Eyck. ƒ/.
Num. jp.
Nm. 8 .
Joa, 6.
v i 6 E P l 'S T ( Ï I .Æ D l ' V l O Y JPG R TÏ'A i^ I.
qu i & fanûifica ri a c tem p la D e i fieri p offin t ecelefiæ ^ t i fm o % p t& i ln x f i flint
om n é s om n in o qui ab adverfariis & antichriftis ad Ghrifti ecclefiaW'veniUnri
Q u æ f i f t ietiam) f i l i < ca r ilïïm é , quid m ih id e illiSv id eatiirqu i in infirmi|&te&:
lan guo re gratiam D e i confequunrur , an h ab en d ifin t Icgitirni ch r iftian i, e ö
q u id aqua fd uta ri non lo ti fin t /fed- perfufi: Q u a in partè itèiiiirti vferecmH
dia & inodeflia nollra prscjudicat q u o minus unufqififqöè'qttód pütàt fentiàt &
q u o d fenlêrit fàeiat. N o s /q u an tum co n c ip it medioeritàs n o f ifà , ællimamus
in nullo mutilari.; d eb iiita r i'p o fiè beneficia d iv in â , n é e mirtits; àliquid illic
p o lie co n tin g e re ubi p len a & tota fide & dantis & fumentis aéèipitUr quod d e
divinisa muneribus hauritur. N e q u e enim fie in làcramento làlutari d e l id o -
rum contagia u t in iavacro carnali & fæcülari fardes cutis & corporis abluun-
tur !, u t aphronitris & cæteris qu o q u e adjumentis & fo lio & p ifc in a o pus f i t ,
quibus abiui & mundari corp ufculum poffit. A lite r p e d u s erèd en tisablü itu r ,
aliter mens hominis p e r fidei mérita mundàtür. In faCrâmetttis falutaribus ne-
c e lf ià t é :c o g e n te D e o indulgentiam fuam là rg ien te , totum credentibus
co n fé ra n t divina compendia. N e c quernquarti m ov è ra debet q u od afpergt
Yel perfiindi v id en tunægr i cüffi gratiam dominicarri confequuntur , quando
fcriptura fa n d a p er E ze ch ie lem p rop he tam loquatur & dicat : E t ajpergam
fuper voè aqudm tttundam, ér m ndabiniini ,ab omnibus immunditiis veftris, ér ab
omnibus fimulacris veftris emundabo vos, & dabo Vobis cor novum , ér fpïritùm
novum dabo in:vobis. Item in N um é r is : E t homo quifuerit immundus ufque ad
vefpercon, hic pitrifteabitur d it tertio ér die féptimô > ér mundtts erit. S i autem non
fu e rit purificatus dçe tertio ér die fep tim o , non erit mindus , ér exterminabitur
anima ilia de Ifra el, quoniam aqua afperfm is non éft fuper eum fp à rfa . E t itérant
•. E t beams eft Dominas a d Moyfen dicens : Accipe (évitas de medio f -
liorum Ifra el, ér purifteabis eos. E t ita fa d e s eis Jmrificationem eorum. Circwn-
fparges eos aqua purificationis. E t iteram : Aqua afperftonis purificatie eft. U n d e
apparat a fp e ifion em qu o q u e aquæ inftar falutaris lavacri o b tin e r e , & quando
hæe in ec clefia f iu n t , ub i fit & accipientis & dantis fides in te g r a , Hare om n
ia & confummari ac p crfici p o lie majcflatc D om in i &. fidei veritate. P o r r o
auxem quod quidam eos falutari aqua & fide lé g itim a C h r ifti gratiam co n fe -
cutos n o n chriftianos fe d clinicos v o c a n t , n o n in v en iö und e h o e n om en af-
fumant ; nifî fo r tè qu i plura & fec retiora le g e r a n t , apud H ip p o c ra tem v e l
S oranum clinicos iftos deprehenderunt. E g o enim , qui clinicum d e ev an-
g e lio n o v i f c i o p aralytico illi & debili p e r lo n g a tetatis curricula in ic c io ja-
centi nihil infirmitatem fuam obfuilfe quo minus ad firrtiitatem Cæleftem p le -
nilfimè p e r v e n ir e t , n e c tantum indulgentia d ominica dteitatum de grabato
e lfe , fed ipfum grabatum fuum reparatis & vegêtatis viribus fuftulilTe. E t id-
c i r c o , quantum fide co n c ip e re & fentire nobis d a tü r , mea féntentia hoec c i l ,
u t chriftianus judicetur legitimus quifquis fuerit in ecclefia le g e & jure fidei
d ivinam gratiam confecutus. A u t fi aliquis exiftimat eo s nihil confecutos e o
q u o d aqua làlutari tantùm p e r fiififin t , fed inanes & V a cu ifu n t, n o n decipian-
t u r , u t fi in com m od um lan guo ris evaferint & co n v a lu e r in t, baptizentur. S i
au tem baptizari n o n p olîu n t qui jam baptifmo eCclefiaftico fandificati fu n t,
cu r in fide fua & D om in i indulgentia feandalizantur i At^confecuti funt qui-
detn gratiam d om in ic am , led brevrore ôt minore menlura muneris d-ivini ac
E p .i's n r o - i i/ iE . D r v i G x - F f t i - A iN i f i i 7
fpirituif la n d r , ut-lrabeantur quidqm/chrilliani,. n o n lint fatwa vc seceris ad^
aq u an d i! Q u in im m o fpiritus fan d u s n on ad menfuram d a tu r/ fed faper-cre-
dentem torus infitnditur. N am fi dies omnibus sq u a lite f riafcitur) & 11 fol lu -
p e r omnes pari & tequali hice diffun,ditur, quanto^ tnagis C h r iftu s f o l '& dies
verus an e c cle fia fua lumen, vitse aeterns pari aequalitate la rgiturif C u |q s asqua-
litad f facramentum videmus in E x o d o e lle c e le b ra tum / c tfm id e .c a lo jn a n fia Ext. it.
delltieret :& ifiitu ro rum f -prsefiguratione alimenttiffli partis :c®leftfe CiKum
C h r il li venientis ollend eret. Illic enim, fine difcrimine vel lextis vd l « ta r isg q t
m a n a lingulis aqualiter co llig eb a tu r . U n d e apparebat C h r il li indulgentiam
& cteleftemgratiam pdftmod um fecqturam ®qualiter omnib usdivid i f in e io ta s
v a l id a t e , fine an n o rum d ifc r im in e !, fine ac cep tion e perlbTtse>; fu p e f.om iie ftt
D e i pop ulum lpiritalis gratias munus inflmdu .Plane; eaderii1 gra tia fpiritalis-j
q u x xqualiter in ba g tifm o a credentibus fum itu r , in converfatione atque a d u Matth. m.
n o firo poftmodum' v e l minuitur v e f au g e tu r ; u t in e v an g e lio d om in icum le -
men x q u a lite r jfe rn in a tu f, fed p ro varietate terrie aliud ab fumitur, aliud in MatO.it.
m ultiformem co p iam v e l tricefimi v e l fexagefimi vel centefimi numeri fru d u
exuberantetratmuJatur. A d h u c .verb cum fin gu li addenarium-vb4 entur>.quid
e l l ut quod a D e o xqu alite r dillribuitur humana interpretatione minuatur ?
Q u o d fi aliquis in illo m ov e tu r q u o d quidam de iis qui s g r i baptizantur foi-
ritibus adhuc immundis ten tan tu r , Iciat diaboli nequitiam p ertinacem ulque
ad aquamifalutaremcvalere', in b ap tifm o v e r^ otim e n eq u itix fux- virus, amit-
tere. Q u o d e e x em p lum c em im u s in r e g e P haraofie , qui difi re lu d a tu s & in
, lu a p e r fid ia d etnoratus tamdiu refiftere -potuit & 'p rx v a le r e d o n e e a d aqUam Ext. i+.
, v e n i r e t : q u o cum v en ifle t, & v id u a e ll & e x t in d u s . Mitre autem iliu d la c ra -
, m en tum b ap tifm i futile declarat fieatus ap ollolus Paulus d ie en s : Nolb enim vos ,. ctr. 11.
, ignorare, fia tfe s , quittpatres-noftriOMfies ftib h i(b e\fu eritltt,^r omhes pinmai'etran-
,jieru rtt, f r omnes in Moyfe bapti^atifuM inriuhe tnm afi: E c ad d id it dieens :
, H a c aittem omnia ftgurce rnftree ju etunt. Q u o d '' h o d ie ctiani g c r itu r , vtt p e r -
, exorc ifta a v o e e humana & p o te lla te divina fla g e lle tu r & urattir St torqueatur
, d ia b o iu s , & cum exire fe & ltomines D e i d im itte fe fe p e d ic a t , in e o tamen
„ quod d ix e r itla lla t , &-id quod p ersPharaonern prills ge ftum'e flreod em m eh d a -
, c io obftinationis & fiaud-is e x e r c e a ti- C itm tamen ad aqnam falutarem atque
„ ad baptifmi fan d ifica tion em v en itu r , feire debernus & fidere q u i tu l l i c d ia b o
, lus o pp rim itur , & h om o D e o dreatus divina indulgentia ltberatur. -N sm fi fi-
cu t fcorp ii & fe rp en te s , qui in fic co p r e v a le n t , fit aquam ptaecipitati pratva-
lere n on p olfu n t au t fua v en e n a re tin e re , fic & fpiritus n eq u am , qui fcorpii &
ferpentes ap p e lla n tu r , & tamen p e r nefi d a t a aD om in o p ote lla te ca lcan tur,
permanere ultra n o n p olfunt in hominis c o fp o r e , in :qu o baptizato & fa n c -
tificato incipit Ipiritus fan d u s habitare. H o c denique & rebus ipfis exp en in u r ,
u t necc llita te u rg en te in teg fitu d in e baptizati & gratiam confticuri careant
immund o Ipiritu qtio antea m o v eb an tu r , & laudabiles a c probabiles in e e d e -
fia v ivan t, plulque p e r dies fmguios in augmerftum cseleffia grati® p e r ' fidei
incrementa profidatit. E t contra fe p e nonnutli de illis qui fani baptfeafttur;
fi poftmodum p eccare co ep e r in t, Ipiritu im m und o redeunte quatinnrur; ut
manifeftum fit diabolum in baptifmo fide credetttis e x c lu d i, fi fides p o l l-
m od u li! d e fe c e r it, regredi. N if i fi juftam quibulHam vid etura itilli qui- exiira