j^ o E p i s t o l æ D t v i C y p r i a n I.
p o te ft, riifi habest & fpiritum lànétum. Q u a r e aut fpiritum lancftum neceflè
eft con cédan t e lfe illic ubi baptifma elfe d içu nt, aut .nec baptifma eft u bi fp i-
ritus lanctus n on e ft, quia baptifma e f lë f in e fpiritu fa n d o non poteft. Q u a le
eft autem aflferere de contend ere qu od elfe p o ffin t filii D e i q u i non fint m ec -
clefia natiî Baptifma enim elfe in q u o h om o vêtus mor itur & novus nafcitur
Tit. * manifeftat & probat beams apoftolus dicens : Servant nos per lavacrum regem-
rationis. S i autem in Iavacro, id eft in baptifmo, eft regeneration q u om od o
. eenerare filios D e o hærefis p e r C h r iftum p o te ft, quæ C h r ifti fponfa n o n e ft!
E c c lc fia eft enim fo la quæ G h r ifto c o n j u n t e & adunata fpiritaliter filios g e -
W S: nerat, eo d em apoftolo rurfuS dicénte : Chnfius diter.it ccclefiam f r je ipfum trad
idit pró ca n t edm ftm iïiftchret, purgans earn Iavacro aqua. S i igftur hæc eft
d i ï e t e & fponfa quæ fola à C h r ifto fand ifica tur & Iavacro e jtt s fo la purgatur,
manifeftum eft hærefim, quæ fponfa C h r ifti n on fit, n e c p urgari n e c fa n d i-
ficari Iàyacro ©jus, p o fte , filios D e o . gen e rà ré non pofte. P o r ro autem n o n
p e r manus impofitioriem quis.nafcitur quand© .aecipit fpiritum fa n d um , fed
in ecclefiæ baptifmo, u t fpiritum fan d um jam natus accipiàt, ficut in p r im o
Ga.'2. h o tn in e Adam fâ d um e ft , A n t è enim D e u s etim p lafmavit, de tune m lutflavif
in faciem ejus flamm v i t * . N e c enim p ote ft ac cipi fpiritus, n ifrp riùs .
ftierit qui accipiat: C ùm autem nativitas1 chriftianorum in baptifmo fit, bapr
tifmi autem g en e ra tio & fand ifica tio.apud folam lp onfam C h r ift i fit , quæ-pa-
• rere fpiritaliter & gen e ra te filios D e o p ô f f i t , u b i de ex qua de cu i natus eft
qui filius ecclefiæ n o n e ft, u t habere quis p offit D e um patrem ante ecclefiam
m atrem! (Zùm v erb nulla otnnino hærefîsy'.fed n eq u e aliquod fc h ifm a& ib e -
• re fâlu.taris baptifmi fiandificationem foris p o ffit , cu r in tantum Stephani fra-
tri$ noftri obftinatio dura prorupit u t etiam de M a rc ion isb ap tifm o , item V â -
lentini de Ape ile tis , & cæterorum blafphemantium in D e um patrem co n ten -
dat filios D e o n afc i, & illic in n om in e Jefu C h r ift i dicat remiffionem p e c c a -
torum dàri ub i blafphematur in patrem & in D om in um Deu ffi; Chriftum.!-
Q u o in lo c o cônfiderandum e ft , frater ca r iffim e , p ro fide de-religione lo c i
lacerdotälis, q u o fu n g im u r , an conftare iaccrdoti D e i ratio in d ie judicii p ofi
fit afterend dc probtmti & in acCeptum referenti blafphemantium baptifina-
MaUh. 2. ta> <-qm D om in u s com m in e tur & d ic â t : Etm ncpraceptum hoc- a d vos eft, S fa -
cerdotes, f t non audieritis, f r f t non poftkeritis in corde veftro tit th tis honorem; nos.
mini nieo, dicit Dominus omtiipotens, immittam in vos malediciionevi, f r viciledi-
cam benediäimem. veftram. D a t h ono rem D e o qui Marcionis baptifmo com «
' municat! D a t hono rem D e o qui apud «os qui in D e um bla/phemant re-
miffionem p e cea to rum dari judicat! D a t h o n o rem D e o qui foris. d e adultéra
de fônücaria uaft’i D e o filios a llcvc rat! D a t h o n o rem D e o qui unitatem dc
veritatem d c divina le g e yerftpntem n o n tenens hærelcs contra ecclefiam vin-
dicat!. D a t h ono rem D e o qrii hæreticortim amicus, dc inimicus chriftianorum.
iacerdotes D e i veritatem C h r ifti de ecclefiæ unitatem tuen tes abitineiulos put
s t ! .Si fie h ono r D e o datur, fi fic à cultoribus dclacerdotibus ejus D e i timor
- . dc dilciplina. fèrvâtur, abjiciamus a rm a , manus demus in captivitatem, trada-
mus d iab olo ordinationem e v an g e lii, difpöfitionem C h rifti, majeftatem D e i ,
d iv in s militiæ facramerita folvantur , caftrorum eæleftium fign a prod àntur,
fuccumbat de cédât ec cle fia hæreticis, Itix tenebris, fides perfidiæ, ip es defpe«
E p i s t o l æ D i y i C y p r i a n i. 141
rationi ra tio e rro ri, immortalitas m o r ti, ear ita sdd io, veritas tiiendacio, C h r if-
tus ancichrifto. Meritb. -de fie in dies . fingtilos fehifmata ; de hærefes fu r g u n t ,
crebriùs a tq u e uberiùs ëxcrefcuht, & ferpentmis erinibus, pullulantes adverr
sus. e cclefiam D e i maj.oribuseviribüsevénenorum fuorum. virus, expromunt,
Sum illis ad vocatione quorundam dc aud o ritas præftatur defirmitas, dum baptifma
eo rum defenditur , d um fid es, dum- veritas p rod itu r , dum id quod com
tra e cclefiam foris ge r itu r intus in ipfa ec clefia vindicatin'. Q u o d fi eft apud
n o s , frater d ile d iff im e , D e i t im o r , fi ten o r prævalet fideiy fi euftodimus
C h r ift i p ræcepta, fi incorruptam atque inviolatam fponfæ ejus faiid ita tem
tu em u r , fi hærent fenfibus de cordibus-noftris; v erba D om in i dicenùS) Putas
,ciim vencritftlius hominis, inveniet fid etn.in rcmr; q u ia fidèles D e i milites, qui
D e o fidê de re lig io n e fincera militamus, com m ilfa nobis divinitus caftra fideli
virtute fervemu s. N e c confiie tud o quæ apud quoldam obrepferat impedirè .
d ebe t quo minus veritas prævaleat'de v in c a tj N am confiietud o fine vèritate
vetuftas erroris eft. P ro p te r qu od r e l id o erl'öre fequamur veritatem ; feientes
quia & apud Efdram veritas-vincit, ficut feriptum eft : Vérîtas in ä n e tin v a - s ,£fdr.+
lefteit in cetemum & vivit & obtinet in fa cu la ftkeulorum. Nec eft apud edni äceft
perc perfonam nec dijferetttias, J ed qua fient jifta fa c it, nec eft in judicio ejus ini-
quum, fe d fo rtitu d o , d^-regrmtn, & majeftas, f r p o tfta s m nium factilörum-. Be-
nediäus Dominus Deus veritatis. Q u am veritatem nobis C hriftus oftendens
in e v an g c lio lu o dfeit : Ego fum veritas. Prop rer quod fi in C h r iftö fümus de jM ,
C h r iftum in nöbis Iiabemus, fi nianemüs in v e r ità te yd i Veritas in nobis ma-
n e t, c a q u x fitnt vera de retfta teneamus. F it aiiytm ftudio prafiimptionis dc
contumaciæ ut quis magis fiia prava de fafta d efendat quam -ad altcrius rc-cl^
de v era çoidentiat. C u i rei proipiciens beams apoftolus Paulus ad T im o - 2. Tim, 2.
tlieum feribit de m on e t ep ifcopum n o n litigiofurri, à ê c con ten tio fum , fed
m item de doeibilcm e ile dc.bere. D ° e ib ilis autem rile eft qui eft ad difeendi ■
patientiam lenis de mitis. O p o r te t en im ep ifcopum n o n tantiim d o c e re , fed
de difcere;;vquia & ille melius dopet q u i quotidië; c refeit de p ro fic it difeendo
meliora. Q u o d ipfum quotjuc id em apoftolus P aulus d o c c t pratmonens u t i.esr. 14
fi alii fedenti melius revelatuin fiie r it, prior taceat. In com p en d io eft autem
ap ud religiofaS de fimplices nrentes dc errorem ä ep o n e re de inveniré atque
e ru e re verita tem. - N ä n r fi ad d iv in s trad ttiônis ïap üt; >dC'otiginem.ttfeverta-
m u r , ce ffa t.e r ro r hmmanus, d efac ramemb rnm-b s leftium-ratiöne p e ifp e a a ; ; _
quiequid fub ca lig ine. ac n pb e tenebrarum obfeurum latebat in lucem ver-ita-
tis aperitur. S i canalis aquam d u cen s , qui copiosù p riùs’ ddftargfter pröflüe«
bar, fubitÄ d e fic ia t, no rme ad fernem p e rg itu r , ut illic defeeftionis ratiö nof-
c a tu r , utrumne arefeentibus- venis in captte unda fic ca vé rit, :an v e ro integra
inde de p fena prOCifirens im n ^ d ifiit in e r e d d ifte r it;''-tk fiiVitïo interrupt i aut
bibuli canalis èfffedtum e ft quo minus aqua continua pérftVerantëeFSë^ügiter
' flu ë re t, r e f e â o de confirmât© cana^i'iäft liftufn1 ä tqiie act p o tfim civitSfB-aqua
■ c o lle d a eadem ubertate atque integritate repræfentctur qua- die font-ci -ptofi-
eifeitur. Q u o d 6 c n unc facere opOrtet D e i facerdotes -jw-ajCUpta divina fer-
vantes, ttt fi in aliqiio nutaverit dc vaei-llaverit v e r te s , a d érig^nem dom’ffiicam'
de ad evangelicaiti anjtie apoftolicam traditioirem re-vertaHiur, A ind o lhigat?
a c l as noftrr ra tio unde de ô rd o de o r ig o larrexi r. Ir-atli l u hi e& ëriim n o b is .