148 E p i s t o l æ D i v i C ï p r i a n i .
fuerit quàm facramentum e cd e fiæ C h r if t i, quæ tu n e , omnibus foris pereun-
tibus , eos foios fervavit qui intra arcam fù e ru n t, manifeftè inftruimur ad ec-
clefîæ unitatem p e r fp ic ien d am , quemadmodüm & apoftolus Petrus pofuit
ï . Pet. j, d ic e n s , fie & vos fim iliter falvos fa d e t baptifm a, oftendens quoniam q u om od o
qui cum N o ë in area non fu e ru n t , n o n tantum purgati ôc falvati p e r aquam
n o n fu n t , fèd ftatim diluvio illo p e r ie ru n t, fie 6 c n u n c quicunque in e c cle fia
cum C h r ifto n on fu n t , foris p e r ib u n t, nifi ad unicum 6 c fàlutare e cd e fiæ la-
vacrum p er poenitentiam convertantur. Q u a lis v e ro error fit 6 c quanta fit coe-
d ta s eius qui remiffionem p e cc ato rum dicit apud fyn a g o g a s hæreticorum
dari p o f fe , n e c pe rman e t in fun d am en to unius e c d e f iæ , quæ fem e l à C h r ifto
fupra petram folidata e f t , h inc in te liigi p o te ft q u ô d fo li P e t ro C h r iftu s d ixe-
Matt\.>(- ric ; Qucsamque ligaveris fuper terrant, erunt ligata & in ca lis, & quoeamque fo l-
veris fuper terrant, erunt fo lu ta & in ccelis, 6 c iterum in e v an g e lio quan do in
Jia. 2e. foios apoftolos infuSfevit C h riftus dicens : Accipite fpiritum fanäum . S i cujus
remiferitis pcccata, remittentur illi ; à " fic u ju s tm ueritis, tenebmtur. P o te fta s e rg o
p e c c ato rum remittendorum apoftolis data eft & ecclefiis quas iili à C h r ifto
m iffi Conftituerunt 6 c epifeopis qui eis o rd in atione vicaria fucceflèrunt. H ofte s
autem unius catholicæ e c d e f iæ , in qua nos fum u s , 6 c adverfarii n o f t r i , qui
apoftolis fu c c e ffim u s , facerdotia fibi illicita con tra nos vindicantes 6 c altaria
Nm. i(. p rop hana p on en te s q uid aliud funt quàm C h o r e & D a th a n & A b i r o n , pari
fe elere fa c r i le g i , & eafdem quas & illi poenas daturi cum his qui fibi confen-
t iu n t , fecund ùm q u o d etiam tune illorum participes 6 c fàutores pari cum eis
m o r te perierunt. A tq u e e g o in hac parte juftè in d ign o r ad hanc tam ap er-
tam 6 c manifeftam Stephani ftu ltitiam , q u o d qui fie de epifeopatus fui lo c o
gloria tur & f e fu c ce ffion em P e tr i tenere c o n ten d it, fuper qu em fundamenta
e cd e fiæ co llo ca ta fu n t , multas alias petras inducat 6 c ec clefîarum multarum
n o v a ædificia con ftitu a t, dum e lfe illic baptifma fua a u d o r ita te défendit. N am
qui baptizantur com p len t fine d ub io e cd e fiæ numerum. Q u i autem baptifina
eo rum p r o b a t , de baptizatis & e cclefiam illic effe confirmât. N e c înte llig it
obfufcari à fe 6 c quodam m o d o aboleri chriftianæ petræ Veritatem qui fie
p rod it & deferit unitatem. Judæos ta rn en , quamvis ignorantia coe co s & gra-
v iflîm o fac in o re c o n f t r id o s , ze lum D e i apoftolus habere profitetur. S tep h a nus
, qui p e r fu c ce ffion em cathedram P e tri habere fe p rædicat, nullo adver-
sùsdïæreticos z e lo excitatur , çon ceden s illis n o n m od icam fed maximam
gratiæ p ote fta tem , u t dicat eo s & aflèveret p e r baptifmi iacramentum fordes
veteris hominis a b lu e r e , antiqua mortis p e ccata d o n a r e , regene ra tione cæ-
lefti filios D e i f à c e r e , ad ætemam vitam divini lavacri làn d ifica tio n e rep a-
rare. Q u i fie m a gn a & cælëftia e cd e fiæ munera hæreticis co n c éd it .& tr ibuit,
quid aliud ag it quàm ebm m un ica t eis quibus tantum gratiæ défendit a c v in-
dicat î E t fruftra jam dubitat in cæteris qu o q u e confentire eis & particeps e f lè ,
u t & fimul a im eis c o n v e n ia t , & orationes pariter cum eifdem m ife e a t, &
altare ac iàcrificium com m u n e conftituat. S e d in m u ltum , in q u it , proficit
n om en C h r ifti ad fidem & baptifmi fan d ifica tion em , u t quicunque & ubii|
cu nq ue in n om in e C h r ifti baptizatus fuerit confequaturftatim gratiam C h r ift i,
quando h u ic lo c o breviter occurri p offit & dici quoniam fi in nomin e C h r ifti
valuit foris baptifma ad h om in em purgandum , in ejufdem C h r ifti nomine
valere illic p ó tu it & manus impofitio ad accipiendum fpiritum fan d um . E t
incipient cætera qu o q u e quæ apud hæreticos àguntur jufta & légitima ,videri,
quando in n om in e C h r ift i g e ra n tu r , fecund ùm q u o d v ó s in epiftola veftra
exfeçuti eftis n o n nifi in e c cle fia fo la valere p ofte n om en C h r if t i, cu i uni
co n c e fle r it C h riftus cæleftis gratiæ poteftatem. Q u o d autem pertinet ad co n -
fuetudinem re fu tan d am , quam videntur o p p on e re veritati , quis tam vanus
fit u t v eritati confuetudinem p ræfe ra t, aut qui p e r fp ed a lu c e tenebra» non
derelinquat î N ifi fi & Judæos C h r ifto ad v en tan te , id e f t , v e r ita te , adjuvat
in aliquo antiquiffima con fue tudo , quod r e lid a n o v a veritatis via in vetufiate
permanferint. Q u o d quidem adversùs Stephanum vos dicere Afri p ote ftis ,
c o g n ita veritate er ro rem vos confuetudinis reliquifle. C æ te rùm nos; veritati
& confuetudinem ju n g im u s , & confuetudini R om an o rum confuetudinem ,
fe d veritatis , o p p on im u s , ab initio h o c te n e n te s q u od à C h r ifto & ab apoftolis
traditum eft. N e c meminimus h o c apud nos aliquando coepiftei,-[ cùm
femper iftic obfervatum fit u t n o n nifi unam D e i e cclefiam noflfemus &
fa n d um baptifma n o n nifi fan dæ ècclefiæ computaremus. P lan é quoniam
quidam de e o rum b aptifmo dubitabant qui etfi non ut nos prophetas re c ip iu n t,
eofd em tarnen pattern 6 c filium n o fle n o b ilcum v id e n tu r , p iu iim i limul co n -
v enientes in I co n io diligentiffimè trad avimus 6 c c'onfirmavimus repudiandum
e fle om n e om n in o baptifma q u o d fit extra e cclefiam conftitutum. -Ad illud
autem qu od p ro hæreticis p o n u n t , 6 c aiunt apoftolum dixifle , five per occa- pml 1.
fionem , fm p ê r veritatem. Chriftus anmntietur , u t refpondeamus inep tum e f t ,
quando manifeftum fit ap o fto lum in ep iftola f u a , qua. h o c d ix it, nejque hære
tico rum n eque baptifmi eo rum men tion em fëçifte , fed lo cu tum e fle de
fratribus ta n tum , fiv e perfidè fecum lo qu en tibu s , five in fide fincera perfeve-
ran tibu s , n e c o p o r te a t h o c lo n g o trad atu e x cu te r e , fed ipfàm fatis ,fit e p if-
to lam le g é r e 6 c quid apoftolus dixerit de ip fo ap o fto lo .r e co gn ofc e re . Q u id
e r g o , in q u iu n t, fiet de his qu i ab hæreticis v enientes fine e cd e fiæ baptifmo
admiffi funt i S i d e fæculo e x c e fle ru n t, in eo rum n um e ro habentur qui apud
n o s catechifati quidem fu n t , fed priùs quàm baprizarentur o b i em n t , n o n
m o d o dicunt em olumen tum veritatis 6 c f id e i , ad quam r e l id o er.rore p e rve -
nerant , etfi confum m arionem gratiæ confecuti n o n funt m or te præventi.
Q u i autem adhuc in fæculo p e rm a n en t, baptizentur e cd e fiæ b a p t ifm o , u t
rem iffio n em p e ccato rum confequi p o f l în t , ne per alienam p ræfumptionem
in priftino errore manentes fin e gratiæ confummatione m orïantur. C æ te rùm
quale d e lid um e f t , v e l illorum qui adm it tu n t, v e l eo rum qui adm ittu n tu r ,
u t n o n ablutis p e r e cd e fiæ lavacrum fordibns , n e c peccatis expofitis , ufur-
pata tem e rè com m un ica tion e con tin g an t corpus 6 c fan gu in em D om in i , cum
feriptum fit : Quicunque ederit partent aut biberit calicem Domini indigne , reus /, c.--, I
erit corporis é f fanguinis Domini. N o s etiam iilos quos hi qui p iiu s in ecclefia
ca tholica epifeopi fue rant, 6 c p oftmod um fibi poteftatem d c r icæ ordinationis
aflumentes bap tiza v e ran t, p ro non baptizatis habendos judicavimus. E t h o c
apud nos obfèrvatur , u t quicunque ab illis t in d i ad nos v e n iu n t , tanquam
alieni 6 c nihil c o n fe c u t i, u n ico 6 c v e ro e cd e fiæ catholicæ baptifmo apu nos
baptizentur ôc lavacri vitalis regen e ra tion em confequantui> E t tarnen mui-
tum intereft inter eum qui invitus 6 c neceffitate perfècutionis co a d u s fu c cu -