‘ 9 4 D I V I C y P R I a N I L i s e -:
m
ö[* :
i
bis mendacibus bfendiens rudes animas : incarna credulitate d e c e p k . Dorrif-
n um ipfum tentare co n a tu s , quafi o brep eret n id u s & fa i le r e t , fetenter a c -
ce fiit. Intelledtus tamen eft & rendus ; & id eo proftratus, quia âgnitus atque
d e te d u s . U n d e nobis exemplum datum eft veteris hominis viam fu g e re *
v e ftig iis C h r ifti viventis infiftere ; ne denuo incauti in mortis laqueum re v o l-
v am u r , fed ad p ericulum providi ac cep ta immortalitate potiamur. Immoi>
talitate autem potiri q u om o d o poffiimus ,■ nift ea quibus mors expugna tur &
Math ip. vincitur C h r ifti mandata fervemus, ipfo m on en te & d ic ente : S i vis a d vitam
Jo», ip. venire, ferva mandata. E t iterlim : S ifeceritis qua mando vobis, jam non dice
vos fervos ,fedam icos. H o sd e n iq u e fo r te sd ic it& fta b iie s , Iio sfu p e rp e tram ix>
bulla m o le fon d a to s , hos contra omnestempeftates & turbines fieculi immobili
Math 7. & in con culfe firmitate lolidatos. Qiti audit, in q u it , verba mea & fa ç it ea ,fi~
milabo earn viro fa p k n ti qui adijicavit domuin fuam fupra petram. Defcendit plu -
v ia , venerunt jlum ina, jlaverunt venti, é r impegerunt in domum ilium , £ r non ce-
cidit. Fundataenim fu it fuper petram. V e rbis ig itu r ejus in ftfte re , quæcunquè
& d o cu it & fe c it difcere & face re debemus. Cæ te rùm credere fe in Ch r iftum
q u om o d o dicit qui n on fecit quod Çh r iftu s ;fe c e re præcepit! A u tu n d e p e r -
v en ie t ad præmium fidei qui fidem non vult fervare mandati ! N u te t necefte
e ft & v age tu r & ipiritu erroris abreptus v e iu t puivis quem v en a is excutit v en-
tile tu r ; n e c ambulando p roficie t ad felutem qui feiutaris viæ n on ten e t veri-
tatem. C a v en d a feint a u tem , feâtres d ile d if f im i, n o n fo lùm quæ feint aperta
atque manifefta, fed & aftutæ fraudis fubtilitate fellentia. Q u id v e to aftutius
q u id v e fubtilius quàm ut C h r ifti adventu d e te d u s ac proftratus in im icu s , p oft-
quam lux gentibus v enit & foipitandis hominibus felutare lumen e ffu lfit, ut
furdi auditum g ra t is fpiritalis adm itte ren t, aperirent ad D e um o çu lo s fuos
c c e c i, infirmi s te rn a fanitate r e v a le fc e r e n t, claudi ad ecelefiam cu r re ren t,
m uti claris vocibus & precîbus o ra ren t, videns ille idoia d e re lid à & p e r ni-
mium credentium p op u lum fed e s fuas ac templa d e fe r ta , ex cogita v erit no-
v am frau d em , u t fub ipfo chriftiani nominis titulo fellat incautos! Hærefes
invenit & fchifma ta, quibus fubverteret fid em , veritatem co r rum p e re t, fc in-
deret unitatem. Q u o s detinere non p ote ft in viæ veteris coecitate circum-
fcribit & decipit n o vi itineris errore. R ap it d e ipfa ec clefia homines-; & dum
fib i appropinquaife jam lumini atque evafifle fe c u li riodlem videntur , alias
nefcientibus tenebras rurfus in fu n d it, u t cum e v an g e lio C h r ifti & cum ob-
fe rv atione ejus & le g e n o n ftantes chriftianos fe v o c e n t , 6 t ambulantes in
tenebris habere fe lumen ex iftim ent, blandiénte ad v e r fa r io a tq u e fe llen te , qui
2,Qt. h . fecund ùm ap oftoli v o c em transfigurât fe v e iu t an g e lum lu c is , & mjniftfos fuos
fubornat v e iu t miniftros juftitiae, afferentes r io d em p ro d i e , interitum p ro
fa lu te , d eiperationem fa b o b tentu fp e i , perfidiam fub prætextu f id e i , anti-
chriftum fiub voc ab u lo C h r ift i , ut dum verifimilia m en titm tu r , veritatem
fubtilitate fruftrentur. H o c e o f i t , fratres d ile d if f im i , dum ad veritatis o r i-
g in em non reditu®, n e c caput quæritur, n e c magiftri cæleftis d o d r in a ferva-
tur. Q uæ fiq u is c o n fid e r e t èc ex am in e t, t r a d a tu lo n g o atque argumentis opus
n o n eft. P ro b a tio eft ad fidem fe tilis comper id io veritatis. L o q u itu r D om i n
a i nus ad P e trum . Ego; tib i dico , in q u it , quia w es Petrus, & fuper hone petram
cedificabo ecelefiam m a m , é r po rta inferommnon rincent earn. E t tibi dabo claffl
W
D E U N I T A t E E C G L È S l Æ .
res regni ctelom n; é r qua Ugaveris fu p er terrain, em it ligata ér in ccelü; ér
quoetumquéfolverisfuper tenean, erttnt (bluta ér in ca/is. E t iterum eidem p oft
re fu r r ed ion em fuam dicit : Pafce ores mens. S u p e r ilium un urn ædificat e c cle -
fiam fu am , & illi pafeendas mandat oves feras. E t quamvis apoftolis omnibus
p o ft re fu r red ion em fuam parem poteftatem tribuat & d k M .ftu t m iß me pater,
ér ego m itto VOs, actipite Spintum fanélum , fic liju s remiferitis piccata, remit-
tentur illi, f i c u jp u te nm iiu , teH ebm tu i/kxtà n ut unitatem manifeftaret, uni-
tatis ejufdem o r ig in em ab uno inc ipientem fua au d o r itä te difpofuit. H o c
eraiit utique & cæteri ap oftoli q u od fu it P e tru s , pari co n lo r tio præditi & h o noris
& poteftatis, fe d exordium ab unitate proficifcitur; & primatus P e t ro
datur ut una C h r ifti ec clefia & cathedra u na monftretur. E t paftorës funt om-
nes, & g re x unus o ften d itu r , qui ab apoftolis omnib us unanimi confenfrone
pafcatur, ut ec cle fia C h r ifti una monftretur. Q u a n i unam efcclefiam etiam in
Can tied canticorum Spiritus fah d tis ex p erfona D om in i defignat & d icit : Una
efi cöhiiiba méa, perfeßa mea, una efi in a tn fa ce, eleßa gen ittici face. H an c e c -
clefiæ unitatem qui n on ten e t, ten e r e fe fid em credit? Q u i e c c le fiæ renititur
& re fiflit, qu i cathcdram P e t r i, fup er qu e rn fu n d a ta e ft e c c le fia , d e fe rit, in
ec cle fia fe e lfe con fid itl quando & beams apoftolus Paulus h o c idem doe’eat
& fa c i amentum unitatis oftend atd icens : Unum corpus ér ünus fp iritu s, una fp es
' rocationis vefiroe, Unus D m in u s, una fid es, m um baptifma, um s D ais. Q u a n t
unitatem firmiter teneré & v indicare d eb em u s , maxime êp ifcopi, qui in ecclefia
præfidemüs, ut epifeopatum q u o q u e ipfum unum atque indivifum p ro-
bemus. N em o fraternitatem mend acio fellat,-nemo fidei veritatem perfida
prævaricatione corrumpat. Epifcopatus unus e ft, cujus a fingufis in folid um
pars tenetur. E c c le fia qu o q u e unà êft, qüæ in m ultitudinem latius in c remen to
feecunditatis extenditur. Q u om o d o foils multi radii, fed lumen unum, & rami
arboris multi, fed robur unum tenaci radiee fundatum, & cum de fo h te u n o
rivi p iurimi defluunt, numerofitas lic e t diffufe videatur exundafitis copiæ lar-
gita te , unitas tamen fervatur in o r igin e . A v e lle radium folis a co rp o re , divifio-
n em lucis unitas n on capit. A b arbore fran ge ramum, Radius ge rm ina re n on
poterit. A fron te præcide r ivum, præcifus arefeit. Sic & e c cle fia D om in i lu c e
perfufe p ér o rbem totum radios fu ö sp ö r r ig it. U n um tamen lumen eft, quod
ubique diffimditur, n e c unitas corp oris feparatur. R amo s fuo s in univerfam
terram co p ia ubertatis extendit, p rofluentes ia rgiter rivos latius expandit.
U n um tamen caput e ft, & o r ig o u n a , & una m ater feecunditatis fueceffibus
copiofe. Illius foetu nafc imur, illius ladle nutr imur , Ipiritu ejus animamur.
Adulterari n on p oteft fp onfe C h r ifti, incorrupta eft & pudica. U n am d omum
n o v i t , unius cu b icu li fandlitatem cafto pu d o re cuftodit. H æ c nos D e o fervat,
hæc filios r e g n o quo.s gen e ra vit affignat. Q u ifq u isa b ec clefia feg reg a tu s adul-
tei æ ju n g itu r , a promiffis ecclefiæ feparatur. N e c pe rven ie t ad C h r ifti præmia
qm relinquit ecelefiam C h r ifti. Alienus e ft, prophanus eft, ho llis eft. H abere
jam non p ote ft D e um pattern qui ecelefiam n on habet matrem. S i p otuit
evadere quifquam qui extra a rcam N o ë fuit, & qui extra e c cle iîam fo r is fu e r it
evadit. M o n e t D om in u s & d ic it : Q iiinon efi mecum, adverfuslne efi; ér qui non
mecum colligit, fp a rg it. Q u i p acem C h r ifti & concord iam rumpit adverfus
Ch r iftum fec it. Q u i alibi præter ecelefiam co llig it C h r ift i é cclefiam fpargit.
D ic it D om in u s : Ego ér pater unumfuimis. E t iterum de pâtre & filió & fpirjtu
B h ij
Joan. 2. j .
Joan. 20.
Epiff.2.Pe-
Lig i I I a d
Epifcopos
Lflrice. Vide
Notas.pag.
/ * 5-
Cant. 6.
Efhef. +.
Matth. 1 2 .
Jóan. jo.