Vident Ikbc fâcramenta .pauperes fpiritu, Sc
hoc uno conlenti ferculo, omnes mundi hujus
delicias afpernantur : Sc poffidentes Chriftum,
aliquam hujus mundi poffidere lupelledilem de-
dignantur. Eluricntes & fitientes juftitiam cum
làturati fuerint, vide quid agant, inteilige quæ
loquantur, quam landi odoris fit quidquid ilia
erudat plenitudo; verbum bonum, mores com-
politos, affedus pudicos, lènlus pacificos, ilia
interior finceritas ubique difîundit; ita ut poll
odoramenta ifta gratiæ hujus comparticipes dit
currant, Sc mutuis lè ad invicem afiedibus com-
plcdantur, Sc quibus unus. eft panis , ununi eft
corpus , 8c omniunvunum cor> Sc anima una,
uni Chrifto adhærens, cetera omnia quafi fer-
mentata relpuens., in unius azymi fmccritate læ-
tatur,
Perpes eft hoc làerifidum Sc lemper pcrma-
nens holocauftum : nulla panem hunc multitudo
conlumit, nulla antiquitate veterateit. Una eft
Dormis Ecclefiæ, in qua agnus editur, nullus
ei communicat, quern Ifraeiitici nominis gene-
rofitas non commendat. Hujus panis figura fuit
manna quod in deterto pluit, fic ubi ad v.eruni
panem in terra promiffionis ventum eft, cibus
die dcfecit. Per finguia làbbata panes propoft-
tionis jam frigidi Sc duri mutari confueverant,
Sc calidi panes ejufdem numeri in menfa pro-
poni. Jam nulla fit panis mutatio, unus eft panis
caloris continui, ftatus integri, qui femei
oblatus Deo in làpore dulciflimo , Sc candore
purilfimo perteverat. Nec folos facerdotes ad panis
hujus dignitatis Leviticæ prærogativa admit-
tit : univerla Ecclefia ad has epulas invitatur.
Æqua omnibus portio datur integer, erogatur,
diftributus non demembratur : incorporate,
non injuriatur ; recipitur, non includitur ; cum
infirmis habitans non infirmatur, nec paupe-
rum minifterio indignatur : fides pura, mens
Pincera hunc habitatorem deledat , neque im-
menfi Sc omnipotentis Dei magnitudinem pau-
perculæ domus noftræ anguftia offendit vel art at.
Panis ifte angelorum omne deledamentum ha-
bens virtute mirifica , omnibus qui digne Sc
devote fumunt, fecundum fuum defiderium là-
pit ; Sc amplius quam manna iilud eremi implet
Sc fatiat edentium appetitus, Sc omnia carna-
lium làporum irritamenta, Sc omnium exuperat
dulcedinum voluptates.
Vide quomodo his qui Chrifti commémorant
paftionem intralàcra officia, quafi per quoft
dam canales de interioribus: fontibus egrediantur
torrentes , Sc fuper. omnes delicias lacrymis nec-
tareis anima deledetur; quantam fiiavitatem ani-
mæ inquirenti ubi fit Deus fuus, fufpiria con-
templationis eliciant. Non iilos imbres proccl-
lofæ tempeftatis deponunt, ros matutinus eft dc
coeleftibus ftillans, Sc quafi undio Spiritus mentent
deliniens. Gemitus iilos pietas excitât, 8c
inter diem & nodem retro & ante fe affedio
intuens, Sc inter data Sc condonata te dividens,
gratias agit tam uberis beneficii largitori ; Sc te
lànatam Sc fandificatam agnoteens , fletibus fe
abluit, Sc lacrymis Ce baptizat.
Verum hi qui verbo tenus corde ficci Sc mente
aridi facris in ter teint, vel etiani participant
donis; lambunt quitlem petram , fed inde nec
mel fugunt, nec oleum : qui nec aliqua caritatis
dulcedinc, nec Spiritus temdi pinguedinCjVege-
tantur, nec fe judicant, nec facrainenta dijudi-
cant : led ficut cibis communibus irreverenter
facris utuntur muneribus, Sc Dominicse mentee
in vcfte lutulcnta Ce ingerunt impudenter, quibus
melius erat mo la almaria collo alligata mergi
in pelagus, quam illota conteientia de manu Domini
buçellam accipcre; qui ufquc hodiehoc ve-
raciffimum Sc landilfimum corpus fuum créât,
Sc fandificat, Sc benedicit , Sc pie lumen tibus
dividit. In hujus prætentia non lupervacuee mendicant
lacrymæ veniam , nec unquam patitur
contriti cordis holocauftum repullam.
Quotiens te in confpedu Domini video luf-
pirantem , Spiritum temdum non dubito alpi-
rantem : cum intueor ftentem, tentio ignofcen-
tcm. Tu ft templum Spiritus fandi violas, ft
intra te fàcrarium Dei deturpas Sc foedas, fi cum
calice Chrifti de calice dæmoniorum çommuni-
cas, cöntumelia eft, non religio ; injuria, non
devotio. Idolorum lervilus Sc horrenda abomi-
natio, vellefimül Baal famulari Sc Chrifto. Abi
retro cum laccellis tuis qui lucris inhias, Sc mer-
cedes lêSlaris ; qui opulentus in Sion quotidie
çrapularis, qui in leétis eburneis recubas, Sc in
ftratis legmentatis ialcivis, qui veltiris mollibus
Sc in terra luaviter viventium convergin's, cujus
manus plenæ funt lànguine; cujus lumbi dif-
cintfti funt, Sc fine baitei difeurris ligamine. Non
eft tibi pars in lêrmone ifto : quia quod Dei eft,
aufers Deo, Sc imaginem Dei conlècras idolo.
Pauperes quidem fpiritu ad hoc myfterium
digit Sc diligit Spiritus làndus , Sc eorum qui
pompatice Sc gloriole làcris le altaribns ingerunt,;
oblèquia deteftatur. Ozias licet Rex ob prælîim-
tionem lepra perculTus , à fanduarii ingreftu re-
pellitur, Sc ejus oblatio quafi Ibrdida refutatur.'
Incenfi odor de immundorum manibus repu-
tatus eft pro foetore, Sc iram non gratiam præ-
lumtio meruit : quia contra fas rem ulurpans
illicitam , temerarie in landa conlcendit. Sed Sc
propter malignantium ihlblentiam altare ftium
Deus repel lit, Sc landificationibus maledicit,'
odit làbbata ; abominatur lolennia, odoramenta
foetent, dilplicent holocaufta. In his omnibus
laborare lè elicit Deus, nec elïè voluntatem liiam
in miniftris impuris, indignatione diftrida tefta-
tur. Sed hierarcha pius quem Spiritus findus
compungit, excitâtinhabitat , Sc landificat /
elevatione manuum crucis myfterium reprælen-
tans, confidcnter orat pro lua Sc populi igno-
rantia; recoienspudibundi Sc contriti animi con-’
felfione^
feftione ; qpod aliqtjando prævalente adverlùm
Ce peçç^tÇi fuerit de^elidus * juxfa illud quod
piorans ait :^A.yertifti faciern tuani à me, ,
8c fadus funi contqrbatus. Dominus per
J^iam '• ad temptifS in niodico derelinquam : te.
Vçreçpndamr rateri>& tamen fatetur jqventtitis ;
delida.
^ Secl ^ccufatrici çonlçientiæ nççqlfe eft coram
judiçc r,elpondere;; nec poteft. ibi elîè n}lum dif-
fugium, v«bi iplà leftiseft quæ acçulat, Sc nihil.ei,
poteft cftè occMltumqui jndicat. Sed ubi cum ju-
dice.agit qui judiçattir, Sc ipfe in partem accufa-
taris, tranliens.ietiamin fua pcolcriptione fenten-
tiam approbat condpmnantis, e^peritur clemen-
tiam Salvatoris, Sc lætabundus canit: Domine
in voluntate tua præftitifti decori meo virtutem..
Et iterum pef llaiam audit : In milërationibus
magnis congregaho te. Sed Sc in eodem articulo
temporis cum jam anima feftinet ad exitum, Sc
egredieiis ad labia expirantis emerlèrit, poeni-
teittiam clementiflinai Dei benignitas non alper- ,
natur,,nec lèruni eft quod verum, necirremif-
libile quod voluntarium : Sc quaecumque necelft- :
t^s cogat ad poenitudinem; njecquantitas crimi-
njs,, nec brevitastemporis, nec horæ extrenxita^,
nec vit® enormita$ (fi vera contritio, li pura
fuerit voluptatum mutatio) excludit à venia : led
în amplitudine linus liii mater caritatis prodigos
fulcipit revertentes, Sc velit nolit Novatus hæ-
reticus, omni tempore Dei gratia recipit poeni*
tejntes.
Iplè Dominus nofter derelidorum perlonam
gerens in cruce, Ce queritur derelidum: Sc ne
delperarent etiamin ultimis conftituti,feftinans
in adjutorium illico adeft, Sc re in arto pofita
non differt beneficium » lèd repente induigentiæ
celeris documentum ejufdem ftatuit Sc exem-
plum, latroni inquiens : Hodie mecum eris in
paradilo. Latrocinium damnationem meruerat
Sc lîipplicium, lèd cor contritum poenam mu-
tavit in martyrium, Sc languinem in baptiftnum.
In momento impietas religionem, crudelitas induit
pietatem; Sc ftatim confummatus civis làn-
dorum Sc domefticus Dei, præmilfus eft in re-
gnum : reconciliationis humanæ privilegium Cecum
ferens ad fuperos; quo Deo patri tant® le-
gationis fungens honore in feiplo Icripturæhujus
experimentum continens, libero Sc fccuro
aditu penetrans, præfentavit.
Qiiid tu Domine amplius Stephano contu-*
iiftiî quid ampliusille obtinuit diledus tuus, qui
fupra ppdus tuum in coena recubuitî quid ara-,
pjïus Pauli méruerc jfùdores! quid labores fando-
rum î quid, tot annorum tormentaî quid marty-
rum plag®! Una hora huxe collatum eft præ-
mium, ad quod illi per tôt diierimina pervene-
runt. Siç lu Domine armentarios ftatim facis
prophetas, opiliones regés, teloniarios apofto-
los, pifeatores. dodores. Neque ab his quos fanas,’
lente languor ablcedit, lèd illico quem reftituis,
ex integro convalelcit : quia confummatum eft
quod facis, 8c perfedum quod largiris. Hanc
Dei gratiam recoiens, qui de làcro calice bibit,
amplius fuit : 8c ad Deum vivum erigens defiderium,
ita firigulari fame iilo uno appetitu tenetur,
ut deinçeps fellea peccatorum horreat pocula, 8c
omnis làpor deledamentorum carnalium fit ei
'quafi rancidum, radenfque paiatum acutæ mor-
dacitatis acetum. Ad hæc inter fàcra myfteria ad
gratiarum adiones convertitur 8c inciinato ca-
pite, munditia cordis adepta, fè intelligens confummatum,
reftitutuspeccatorfàndificatam Deo
anima m quafi depofitum euftoditum fxdeiiter red"
dit, Sc deinçeps cum Paulo gloriatur Sc lætatur.
dicens: Vivo jam non ego, vivit vero in me
Chriftus. Hæc in Chrifti commemoratione re-,
tradantur àfîdelibus, Sc defæcatis animis carnis
ejus edulium non eft horrori, lèd honori; po-
tuque làncfi Sc Endificantis fànguinis ipiritus
deiedatur.
Hæc quoties agimus, non dentes ad mor-
dendum aciiimus, fed fide fincera panem lândura
frangimus Sc partimur; dum quod divinum Sc
quod humanumeft, diftinguimus 8c feparamus;
itemque fimul lèparata jungentes, unum Deum
8c hominem fatemur. Sed Sc nos ipfi corpus ejus
effedi, facramento 8c re facramenti capiti no-
ftro connedimur Sc unimur finguli alter alte-
rius membra, minifterium diledionis pro invi-
cem exhibentes, communicamus caritate, parti-
cipamus fbliieitudine, eundem cibum mandu-
cantes 8c eundem potum bibentes qui de petra
fpiritali profluit 8c emanat, qui cibus Sc potus eft
Dominus nofter Jefus-Chriftus,
DE A B L U T I O N E P EDUM.
JA M Sacramenta corporis fui Apoftolis Dominus
diftribuerait, jam exierat Judas, cum
repente de menfa furgens, linteo Ce præcinxit,
Sf. a,d genua Petri, lavatu rus pedes ejus, iplè ge-
nibus flexis Dominus fervo conlùmmatæ humi-
litatisobtulit famulatum. Et ne quid confumma-
tioni dodrinæ deellèt, inter fixa Sc immobilia
praecepta, Sc ea qu® moveri pollimt Sc repeti,
diftindionem poluit; ut casteris immutabiliter.
feme! ftatufis, ultima lavacri fpecies quotidianis
expiationibus commodata, commendaretur fi-
deiibus: Sc ficut lex per lingulas offenfiones propria
lacrificia requirebat, linum figeretur fidei
Chriftian® remedium; ad quod curreret, quoties
* 4