D E
DISCIPLINA ET BONO P U D IC I T IA
Epiftola Ignoti A u c t o r i s .
ALiqU as officiorummeorum partes non
asftimo pneterifle , dum femper enitor,
vel maxime quotidianis Evangeliorum trablati-
]jus, aliquando vobis fidei & fcientias per Do-
jninum incrementa praeftare. Quid enim aiiud
in Ecclefia Domini utiiius geri, quid accom-
jnociatius officio Epifcopi poteft inveniri; quam
ut dobtrina divinorum, per ipfum infinuata
collataque, verborum; poffint credentes ad re-
proiriiflum regnum pervenire coelorum? Hoc
certe mei 6c operis & muneris, quotidianum
votivum negotium , abfens iicet obtinere con-
biitor & per iiteras praefentiam meam vobis
■ddere conor. Dum vos foiito more allocu-
tionibus miffis in fide interpeiio , ideo conve-
nio, ut Evangelical radicis firmitate folidati,
adverfiis omnia diaboii praslia ftetis femper ar-
Ijnati. Ablentem me non credam, fi fuero fe-
curus. Veruntamen omnia quje utiliter profe-
runtur, 6c aeternae vitae ftatum trablantibus vel
definiunt, vel promittunt; ita demum frubtuo-
fi fimt , fi ad emolumentum operis , divinae
dndulgentias viribus, adjuventur. Non folum
proferimus verba quae de fcripturarum facris
jiontibus veniunt, fed cum ipfis verbis, pre-
ices ad Dominum 6c vota fbciamus, ut tarn
nobis quam vobis, & facramentorum fiiorum
thefauros aperiat , 6c vires ad implenda quae
cognofcimus, tribuat. Periculum enim majus
left voluntatem Domini cognovifle, & in Dei
[voluntatis opere ceflafle.
Qiiamvis ergo ad muita vos negotia & ad di-
fvinae monitionis praecepla, femper ut fcitis ex-
horter, ( quid enim mihi aiiud votivum aut
jniajus poteft efle, quam ut per omnia perfebli
ftetis in Domino ) tarnen ut praecipue pudicitiae
jdauftra teneatis ( quod & facitis) admoneo :
jfcientes templum efle vos Domini , membra
Chrifti, häbitationem Spiritus fandli, eiedlos
ad fpem, confecratos ad fidem, deftinatos ad
falutem ; fiiios Dei, fratres Chrifti, confortes
Spiritus fandli, nihii jam carni debentes, quafi
Irenatos ex aqua & pudicitia, praeter volimta-
jtcm quam veiie debemus ut noftra fit: praefte-
tur etiam propter redemptionem, ut corrumpi
non poffit, quae ä Chrifto confecrata fit. Nam
fi Apoftolus Ecdefiam fponfam Chrifti pro-
nunciat : oro vos quanta pudicitia exigitur, ubi
•Ecclefia inter matrimonia fponfa virgo przefte-
jturl Et ego quidem , nifi quod breviter vos
admonere propofui, fatiflimas fatis puto, & io»
cupletes pudicitiae faudes proferre potui: fed
fupervacuum duxi iaudare earn diutius apud
colentes. Vos enim ilfam omatis dum geritis,
& plures ejus iaudes exercendo profertis; fadli
ejus ornamentum, dum & ilia veftrum eft;
mutuo decore invicem fenerando. Iiia vobis
difciplinam bonorum fiiggerit morum > vos illi
minifterium praeftatis operum fandorum. Nam
& ilia quantum & quid poffit, per vos appa-
ruit, 6c quid vos velitis, ipfa demonftravit 6c
docuit; copuiatis in unuiii, duobus bonis man-
datorum 6c rerum , ne quid mutilum videre-
tur, fi aut praecepta minifteriis, praeceptis mi-
nifteria defuiflent.
Pudicitia eft honor corporum, ornamentum
morum, fanditas fexuum, vinculum pudoris,
fons caftitatis , pax domus, concordi«e caput.
Pudicitia follicita non eft cui placeat nifi fibi:
Pudicitia femper verecunda , dum innocenti«e
mater eft : Pudicitia femper ornatur folo pu-
dore, bene fibi tunc confcia de pulchritudine,
fi improbis dilplicet; Pudicitia nihil omamen-
torum quaerit, decus fuurn ipfa eft. Haec nos
commendat Domino, conneblit Chrifto : haec
expugnat omnia de membris illicita defiderio-
rum praelia, pacem noftris coiporibus inducit:
beata ipfa, 6c beatos efficiens apud quofcun-
que habitare dignatur; quam nunquam accufa-
re poflunt, nec qui earn non habent : venera-
bilis etiam hoftibus fuis, dum illam multo ma-
gis mirantiir, qui earn expugnare non poflimt*
Sed ut matura 6c in viris probata femper, 6c
a feminis appetenda; fic inimicaejus impudici-»
tia femper eft deteftanda : obfccenum ludibrium
reddens miniftris fuis, nec corporibus parcens
nec animis; Debellatis enim propriis moribus,
totum hominem fiium fub triumphum libi—
dinis mittit: blanda prius , ut plus noceat
dum placet : exhauriens rem cum pudore;
hoftis continentiae , frequenter perveniens ad
fanguinem cupiditatum infefta rabies, . incen-
dium confcientias bonae, mater impoenitentiae,
ruina melioris astatis, contumelia generis, ex-
pugnans fanguinis 6c familise fidem, alienis af*
feblibus fuos inferens fiiios , in aliena teftamen-
ta fobolena ignoti 6c corrupti generis, inducens.
Quas plerumque extra fexum ardens, dum fe
non continet intra concefla, p'arum fibi putat
fatjsfablum, nifi in vfiorum quoque corporibus
m