« i f S i S l i i
f i l : « l ia
L X X.
r A N U A R I O 1 Muitum heic inter fe difcrepant libri veteres. In quibufdam enim J hic homo vocatif Jubaianus, Juvaianus, Jubianus, Juvianus, Jov.anns ut apud
Zonaram & Balfamonem, Juhanusi, Januarius. Ego cùm hæc difcrepantia null,us
nuTc fit momenti, retinui leélionem vulgô receptam. Intérim admonendum eft.nfcnp-
tionem hanc effein codice Thuano : Incipit ad Jubaianum liber fecundus. In uno vero
meo veteri : Incipit ad Jubaianum epifiola m ua de bis ipfis H eft de lapfis.
A d n o s ] Mirum eft has voces > quæ propagatæ finit ex editione El afini, clefiint en ira
in aliis editionibus, non reperiri nifi in tribus antiqms exemplaribus, quamv.shanc epiftolam
contulerim cum viginti fex. Défunt ergo in Turonenfi, m uno Rem.g.ano, & m
BeQ CuÆ u na ET VESA e s t ] Ita reftituimus hune locum ex fide quatuor veterum
M n o s t r i s ] Agrippinovidelicet & aliis, quos feptuaginta fuiffe feribit
finélus Auguftinus, uti monuimusad epiftolam nonam pag. 396. Vide e:t,am notas ad
epifiokm^73 E c c i £ S I A M i y eWS interpretatio in recentiore codice Vidlormo id
M extra formam ecclefia. Tarnen bapt,Zamr qui à Judao vel a garnit v ê la i luzrenco bap-
tka tu r, fi Çecundiim formata ecclefia baptiZet. Sumptum eft iftud ex capite Aquodam Judao
apud Gratianum dift. 4. de confecratipne, ubi Nicolaus Papa I refpondens ad con-
fulta Bulgarorum ait baptifmum effe bonum I quamvis fit eollatus ab eo quem non con f
tabat effe chriftianum, fi eollatus fit in nomine fandæ trinitatis vel tantum in Chrilti no-
mine Contra Gregorius Ill.fcribens ad Bonifaeium archiepifcopum præc.pit ut ■
denuo baptizentur quos à paganis baptizatos effe conftiterit. Refertur g g M B f l
H m m . & apud Gratianum cap. QuosapagantseuAem diftmdbone. Vide
U S B Eugenii IV.apudOdoricumRaynalduman. 1 4 3 9 . i 1 Vide Gerochum
Reicherlpergenfem in traeftatu adversf| fimomacos cap. 22. & Algerum fcholafticum
Leodienlèm cap. y 2. de mifericordia & juftitia. H H
B a p t i s m a u n u m ] Certum eft magnam ea tempeftate fuiffe controverfiam inter
epifeopos ecclefiæ Romanæ & Carthaginenfis an hæretici ven.entes ad ecclefiam de-
béant rebaptizari. Initia hujus controverfiæ vulgb referuntur ad ponnficatum P^pæ Stephani.
A t Rufinus lib. 7. cap. 2. feribit earn ccepiffe fub pontifical Cornel.i. Quod Ba-
ronius contendit effe falfum. Sed Baronii fententiam quidam vin dod i putarunt non elle
veram. Profedo aucloritas Rufini veteris & dod i feriptoris non debet re,ici abfque boms
teftimoniis. Poteft autem ilia confirmari audoritate epiftolæ Cornell! ad Cyprianum,
quam deferipfi ex duobus antiquis codicibus manuferiptis, quorum unus eft in bibliotheca
monafterii fandi Remigii Remenfis , alius in bibiiodieca illuftr.ffimi & dodiffinu vin
Joannis Bohierii præfidis infulati in parlamento Burgundiæ. Edite eft autem fupra pag.
16 7 Ubi vero Raphael Volaterranus invenerit Cornelium ceffnie Cypriano nondum
invenire potui. Cæterùm iftic annotari poteft Armenos, ut tradit Guido de Perpinrano,
dixiffe quod verum baptifma folùm erat in ecclefia majoris Armemte, & non in aliis,
propter quod alios ad ih venientes rebaptizabant. „
A u t q u o m o d o b a f T i z a n s ] Codex Fuxenfis, aut quomodo bapuZandi altert
licentiam dare potefi qui ipfe immundus e jl i f peccata tie port ere.
P e r s . e c c l e s i a m ] Sic etiam in epiftoia 76 . ad Magnum pag. 154.
B a p t i z a r e p o s s e ] Adjecimus hæc duo vocabula ex fide quatuor veterum
exemplarium ; quorum unum eft Corbeienfe, in quo epiftoia ifta bis habetui.
E u c H A R I S T I A e s t ] In emendando hoc loco fecuti fiimus in primis 1er ipturam
libri Corbeienfis. Sex libri manuferipti & veteres editiônes habent oleum in altari fandi-
ficatum. Manutius pofuit : Porro autem euchanfliq eft, unde baptiiati unguntur, oleum in
altari fiandificatum. Hieronymus in dialogo adversùs Luciferianos ait baptifmum non
effe tradendum fine euchariftia. Quod diù duravit in ecclefia D e i, ut oftenfum a nobis
eft
> N o t Æ a d C Y p r i a R ü m . 4 -9 7
eft in hötis ad Reginonem pag. 551- 657. & in notisad Canitulariapàg^ iB 0 H B
ciijo Pragenfi Huflitarum apud Cochlæum hb. 5. hiftoriæ Huffitarum decretum elt Ut
euchariftiæ communio detur infantibus. Hæc tantùm. Et tarnen Odoricus Raynaldus am
I I § , i fc-ibit illud ab illis ftatutum effe circa infantes baptifmo pérluehdós. Quod
verum non eft. Hæc enim additio Raynaldi non extat in dcCreto fynodi. Æneas Sylvius
in dialogo contra Bohemos & Taboritas I qui editus eft inter dims epiftoias, aft :
Vents hac Annenotwn infanta fa it , qui natos ut in lucent ventebant, mox baptijatos I mox
altaris fiabramento reficiebam. q u o d fr vâs diunl facere, qui dementes atqtte tt, fames ad eu-
chanfiiee libamenta WCatis. In refponfionibus Armenorum ad objetfa Latinorum miffis
■ ad Papam BenediHum x n . anno 1342. legitur qu6d illi poftquam puerum baptizarunt_»
bajnizatum communicant fie . Cum corpore Ghrifti fteco tangunt labia puerl, leponunt,
i f f i facer dos celebret, & in tempore illo baptïietur puer, bene modicumfacerdos digiturtl
limit tingit in (anguine, i f inde tangit labia pueri.
J N o n u n g a t ] Quatuor libri veteres, non impmpiet. Pamelms ait fanétum Au-
guftinum, qui foepe citât hunc lo cum , aliquandÿfcriberê ungat, quandoque mpm-
zitet. D u s itaque etiam ævo Auguftini erant hujus loci lectiones.
S u P E R P E t R u m ] Ita omniiio x x 1. libri veteres St duo laudati a Pamelio. V ete-
res editiônes habent petram. Ita etiam editio Morelliana & tres libri veteres, Vide quæ
in fimili cau¬ata finit fuprà ad epiftolam 40. pag. 428. . ,.
R a T u m e t f i r m u m ] Ita editio Erafmi&fedecim libri Veteres^ Superiores edi-
M Ê m novem libri veteres legunt grattim i f firmum. Sqprà epift. 6 } . dcriptum eft, terms
q u id collent tui omnes gratunt haberemus, ubi quidam codices habent ramm.
PossiNT-BA. GRAT. C h r i s t i ] Hæcdefuntinantiquiseditionibus&inleptem
antiquis exemplaribus. Erafmus adjecit. H
E t f i d e i y e r i t a t e M] CodexBürgundicus, & fidet umtatemnon dinegare.
e p i s t o l a l x x i .
HU J U S epiftolæ prima editio debetur Erafmo, qui illani edidit àmlo 1 y H Ve-
rùm quia extat extra ordinem epiftolarum, & pofita eft poft libres teft.moniorum I
poft epiftoias ad Jubaianum & ad Pompeium, non anirUadvertens Ickras illam elle extra
numerum epiftolarum, cùmillius exemplar haberet, H D H ‘nefdlt?'.ffraS7 1,en;
tum attulit in libro 2. cap, r. de primatu Papæ, & quædam e,üs verba delmb.tex fibre
fecundo Auguftini contra Donatiftas cap. 1. Emendavi illairl collatione fafla cum fed -
cim codicibus antiquis. , . . . t • r a
O u i n t o i r a t r i I Epifcopum fuiffe in Mauritania docebit fequens epiftoia.
L u c i a n u s ] Ilium ego effe puto qui fcripfit epiftolas 16. & 21. eu,us etiam mentio
habetur in epiftoia 22.
I n c o n c ILI o 1 Vide epiftolam 70. ad Numidas.
Q u i d a m d e c o l l e G t s ] ut Florentius cognomento Pupianus, ut patet ex
epiftoia 69. ad eumferipta, , " . I HHH _,a.
Q u o d u n u m s c i l i c e t ] Retinüi ledlionem quinque veterumlibrorum, quæ
mihi videtur effe optima. Erafmus & alii poft eum pofuerunt, fahret mpc-.
défia catholica eft. Qua ecclefia f i eft m a , efe extra kclefiam baptifma non poteft. (Jui-
dam libri veteres \iu\seax. prater ecclefiam. H H
D u o b a p t i s m a t a ] Editiônes Erafmi & Morelln addunt aut im ita. Verum ea
deftmt in quatuordecim libris veteribus» Habentur tarnen in Cör eien ï. ra or 1 . 2.
atfluum apoftolicorum : Q u idgetninum baptifma cupis fimulare prophana, Uptatus lit). .
Vides ergo , frater Parnteniane, hcereticos a domo veritatis extorrès fotos ia cre va
fa/fa baptifmata > quibus inqiiinams non pofit abluere , immundus emundare , Juppmta-
tor engere. Ubi nemo non videt legendum effe ftipplantatus. r »•
H o s t i s e t a d v e r s a r i u s ] Sic reftituimus hunc locum pro eo q <
editiônes habent hoßes & adverfariï, quia ita feriptum vidimus in omnibus antiquis co