o e r g o
p oteft videri qui»apud illoè baptizatur confecutus» effe p eccatorum Tefniffam
8 c divin« indulgentiæ» gratiam p er fuâm fidëfii qui apflus» fidei n oh habucrit
veritatem! S i en im , ficut quibufdam yidetur; fecundùm fid em füam quis ac-
cipére a liq u id foris extra ecciefiam p o tu it , utiqüe id ie c è p i t quod credidit.
Fàlfum autem credens v erum accipere1 n on p o tu it, fed potiiis» adultéra 6 c pro^
p hana, fecundùm q u od credebat?*â6'«épit. Q u em docum prôphaffl.'&^adub
ter i ■ baptifini fubtiliter Hièremias p rop he ta perftringit dicèns : Ut Jjuitt' qui
contrißaiit ine primaient ! Plëga mea fiê d a eft> tiride fa n céo r! D umftt,';faM U èft
•mihi qtmfi aqua méndak item, habens ftdein. Men tion em facit p e r prop hetâm
fpiritus fan d u s aquæ mendacis & fidem n o n fiabentis. Q uæ eft hæc aquà
mendâx 6 c perfida! U tiq ü e eâ»:fM»:bâptifini imaginent mentitur Scigimiam
fidei adumbrata fimulatione fruftratur. Q u o d fi fe cu n d ùm pràyam fidem
baptizari aliquis ? foris »&'rcmiffim pébeatorum confequi p ô tü it , fecundùm
éandem fidem éonfequi 6 c fpiritum fan d um p o tu it, ôc’n on eft Jieceffe>ei
venienti inanum imponi u t fpiritum fandum»confequatur & fign e tur/ A u t
utrumejuë-!enim f id e *fua.fôxis cdnfequi p o tu it , aut neutruiWJeorüm.quiiforis
fuera| accejiir. Manifeftum’ eft autem ubi 8 cp e r quos rcmilîit pcccatorurtr da-
ri p o ffit, qu je in b aptifin o fc ilic è td a tu r ; N am P e t ro prïrnùm D om ii iu ^ d û ;
p è r quem-ædificavit e c cie fiam , 6 c u n d e u n itatis.ofrginem inftituit Ôtoftendit,
p ote lla tcm illam clc.dït ut id fo lv e rc iu r in cælis quod illc fo lv ilfc t in terris. E t
p o ft re fu r red ion em qüoque ad apoflolos. lotÿiitür dicens ;» Sicut iniftt -tne fa r
te r, éf' :eg'o mitto io s t Hoc ciifn dixijfetÿ Aècipite Jpiriturd
fd n ß u tii. 'S i cujus' Ÿeé^eritis fe cm a s
Matth. 2 î -
nebmtur. U n d e intelligimus nom nifi in ecclèfiaqKæ.pïffitis-c&;in» & vahgelicà
le g e ac domiivica ordinal ione iundatis licçre: baptizareç6 c remilîàm p e e c ito i
rum darfc,uforis autem»nec lig ari aliquid p offe cn é e ffoivi, »ubi .non fit qui aut
ligare p o ffit aliquid aut folvere.I N e c »hoc, frater çariffime, : fineffcripturse d p
vinæ au d o ritate p rop o n im u s , ut dicamus cerra le g e ac propria ordiriatione
divinitus c u n d a effe difpofita, n e o p p f fe quetnquam contra ep ifcopos:& fa-
cerdotcs ufurparc fibi aliquid cjuod non fît ifu i juris ,6 c poteftatis. N am 8 :
C h o r e :8 c D a th a n 6 c Abiron c o n t r aM o y fe n ' 8 c A a ro n facerdotem facriiîcan-
di fibi licëntiarn’ufurpare'.conati fu n tfine c tarnen q u od illicitèàu fi funt impu-
n e fècerunt. E t fibi-A a ro n , qui alienum ignem;-.altari impofuerünt, in co n l-
p e d u ftatim D om in i in d ign an tis e x tin d i fitnt, Q u o d fupplicium manet eos
Bier, /ƒ.
Matth, J 6 .
Joa. ie t
Num.t.
Lew, io*