ejus a ttin gu nt & euchariftiam ju re communicationis a c c ip iu n t , ita contra
timend um eft & orandum ne dum quis abftentus feparatur à C h r ifti co rp o re
Jm . f. p ro cu l remaneat à fa lu te , com m inante ipfo & d icente : N ifi ederitis carnem
filii hominis ér biberitis fianguinem ejus, nm habebitis v it am in vobis. E t id eo p a -
n em n o f t rum , id eft , C lir iftum , dari nobis quotid ie p e tim u s , u t qui in
C h r if to manemus & v iv im u s , à fanctificatione ejus & co rp o re n o n reced a-
mus. P o te ft v e rô & fic in te llig i, u t qui fæculo renUntiavimus, & divitias ejus
& pompas fide gratiæ jpiritalis abjecimus , -cibum nobis tantiim petamus &
Luc. id., v id u m , quando inftruat D om in u s & dicat : Qid non rmuntiat omnibus qua
fu n t ejus, non poteß meus difcipuks ejfe. Q u i autem C h r ifti coe p it eflè difcipu-
lus , fecund ùm magiftri fui v o c em renuntians om n ib u s , d ium um d eb e t cibum
p e te re n e c in lo n g um defideria p etitionis ex ten d e re , ip fo iterum D o i
Matth S. m in o præfcribente & d ic ente : Nolite in craßimm cogitate. Crafiinus m int ipfe
cogitabit ß b i. S u fik it diei malitia fu a . M e r ito e r g o C h r ifti difcipulus v id um
fibi in diem p o ftu la t , qui de craftino co g ita r e p roh ib e tur ; quia & con tra-
rium fibi fit & repugnans u t quæramus in fæculo d iù v ivere qui petimus r e g -
n um D e i v e lo c ite r advenire. S ic & beatus apoftolus m o n e t formans & co r -
i. Tm. 6. roborans fp ei noftræ a c fidei firmitatem. N ih il, in q u it , intultmus in hunc mun-
dum , verim nec äußerte pojfiumus. Habentes itaque exhibitionem & tegumentum,
his contend ßm us. Qui autem volant divites fieri , incidm t in tentationem ér muß-
cipulam ér defideria m ulta ér nocentia, qua mergunt hominem in perditionem é r
in interitum. Radix enim omnium malorum efl cupiditas, quam quidam appetentes
naufragaverunt à fid e ér inferuerunt fie doloribus multis. D o c e t n o n tantiim
contemnend as , fed & p ericufofis e flè divitias , illic eflè radicem malorum
blandientium , coec itatem mentis humanæ o c cu lta d e cep tion e fallentium.
U n d e & divitem ftultum fæculares copias co g itan tem & fe exuberantium
Luc. n . fru d u um largitate ja d a n tem red a rguit D e u s dicens : S tu k e , hac nokte expofi-
tulatur anima tua. Q ua ergo parafti cujus erunt! Lætabatur ftultus in frud ibu s
ipfa n o d e mor iturus; & cu i v ita jam d e e ra t, v id u s abundantiam cogitab at.
C o n t r a autem D om in u s p e r fe d um & confummatum d o c e t fieri q u i, om n ibus
fuis venditis atque in ufum pauperum diftributis, thefaurum fibi con d at
in cælo. E um dicit p o flè fe fequ i & g lo r iam dominicæ paflionis imitari qui
Matth. I}, expeditus & fu c c in d u s nullis laqueis rei familiaris in v o lv itu r , fed folutus ac
lib e r facultates fuas ad D e um antè p rxmiflàs ipfe qu o q u e comitatur. A d quod
u t poflrt unufquifque noftrum parare fe fic difcat orare & d e orationis le g e
qualis e flè d ebeat n ofcere. N e q u e enim d eefie quotidianus cibus p oteft ju fto .
Pm. ie. c {im fcriptum fit : Non occidet Dominus fam e animam jufiam . E t iterum : Iu -
rfaI-3g‘ n io r fu i, ér fienui ; ér non vidi jufium denliEtum, neque fernen ejus quarens p a -
Matth. (. nem. Item D om in u s promitta t & dicat : Nolite cogitare dicentes : Q uid edemus,
aut quid bibemus, aut quid veßiemur ! H a c enim nationes quarunt. Seit autem
pater vefier quia herum omnium indigetis. Q u a rte primiim regmtm Dei ér ju fli-
tiam ejus, ér hac omnia apponentur vobis. Quærentibus re gn um & juftitiam
D e i om n ia p romittit apponi. N am ciim D e i fin t om n ia , habenti D e um nihil
Dm. i+; d e e r it , fi D e o ipfe n o n défit. S ic D an ie li in leonum lacu ju flu rég is in-
3. Pig. 17. c lu lb prandium divinitus p ro cu ra tu r , & inter feras efiirientes & parcentes
h om o D e i pafeitur. S ie alitur Helias in fu g a ; & in folitudine çorvis minif-
D É' o r a t i o n fe;- D o k EN' i g A. a r 1
trantibus, & volucribus cibum fibi ap p oftanïib usÿ in perfecutiorie iiutritur-.
Atque-, ô humanæ malitiæ deteftanda crudelitas, feroeparcunt, aves pafeunt»
' & hominëS infidiantur & fe v iun t. P o ft hase & p ro peccâtis noftris depreca-
m u r dicentes : E t remittè nobis débita nojira fia it é r nos remïttimus 'debitoribus
noftris. ■ P o ft fubfidium cibi petitur & venia d e lid i ; ut qui à D e o p afc itu r , in
D e o v iv a t , h e c tantùm præfenti & temporali vitte fed & æ te rnæ confulatur;
ad quam veniri p o te ft , fi p eccata donentur : quæ débita D om in u s appellat >
ficu t in e v an ge lio fuo' dibit : D im iji tibi omne debitum, quia merogafti. Q u àm Matth, ili
neceflàriè au tem , quàm providenter & lalütariter admonemur q u ô d p e c e a -
tores fum u s , qui p ro peccâtis ro garê Êompelfimur-,- u t dum indulgentia de
D e o pet-itùr, c'onfçientite fuæ animus recordetur. N e quis fibi quafi innocens
placeat & f e extollendo plus p e rea t, inftruitur & doeetur p eccare fe quotid ie,
dum quotidie p ro peccâtis jubetur Orare. S ic d enique & Joannes in epiftola
fua m on è t dicens : S i dixennius quia peccatuni.'non habermes f nas ipfios decipi- 1. -A» A
m us, ér veritas in nobis non eß. Si'-autèiH Confefjifuerîtnus peccata nofira, fide-
lis ér jußiiish eß Dominus qui nobis peccata dim ittat. In epiftola fua utrumque;
complexus e f t , quôd & rö gare p ro p eccâtis d eb e am u s , & impetremus induL
gen tiam cùm rogamus. Id eo & fidelem dixit D om in um ad dimittenda p e c ca
ta , fidem pollicitationis fuæ refervantem. Q u ia qui orare nos p ro debitis
& peccâtis d o c u i t , paternam mifericordiam p romifit & veniam fecuturam,
A d jun x it plané & addidit le g em ce rta n o s Conditione & fp onfione conftrin-
g en s ut fic nobis dimitti débita poftulemus fecundùm quod & ipfi debitoribus
noftris d im ittim us , fcientes impetrari n on p oflè quod p ro peccâtis petim
u s , nifi & ipfi circa -debitores noftros paria fecerimus. Idcirco & alio in
lo c o dicit : In qua menfiura m enfifueritis , t i ed reinetietur vobis. E t qui fervus ^ ‘
p oft dimiflèm fibi à domin’O'Omne debitum confërvo fuo noluit ipfe dimittere,
in carcerem religatur. -Quia indulgere confervo fu o noluit, quod fibi à D om in o
indultum fuerat am i fe Q uæ adhuc fortiùs Chriftus in præceptis fuis majore
cenfuræ fuæ v ig o re p roponit. C ùm .fie te ritisin q u it , a d orationem, reminde fi M m ,n '
quid habetis adversùs aliqüem, u t ér pater vejter qui in calis efi remittat peccata
vefira vobis. S i autem vos non teniiferitis, neqite pater vefter qui in calis efl remit-
tet vobis peccata vefira. Excufatio tibi nulla in die ju d ic iifu p e re ft, cùm fecund
ùm tuam feiltentiam ju d ic è r is , St q u o d feceris h o c & ipfe patiaris. Pacificos
enim & ’ Concordes acqüe unanimes eflè in d om o fua D e u s præcipit j. & qua-i
les nos fecit -fecunda nativitatey tales vult renal os perfèvorare ; ut qui filii D e i
efft: coepimus, in D e i p ace maneamus, & quibüs Ipiritus unus e ft , unus fit &
an im u s ‘& fenfus: S icm e c làcrifiéium D e u s recipit difiîdentis, & ab altari re - Matth ju
verteiltem priùs'fratriirécOnciliari ju b e t , u t pacificis precibus & D é u s :p oflit
elfe pacatUSi Sacrificitim D e o majus eft pax noftra & fraterna concordia &
d e imitate patris & filii & fpiritus fm c t i plebs adunata. N e q u e enim in facri-
ficiis quæ A b e l & G a in primi obtulerunt munera eo rum D e u s fe d co rd a in-
tuebatur ; ut ille p la c e r it in miinere qui placebat in cord e. A b e l pacincus Gen-
&. juftus, dum D e o ife c r ifica t in n o c en te r , d o cuit & cæteros quando adaltare
munus offerunt fic venire c u m D é i t im o r é , cum fimplici ; c o r d e , cum le g e
juftitiæ, ciim concordiæ pace. M e r itô iHedum in Ikcrificio D e i talis e ft, ipfe
poftmodum facrificium D e o fad u s e f t , ut martyrium primus oftendens ini-
. D d ij