miffum nobis divinitus p op ulum & exercitum in caftris cæleftihus cônftitu-
tum adversùs d iaboli tela & jacula exhortationibus affiduis præparemus ! N e -
q u e enim idoneus p oteft effe miles ad bellum qui n o n exercitatùs priùs in
cam p o fu e r it , aut qui agonifticam coronam quærit adipifci in ftadio co ro -
n a b itu r , nifi ufum & peritiam virium antè meditetur. Adverlarius vêtus eft
& hoftis antiquus cum q u o prælium gerimus. S e x millia annorum jam p en è
com p len tu r ex q u o h omin em diabolus impugnat. O m n ia gen e ra tentahdi &
artes atque infidias dejiciendi ufu ip fb vetuftatis edidicit. S i imparatum inve-
nerit militem C h r ift i, fi ru d em , fi n on follicitum ac to to eord e vigilantem',’
circumv enit nefcium , fallit incautum , d ecipit imperitum. S i veróKquis d o -
minica præcepta cuftodiens & fbrtiter C h r ifto adhasrens contra eum f te te r it ,
v incatur neceffe eft : quia C h r iftu s , quem c o n fïte tu r , in v id u s eft. A c ne in
lo n g um fe rm onem m eum ex ten d e rem , frater cariffime , & a u d ie n tem v e i
le g e n tem ftili latioris co p ia fàtigarem , compend ium fèc i ; ut propofitis titu-
l i s , quos quis & n o lle debeat & te n e r e , capitula dominica fu b n ed è rem &
id qu od propofueram divinæ le d io n is au d o r ità te folidarem , u t n on tam
trad a tum meum videar tibi milîflè quàm materiam tradantibus præbuiffe.'
Q u æ res in ufum fingulis proficit militate majore. N am fi c o n fe d am & p a -
ratam jam v e ftem d a r em , v e ftis e ffe t m e a , q u a a iiu su te re tu r , & forfitan non
p ro habitudine ftaturæ & corporis resalteri fa d a minus co n g ru en s haberetur.
N u n c v e ro de a g n o , p e r quem redempti ac vivificati fum u s , lanam ipfam
& purpuram m ifi; quam cùm a c cep e r is , tunicam tibi p ro voluntate confî-
c i e s , & plus u t in domeftica tua atque in propria vefte lætaberis, & cæteris q u o -
q u e ut confice re & ipft p ro arbitrio fu o p offin t q u o d miftmus exibebis, -ut
v e te re ilia nuditate c o n t e d a , perfërant omnes indumenta C h r ifti , cæleftis
'grâtiæ fan d ifica tion e veftiti. N e c n o n & illud cb n filium , frater ca r iffim e , utile
& fàlubre p ro fp e x i, in exhortatione tam neceffària quæ martyres fàciat am-
putandas effè v e rb o rum noftrorum moras & tarditates, atque ambages fer-
m on is humani fùb trahen d as , p on en d a fola ilia quæ D e u s loquitùr , quibus
fervos fuos ad martyrium Chriftus hortatur.’. Præcepta ipfà divina v e lu t arma
pugnantibus fu g g e ren d a funt. IHa fin t militaris tubæ h o r tam en ta , ilia p u g -
nantibus claffica. Inde aures e r ig a n tu r , inde inftruantur m en te s , inde & animi
& corporis vires ad om n em paffionis tolerantiam roborentur. N o s tantum
qui D om in o permittente primum baptifma credentibus d ed im u s , ad aliud
qu o q u e fîn gu lo s p ræp aremus, infamantes & d ocentes h o c effe baptifma in
gratia m a ju s , in potefta te fu b lim iu s , in h o n o re pretiolîus , baptifma in q u o
an g e li b aptizant, baptifma in quo D e u s & Chriftus ejus e xu ltan t, baptifma
p o ft quod n em o jam p e c c a t , baptifma q u od fidei noftrae incrementa co n -
fum m a t , baptifma q u od nos d e mundo recedentes ftatim D e o copulat. In
aquæ baptifmo accipitur p e cc ato rum remiftâ, in fin gu in is baptifmo co ron a
virtutum. Am p le d en d a res eft & optanda & omnibus poftulationum noftra-
rum precibus expetenda; u t qui fervi D e i fum u s , ftmus & amici.
In exhortandis itaque ae praparandis fratribus noftris & virtutis ac fidei fir-
mitate ad præconium dominicæ confeffionis atque ad prælium perfecutionis
& paffionis armandis p rimo in lo c o dicendum eft idoîa deos n on effè quæ
h om o fibi facit: N e q u e enim quæ fiunt fiictore fuo & fabricatore majora
fo n t , aut p ro te g e re & fervare quemquam poftfunt quæ ipfa de templis fuis
pereunt , nifi ab h om in e ferventur. S e d n ee elementa colenda effè , quæ
h omini fecundiim difpofitionem & præceptum D e i ferviunt. D e f t r u â is
id o lis , & e lem en to rum ratione m on ft ra ta , o ftendendum D e um folum co-
iendum effe. T u n c addendum quæ comminatio D e i fit adversùs eos qui idolis
facrificant. Præterea d o cen d um n on facifè ign o fe e re D e um idoiolatris ,
& quod fie idoiolatriæ indignetur D e u s u t p ræceperit etiam eo s interfici qui
fâcrificare & fe r v ir e idolis fuaferint. S ub jungendum p o fth æ c q u ó d red empti
ac vivificati C h r ifti fanguine nihil C h r ifto præponere debeamus , quia n e c
ille"quicquam nobis p ræpofuerit, & ille p rop ter nos mala bonis p ræ tu ie r it,
paupertatem divitiis , fervitutem d ominationi , m or tem immortaiitati, nos
contra in paffionibtts noftris paupertati fæculari paradifi divitias & delitias
præferamus, dominatum & re gn um æternum temporariæ fe rv itu t i, inimor-
talitatem morti , D e um & C h r iftum diabolo & antichrifto. Infinuandum
quôque ne erepti de fàucibus diaboli & d e laqueis fæculi liberati , fi in an-
guftiis & preffliris efié coe p e r in t, regredi d en u o ad fæculum v e l in t& perdant
q u od evaferint. Infiftendum potiùs effe & perfeverandum in fide & virtute &
cæleftis ac fpiritalis gratiæ co n fum m a tion e , u t ad palmam & co ron am p offit
p erveniri. A d h o c enim preffuras & perfecutiorres fieri ut probemur. N e c
timendas effe injurias & poenas perfecutionum , quia m ajo r eft D om in u s a d
p ro te g en d um quàm diabolus ad impugnandum. A e n e expavefcat quis &
conturbetur ad preffuras & p erfeeütiones quas patimur in ifto m und o p ro -
bandum antè p fæ d id um effè qu ôd nos mundus od io hab ituruse ffe t, & quôd
p e ife cu tione s adversùm nos excitaret ; u t ex h o c ipfo q u ôd hæc fiant manir
fèfta fit fides divinæ pollicitationis in mercedibus & præmiis p oftmod um fé -
cu tu r is , n e c n ovum quid accidat chriftianis, quando ab initio mundi b on i la-
b d râ ve r in t, & oppreffi atque o c c ififin ta b injuftis. In rioviffima parte p on en -
dum- eft quæ -fpes & quæ merces maneat juftos & martyres p o ft qônfliâatiojr
n e s hujus temporis &. paffiones , & qu od plus- acceptur i fimùs in paiîionis
remuneratione quàm qu od hic fuftinemus in ipfa paffione.
QU o d idola dii non fint & q u od n e c elementa v ice .d e orum co lend a fint cap. t
ôftenditur in pfalmo c ;X 1 1 1 . Idola gentium argentum, é f aum m , opera
mamiurn hominum. Os liaient g r non loquuntur, oculos habent i f ■non vident, antes
habent f r non audiunt. Neque enimejl fp iritu s iit ore ipjorum. Similes ïllis fia n t qui
fackm tea. Item in fapientia Sa lom onis : Omnia idola natiomm cejlimaverttnt deos ; Sap. i$.
quibus neque oeulorum ujhs ejl advidendutn, neque nares a d percipiendurà fp iritiim ,
neque aures à d audiendutri, neque d ig iti in manibüs a d tra&andùm , fe d é f pedes
eorumpigri a d ambulandüm. Hôino enim fe c it illos é r qui fpiritum mutuàtus eft
ftn x it illos. Nemo aütem ftb ifim ilem homo potent deum fm gere.C m nf t enim mor-
ta lis, mortuum ftn g it manibus iniquis . Melior eft autem ipfe iis . quoi colit -, quo-
niam ipfe quidem vixit ,-illi autem nunquam."• I tem in E x o d o : Non facies' tibi £ m x t\
idolum n ie 'cujufquam'fmtÜtiudbtem.-Item apud Sa lom on em dé eiementis : N e- Sap.
que Opera attendmtes agnoyerunt quis effet artifex, fe d aut . ïgrtem, aut Jpiritum ,
aut citatum dérem, aut gyrutn ftellaruin, aut ni mi am aquam, aut folemcmt htnam
deos putayerunt. Quorum f i propter fpeciem hoc ceftimavemnt, feia n t quanta iis