■ comtj E X P O S I T I 'O IN S YMB O
je6la, fed conditions ejus 6c qualitate mutata.
■ ^Erit ergo corpus quod reliirget a mortuis incoi-
ruptibile 6c immortale, non (olum juftorum,
fed etiam peccatorum. Juftorum quidem , ut
jemper poflint permanere cum Chrifto •..peccatorum
vero, ut abfque internecionc fui débitas
•îuantpoenas.
4 6. Quod jautem jufti femper cum Domino
Chrifto permaneant jam 6c in luperioribus
edocuimus, ubi oftendimus quia Apoftolus di-
s, Theffal. 4. cit : Dcinde nos qui vivimus, qui reliât funuis, ft-
qPi mul rapietnur cum Mis in nubibus obviant Clnifo
a in aéra , & iia femper cum Domino erinius. a Ncç
mireris fifacrofainfta finélorum corpora in tan-
tam gloriam relurre<5tionis mutabuntur, ut in
■ occurfum Domini liilpenfa-nubibus -6t acre vc-
<ftata rapiantur ; cum ipfc Apoftolus-exponcns
quantum conférât Deus his qui diligunt cum,
Philip*.2 .z i. dicat : -Qui transfortnabit corpus humilitatis- noflroe,
b b conforme-corpori ferpclaritatis Jure. Nihil ejgo
abfurdum eft, ft iânftorum corpora dicantur
nubibus in aera fuftolli, cum ad formam corporis
Chrifti quod index-tcra Dei ledet, dican»
■ tur elle reformanda. Sed 6c hoc lancftus Apo-
ftolus, vel defe/vel de cæteris fui loci vel me-
Fpluf. 2.6. riti, addit 6c dicit : Quia coexcitavitnos cum C/tri-
flo/fimulque fecit federe in coeleflibus. Unde cum
hæc 6c horum ftmilia quamplurima in repro-
Snp. 3.7. miflionibus habeat refurreaio juftorum ; non
erit jam difficile credere etiam ilia quæ Prophc-
Matth.x;. tæ prædixerunt : quod .jufli fu/gebmit fcut f&l
43- & fcut fplehdor frmdmenti in <ngno Dei. Cui
enim difficile videbitur , eos fuigorem folis ha-
bituros, 6c ftderum ac ffirmamenti hujus fplen-
-dore decorandos, quibus vel "vita 6c converfa-
tio angelorum Dei paratur in coelis, vel con-
formandi dicuntur ad gloriam corporis Chrifti-.
'Ad quam gloriam -Salvatoris ore promiflam
x. Cor. r relpiciens fantftus Apoftolus, dicit : Quia femintp-
44- tur corpus animale, furget corpus fpiritale. Si enim
verum eft, ftcut certe verum eft, quod juftos
quofque 6c famftos angelorum conforms fociabit
divina dignatio ; certum eft quod 6c corpora
corum in fpiritalis corporis gloriam, vertat,
4 7 . Nec hoc tibi Contra naturalem corpo-
Cen.z, r is rationem videatur efle promifliim. Si enim
fecundum ea quæ leripta Hint, quod accipicns
Deus limum terræ plalinavit hominem, credi-
» Nec mireris] Reg. & edit, pluresfic hahcnt: Nec morn
Jacrofanfta &c. Infra duo mff. qui transformavit•
b Conforme corpori fieri] Conforme corpori filii duo mil.
îtemb. Exàün. conforme fieri corpori filii Morel.
L U M A P O S T O L O R U M . ccxxxij
mus, 6c hsec eft natura corporis noftri, ut vo-
luntate Dei terra verteretur in carnem; quid tibi
aut abfurdum aut contrarium videtur, ft eif-
dem rationibus, quibus lutum profecifte dici-
•tur in corpus animale, c rurfum corpus anima- c
,1c, in corpus proficere fpiritale credatur ? Haze
quidem atque his ftmilia multa invenies in Scri-
jpturis divinis de refurretftione juftorum. Dabi-
tur autem 6c .peccatoribus, ut fupra diximus, in-
corruptionis -6c immortalitatis ex refurredione
conditio, u t d ftcut juftis miniftrat ad perpetui- d
tatem glorias, ita peccatoribus ad prolixitatem
confufionis miniftret 6c poenae. Sic enim pro-
vpheticum definit eloquium, cujus 6c paulo ante
meminimus, ubi dicit : Et'multi refurgent de
’term pulvere: hi quidem in vitam ceternam, hfau- ■2*
tern in confufionem & opprobrium aternum,
48. Si ergo intelleximus qua veneratione
Deus omnipotens Pater dicatur, quove lacra-
•niento Dominus uofter Jeüis Chriftus unicus
Filius ejus habcatur-, 6c qua perfeflione fantftils
■ Spiritus ejus nominelius utque fan<5la Trinitas
•unum fit per fubftantiam, fed affedlu perfonif-
•que djfcreta : quid etiam .partus virginis, quid
'verbi in carne nativitas: quid facramentum cru-
'cis, qua; utilitas divini ad inferna defeenfus-; qnie
refurre<5lionis gloria, 6c animarum de infernis
revocata captivitas; quid etiam alcenfus ad coe-
lum; 8c venturi judicis expeeftatio : led 6c jfan<5lae
Eccleftie adveifum congregationes vanitatis, qua-
iis haberi debeat agnitio, qui facrorum volumi-
•num numerus; quasve hasreticorum vitanda con-
venticula : utque in peccatorum remiffione divina;
libertati nequaquam ratip naturaiis obftftat;
6c ut carnis noftra; refurredionem non IbJum
■ divinie vocis, led 6c ipftus Domini 6c Salvator
s exemplum 8c conftquentia naturaiis rationis
affignet: ft, inquam, hasc fecundum traditionis
•fupra expolitar regulam confequentcr adverti-
mus; deprecemur ut nobis 8c omnibus qui ha;c
•audiunt, concedat Dominus, fide quam fulcepi-
mus cuftodita, curfu confummato, expedare re-
pofttam coronam juftitiae; 6c inveniri inter eos qui
refurguntad vitam aeternam, liberari vero äcon-
•fuftone 6c opprobrio lempiterno: per Chriftum
Dominum noftrum per quern eft Deo Patri omnipotent!
cum lando Spiritu gloria 6c imperiuni
in faecula faeculorum.
c Rurfum corpus animale] Hac defunt in mfl~. & Rcmb#
E.rda fm. Morel. v Sicut juftis] Male Morel. & Pamel. f c u t D eus juftis, emendavi audlorkatc Sangerm. Remb. Erafin,
ccxxxiij ccxxxiv.
A D V I G I L I U M E P I S C O P U M ,
DE JUDAICA INCREDULITATE.
Celfi cujujdam in altercationem Jafonis é r P apifci, Prtefatio.
a . T ”1 T s i plurimos gentilium Ccio, Vigili fan-
U.xlifliflime, ab ordine atejueratiorie veritatis
averfös, quominus Dominum nofeant, cæcita-
b te mentis eware; b tarnen mpgis Judaicæ plebis
inianiatn novi adverfus nomen Domini, pertina-
ci etiam nunc dip-itia cordis, ingenita & patrum
c iniquitate perftare, c averfantes veram falutem,
nec inquirentes vit* a;ternæ datorem, ut qui de-
iiélis ftirpis antiquæ limt pari tncrito nequitiæ
genitalis obnoxii, iaitem vel icro credentes pof-
d fmt converfi ad Domini timorem d Tatisfaflione
omni poenitentiæ ab iniquitatibus liberari : led
C perflat & durat adliuc & femper,c puto , durabit
ad ufque progeniem fuccidaneam innata patrum
irreligiolà perfidia ; quæ adverfus odium nominis
f Domini incredulitatisf infania roborata, nec ad
agnofcendam veritatem poteft corrigi, nec ad timorem
Dei ipftus monitis'doceri atque fuaderi.
Cum autem doceat Dominus & oftendat,dicens:
2. EgofumlumenfàetMrfuimeficutusfueritytionam-
g bulabit in tenebris-j fed•habebit lumen vita : S quae,
fnaium,ratio eft, ollenfum divinitus vite lumen
omittere, & menfiscæcitate malle tenebras mortis
eligere, ut oftendat damnationis fuæ propriæ
1, voluntatis h libera & Hlieita perditione, contra
i Deum etiam ilia nolle * quæ profunt! Secundum
quod Sc per Domini vocefnincrepatamHiera-
k lalem , quod cplligi tlblueiit, kDeo illatn volen-
te coliigere, loquitur Spiritus fimftus, & bonita-
lent Dei manifeftatpeccatoribus liibvenire jugiter
,. velle : HiertifdemHiertifalcm,qua interfäs Prophe.
tas & lapidas oos qui ad te ntißi fimt, quoties voiui
coliigere filios m s, fiait gallina colligitfliasfoot fab
I axi/las , & mlttißil Adeo Dei voce 1 manifefte
perfidi popuii contumacia denotatur, ut etiam
lalutem propriam luam femper adverfus dementem
miferieordiam Domini (previffe doceatur.
» Etfi plurimos] Ante hæc, Verba Iegitur in cod. Colber-
tmo 145 3. Cyprianus Vigilio fratri falutetti. b Tarnen ] Tunc in oninibys coda. niff. Paulo ante edit!
h. ab*e n t adverfos. Averfantes] Sic ottines codices mff. Sc paulo polt mqui--
rentes, editi averfantis & inquirentis. Paulo ante conjunccio-
nem & addidi ante patrum ex cod. Remigiano.
A Satisfaélione] Omnimodafatisftiûionepcenitentiæ Remig.
c P u to , durabit] Has voces addidimus ex cod. Remig«
f Jnfuiia] Sic duo codices mff. editi infamia, fic etiam
ad agnofcendam in duobus codjcibus mff. nofeendam cditi.
s °Quce, malum, ratio eft] Aliter in duobu? antiquis codb-
cibus : Hate (id elb, Judæa) maluit ratione oftenfum divinités
lumen omittere, d ? mentis caicitatetn^ alere d? tenebras
mortis eligere, See. iv Ubera d ? illicit a perditions] Sic quatuor codices mff.
editi liberam See. -
1 Qiut profunt] AUtçr un us codt mf. quoepojfimty
m Inde Propheta benevolentiam Dei, exhorta- nt
tione prædicationis offerens 6c infinuans proclamât
6c fuadet, dicens : Revertimitii ad me, & ego Malach.3 ,
mertar ad vos, dicit Dominus. n Alius quoque li- n
militer milèricordiam Domini fempiternam ma-
nere demonftrans, addidit, dicens : Nolo mortem E^ch. 33
morientis, quantum ut. revertatur & vivat, dicit Do- 11 '
minus,
z . Quid eft ergoreverti0 ad Dominum,quam o
in Chriftum credendo, per eum qui eft via ve-
niendi ad patrem, Deo reconciliatum pofle lal-
vari l Quomodo autem reverti ad Deum poftunt,
qui ei per quern eft agnitio & reverfio ad Deum,
Voluntatem Dei prædicanti credere noltierunt l
Aut quomodo Deum fatisfacflione aliqua plaça-
re P.potuerint;qui eum qui eft làîisfàélio 6c pla- p
catio pro nobis apud patrem, facrilega impugna-
tione pcrlequi maluerunt l Si enim advocatum e.Joan.s..
•Chriflum habemus S apud Deum.patrem, fervare q
ea quæ nos docuit 6c monuit, quæque apud patrem
locuturus eft, follicito timoré facere debe-
mus. Igitur nos qui mente in Domini metum
prona, mandatorum ejus monitls inftftimus, 6c
religioft ac venerabilis cordis r fidem 6c creduli- r
tatem de ejus timoré concepimus ; quid aliud fe-
■ qui, quid Cupere, quid magis velle ac tenere de-
•bemus, quam ut omni à nobis mentis antiquæ
ïioéte difeuflà, 6c caligine vitæ prions abfterfa,
mandatorum Domini faiutarium memores, ac
vitæ æternæ promifla retinentes, ad ejusmonita
revertamur, 6c in ipftus luminc quod oftèndit,
firmata credulitate gradiamur; ut qui ignari ali-
quando falutis futuræ , in erroribus implicati vi^*
tæ prioris, ac tenebris aberravimus, illuminati
nunc ejus veri luminisclaritate, 6c oftenfo nobis ,
atque patefaélo melioris vitæ limite , Domini
mandata fequenda 6c gerenda teneamus.
îc T)eo illaih] Sic quatuor codices mff. editi Domino, 1 Maniftfte ] Sic codd. très melioris notas., editi manifeftef.
m Inde Propheta] Emendavimus audboritate trium codd.
mff. quod mendofe antea legebatur : Propheta item alius be*
nevolent him D ei exhortations offérens, proedkatwne infinuans, » Alius quoque ] Sic très Codices mff. editi alias quoque
f,militer miferieordiam fuam Deu s, unus codex mf. per
’Â d Dominum] Has voces addidi ex cod. Remig. &
paulo poll aliqua ante placore. ..
p Potuerint] Sic codex Remig. editi potaerunt, unus coa.
mfif. poterunt. . . ... Apud Patrem] Sic codex Remigianus cum alio, edit^
ad Patrem; quidam codices mff. locutus eft. _ r Fidem dT credulitatem ] Sic emendavi auCtoritatc cod.
Remig. editi fide credulitatem. Paulo poll concepimus &re*
.vertamur ex eodem cod. 8e nonnuIUs aliis, pro Co quod et^
in ediris concipimus Sc vertamur•
g g