te foîvendi ac Iigandi & curatione peccata di-
mittendi : làlutari dodlrina admonemur , ne
eum delinquentibus aflidue ignofcimus , ipfi
cum eis pariter torqueamur*
Ideo fâl terræ dicimur, ut ex nobis omnis
fraternitas coelefti fàpientia faliatur. Nam cum
dicat : Sal autem fi fatuatum fuerit, nihil va-
ïeb it, ni fi ut projiciatur foras & conculcetur
ab hominibus ; hoc veremur 8c timemus, ne
in Ecclefia lècuri, quod nobis lacerdotalis di-
gnitas tradita eft négligentes , juxta quofdam
fratres inertes reperiamur : autdum falfam com-
municationem damus, id quod cum honore de
De i dignatione percepimus, indignante Domino
8c exprobrante amittamus ; dicit enim
lcriptura divina : Væ erit Paftoribus. Quod fi
ipfi paftores négligentes reperti fuerint ; quid
refpondebunt Domino pro pecoribus ? Quid
de Domino pecora dicent ? à pecoribus fe effe
vexatos? non creditur iilis : incredibilis res eft,
paftores pati pofle aliquid à pecore ; magis pu-
nientur propter mendacium fuum. Et alia fcrip-
tura dicit : Reélorem te petierunt, noli extolli.
Efto in illis quafi unus ex ipfis : curam illo-
rum habe 8c confident. Et iterum : Exiftimate
làcerdotem eflè cultorem , 8c omnes eflè apud
eum delicias , granaria plena, & de quocunque
defideraverint pabulo oves, eas làturare. Nam ut
conftaret nos, id eft Epifcopos , paftores eflè
ovium fpiritalium, hoc eft, hominum .fide-
iium qui fiib cura noftra conftituti, ne ullum
in eis fcabiei vitium reperiatur ; quo magis à
nobis quotidie perlcrutentur , ut medicamine
coelefti adhibito, vellera eis florida crefcant,
quæ ad naturam veftis làlutaris proficiant.
In Evangelio Dominus ad Petrum dixit :
Petre, inquit, amas me? Et Petrus relporidit:
Etiam Domine, tu fcis qüoniam amo te. D ixit
: Palce oves meas 8c iollicite mandans tertio
confirmant dicendo, Pafce oves meas. _
Et quoniam Epilcopium, id eft, Spiritum
(àndlum perimpofitionem manus, cordis ex-
cepimus hofpitio ; cohabitatori noftro ne ullam
moleftiam proponamus, Apoftolus monet 8c
dicit : Noiite contriftare Spiritum làndlum qui
in*vobis eft ; & noiite extinguere lumen, quod
effulfit in vobis. Quanta autem Epilcopum bene
agentem 8c falubriter admonentem , fine tri-
bulatione corporis, condigna maneant Martyria
: tanta & in Epifcopum negligentem nufla
de Scripturis fandlis documenta promentcm,
cumulentur tormenta ; Apoftolus nos excitât
Paulus, & condigno ftatu Epilcopos & procurators
Evangelicæ dodlrinæ ponit & dicit:
Quamdiu erit infans, procuratores & adtores
habet ; at cum creverit, hæreditatem lûam ex-
petit. Nos etiam dilpenlàtores & procuratores
Evangelii fiunus; hoc quoque inter dilpenlàtores
8c procuratores quæritur, ut quis fideiis & juftus
jnveniatur ; fi ergo apud dilpenlàtores & procuratores
quæritur, ut quis fideiis 8c juftus invenia-
tur, quid fi oves délinquant, 8c delinquentibus
dilpenfatores ignolcant? Non ipfi delinquentium
lè pondéré onerant ? Apoftolus Paulus commémorât
, quando ad Timotheum docendum 8c
corroborandum in fidei firmitate , ne quid
Deum fallat, 8cne malignum orationibus jufto-
rum intercédât, providus & lollicitus dicit : O
Timothee fili commendatum lèrva : noli Iper-
nere donum quod in te eft per impofitionem
manuum feniorum : accingere fortiter, & vi-
riliter age minifteriumtuum, & cum integritate
Hippie : efto ceteris bonum exempium; nemo
tibi contradicat, nemo juventutem tuam con-
temnat : peccantem coram multis caftiga, ut
& ceteri metum habeant, & ne communicave-
ris peccatis alienis. Et iterum : Si quis frater
fornicarius , aut idolorum cultor , aut avams,
aut raptor five injuftus nominatus fuerit, cum
ejufmodi quidem nec cibum capere. Et alio loco
: Quicunque frater more alienigenarum vi-
vit, Sc admittit res limiles fadlis eorum, define
in convidlu ejus eflè; quod nifi tu feceris,
& tu particeps eris ejus. Et in dodlrinis Apofto-
lorum : Si quis frater delinquit in Ecclefia, 8c
non paret legi ; hie nec colligatur, donee poeni-
tentiam agat, 8c non recipiatur, ne inquinetur
& impediatur oratio veftra. Et Apoftolus etiam
iterum dicit : Eximite malos è medio veftri.
Quod fi multorum teftium varia & confo-
nanti rtionitione docemur, cum delinquentibus
fratribus cibo ne quidem velci ; quanto magis
debeat & ab fàcrificio Chrifti arceri ? Quam
magna & larga pietas Dei filii, quod in futurum
prælcius nobis conliilat : ne quis inter fira-
tres incautus denuo laqueis diaboli capiatur?
Sollicitos eflè juflit 8c providos atque eruditos ;
quoniam hoftis ille antiquus circuit, pullàns
Dei lèrvos, non uno genere tentans. Multæ
enim lunt tentationes ejus quorum primordia
funt : idololatria, moechiæ,flirta, rapinæ,ava-
ritia, fraus, ebrietas, impatientia , adulterium,
homicidium ; zelus, perfidia, fallà teftimonia,
eloquium falfum, invidia , extollentia , male-
didlum, error, & fi qua funt fimilia quæ his
congruunt; ex quibuseftaleæ tabula.
Præeft diaboli laqueus manifeftus, venenum
portans letale fèrpentis , & indudlio corrum-
pens; quæ cum videtur nihil eflè, magna am-
plexu operitur deletio. Quid illud eft quælb
fideles, ut manus quæ jam ab injuriis humanis
expiata eft, & ad fàcrificium Dominicum ad-
miflà, & quod ad làlutem totius hominis per-
tinet, dignatione lulcipit ; quæ ad laudem Domini
in oraculo exfiirgit ; quæ fignum crucis,
per quod tuemur , frontibus imprimit : ipfa
quæ divina làcramenta confummdt : quid eft,
inquam, ut iterum laqueis diaboli, unde exuta
eft, implicetur 8c per Ipfa damnetur? Aleatrices
manus, libidinofo Audio confueverunt id eft,
aleæ
alcie tabula?; quod eft diaboli venabulum, &
delicti vulnus inlanabile. Ales tabulam dico,
ubi diabolus prasfto eft, ad capiendum fummif-
fus , & cum ceperit de captivo triumphum,
perfidia , falfa teftimonia; Tabulam ales dico ,
ubi dementia, Sc furia, Sc venale perjurium,
jmperium Sc colloquium lerpentinum. Illic ra-
bio'la amicitia, illic atrociflimi fceleris fraternitas
dilcordans, illic convicia Sc audacia lieva, Sc
mens inlana, Sc fera impatientia. Ales tabulam
dico; ubi poflelfionum amiflio, Sc pecuniarum
ingentium perditio, monftrum, Sc demonftrans
Jitigiofum, furax dementia.
O aieatorum noxia, ledentaria, Sc pigra ne-
quitia! O manus crudeles, Sc ad periculum fui
armats, qus bona paterna Sc opes avorum
fudore qusfitas ignominiolo ftudio dilapidant:
manus trux, noxia Sc inlomnis nodle dieque
continuis inftmmentorum luorum armigera:
qus peccando leiplam damnavit, Sc poll peccata
non definit ire. O nequam manus,-in per-
niciem Domini fui armata, qus lordiflimi sris
totam lubftantiam perdit; Sc cum tot eflent augends’’
rei familiaris Sc multarum abundantis
opum, modo inops Sc pauper eft. Alea eft,
quam lex odit : alea eft , quam lequitur crimen
ignobile; ubi manifefta tentatio, Sc poena
occulta. Alea eft alveus mali, Sc fupplantatio
amici, qus nec lucrum confert, led totum con-
lumit. Hinc deinde pauperes fiunt, hinc opes
fuas perdunt, hinc jam confumtis omnibus rebus
fuis , mutuis pecuniis le obruunt : hiric
patrimonium, fineulla foricalumnia amittunt.
Qualis eft lis, ut quos nemo perfequitur, feip-
fos per invidiam perlequantur? ut paternas luas
hsreditates fub oflorum multiformi numero
dilpergant ?
Eft Sc quando ipfi aleatores cum proftitutis
mulieribus penes audlorem liium nodlurnas vi-
gilias claufis foribus celebrant: armantur adver-
lus le mileri, Ipiritu diaboli repleti: Sc illic duplex
ailt geminum “crimen admittunt. Hie con-
crepat ales fonus, illic filentio operatur inceftus:
hie fine ullo dignitatis lus relpedlu, fine ulla
exculatione, peftifero ftudio cedere bonis luis
cogitur; illic fecreto mortale venenum bibitur.
Unde hsc lacrilega rheditatio , unde hoc crimen,
audio rum teftimonio comprobamus?Cum
enim quidam ftudio literarum bene eruditus,
multum meditando hoc malum Sc tarn perni-
ciofum ftudium adinvenit, inftindlu lolius Za-
buli, qui eumartibus luis repleverat;.hanc ergo
autem oftendit , quam 8c colendam fculptu-
ris cum Ilia imagine fabricavit. Statuit itaque
imaginem fiiam cum nominis fui fublcriptione,
\ fuggerente fibi amico , qui ut hanc artem ex-r
cogitaret in pedlore liib/ecit. Sic ergo le in
imagine Ipeciola demonftrans , alto quodam
loco condidit; Sc in finus fuos hanc ales tabulam
geftans, ut quafi iple iufor Sc adinventor
hujus malitiæ appareret, cujus ft omen à Dei
lervis nominari non deberet ( fie enim in nomine
turpis eft, quomodo in fadlis iniquus ) &
quilque Dei lèrvus aleæ tabulam amplcdlituf,
audioris nomirje vocaretur. Hie enim cumlè in
ftatunculis Sc fimulacrisformaret, aliud crimen
adinvenit, quo .le ab imitatoribus luis colen-
dum, Sc fibi làcrificandum inftituit ; ita ut qui
vcllet ftudio ejus adhærere , non ante manum
in tabulam porrigeret, nifi audlori hujus prius
làcrificaflèt. Inde fadlum eft ÿ ut olim qui homo
fuerat, 8c facinoris admilfionis adulter, poll
mortem, à profanis Sc errantibus fub fidlitio
nomine Dei, talis coli meruerit.
Aleæ tabula qui ludit, Sc maleficia noflè debet,
quod à Dei lèrvis longe fit, feiens quoniam
foris maleficus Sc vénenarius, Sc iterum
in judicii diem in igné rotante torquebitun
Aleæ tabula qui ludit, prius audlori ejus làcri-
ficare debet ; quod Chriftianis non licet dicente
Domino : Sacrificans diis eradicabitur, nifi Deo
Ibli ; Sc iterum : Noiite làcrificare diis alienis ;
ne incitetis me in operibus manuum -veftrarum
ad dilperdendum vos. Chriftiaifus qui es, Sc
aleæ tabula ludis; iicetnon làcrifices, lege hujus
facinoris particeps es. Etutique Dominus oc-
currit 8c dicit : Exi de ea populus meus , ne
fis particeps delidlorum ejus. Et iterum : Dil-
cedite, dilcedite inde, exite de medio ejus qui
portatis valà Domini, Sc immundum ne teti-
geritis. Chriftianus quicunque es Sc alea ludis,1
hoc primo in loco credere debes, quia non
Chriftianum , led Ethnicum tibi ïiomen eft ;
'Sc illud quod ad làcrificium Dominum perti-
net, in vacuum liimis. Sic enim dicit : Omnis
immundus non tan get làcrificium làndti. Dicit
enim lcriptura : Omnis vir manducans carnem '
lacrificii, Sc immunditia ejus luper iplum ; pe-
reat anima ilia de populo meo.
Aleator quicunque es , Chriftianum te dicis;
quod non es, eo quod lècuio particeps' es : nec
amicus Chrifti potês eflè , qui cum inimico
Chrifti tenes amicitiam. .Certe qualis dementia
aieatorum fideihim, ubi inlàniunt, 8c furacifli-
mis vocibus pejerant ; Sc deorbati Zabuli cali-
gine, invicem fibi manus inferunt, mâledicunt,
le devovent, parentum originem turbis prælèn-
tibus dehonorant. Sonat publiée aleæ ftrepitus
feftinant ad necem hæreditatis luæ manus : nec
intelligit miïèr, quid fibi noceat, quando lè aleæ
audiorat. Et qui jam fiepius vincitur , rurlus
ad nocentius ftudium, Zabulo lûadente anima-
tur. O ars infefta ftudentibus, 8c ftupriim li-
bidinolinn ; quod non divitias , lèd nuditatem
8c inopiam præftat ; manus carnifex , manus
noxia, quæ nec poil lucra definit ; fed adhuc
poil damna ludit..Chriftianus qui alea ludit,
ad làcrificium Zabuli, immolantibus penes auc-
torem , manus polluît. Et idcirco Dominus ad?
hoc indignari dicit : Noiite, inquit, extender^