óndij D E- 'inr r c T i o n e
participatibnèm dignitatis; & nominis j( iacrum
dirifina^onficituE, in! qua riiixtum: oieó baifa-
mum, regise: & feberdotalis gloriae exprimituni-
tatem'yquiBqs: dignitatibus initiandis divinrtus eft
ühbliö' inflirtuta; Hodie reconciliantur' Ecéièfise
peccatores^Sc ejedi:foras ad matris uberä redür
cuntuf , 6c exdufi a coetu fandomm* :ad com-
munionpm: qua carueraot. revertuntur. Hodie
patent' carceres, & damnati libertate donantur.
Severitate depofita hodie judices manfuefcunt,
& undique conjugata pietatis negotïa, quafi abt
©rtivas traditiones ahtiquas fepeliünty .6c Chri-
ftianae rdügibilis parturiunt novitatem. Mortuuj
quippe èft:Moyfès, & veteris iitterae putrueïunt
«ënigmata'f a facie novboièi deliccat^ funt un-
diones antiquae, tota veteris inftrument j incom-
pada eft flaues, tabernaeulum demolhurn-, area
ab allophyiis capta, totus tetnpli decor ad Afly-
rios eft ttaftflatus. Neque. enim decehat ut Ghrl-
ftiana reiigio ornamentis vifibilibus occupata, in
manufadfs deledaretur i .léd ipfa taber naculi con-
fumtio, Öttempli rjiina, & fanda' in1 rapinam
«xpofitay excellentioris glorias intimarent ftabili-
tatem; manentia in perpetuum facramentä cul-
tores fuoS ad intuitum inviftbilium infonmarent*
&abftradumacorporalibusdefiderium:noftrum,
casleftiS ternpii concupifceret & ambiret deco-
rem; cujus mee antiquatur ,nec fenefcit religio ,
in quo lucerna inextinguibiiis fine fine corqlcat:
ubi fänguis animaliumnbn infertur inlanda,
nee funt hereditarias - fucceftiones Póntiftcum,
vel uni Levitiae tribui minifleria affignata: fed
de omniitribu , & gente & lingua, quos dignos
& idoneos divina probat eledio fècundum vita2,
non generis, meritum ftatuit lacerdqtesquibus
calicefn fanguinis fui inexhauftae plenitudinis
abundantiä fèmper refèrtum, canfèrvandum tra-
•didit & erdgandum, cujus afperfiöne & com-
inunione intus 6c extra eorda & corpora mun-
darentur. Hodie, utdiximus, unguentumadfan-
clificationem paratur, cujus fragantia adolefêen-
tuiae 6t novelise aninue accedentes ad fidem il-
ledse deiedantur, & exinanitionis ejus fuavita^-
te delibutae, diligunt.6c fèquuntur aromatumlari-
gitoren-i y & ufque ad regis acaibitum. fpira;-
mine ilio trahuntur, & poft odorem ilium ubi-
que defiderio fändo perurgente fitibund* dit
currunt.
Nihil hoc oleum commune habet cum liquo-
ribus qui ex quorumdam .fruduum pinguedine
exprimuntur, nee vis ejus eft ex craffitudine pe-
netratiya j quae fècundum quafdam naturales rationes'
lemoiKt & tenrrperat fpiftamenta Kumo1-
rum, quos folet intrinfecus aftringere liccitas ali-
qua, vel corruptio cónglobare. Non haec medendis
corporibus eft undio inftituta: quia fanc-
tificatis èiemeritis jani non jpropria natura probet
effedura, fed virtus divina potentius opera-
tur,fedadeft veritas figno, & rpiritusiaciameri-
to; ut & ipfis rerum efhcientiis gratia; dignitas
l C • 'H R I ‘8 M Al TT I S 'cxxtv
pateat, & interiori homini qùantàiex his detur
audoritas deifomiindonverfatiöne & :cæleftibiïs
rnoribus innotefèat;.;Hoc oleó antiquitüs facer?-
dotes facrabaritur & reges, ;&iipfi altârium.iapS-
des' deiibuti, rpiritudemdntelligi volebant faciTÊ
myfteriis ineflè pinguedinenm : Etjficuti oiéutn
ftuitat& humidis quibufiibeüflijjerfertur ; itaex-
celientia &. facerdbtaiis & regiæ dignitatis fècurç.
dum formant J3 ëi & Chrifti iub' fe omnia ion*
tinensy regimen & munimenvtam adivæ, qpant
contemplativæ vitæ obtinet : & ex hoc humofe
confiât defeendere omnes gratiarum divifibhes,
quas* Spiritus fandus> prout vult, fingulis diftrb
buit & largitur. - :
Ex hujus utidiónrs beneficio & fapientia nó*
bid & intelledus! divinitus dattir; confiliuni. &
fortitudo coeliius'illabitur ; fèientia, pietas.&tit
mor infpirationibus fùpernis infunditur. Hoe
oleo! undi cum fpiritualibus nèquitijs coiluda-
mur, iiec foetôribus fpuriis imbiii poflümus» qui
balfàmi fpiritalis odore fragramüs. Hoc oleum a
creditorum ufurisfub Helifæo Prbpheta mulie-
ïem paupercuiami iiberavit. Hoc Héiiæ tem'porè
Sareptenam pavit, nee iecythus trina effulione
defecit. Hoc oleo Jacob lapident-quem fu.ppo-
fuerat caplti unxit, & familiari mand aio er'üdi-
tus, inter facramentà afcenftonum &c dcfcenfio-
nunt, & difcurftis angelicos, innixunt fcalæ fu-
blimi videns D;eum, quid- virtutis hæc haberet
undio , inteüexit. Moyfès hoe oleo tabernacu-
ium & fâcra vafa perunxit, & fuper caput Aaron
tanta abundantia fudit, utufquein barbant ejus
defeenderet, & fuper oram veftimenti manaret.
-Samuel quoque ad reges initiandos fine oleo non
accedit, & ufque ad defedum & reprobationern
carnalium cæremoniarum in populo illo; hiijuf
modi perfeveravit traditio, fed vafisJudaicis defi-
cientibus defecit gratia, & ftetit oleum. Impie1-
tis vafis propheticis & fàndis regibus ad patres
appofitis, in apoftafiam & difcolatum verfurn
inftabile vulgus, in fè’non retinuit locum qüerti
poflèt Spiritus fandus inhabitare, & vafa amurca
•plena non fufeepere liquorem, fteteruntque in
fumnto feces, quæ longo fitu induruere; & ubi
domicilium religionis fuerat, fterquilinium pec-
cati computruit.1 Mihtf
Nee tarnen ceflântibus his quæ ritu àntiquo
inoleverant, cunt jam in populo Ghriftiana cir**
cumcifio videretur damnabilis, & facrificia ido-
lolatriæ imputarentur, undionis myftenum reiigio
Chriftiana contemfit, fèd cæteris generali
fandorunt confenfu damnatis, non foluminre-!
gibus & ^cerdotibus undionis honor permanfit,
fecj in .omnem. pQpulum catholicum effufa eft
hujus gratia^ plenitudo. Ut ficut Ghriftus a chri-
fmate didus eft, eo quod lingulari excellentiæ
oleo unxerit eurfi Deus ; ita & participes ejgs
quotquot funt, confortes fint tam undionis
quam nominis, & dicantur à Chrifto Chriftiani,
ut fint fui Chrifto duce redores & duces , &:
offerant
' f
CXXV D E U N C T I O N E
offeràntDëo quotidianum fâcrificium, ordinati
à Deo fàndimoniæ fàcerdotes.
Nec immerito huic drei affignâtà eft tariti ôpe-
iis caufà; & ex ho‘c fàcramenta hæc obtinuére
initium quo hodie in fâcramento calicis Chrifti
Ecclefiæ unitas, in lavacro pedum concors focie-
tas., & donans invicem caritas, 6c fubjeda ‘hu-
rnilitas ; in undione Chriftiani nomin’is dignitas
excellentiæ fpiritalis prôprie data eft, 6c confîr-
inata filiis adôptionis perpes audoritas 6c dignitas
perfèverans. Dédit itâque Dominus nofter
in menfa in qua ultimum cunt Apoftolis parti-
cipavit convivium, propriis manrbus panent 6c
vinum :in ‘cruce vei'o manibus htilitum corpus
tradidit vulnerandum ; ut in Apoftolis fêcretius
imprefïà fmeera veritas, & verafmceritas, expo-
nerèt gentibus, quontodo vinunt 6c panis caro
efîèt & fànguis, 6c quibus rationibus caufe ef-
fedibus convenirent, 6c diverfa nontina vel fpe-
cies ad unam reducerentur efîèntiafii, 6c fignifican-
tia 6c fignificata eifclem vocabulis cenferentur,
lit fachamentum 6c res fâcraiîtenti , veritas 6c figura
ufqtte adeo indivulfànt habereut efficient
tiant, ut dicâtur de Gentibus 6c Judæis quià
eamdern efeant fpiritàlem mandùcaverunt con-
fèquénti eos petra quæ erat Ght iftus. His gratiæ"
fupernæ privilegiis efu fàndificati panis, refedr,
loti 6c undi, non eam quant amifèrant, fèd
anlpiiorem 6c digniorem récupérant libertatent :
6c ejedi de paradifo îiudi, ad ïignum vitæ hodie
revertuntur veftiti, reddità ftola ôc annulo pro-
lato in medium : 6c reconciliantur matri Eccle-
fiæ, quos inobedieiitiæ malum foras expulerat;
6c Gherûbim flammeiim gladium ab introilii
tranquilli ftatus Ôc innocuæ converfàtionis
amoviti
C H R ' I S M A T I S . cxx'vî
Hodie in terra maledida relidis raftris 6c gravi
vomerünt pondéré, 6c ftintiilis fatigàtoruni
bount Cruore perfnfis, deterfo fudore vultusexu-
fti caloribus, attriti iaboribus, hiiarl facie, ftel-
laribtis octilis in facie micàntibus corpore candi-
d o , ornâtu compofito, ad paternam domum
exules reducuntur : 6c egi'efîùs obviam rever-
tenti filio lietabundus Pater ciemëntiaiit impro-
perio noit côri'umpit f née indûlgentiant foedat
conviciis, fèd bonitatis fuæ honorât magnifi-
centiam, 6c hilaritate màgnificat lafgitatem. Re-
fbnatit iu fù/ceptione hujus folemhi mufîca in-
ftrumenta, 6c communis jubilatio pari confo-
nantia Patri mifèricordiarum gratias agit; cujus
imperió antiqiiam prædant evomuiit inferi , ii-
gantur dæntonés, 6c diruptis ferrers rièxibus diu
quaflàti liberi revertuntur. Hæc dies nodi ilii
contigua eft, qua abfolutionis noftræ negotium
Dominus inchoàvit : quâ à principibus fàcerdo-
tum âd Rontànum præfidem dudus judex omnium
fuftmuit judicari : paflus eft Rex illudi, 6c
vita occidi, defcendenfqiïe ad inferos captivant ab
antiquo captivitatem reduxit : hoc Ecciefiæ futé
hodierna traditione exernpfum relinquens, ut
fieret ht Ecciefîa abfblutiô pe'ccatorum, 6c he-
reditati redderentur ejedi, ôc præcedentibus be-
neficiis quæ fupra enùmeravimus, libértate do-
narentur poenitentés , qui fècuiidum nterita, nift
gratia fubveniret, fiierant condemnati. Et ont-
nino côiivenit, ut eo tëmpore quo Chriftus cap-
tivos eduxit ab infèris, reconcifiati peccatoreS
ad Ecclefiam ïeducantur : ôc quo confradà font
htfernalis repagula 'carceris, judiciaria fèveritas
manfüëfcât : 6c qüo ab infernalibus tormentis
cefî'atum eft, humana fupplicia crudelitatis hor-
rorem deponant
D E P A S S I O N C H R I S T I .
D O m i isT È audivi aiiditiirit tuurh 6c tilhuii
Terruitnte cum appropinquaret traditor
Judas, 6cimminerei paffionis hdra, quod dixifti
ad Patrent : Piiter fi fieri poteft, trail feat a méf
calix ifte : 6c triftem te ufque ad 'mortém,'pr«È-
nintia anxietate fanguineo fudore perfufus.-cö-
ram Apoftolis es profeftus. Audiens Iuec ego
expavi. Quis eriim non timeat ; ft timet ilie,
quern omnia tintent; fi pavet file, Cui ontnegenii
GUrvatur; fi ilie qui mors eft mortis 6c ntorfus
itiferni, inorte propinquante pertimefeit! Nbnnè'
ad hoc veneras, 6c ita futurum ipfè prtedixeras?'
Nonne hoc 6c figiia, 6c oracula , 6c vatieinii
prophetarunl a ntundi initio conciantarunt!' Si
voluntarie obedifti Patri, 6c non tent paterëriS1
coégit neceflitas; quid quereris, quid caufaris \
Nonne tu docuêras 6c inftrtixeras fideles tiios:;,
ut non timerent eos qui corpus occiduntj quia!
ufqiie ad ânimam tyrannica violentia non àt-
tingitl Sèd metus ille infirmitatis humanæ cöm-
muherii; expfimebat efFeduin, 6c generalitatem
óntniuiiT in' carne viventium hóe dolore urgeri,
6c difToIutioiièm corporeæ fpiritàlifque iiaturæ
hac möleftid non pofte caferé; 6c liane póenam
liniverfæ focceftióni Adam fiiié exceptione im-
pofitam, ut difficultas extremi tranfitus tihtere-
tur. Et Iiæ’c quidem moleftia in eos; qui Dei
jüdicib rationem reddituri focciifrünt, nöri inl-
meritö cadit : qui de éö'qiiód beneficio vitæ 6c
rationis/6c reliquorürii largitate muiïërum abufx
fimt, aCcufantè confcièntia redarguti, examen il-
lud in qud nullum eft fobterfugium titnent : ÔC
ipfa avuÏfib-fpiritus carnis tenëritudinèni difiirn-
pit 6c lædit : hanc nemo anxietatem evafk j 6c nc-
mo egtëdieiiie anima fine amaritudine expirkvit.
ASed tu Domine j qui judex ésomnium, qui