puellæ , fexus omnis atque omnis ætas pbfervet. ^c.curet p ro re lig io n e & fide
quam D e o d eb e t n e q u od fandtum & p urum d e D om in i d ign a tio n e p e rci-
pitur minus, fo llic ito timo ré te n e a tu n -N u n c nobis ad virgip.es fermo»eft
quarufn q u o fublimior glo r ia e f t , m ajo r & cura eft: F lo s eftrille eccleßaftici
g e rm in is , decus atque ornamentum gratiæ fpiritalis, læta indoles , laudis &
honoris opus integrum atque in c o r ru p tum , D e i im a g o refpondpns a d fa n d i-
m on iam D o m in i , illuftrior p o r tio g r e g S -C h r ift i. C a u d e t p er îlîas atque in
illis largiter flo re t ectiefiæ matris g io r io fa foecunditas ; quantoque plus c o -
piofa virginitas num e ro fu o ad d it , tanto plus gaud ium matfis àùgefcit. A d
has lo q u im u r , has adhortamur a ffe â io n e potiùs quàm p ote fta te ; n on quod
extremi & minimi & humilitatis n o ftræ admod um con fc iia liq u id a d c en fu ram
licentiæ v in d icem us , fed q u o d ad follicitudinem magis c a u t i, plus de diaboli
infeftatione timeamus. N e q u e enim inanis hsec cautio e ft 6 c vana fo rm id o
quæ a d falutis viam c o n fu lit, quæ d ominica & yitalia præcepta cu f to d it , u t
q uæ fe C h r ifto d ic a v e r in t, ,& à carnali concupifceptia recedentes tarn carnfe
quàm m en te fe D e o v o v e r in t , con fum m ent opus fuum m a g à o præmio defe
tinatum , n e c ornari jam aut p lacere cuiquam nifi d om in o fuo, ftu d e a n t, à
q u o & m erced em virginitatis e x p e d a n t , dicente ipfo : Non omnes capim t .verbum
, fe d illi quibus datum eft, Sunt mim fpadones qui ex utero matris ftc r ta ti
fim t, d r fu n t fpadones qui coacii jim t ab hominibus , d r Jim t fpadones qui je
ipfos cafiraverunt propter regiium calorum. D e n u o quoque p e r banc an g e li v o -
c em continentiæ munus'ioftenditur, virginitas prædicatur ; H i fu n t qui cum
mulieribus fe non coinquinavenmt. Virgines enim permanfemnt. H i [tint qui fieqitun-
sur agmiin qicocunque ierit. N e q u e enim tantum mafeulis co n t in en t ie gratiam
D om in u s rep romittit, & feminas p r e te r it , fed quoniam fem in a viri p ortio
e f t , & ex e o fumpta atque formata e f t , in fcripturis fe rè omnibus ad p ro to -
plaftum D e u s loquitur quia funt duo in carne u n a , & in mafculo fimul
fianificatur & femina. Q u o d ft C h r iftum continentia fe q u itu r , & re g n o D e i
virginitas deftinatur , quid eft illis cum ter reno cu ltu & cum ornamentis, quibus
dum hominibus p lacere g e f t iu n t , D e um o ffen d u n t, n on co gitan te s elfe
p r e d id um , Qiii hominibus placent confufi fm t , quoniam Deus nihil fe c it illas,
& Paulum quoque g lo r io sè & fublimiter pred ica ffe : S i hominibics placere veb-
lem , Chrifti ferm s non ejfem. C o n tin en tia v e to & p udicitia n o n in fp ia carnis
integritate co n fift it, fed etiam in cultus & ornatus h o n o re paritcr ac p u d o re ,
u t fecund ùm apoftolum q u e innupta eft fa n d a fit & co rp o re & fpiritu. Inf-
truit nos Paulus & d o c e t dicens : Calebs cogitat ea qua jim t Domini quomodo
placent Deo. Qjii autem matriitwnium contraxit, cogitat ea qua fm t mundi hujus,
quomodo placent vxori. Sic éC virgo ê r irmlier innupta cogitat ea qua fm t Domini
, u tfit fim tia & corpore & fp iritu . V i r g o n on elfe tantum fed & in te lligi
d eb e t & credi. N em o d im v irgin em v id en t dubitet an v irg o fit. Parem fe
integritas in omnibus p r e l l e t , n e c bon um mentis corporis cultus infamet.
Q u id o rn a ta , quid com pta p r o c e d it , quaft maritum aut habeat aut q u e ra t ?
T im e a t potiùs p la c e re , ft v irg o e f t , n e c periculum fui appetat q u e ad m e -
liora & divina fe fervat. Q u e virum non h a b e n t , cui p lacere fe fim u le n t ,
in té g r é & p u re non tantiim co rp o re fed etiam fpiritu perfeverent. N e q u e
enim fas eft v irg in em ad fp eciem fo rm e f e e com i aut de came- & de ejus.
pulchritudine g lo r ia r i , ciim nulla fit. illi magis quàm adversùs carnem c o l -
lu d a tio & vi'ncendi corporis ac d omand i obftinata eertatio. Paulus , fo rd ac
fublimi voce, p roc lama i : M ihi autem abfit gloriari n ifi in cruce Domini nojlri Gate.
Jejh; C hrifti ,p e r quern, mihi m m dm cmcifixm efi,>ér;ego .mmdo. E t v irg o in
e c cle lia d e fpe.de carnis a c d e corp oris pulchritudine glö r ia tu r . A d d it Pau-r
lus S cd fe it \ Qiii enim fim t Chrifti y.carnem. fm m .crucifixem nt.aim ritiis efi- can- Gal. s-
cupifeentiis. E t q u e fe .co ncu p ifcen tiis carnis & vitiis renuntialfe p rofitetur in
iifdem quibus renuntiavérat invenitur. D ep reh en d e r is v irg o ,. d etsgeris.
Aliud, e fle te d a d a s , & aliud affedas. Maculis te.-concupifcentie camaiis af-
p c r g is , ciim intégritatis candidata fis & pudoris. Clama, in quit Elàiæ D e u s ,
Qmnü-carofoenum omnis clarïtas, ejus ut ftosfceni. A ra it jium m -, d f fios.de- Ifa.
ciditi. Senno -.autem,Domini manet inaiem um . N em in em chriftianum d e ç e t , &
maxime v irg in em n on d c c c t clariuitem ullatn coinjiutare carnis d h o n o r em ,
fe d folùm ap p etere fe rm o n em D e i , b o n a in é te rn um m an fu ra .com p led i.
A u t f i in carne fit.jgloriandum , tu n e ,p lané quarido in nominis con fe ifio n e
c ru c ia tu r .jq u an d a fQrtiqr fem in a v in s torquentibus invenitur ,!quandri ign.es
aut e rfice s iaut ferrurn aut bellias patitur, ut; ce ron e tu r . :111a fimt carnis p re -
tio fii.in o n ilia , ilia corporis, o rnam enta m e lio ra ., S e d funt a liq n é divites: &.'fa-
cultatum u b en a tc focupletcs , quæ opes fuas p ra fe ra n t , 6 t ic bonis, filisuiti'
debere con tend an t. Sc ian t p r im o illam divitem eJTe'quæ in D e o diyes-veft ,
iilam effe lo cu p lc tcm qua: iocup les in C h r if to eft-, b o n a ' ilia efie . quæ funt
Ipiritalia, d iv in a iicæ ie ftia , quaa n o s ad D e um ducant.,. quæ nobifeum . apud
D e u m p e rp e tu a lp o lfe ffion e permaneant.: Cæ te rùm quæcunque terrena. feint
in fé c ù lô àceèptâ ,. St h ie cum fe c u lo .remanfura„'tam',:Contemni d ebeiit
quàm mundus ip fe contemnitur ,: cujus pompi.S'. & :delitiis/:jam tun.c'renun-
tiàvïmus ,cùm m e lio r é tranfgröffu ,ad. Devim .yehirous;. ; .çfoa:nnes .nosfeetefeat
& îh o r ta tu r fpiritafi & cédëfti .vacejÆÔnteftansi.iAlô/itr i ait ,,'diligere mundum
neque. ea quæ in niundo funt. S i qtm di/exerit mnndam , non . f t caritas patris in
il/o- r âj/ûonïaiit opine quod in mundo, eft, , Àonaipifcentia .carnis: e fts ,em e u p ifth n tia
ocutvrwn, mttkitio fiaculi \ qua nan eft'à . pâtre ; fe d .eX cmwpifcentiu:fa&tli.
E t. m undus.tnmfibitt 'é r concupifcentia.ejus., Q ui m iern fiçeritvo lm t:atem. D ei M anetln
\ aternum q u om o d o fr, Dcus manet in. ' ateinuiAi- jÆ te rn a ig i tu r ,& divina
fe ä a n d a f u n t , It.om n ia de D e i voluntate. feaciertda. fu n t , u t. D om t lf i ; noftri
v e ftigia & m a g ifte r iad iv ih a jfe iftem u r , qui m on uit & d k i t \ N m defisettih ik jM-t ‘
eælo.i\itifadam'i:votuntateip.mmm(i fed.,.m bm tâtén ejm 'q u i. me m fit.\'. Q u o d : fi
rto,n;eft.: m a jo r d om m o fuô: fervus **;& I fc r a to r t : d e b e t obfe.quium: liheratusr;
qui efle, cu p im iw chriftiani ; :d eb en u ts quod! C hriftus . dixit:.& fe c it imitari.
Sdriptum e f l & id g itiir i& ja u d ïtu E Scjrnexemplvnpr,noftri fqcclefiaecoieïcéle^
bratur : Q u i dicii. fe .ih Cbxifto^numerv:,debet qumwdo ilte ambulavit é^.ipfie rm -. i.J.™.
bufoaeuAm h u la n d um e ft igitur y d ljg i is pariHuss.æmuia ingr.elfioiieLnfieri-
durmeft. T und irefp ondet; afl, fidem, n omin is fe i l l r io veritarisi,, ' cred.en.ti
præmium dhtur!qfi:quQd:b'editur Sc geratur. L o cu p ie te in te di.cis & divitem:.
S e d divitiis tuis P au lu s :o ceu rr it, & ad eultum àtqnéioma tumituum.jufto fine
moderandum fua »cice4 >nsfcribit J ; autf ferecuitdia e t 'pny 1. Tim.
dicitia component es je , ntm-m tortis crinihus, neque àurà.; neque'.màrg&ritts , \reut
veftepretiofa., f i d u t decet .tmtierespromïtlentes: caftitretmt pet: himam am eifa tw -