c* 8 E P I S T O L i E D I V I C Y P R X A N I,
noftrum quód temerè h o c-fê ce r it & inftruxiflè ne quid tale de csetero faciat.
P a c ém tarnen q u om od o cu n q u e ü facerdote D e i femel datam nön putavi-
mus auferendam, ac p e r ho e V i& o r i com m unica tionem fibi conceflam ufur-
pare permifimus. Q u an tum v è rö ad caulam infantium p e r tin e t, quos dixifti
intra fecundum vel tertium diem quo nati fin t conftitutos baptizari non o p o r -
te r e , & confiderandam effe le g em circumcifionis antiquas, ut intra o& a vum
d iem e um q u i natils eft baptizandum & fan d ificandum non putares, lo n g è
aliud in con c ilio noftro omnibus vifum e ft. In h o c enim quod tu putabas
eflè faciendum n em o con fen fit, fed univerfi potiüs judicavimus nulli h omin i
nato mifèricordiam D e i & gratiam d en eg an d am. N am cüm D om in u s , in
e v an g e lie fuo d ic a t, Films hominis nonvenit anihias hominum pentere, fe d fa t-
vaïc'yquantum in n o b is e ft , fi fieri p o te ft, nulla anima p erd ènda eft. Q u id
enim ei deeft qui femol in ute ro D e i manibus formatus eft! N o b is enim atque)
öculis nóftris fecund üm dierum fiecularium curium ac cipere qui nati
furit inerementum v id en tur. C a te r iu n quaecunque a D e o fiu n t, D e i faé lo-
ris majeftate & opere p e r fè d a funt. E flè denique apud om n e s , fiv e infantes,
five majörès natu, unam divini muneris tequalitatem declarat nobis divinse
fcriptursÊ f id e s .' Helifasus fuper infantem viduae filium qui mortuus jacebat
ita fè D e um deprecans fuperftravit ut capiti caput & faciei facies applicare-
tur & fuperfiifi Helifiei memb ra fingulis parvuli membris & pedes pedibus
jungerentur. Quas res fi fecund üm hativitatis noftrae & corporis inasqualita-
tem c o g ite tu r , adulto & p r o v e d o infans n o n p o flè t aequari, n e e cohaerere
& fu f fk e r e p offent parva memb ra majoribus. S e d illic aequalitas divina & fp i-
ritalis exprimitur, q u od pares atque aequales fin t,omn e s h om in e s , quando a
D e o femel fa d i fu n t, S cp o ffit astas noftra in incrementis corporis fecund üm
fa-culum, n o n fecund üm D e um , habere difcrimen; nifi fi & gratia ipfa, quae
baptizatis datur, p ro s ta te accipientium v e l m in or v e l m a jo r tribuitur, cüm
fpiritus fan d u s n ön de menfura fed d e pietate atque indulgentia p aterna,
Squalis omnibus p r sb e a tu r . N am D e u s u t perfonam non a c c ip it , fic n e e
s ta tem , cüm fè omnibus ad c s le ftis g ra tia con fè cution em squalita te librata
p r sb e a t patrem. N am & quód v e ftigium infantis in primis partus fui diebus
conftituti mundum n o n eflè dixifti, q u od unufquifque noftrum adhuc h o r -
rea t exófculari, nee h o e putamus ad c s le ftem gratiam dandam im ped imen-
to eflè oportere. Scriptum eft enim : Omnia munda Jitn t mundis. N e e aiiquis
noftrum id d eb e t horrere q u o d D e u s dignatus eft facere. N am etfi adhuc infans
a partu noVus e f t , n o n ita eft tarnen ut quifquam ilium in gratia danda
atque in pace facienda horrere debeat ö fcu la r i, quando in ofculo infantis
unufquifque noftrum p ro fua re lig io n e ipfas adhuc recentes D e i manus deb
ea t c o g ita r e , quas in h om in em o d ó formato & re c en sq u od am m od o exofi
culamur quando id qu od D e u s fècit am p led im u r . N am quód in Judaica
c ircum c ifione carnali o d a v u s dies obfe rv aba tur, facramentum eft in umbra
atque in imagine antè p r sm iflum , fed v enien te C h r ifto veritate com ple tum .
N am quia o d a v u s dies, id eft, p o ft fabbatum primus d ie s , futurus erat q u o
D om in u s refürgeret & nos vivifiéaret & circumcifionem nobis fpiritalem clare
t , h ie dies o d a v u s , id e ft, p o ft fabbatum primus & d om in icu s , p r s c e ffit in
imagine. Quae im a g o ceflavit fuperveniente p oftmod um veritate & data no-
E P xsiTvo-.L &) D m Cv p R i a N i. ??r
bis fpiritaii circumcifione. P ro p te r quod neminem. putamus a gratia confer
quehda impedieridum eflè ea legfe <juS jam ftatuta e ft, nee fpiritalem circumcifionem
.impediri carnali circumcifione d eb e re , fed omnetn omniriodiomi-;
riem admittendum eflè ad g ra tiamiC h r ifti, quando & Petrüs in ad is ap o fto -
lorum loquatur & dicas.::/ Dontinitsamhi: d ix it.nebtihem hominem cottmunem di-\
eendim eksmmu)tdum,,C%texiim fi homines impedire aliquid ad confecutio-i
riem g r a t is p oflèt;, magis adultos; & p ro v e ó to s r& majores natu p o flè n r im p e -
direi p e ccata .grav.iora. B o r ro autem .fi e tiam g ra v iffim is .delidor ibüs & in
D e um multüm antè ip e ccantib us ,;cüm poftea crediderint, remifla pèccato-i
lium datur« & a baptifmo atque k g ratia n em o p rohib etur, quanto magis p ro-
hiheri nem debet infans,r;qui reeëns, natus nihil p e c c a v it, nifi q u ód fecundüm1
A d am carnaliter natus coritagium1 mortis antkjuae prima nativitate contraxit,
qui 'ad;remiflam p e ccato rum accipieridam h o c ipfo faciliüs accedit quód illi
remittuntur, n o n propria^.fèd alicna p cc cata. l'.t idcirco^,frater cdr iffime,
I ia c fuit in con c ilio noftra fententia, a.haptifmo atque tk gra tia D e i , qui om nibus
mifericors;& ben ign us: & pius e ft, neminem^per nos debere prohiberi,
Q u o d cüm circa univerfos obfervandum fit atque re tin en d um , turn magis
circa infantes ipfos ;& ïe c èn s natos obfervandum putamus, q u i h o e ipfo de o p e
noftra ac de divina mifericordia plus merentur quód in p r im o ftatim nativi-
tatisfuae'.oftü p lo ran te sa cfiente s : nihil aliud faciunt quam deprecantur. Q p ta -
mus te , frater èariflime'j ièm p e r ben e valere.
E P I S T O L A LX,
Ad epifcopos. Numidas de redemptions fratrum ex capti- '
• vitale"; barbarorum.
C">Y i’ R I A \ l s Januario, M a x im o , P r o c u lo , V ic lo r i, M od ian o , N em c -
> fiano,, Nampuló:,b& H on o ra to fratribüs falutem.. C um maximo animi
noftri g em itu & non fine lacrymis legimus ditteras vefträs, fratres c .iritiim i,
quas ad n ö s p ro dilcètionis v e ftra fo llic itu d in e de fratrum noftrorum & foro-
rum captivitate feciftis. Q u is enim non doleat in ejufmodi ca fibus, aut quis
n o n d o lo rem fratris fui fuum proprium c om p u te t , cüm loquatur -apoftolus
Paulus) & d ic a t : S i patitur unum membrum, compiitiuntur é r catcm membra; f i r.
Lxtatur tncmbntm w iiini; cottatunnir dn* ca t era membra. E t ;tlio l o c o : > Quis in~ 2.
firm atur, inquitj d.T ut/H hijiyittot! Q u a r e nunc Sc nobis captivitas fratium
noftra captivitas computanda eftj & p ericlitantium d o lo r pro noftro, d o lo re
numèrandus e ft , cüm fit fc ilicet adunationis n o ftra corpus unum, tk n o n tan-
tüm dileétio fe d Scre iig iö.inftig are n o s-d eb ea td c con fo r ta read fra trum mem-
bui redimenda. N am cüm denuo apoftolus Paulus dicat-*, Nejcitis tptia tem- 2-
pliini ‘Dei èflis.,\'ér fp iritu s Dei habitat inVobis] etiamfi caritas nos miftüsmdr-
gerfet ad o p em * fratribüs fèrenddm'i confiderandum tarnen h o e in locb füit
D e i templa e iïè q u a captaifunt, nee pari nos lo n g a celfatione & n eg le c to
d o lo re 1 d eb e reu t'd iü D ë i tem p lac ap tiva fin t , fed quibus poflumus viribus elabo
ra te & vdldcïter gerere-ut Ch r iftum judicem & D om in um & D e um n o f