Æ th io p s eunuchus cum rediret ab Hierufalem & le g e r e t prophetam Efaiam
& hæfitaret, fu g g e ren te fp iritu , audita veritate à P h ilip p o d ia con o credidit &.
baptizatus e f t , & cùm afcendiffet de aqua,fpiritus D om in i rapuit P h ilip p ü n i,
& n o n v id it eum jam n unc ampliùs eunuchus. Abibat enim viam fuam g a ü -
dens : q u o n ia tn , ut animad vertis, impofita ci manus non eft ab ep ilc o p o uc
Ipiritum fan d um acciperet. Q u o d ft h o c admittis & falutare e lfe c r e d is , n e c
o p inioni omn ium fideiium refragar is, n e ce lfe eft oonfitearis, p roind e autem
atque h o c iatiits trad a tu p ro c e d it , etiam illud aliud iatiùs p o lfe confiftere ,
id e f t , u t p er foiam manus impofitionem ep ife o p i, quia baptifma in nomin e
Jefu C h r ifti D om in i neftr i præceffit, polïiit aiio homini poenitenti atque c r e -
denti etiam fpiritus fan d u s tr ibui^i quoniam eos qui in C h r iftum credituri
eftept feriptura fa n d a pnedixit o po rte re in fpiritu b a p t iz a r i, ita u t & hi q u o -
q u e n o n videantur minus aliquid habere quàm illi qui p e r fe d i hint ch r iflia n i,
n e e iie c e fle fit quæri quale illud baptifma fuerit q u od in n om in e Jefu C h r ifti
fu n t confecuti. N ifi fôrtè in illo q u o q u e fu p e r io re trad atu circa eos qui tan-
tum m o d o in n om in e C h r ifti Jefu baptizati fuerint ftatuas etiam fine fpiritu
fa n d b p o lie falvos f ie r i , aut n on hac foia ra tio n e , fed ft p e r manus impofi-
tion em epifeopi fpiritum fan d um confuefle præftari, aut etiam n on ep ifeo-
p um dicas fpiritum fan d um folum e lle iargiri. Q u o d fi ita e ft, & p ote ft aliquid
h orum eveniens falutem h omin i credenti non præripere, tu q u o q u e ip fe
annuls quoniam m od o dimidiatum & n o n , u t contend is, confummatum my l-
terium f id e i , qua necelfttas in te r v e n it, falutem adimere non p olfe credenti
& poenitenti homini. A u t ft dieis hujufmod i hotninem fiilvtim n o n p o ffe
f ie r i , omnibus epifeopis falutem ad im im u s , quos ita periculis quàm ce rtiffi-
mis adftringis u t omnibus hominibus qui fub cura co n n u qgunt & hac a tque
iliac difperfis regionibus ipforum infirmantur p e r f em e t ip f e fubv enirc d e -
b e a n t , quia cseteri homines minores c le r ic isqu i p e rid itan tfir h o e idem p ræ ft
tare n o n p o fftn t, n e languis eo rum qui ^acui de fæculo exilîè videbuntur d e
manu epilcoporum n c c c lïè liabcat requiri. P o r ro a u t em , u t n on ign o ra tis ,
credentibus hominibus invenitur fpiritus fan d u s à D om in o datus fine baptif-
mate aquæ, ficut ad is ap oftôlorum continetur in hune mundum : Adhüà lo-
queiite Petro verba h a c, irruit Jpiritiis fanchis fupér omnes qui dudiebm t vetbum,
& objtupefatfi fu n t qui erant ex circuvicifioine fideles quotquot fm u l vénérant cum Petro
, quia é f Jùper gaucs donum fpiritus' Jancli ejfujitm ejt. Audiebant enim eos
loquentes linguis fu is , & magnifeabant Deum. Tune refpàndit Petrus : Numquid
aliâuis aqudm prohibere potefi ut non bapti^entur ifli qui fpiritum fan&mn acceperunt
f a i t nos! E tp ra cep iteO'P-baptizari in nomine Jefu Chrifti. Sicu t etiam idem
PetrUs p oftmod um de eifdem gentibus pleniffimè docuit n o sc lic en s : E t n ih il
diferevit inter nos & ipfûÿi fid e emundatis cordibus eoriim. A tq u e h o c n o n erit'
dubium in fpiritu fa n d o homines p olfe fine aqua b ap tiza ri, ficut animadvertis
baptizatos hos priùs quàm aqua baptizarentur ut fatisfieret & Joannis &
ipfiûs D om in i prædicationibus, quandoquidem & hi fine manus impofitione
ap ôftolorum & fine lavacfo quod p oftea adepti funt gratiam repromiffionis
acéepérint. & fie paulo antè emundatis eordibus eo rum Dette' p er fidem ipforum
etiam remifîronem peccatorum fimul eis largitus f i t , ut h o c folum eis
baptifma fubfequens præftiterit ut invocationem qu o qu e nominis Jefu C h r ifti
a ç c ip e ren t,
a c c ip e ren t, ne quid eis de e llè videretur ad integritatem minifterii <Sc fidei.
Q u o d etiam è contrario latere tradatus hujus funt confecuti ipfi illi dilcipuü
D om in i n o ftr i, fuper quos jatnpridem baptizatos p oftrem è die pentecoftes
fupervenit fpiritus fa n d u s , voluntate D e i quidem non fua fp onte eælo lap-
fus', fed ad h o c ipfum munus effufum fedet fuper unumquemque eorum ,
cùm jufti jam p r id em , ut diximus, baptifmate D om in i fuilîên tb ap tiza ti, ficut
& ipfi ap o fto li, qui tarnen omn e s D om in um n o d e qua apprehenfus e l id e -
leruilîè inveniuntur, & il le iplè qui gloriatus eft perleveraturum le in lu a fid e
Petrus & adversùs ipfius D om in i prsedidum obftinatiffimè re p u gn a v it, p o f-
tremô tarnen eum etiam n e g a v it, u t hac ratione oftenderetur nobis quæ m e d
io tempore qu o q u o m od o eontraxerant d e l id a , eadem hæc in eis ifid e p oftmodum
fincera p e r baptifma fpiritus fa n d i non dubiè elfe dimilfa. N e c ulfa,
ut p u to , alia ex caufa apoftoli his quos in fpiritu fa n d o adloquebantur præcepe-
rant ut in nomin e C h r ifti Jefu baptizarentur,.nifî quia virtus nominis Jefu fup
e r quemeunque hominum baptifmate in vocata ad falutem adfequendam n o n
modicam prærogativam ei qui baptizaretur præftare p o lfe t, ficuti Petrùs in actis
apoftolorum enarrat dicens i Nec enim aliud eft nomen fu b coelo quod datum
eft hominibus, in qui) oportet falvos fieri ribs. S icu t etiam apoftolus Paulus ap e -
rit oftendens quia D e u s exaltavit Jefiim D om in um n o ftrum , & .d ô n a v it illi
n om en ad h o c ut fit fuper om n e n om e n , u t in nomin e Jefu omnes g en u a
cu rvent cæieftium & terreftrium & înfernorum , & omnis lingua confiteatur
quia D om in u s eft Jefus in glo r ia patrie, & file in quo cùm baptizaretur in v o -
catum elîèt in nomine J e fu , licèt in aliquo errore con fequ e re tu r , tarnen quan-
d o qu e n on p rohiberetur re d um lapere & e rrorèm fuum co r r ig e re & ad e.ccle-
fiam & ad epilcopum v enire & finceriter confiteri Jefum noftrum coram ho->.
minibus , ut tune cùm ab epifeop'o ei manus im p o n e re tu r , etiam fpiritüm
fan d um a c c ip e re t, n e c invocationem illam priftinam nominis J e fu am itte re t,
quam nemini noftrum licet d amnare, quum hæc nuda & fingularis fi in erro
re fic con ftitu ta n on p olfe t ad falutem præftandam fufficere, ne hac ratione
etiam ethnicos & hæreticqs ahutentes n omen Jefu credamus ad falutem fin e
vera re atque in teg ra p o lie p m renire. Q u am tarnen invocationem n ominis
Jéfu c o r r e d io n e erroris & a gnition e fidei v e r ita tis , & abfcifa omn i labe præ-
teritæ con v e r fationis , myfterio D e i circa ejufmodi homines rite perpetratam
lo cum quem habitura n o n erat ob tinere , & p oftrem è in fide r e d a . & ad
integritatem fign i præftandam non o b e l îe , fupplemento ejus q u o d deerat
ac cedente perquam utile eft credere , & .tot annorum totque ecclefiarum
itemque apoftolorum & epifeoporum aud o ritati cum bona ratione adquief-
c e r e , cùm fit maximum in com m od um ac dilpendium làn d ilîlmæ matris ec -
clefiæ adversùs prifea confulta p o ll to t fæculOrum tantam feriem n unc pri-
mùm repentè ac fine ratione infurgere. N e c enim propter aliud P e trus , îqui
jam fûerat baptizatus, & quid fentiret de D om in o ab ipfô D om in o erat in-
terrogatus , & veritate revelationis patris cæleftis in eum colloca ta, quod D o -
minus nofter n on folùm C h r if tu s , v erùm etiam filius D e i vivi effet con fë l-
fu s , poftmodum eidem C h r ifto prædicanti de fua palîîone refragatus e lîè
monftratus e f t , & p ropterea fatanas dici oftenfus e f t , nifi quia futurum erat:
Ut quid am, tametfi variantes in fententia p ropria & claudicantes aliquando in
Aà.
Philippe
Matth,