2 I 2
ff'J '
tiaret fanguinis fui g lo r ia dominicain p aflîon em qui &: juftitiam D om in i ha-
buera t1 & pacem, T a le s denique à D om in o co ro n an tu r , tales in die judicii
cum D om in o judicabunt. Cæterùm difcordans & d iifid ens & p acem cum fra-
tribus n o n h a b e n s , fecundùm q u o d beatüs äpoftolus & feriptura fa n d a tefta-
tu r , n e c f i p ro nomine C h r ifti occifus fu e r i t , cr imen diflènfionis fraternæ
i.Joa. p o te n t e v ad e re , quia ficut fcriptum eft , Qià fratrem Juum odit, homicida e fl,
iiec a d rem an ccelomm pervenit aut aim Deo vivit homicida, n o n p oteft e f lè , cum
C h r ifto qui imitator Judæ m aluit eflè quàm Chrifti. Q u a le d e lid um eft quod
n e c baptifmo fanguinis p ote ft ablui ! Q u a le crimen eft q u od martyrio non
p oteft expiari ! Illud quoque neceflàriè adm on e t D om in u s u t in oratione di-
camus : E t ne nos patiaris induci in tentationem. Q u a in parte oftenditur nihil
contra nos adverfàrium p oflè , nifl D e u s antè permiferit ; u t omnis timor
n ofter & d e v o tio atque obfervatio ad D e um convertatur, quando in tenta-
tionibus noftris nihil malo lic e a t, nifl poteftas inde tribuatur. P ro b a t feriptu-
f. Reg. 2f. ra divina quae dicit : Venit Nabuchodonoforrex Babylonia in H ierufalem, dx expug-
nabat earn, d t dedit earn Dominus in manu ejus. D a tu r autem poteftas adver-
siis nos malo fecund ùm noftra p e c c a ta , ficu t fcriptum eft : Quis dedit in d i-
reptionem Jacob dx Ifrael eis qui pradantur ilium ! Nome Deus cui peccaverunt,
dX nolebant in viis ejus ambulare neque audire legem ejiis, dx fuperduxit fuper eos
ifa. g.2. iram animationis flu e ! E t iterum Sa lom on e p eccante & à præceptis atque à
viis D om in i re ced ente p ofitum eft : E t excitavit Dominus fatanan ipfi Salo-
}■ Reg. a . mont, Poteftas v e ro dupiiciter adversiis nos datur , v e l a d p e e n am , cum d e -
lin q u imu s , v e l ad g lo r iam , cùm probamur ; ficuti de J o b fa d um v id em u s ,
M. i. manifeftante D e o & d icente y Ecce omnia qucecunque habet in manus tuas do;
fe d ipfian cave ne tongas ! E t D om in u s in e v a n g e lic fu o loquitur tem p ore
Joa. j$. paifionis : Nul/am haberes adversjan me .poteflatem , n ifl datum effet tibi deßiper.
Q u a n d o autem rogamus ne, in tentationem v en iam u s , admonemur infirmi-
tatis & imbecillitatis noftræ dum fie r o g am u s , n e quis fe infolenter e x to lla t,
n e quis fibi fuperbè atque arroganter aliquid afliimat, n e quis fibi aut c o n -
feflionis aut p affionis gloriam fuam ducat , ciim D om in u s ipfe humilitatem
Mae. i+. docens dixerit : V ig ila te d x orate ne venidtis in tentationem. Spiritus quidem
promptus efl, caro autem infirma ; u t dum p ra c ed it humilis & fummifla co n -
f e f f io , & datur totum D e o , quicquid fu p p liç ite rcum tim o ré & h o n o re D e i
petitur ipfius pietate præftetur. P o ft ifta omn ia in confum m atione orationis
v enit claitfula univerfas petitiones & preces noftras c o l le d a brevitate co n c lu d
e s . T n n o viflim o enim ponimus,_/i^/ libera nos à m a lo comprehendentes
adveria c u n d a quæ contra nos in h o cm u n d ô moliturinimiçus;:à quibuspo^
le ft eflè fida & f irm a tu te la , fi nos D e u s iib e re t, fi dip recantibus atque im -
plorantibus o p em fuam præftet. Q u a n d o autem d ie im u s , libera nos à malo,
nihil remanet quod ultra adhuc debeat p o ftu la r i, quando feme! p r o te d io -
n em D e i adversùs malum petamus ; qua im p e trata, co n t ra omnia quædià-
bo lus & mundus operantur fecuri ftamus & tuti. Q u is enim ei de fæculo
metus eft cu i in fæculo D e u s tutor eft ! Q u id imirant f ira t r e s d ije d iifim i, fi
oratio tabs e ftq u am D e u sd o c u it , qui magifterio fuo Omnem p re cem noftram
falutari fe rmone breviavit ? H o c jam per Elaiam prophetam fuerat antè præ-
d id u m , cùm p le a us lpiritu fa n d o de D e i majeftate. ac pietate loqueretur.
»
Verbum confummans, inquit, dx brevians in ju flitia , quoniam fermonem brevia- Ifa. ic.
turn faciet Deus in toto orbe terra. N am cùm D e i fermo D om in u s n o fte r J e -
fus Chriftus omnibus v en e r it, & co llig en s d o d o s pariter & in d o d o s om n i
fexui atque ætati præcepta falutis e d id e r it, præceptorum fuorum fecit grande
compend ium , u t in difeiplina cælefti difeentium m emo ria non laboraret,
fed quod eflèt fimplici fidei neceffarium v e lo c ite r difeeret. S ic cùm doceret
quid fit vita æterna, facramentum vitæ m agn a & divina brevitate complexus
eft dicens : Hoec efl autem vita a tem a, ut cognofcant te folum dx verum Deum dx Joa. 17 .
quem mififli Jefum Chriflum. Item cùm de le g e & prophetis præcepta prima
& majora decerperet : A u d i, inquit, Ifraèl. Dominùs Deus turn Deus mais eft. Dm. s.
E t diliges Dominum Deum tuum de toto fiorde tu o , dx de tota anima tu a , dx de M arc. 1 2 ,
tota virtute tua. Hoc efl primum mandatant E t fecimdum finale efl huit : D iliges
proximum tibi tanquam te ipfum. In his duobus præceptis to ta . lex pendet dx
prophètes. E t iterum : Qucecunque volueritis u t fa ciant y obis homines bona, it a Matth. 7.
d t vos fa cite illis. Hoec efl enim lex dx prophètes. N e c verbis ta n tùm , fed &
fàd is D om in u s Orare n o s d o c u it , ipfe orans frequenter & deprecans , &
quid fàcere nos o p o r te re t exempli fui conteftatione demonftrans , ficut
fcriptum eft : Ipfe autem fu it fecedens in folitudinem dx adorons. E t iterum : Marc. 1.
E xivit in mrnitem orare, dx fu it pemoßans in oratione Dei. Q u ô d fi ille orabat Luc. e.
qui fin e p e c c a to e ra t, quanto magis peccatores o p o r te t orare.' E t fi ille per
to tam n o d em ju g ite r vigilans continuis precibus o rab a t, quanto nos magis
in frequentanda o ratione debemus n o d e vigilare ! O ra b a t autem D om in u s
& ro g a b a t , n on p ro f e , quid enim p ro fe innocens p re c a re tu r , fed p ro d e -
lid is n o ftr is , fiçu t & ipfe déclarât cùm dicit ad P e trum : Ecce fa ta n a s poftu- Luc. 22.
lavit u t vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua.
E t p o ftm o d um p ro omnibus jratrem deprecatur diccns : Non pro his autem Jo^ig.
rogo fo lis , fe d dx pro illis qui crediturifuntper Verbum ipforum in m e, ut omnes
m u n i fin t, fia it tu pater in me dx ego in te , ut dx ipfi in nobis unum fint. M a gn a
D om in i propter falutem noftram benignitas pariter & p ietas, u t n o n co n ten -
tus qu od nos fanguine fuo redimeret , adhuc p ro nobis ampliùs & rogaret.
R o g an tis autem defidèrium v id e te qu od fu e r i t , ut q u om od o un um funt pate
r & fiiius, fie & nos in ipfa unitate maneamus. U t hinc qu o q u e p o flit in-
te llig i quantum delinquat qui unitatem feiridit & p a c em , cùm p ro h o c & r o -
ga v e r it D om in u s , voîens fcilicet fie p leb em fuam falvam fieri & in p ace vi-
v e r e , cùm feiret ad regn um D e i difeordiam non venire. Q u a n d o autem ftamus
ad orationem , fratres d i le d if l im i, vigilare & incumbere ad p rê te s to to
co rd e debemus, C o g ita t io omnis carnalis&fæ cula risab fced a t, n e cq u icq u am
tu n c animus quàm id folum co g ite t quod p recatur. Ideo & fàcerdos ante oration
em præfatione præmiflâ parat fratrum mentes d ic en d o , Surfum corda; ut
dum refp ond c t p le b s , habémus a d Dominum, admoneatur n ihil aliud fe quàm
D om in um co g ita r e d ebere. C laud atur contra adverlarium p e d u s , & fç> liD eo
p atea t, n e c ad fè hoftem D e i temp ore oratiönis adiré patiatür. O b rep iten im
frequenter & p én é trâ t, & fubtiliter fallens preces noftras à D e o a v o c a t, ut
aliud hab eam u s ,in .co rd e , aliud in v o c e , quando intentione fincera D om i n
um debeat n on V o c is fo n u s , fed animus & fenfus, orare, Q uæ autem fe g -
nitia eft alienari & rapj ineptis eogitationibus & p ro ph anis cùm D om in um de»
D d iij