rium , 8c lavare enm in quo non erat peccatum,
seftimabat liiperfiuum. Se ad folvendam calcea-
mcnti hujus corrigiam confefl'us indignum , for-
midabat exhibere prælatum, fi iplè in magiftro
fine caufa tentaret hoc agere, quod ab ipfo fuf-
cipere neceflarium dignofcebat. Ideoque treme-
bundus , humiii excufetione poftulanti minifte-
rium negat aflènlum ; non quod obedientiam
detrahat imperanti, led quod judicio luo lêrvo
fubdi, non competat majeftati. Tu, inquit, ve-
nis ad me, & à te debeo baptizari I Cui Dominus
: Sine modo : lie enim decet nos omnem
complere juftitiam. Joannis humiiitas non ar-
guitur ; nec vituperabile vilum eft Chrilto fim-
piicitatis diffugium, quod reverentia, non import
imitas liiggerebat. In hoe igitur omnem
impleri jullitiam aflèverat, fi dodrinam præce-
dat exemplum , 8c honore le invicem præve-
niant, qui majorem 8c qui minorem obtinent
locum ; 8c qui major eft , fiat minor, 8c præ-
efeffor fieut miniftrator : fi in unitate facramen-
torum omnes fimul conveniant, fi pacis cccle-
fialticæ foedera non diliumpant.
Baptizatur Chriftus , nec ultra Jordanis retro
rfum ‘convertitur : aruerunt unaiones, Ju-
daicæ ceremoniæ putruerunt ; perpetuo iapfû
baptifini gratia emanat ad pofteros, nec ulla
vetuflate ficcatur. AdefTe le tantis myfteriis &
prælèntiam lûam dignofei , dignata efl lèmpi-
terna divinitas ; coelifque apertis in Ipecie co-
lumbæ Spiritus fendus ibi leipfùm oftendens,
8c intelligi voluit 8c videri ; 8c quietiilïimo eiap-
lii adveniens, liiper Chriftum quievit 8c man-
fit. Acceperat quippe familiäre fuper.hoc ab
eodem Spiritu Joannes refponfum : quia fuper
quem Spiritum fendum Hib hac fpecie videret,
iplè elfet quem baptifmi maneret auaoritas,
qui mundi peccata toileret, qui lôlùs à nullo
fendificâtus & cunaa fendificans , non tam
intereffet fendificationibus 8c fecramentis omnibus,
quam patraret. Sed 8c vox Patris audita
eft coelitus : Hic ell filius meus diledus , in
quo mihi bene complacui, ipliim audite.
Huculque Domine fende pater non audivi-
mus teloquentem, qui multifarie olimpatribus
locutus ès in Prophetis, 8c per angelos fendos
quibus ad diverfe læpe myfteria à te legatio eft
injunda. Teipfum non itaante hoc tempus lo-
cutum audivimus , ut perlbnaliter tibi affigne-
tur iocutio quam proferres. Hanc vocem à pa-
ternitate tua deiatam nemo eft qui ambigat ;
non eft qui fibi hoc verbum audeat arrogare,
non eft in coeleftibus agminibus qui Dominum
Jefùm , fiium audeat filium nominare. Certe
tibi lbli nota eft Trinitas; 8c lolus pater lcit n-
iium , patremque novit filius , nec à quoquam
nifi eo révélante eft cognitus. In hac divini ma-
gifterii fchola pater eft qui docet 8c inftruit, ft-
lius qui arcana Dei nobis révélât 8c aperit, Spiritus
fendus qui nos replet 8c imbuit, A pâtre
potentiam, à filio fepientiam, à Spiritu fendo
accipinuis innocentiam. Pater digit, Filius di-
ligit, Spiritus fendus conjungit 8c unit. A Pâtre
nobis datur æternitas, à Filio imaginis ejus
conforniitas , 8c à Spiritu fendo integritas &
iibertas. In Pâtre lumus, in Filio vivimus, in
Spiritu fendo movemur 8c proficimus. Convc-
nerunt fimul lèmpiterna divinitas 8c temporalis
humanitas ; 8c eo tenore utriulque naturæ fada
eft unitas, ut impoffibile fit quod jundum eft
ab invicem lèparare , lèd verbum 8c car© fie
funt una eflèntia, ut perfedam 8c integram fin-
cera conjundio faciat unitatem. Nec injuria eft;
lèd gratia Dei, fi quod minus videtur, digniori
jungatur; cum inferior natura contumdiam pro-
brumque peccati non contrahat : nec eft mi no-
ratio majeftatis, provedio paupertatis : nec alti-
tudinem Dei in aliquo humilitas difpenfetoria
dehoneftat.
Hoc teftimonium auditum eft , quia filius
Dei eft quem Joannes tenet in manibus, verus
homo, verus Deus, unicus patris, in fiia natura
invifibilis, in noftra vifibilis; ut fide 8c ex-
perimento fulciatui* dodrina , dum 8c vilu 8c
intelledu incarnati verbi notitiam alîèquatur.
Diledus à pâtre immeritos nos dilexit, ultro
vilitationis line nobis beneficium largitus eft,
ultro lànavit, ultro cüravit , ultro libertate dona
vit. Etiam ingratos prolèquitur hic amor 8c
revocat : neque tunc odit, cum corripit 8c flagellât
: ulque ad mortem Chfiftum duxit dilec-
tio , 8c relurgens à mortuis caros habet, quibus
tantæ caritatis affedum oftendit. Duo grata vo-
cabula, filius 8c diledus, ipfo Deo didante nof-
tris lènfibus imprimuntur ; ut communio nomi-
num nos aflbciet coltegio munerum, 8c tantæ
dulcedinis nomina noftrum emolliant animum,
accendantque devotionis affedum. Per omnia
fibi pater in filio complacuit, nec ulla in eo 1èr-
pentis finit reperta veftigia, nec fecerdôtii ejus
poénituit Deum : quoniam fecrificium quocTin
cruce obtulit, fie in beneplacito Dei confiât ac-
ceptabile, 8c perpétua virtute confiftit, ut non
minus hodie in conlpedu patris oblatio ilia fit
efficax , quam ea die qua de feucio latere fert-
guis 8c aqua exivit, 8c lèmper relèrvatæ in cor-
pore piagæ felutis humanæ exigant pretium, 8c
obèdientiæ donativum requirant.
Huic diledo filio tuotu Domine nos præcipis
©bedire. Loquere igitur Domine, quia audit
lèrvus tuus. Auditui meo dabis gaudium 8c læ-
titiani, dodrinam tuam ampledor : luave eft
nn'hi eloquium tuum, vivus 8c efficax lèrmo
tuus, aricipiti gladio penetrabilior ulque ad di-
Vifionem fpiritus 8canimæ meæ attingehs, car-
•fiales 8c Ipiritales intra me lèparat 8c lèqueftrât
affedus ; 8c à vilibus pretiofe diftinguens, quaft
ffagello dé funiculis contexto, de meo interior!
tempio quod tu inhabitas, omnem nundinatio-
nein expellit , nec patitur in atriis tuis mercimonia
columbarum, lèd à fenduario gratiætuæ
omnem venalitatem excludit. Audio te cum
iralceris , audio cum milèreris ; five parcis, five
flagellas, juftum 8c bonum te prædico : In
ira te lupplico , in dementia gratias ago, nec
fendis lèrmonibus contradico. Loquere, magif-
ter bone,’ libenter te audio , 8c cum adverferis
mihi, etiam in plagis 8c doloribus intelligo dif
ciplinam : nec latet me te docente, ad liccan-
das corruptionum mearum putredines prodeflè
cauterium, 8c mundare cicatrices veteres fel
dilciplinæ tuæ Evangelio tuo medente infiifum.
Præcipis ut infundam corr.upto pulmoni hyflo-
puin, 8c fpiritus tui fuavitate epota, totius ma-
lig.nitatis inflatio detumelcat. A te, Deus bone
, humilitatem difeentes, quafi manlueta ani-
malia quieto greffu te bajuiamus lèfïôrem ; ne-
quaquam fub hoc onere laflitudinem , lèd quie-
tem inventuri : quia jugum tuum. non eft grave,
lèd leve : 8c lex tua, 8c teftimonia juftitiæ
præcepta, 8c timor 8c judicia deiedabilium in
lè rerum continent fecramenta. Lex tua docet
vitare peccatum , 8c corripit tranlgreffores : 8c
ut lotis mundilque pedibus in via immaculata
incedant, omnia præmonftrat offendicula, 8c
infinuat diverticula, quibus periculofi tranfitus
evitentur ; nihil impolfibile, nihrl jubet aufte-
rum. In quibuldam per legem tuam promilfe
præmia nos invitant, in muitis poenæ propoli-
tæ, 8c lupplicia vel damna territos animos à
leelerum retrahunt appetitu : neque lex tua Icrip-
ta à lege naturali in aliquo difionat, lèd repro-
batio mali, 8c eledio boni fie animas rationali
infixa firnt divinitus, ut de hoc nemo rede cau-
lètur : quia nulli ad harum rerum perfècutioiiem
deeft Icientia five potentia ; quia 8c quod agendum
eft, Icimus : 8c quod Icimus, lacéré pof-
lumus.
Quod fi impoflîbilia elîènt præcepta tua, vel
tantis difficultatibus onerata , vel voluntas tua
fie abdita, ut non poflèt intelligi, quid à nobis
tua expeteret "aititudo, licet invitus nemo pec-
cet; poflèt tarnen ex muitis exeufere delidum,
nifi nobis 8c moderatio mandati , 8c veritatis
cognitio, 8c agendorum diftindio audoritate
cognofcibili providiflènt : 8c fimul lè complec-
terentur polfibilitas, 8c facilitas, Icientia 8c po*
teftas. Præcipis mihi Domine Deus, ut diligam
te ; hoc 8c pofliim 8c debeo : 8c totum me 8c
interius tibi eflè jubés obnoxium ; de proximo
jubés, ut ad meam eum menfiiram compledar.
«Gratias ago tibi clementiflime Deus, quia quod
quæris à me prius iplè donafti : 8c quomodo tu
me dilexeris, fi linguis hominum 8c angelorum
loquar, nec digne poflüm eloqui, nec univerfa
compledi, quæ mihi gratiæ tuæ contulit ampli-
tudo. Juftum eft Domine ut diligamus te; quia
8c iplè nçs diligis : 8c iniquum omnino eft, ut
te in aliquo diledi tui oftèndant. Verehoc man-
datum legem compleditur 8c prophetas, 8c in
hoc verbo omnium lèripturarum volumina coar-
tantur. Hoc natura, hoc ratio , hoc Domine
verbi tui clamat audoritas ; hoc ex ore tuo audivimus
; hic. invenit conlummationem omnis
religio ; primum eft hoc mandatum 8c ultimum,
hoc in libro vitæ conlcriptum, indeficientem 8c
hominibus 8c angelis exhibet ledionem»
Legat hic unum verbum, 8c in hoc mandato
meditetur Chriftiana religio, 8c inveniefex hac
lcriptura omnium dodrinarum régulas emanaflè:
8c hine nalci, & hue reverti > quidquid eccle-
fiaftica continet dilciplina, 8c in omnibus irrr-
tum eflè: 8c frivolum quidquid diledio non confirmât.
Non pertinet Domine ad te , nec de
tuis eft qui te non diligit : nec diligit te, qui
Icienter offendit. Diiedioni tuæ detrahit, qui
terminos à te pofitos tranfit , 8c Evangelii tui
décréta tranlgreditur 8c contemnit. Non amat
te qui pecuniam diligit, tibi 8c mammonæ nemo
limul delèrvit. Non pertinent ad te Ipeciem
pietatis habentes 8c negantes virtutem, nec militant
tibi negotiorum hujus lèculi trajedores *
non audiunt te, fèd ficut afpis aures fuas obturant,
ne eorum corda verbum tuum penetret
quotquot peccato lèrviunt 8c yoluptati, carna-
lium amatores. Lex tua Deus , Apoftolorum
8c Martyrum teftimonio confirmata ; parvulis
tuis pauperibus fpiritu, quibus tibi regnum tuum
dare complacuit, fepientiam præftitit ; 8c lætift-
caverunt animas eorum juftitiæ tuæ, in quibus
per eandem legem edodi vixerunt : 8c hoc di-
ledionis præceptum ita fidelium mentes illumi-
navit, ut in pace 8c fendimonia viventes, pa-
cificis 8c inundis cordibus te vidèrent, 8c fimul
amor fendus 8c timor caftus perlèverantibus tibi
ftudiis obedirent ; ulque adeo tibi afeenfionibus
hujufmodi propinquantes, ut fièrent judiciorum
tuonjm conlcii, 8c per ipfos tua 8c nunc poft-
modum judicia éxerceres. Præcepifti Domine ut
audiamus diledum filium tuum : gratias tibi agi-
mus, quia nos ejus magifterio commendafti. Nos
vero ex præcepto tuo ejus dodrinæ nos tradi-
mus informandos ; 8c inhærentes ei, libenter eum,
duce Spiritu fendo, omni tempore audiemus,