in d ile d io n e co n fen fu s , ficu t legimus in ad is apoftolorum : Turba W B m
nmi qui credickrmt m im a ae mente una agebaut; nec fu it m m U /afdtferimm
k m , « c qukquam fim m judicabm t ex bonis qua eis er,ant ,fe d fkekim t ilks otium
communia. H o e eft nativitate fpiritali v e rè D e i filios fieri , h o e eft le g e çælefti
æquitatem D e i patris imitari. Q u o d cu n q u e en im D e i e f t , in B B ulw'pa-
t io n e com m u n e e f t , .n e e quifquam à beneficiis e ju s & mtineribus arcetur
q u o mînùs om n e humanum gen us bonitate ac largitate divina æquaftter p e r -
fiuatur. S ic æquaftter dies illum in â t, fo l rachat, imber r ig a t , ventus aipiraty;
& dormientibus fomnus unus eft , & ftellarum fpiendor ae Junæ communis
eft. Q u o æqualitatis ex emp lo qui p offe ffo r in terris redditus ac fru d u s Iuqs cum
fraternitate partitur , dum largitionibus gratuitis communis ac juftus e f t , D e i
patris imitator eft. Q u æ i l i a e r i t , fratres cariffimi, operantium g lo r ia , quàm
grandis & fumma læ titia , d im p op u lum fuum D om in u s coep erit i e c en le v e ,
& meritis atque operibus noftris præmia p romiffa con tribue™ , p ro terreurs
cæ le ftia , p ro temporalibns fem pite rn a, p ro modic is m a gn a præftare, Offerte
nos p a tr i, cu i nos fua fan d ifica tion e r e ftitu it, æternitatem nabis immortaft-
ta tem que la r g ir i, ad quam nos fanguinis fui vivifica tione r e p a m i t , reduces
ad paradifum d en u o facere , ré gn a cælorum fide & veritate feæ pollicmitio-
nis aperire. H æ c hæreant firmiter fenfibus n o ftr is , hæc intelligantur p len a
fid e , hæc co rd e to to diligantur , hæc indefinentium o p e rum magnanimitate
redimantur. Præclara & divina r e s , fratres c a r iffim i, falutaris o p e ra tic , o a-
tium g rand e c r ed en tium , fecurita tisnoftræfalubrep ræfid ium , munimentum
fp e i , tutela f id e i , medela peccati , res p ofita in p ote fta te fa c ien tis , res &
grandis & fa c ilis , fine p ericufo p e r fe cu t io n is , co ro n a p a c is , v erum D e i m u -
nus & m a x im um , infirmis neceflârium , fortihus g lo r io fum , q u o chriftianus
adjutus p erfert gratiam fpiritalem , p rom e re tu r C h r iftum judicem , D e um
com p u ta t debitorem. A d hanc o p e rum falutarium palmam iîb enter ac
p rom p tè ce r tem u s , omn e s in a g o n e juftitiæ D eO & C h r ifto fp e d a n te cur-
ram u s , & qui fæculo & m und o majores effe jam ccepimus, curium noftrum
nulla fæculi & mundi cupiditate tardemus. S i e xp ed itos , f i ç e le r e s , fi in h o c
operis a g o ne currentes dies nos v e l redditionis v e l perfecutionis in v en e r it,
nufquam D om in u s meritis noftris ad præmium d eérit. In p ace vincenti us
co ro n am candidam p ro operibus d a b it, in perfecutipne purpuream p ro pa
fio n e geminabit.
L I B E R
D E
B O N O P A T I E N T I Æ .
D Ë patientia lo cu tu ru s , fratres d ife d iffim i, & militâtes ejus & com m o -
da prædicaturus, und e potiùs incipiam quàm quôd n un c quo que ad atr-
dientiam veftram patientiam v id e o effe n e ce flk r iam , ut n e c h o c ipfum q u od
auditis & difcitis fine patientia fàcere poffitis. T une enim demum fermo &
ratio falutaris efficaciter d ife itu r , fi p atienter q u od dicitur audiatur. N e c in -
v en io , fratres d ile d iff im i, inter e stera s cæleftis dilciplinæ vias quibus ad con -
fequenda diviiritus præmia fpei âc fidei noftræ fe d a dirigitur quid magis fit
v e l utilius ad vitam vel majus ad g lo riam qupm u t qui præceptis dominicis
obfequio timoris ac devotionis innitimur , patientiam maximè tota obferva-
tion e tueamur. H an c fe fe d a r i p hilofop hi qu o qu e profitentur. S e d tam illic
patientia falfa eft quàm & falfa fapientia eft. U n d e enim v e l fapiens e flè vel
patiens p offit qui n e c fapientiam n e c patientiam D e i n o v i t , quando ipfe de
his qui fibi fap e re in m und o v id en tu rm o nea t & dicat : Perdam fapientiam fa - if*
pientium prudentiamprudentium reprobabo. Item beatus apoftofus Paulus pie nus
lpiritu fa n d o 6 c vocandis formandifque gentibus mifïïis conteftetur & inftruat
dicens : Videte nequis vos deproedetur per philofophiam & inrnernfallaciam fecuU- CnUf
d im traditionem hominum, fecundnm elementa mundi, & non feamdùm Chriftuin',
quia in ipfo habitat otrmis plenitudo dirinitatis. E t alio lo c o . Nemo fe , in q u it, ' • Car. j .
decipiat. S i quis fe p iita t fapientem effe in vobis, mundo liuic Jlultus f a t , ut f a t
fapiens, Sapientia enim. mundi hujus ftu ltitia eft apud\ Deum. Scriptum eft enim :
Reprehendam fzp kn tes in aftutia ipforum. E t iterum : Cognovit Dominus cogita- m . p
tiones fapientium quia fu n t fhdtæ . Q u a r e lî fapientia illic vera n o n eft., effe
n o n p oteft & v e ra patientia. N am fi fapiens ille eft qui eft humilis & m itis ,
p hilo fop h os autem n e c humiles videmus e flè n e c m ite s , fed fibi multùm plaçantes
, & h o c ipfo qu ôd fibi placeant D e o difp licentes, apparet illic veram
n o n e flè patientiam ubi fit infolens affédatæ iibertatis audacia & e x e r t i âc fe-
minudi p e d o r is inverecunda jadan tia . N o s autem , fratres d iled iffim i , qui
p hilo fo p h i n o n verbis fed fad is fumus , n e c veftitu fapientiam fed v e r itate
præferimus , qui virtutum confeientiam magis quam jad ah tiam n o vi-
m u s , qui n o n loquimur m a g n a , fed vivimus , qua ff fervi & cu ltores D e i ,
patientiam quam magifteriis cæleftibus difeimus obfequiislpiritalibuspræbea-
mus. Eft enim nobis cum D e o virtùs ifta communis. Inde patientia in c ip it ,
inde claritas ejus & dignitas caput fumit, O r ig o & m agnitud o patientiæ D e o
a u d o r e p rocedit. D ilig en d a res h omini quæ D é o cara eft. B on um quod
amat majeftas divina commendat. S i dominus nobis & pater D e u s e f t , fe d e -
mur patientiam d omini pariter & patris : quia & fervos o p o r te t elfe ob fequen-
te s , & filios n o n d e ce t eflè dégénérés. Q u a lis v e rô in D eo & quanta patien-
I
I [
r