ad inferos ; per artas vero & difficiles reditur ad
fuperos-: propter verba labiorum Dei religiofus
•quifque vias duras ingreditur , 8c juguiator vo-
luptatmn, ftantem ex diverfo hoftem feourus
aggreditur. Arta via eft caftitas, trames ftriftus
■ humilitas ; jejunio affligi* Sc carnem in fervitu-
tem rediger-e, feopulofæ ‘feint femitæ : fed ad pa-
triam feiperiorem non nifi per meatus difficiles
armati milites' revertuntur. Non eft tutus ad He-
rodem regreftiis , nec expedit cum his qui ode-
runt Deum foedera jungere : nec de religione
cum malignantibus inire confelia , quorum fa-
miliaritas infantiam Chrifti ftudiofe perfequitur;
Sc antequam formetur Chriftus in nobis; in
jpfo pke converlationis initio, ut extinguatur
fpiritus, Sc fuffocetur vita juftitiæ, penitus élaborât.
Delufum fe Herodes conqueritur, cum Ma-
gos alias comperit divertifie : quia moieftiffi-
mum eft principi tenebrarum cum excogitatis
iaqueis tentatos quoflibet noverit evafifle ; &
acriori inflammatus rabie, in neces innocentium
debacchatur. Sic fentftorum perfecutionibus ty-
rannus crudelis illuditur, qui dum putat perdere
quos occidit., melioris vitæ ftatum eis procurât:,
& quod ille in perditionem molitur, hi utun-
tur pro beneficio , quibus lucra vitæ perpetuæ
per hæc momentanea damna ceieri compendio
acquiruntur. Ecce parvuli if t i, quos hoftis na-
turæ, pietatis inimicus ; beftialis fævitiæ , inaiir
dîtæ crudelitatis monftrum Herodes occidit, fu-
bito fiunt martyres, Sc dum vice Chrifti , &
pro Chrifto avulft , à matrum uberibus detrun-
cantur , teftimonium quod nondum poterant
fermone, perhibent paffione ; Sc feifficit caula
teftimonio , licet nondum eloquio diftinguatur.
Illico fpiritus infantilis vafeuii receptaculum deferens
, jam non tenelli corporis ætatilque novi-
tiæ tempore tenetur : fed ab iliis infantilibus
coaguiis anima expedita, adepta rationis Sc in-
telleélus plenitudinem in occurfemi Chrifti fefti-
n a t, à quo militiæ feiæ quærens ftipendium, ad
lucis Sc pacis æternæ præmittitur gaudia; Sc Epi-
phaniæ folennia in coeleftibus célébrât, nec in
ftellæ alicujus lumine, fed in iplà claritate divinæ
præfentiæ gloriatur.
coelos, viSloriæ tubis; Sc verfus eft parvulorum
vagitus in gaudium, 8c iuSlus in jubiium , fe-
quente non ftellam, fed agnum exercitu innocentium,
ASla eft nativitatis folennitas furfum jubilan-
tibus angelis , deorlum ex ore infantium Sc lac-
tentium laus eft perfeSla, refonantibus ufque ad
8c bajulante gloriofeffimi triumphi fe-
lenne vexillum. Necpotuit mundus interfrcere
nuper agonem ingreflinn infantilem exercitum:
Sc pedes qui nondum lutum calcaverant, urgens
citatulque tranfetus non eft pafliis ullis lordibus
inquinari : led in iplb vitæ initio tota ilia in-
nocua phalanx, fine ullo integritatis detrimento,
ad folidioris vitæ tranflata ell gloriam. Et quæ
expeSlari poterat annorum elapiu rationis difere-
tio : repente nullis jam ætate ilia temporibus feb-
jeSla, omnis. confemmationis reperit finem , Sc
cafuum acddentium mutabilitates evafet. Evigi-
laverunt lenfus quos fepor infantiæ opprimebat;
difplolifque palpebris intuiti lucem , in momen-
to alfecuti fun t, quæ pacificis Sc mundo corde
debetur, beatitudinem : Sc afeendentes per omnium
virtutum gradus line doSlrinæ humanæ
cxercitio cumuiatam invenire menfuram; ita ut
in ordine lanStorum protomartyres primum ha-
beant locum, Sc fecretorum confeii divinorum,
propinquitate familiariffima clementiam Dei pro
noltris exorent laboribus ; quos iilque hodie fu-
neftus Herodes perfequitur , quorum languine
Sc morte diabolus deJeélatur. Hi itaque à-cti-
nabùlis in coelum tranflati , faSli feint feiperni
capitolii fenatores 8c judices, nonnullis veniam
obtinentes immeritis; affiftuntque miferationibus
Sc ultionibus divinis, fed fæpius agni, quern quo-
cumque ierit, profequuntur,manfeietudine, quam
ira vei furore utuntur. Hi nuper cruore laSleo
lo t i, primitias baptifeni martyrio confecrarunt,
tradentes pofteris formam, ubi neceffitatis articu-
lus excluferit moram ; non minus ad lavacrum
animæ languinem efficacem, quam fantftificatas
yerbis lolennibus aquas; maxime cum nec languis
hoc elemento careat, fed aquarum motu
per totum corporis aiveum fluat. Spiritus vero
femSlus Sc aquis Sc lànguini feiperfertur, qui
feubjeSlos fibi fovet 8c abluit ; quo baptizante
idem occifio quod merfio operatur, qua extinc-
tam peccati vitam virtutemque emortuam utriufe
que rei continet facramentum. Ipfe enim eft
qui vel hoc vel alio modo quicumque eft
ille modus baptizat, Sc ad idem refertur quod
pura fide agitur per Chriftum Döminum
noftrum.
DE
DE B A P T I SM O C H R I S T I*
ET MANIFESTATIONE TRINITATISN
O N latis eft quod angeli locuti luntpafto- aliqua confecratio meretur effeiflum. Hinc omj
ribus, quod apparuit ftella regibus, quod nium lanSlificationum exurgit fublimitas Sc pro-
nativitati, 8c perfonae, 8c loco conlona Prophe- fundum, 8c longe lateque plenitudo diffunditur
larum oracula, perfidae gentis indicio, Chrifto gratiarum.
perhibentia teftimonium , in unam convenere Quod ne ulla praslumtio fibi doni hujus in
fententiam : feiblimius Sc perfeStius teftimonium pofterum gloriam vendicaret, in hoc ficut 8c in
profertur divinitus , 8c ipfe pater invifibilis au- ■ aliis, Domini noftri Ecclelne fuas providit be-
ditur, Sc aures humanas omnipotentis Dei prae- nignitas, ut ipfe baptizaretur a fervo : ne con-
clara vox penetrat , Sc inaudita a lecuio fidei fervi confervorum minifterium detreblarent,
Species declaratur. Veniebat Chriftus ad baptif- vel aliquis cuiquam in hoc opere praeferatur;
mum Joannis, non egens lavacro, in quo pec- quoniam five Judas five Paulus baptizet; Chrifcatum
non crat, fed ut lacramento perennis da- tus peccatum lavat, abfolvit, 8c deiet. Sic Raretur
auSloritas, Sc tanti virtutem operis nulla chel Sc L ia , Balam 8c Zelpham maritis accom*
perlonarum acceptio commendaret : quoniam modant, Sc liberos accipiunt ex uteris ancillaremiffio
peccatorum, five per baptifmum * five rum. Scribie 8c Pharifeei in cathedra Moyfi leper
alia facramenta donetur , proprie Spiritus dentes, dum agunt qujead cathedram pertinent,
lanSli e ft, Sc ipfi foil hujus efficientias privile- per omnia plenitudine poleftatis utuntur ; &
giurn manet. Verborum lolennitas, Sc lacriin- officium , non vita tantis affeSlibus honoratur.
vocatio nominis, Sc figna inftitutionibus A p o f Obediunt dyemones exorciftis : Chriftum , in-
tolicis fecerdotum minifteriis attributa , vifibile quiunt, feimus, Sc Paulum novimus, Sc in nocelebrant
facramentum : rem vero iplam Spiri- mine Chrifti quern Paulus praedicat, adjurati»
tus fanSlus format 8c cfficit, Sc confecrationi- egredimur: vos autem penitus ignoramus. Ec-
bus vifibilibus invifibiliter manum totius boni- ce in nomine fuo nikil quieftuarii peragunt exor-
tatis auSlor apponit, 8c plenitudinem gratiae ciftae , nec fe eis deferre ipfi daemones profiten-
unSlionis divinae pinguedo , lancftificationibus tur, fed nomen Chrifti etiain per lucrorumfec-
officialibus infundit, 8c rem facramenti confum- tatores- fuas glorias retinet poteftatem , Sc fiunt
mat Sc perficit. in talibuscaufis miniftri mercenarii, ficut naves
Si in Petri vel Pauli nomine baptifini gratia onerariae , quae per pelagus evehunt inftitores ;
donaretur, poflet alius alio videri fublimior: Sc quarum reSlores potius corum quos ducunt, pc-
fecundum miniftrorum merila haec fingularis cuniis inhiant quam laluti. Et tamen mare fe*
gratia aeftimari, ut meiior ellet baptifenus ejus culi hujus neceliarios habet hujufinodi tranlvec*
qui fanSlior videretur , 8c indignior effet qui tores: alioqui cefiabunt commercia, nec ex tranfi
ab eo acciperetur, quern non amplior aeftima- marinorum copia aliorum inopia habebit fubfi*
tio commendaret. Hasc 8c in alia facramenta dium , nec occurrent fibi folatia regionum, fi
transferretur injuria , ut non in eis unitas , fed vehicula tollantur de in vio, Sc pelagus immea-
•diverfitas haberetur; ft cenferentur a melioribus bile relinquatur. Bonis quippe faspe malorum
• fieri meiiora, 8c minus haberent utilitatis 8c pon- minifteria fuffiagantur. Supponit itaque cervi-
deris quae fierent ab indignis. Sic euchariftia cem fanSlam manibus hominis humilitas redem-
una, alia meiior; Sc baptifenus, pro minifterio toris, Sc licet plenam non habeat virtutem, fufe
vel meiior vel deterior credetur. Abfit hoc a fi- cipit tamen Chriftus baptifena Joannis. Praspa-
decatholica, abfit a religione Chriftiana tantae rabat viarn Domino Joannes lavando exterius
corruptionis fermentum. Una nobis fides, unus corpora; ut prascederet exterius lavacrum fecu-
Dominus, unum baptifena : quod fi ab indigno turum baptifena, in quo conferretur animarum
forte fuerit conlecratum, non audet juftus ite- ablutio, 8c peccatorum remiffio. Praeccffit quod
rare vel corrigere quod femel eft faStum : quia erat ex parte, ut confummatio fequeretur.
per qucmcumque fiat, idem eft; nec hoc privi- Horret tamen Joannes , Sc acclive fibi efte
iegium meritis eft datum, fed gratia?; Sc proprie facrum Chrifti caput non patitur : quia majorem
fibi omnipotentia Dei retinet hunc effedum. a minore benedici antiquis regulis refragatur,
Neque enim Paulus pro nobis crucifixus eft, 8c criminalis ei vifaeft ufurpatio poteftatis. De
aut nos gloriamur in Paulo, fed in cruce Domi- plenitudine Chrifti oinnes accepifle Sc feipfum,
ni gloriamur; cujus virtus omnia.peragit lacra- cum ceteris prsedicarat Baptifta; ideoque Deo
menta, fine quo figno nihil eft lan<ftum, neque hominem manus imponere judicabat temera