J ..........-.... .... ... ... - -- , - ^ aciensquod videt peci contra (Âiitrem > pötnïs fe exhiber 1 1| ùtei: SiquisàiUgttme.fietmonémineum férua bit,& pater meus
t.por.t%à
i.Iohan.z.
Rom. i.
' G
T faim. 9.
laluactMem. N ouùenimniedfeusqui4 ^ ü t ifç r am ,q u id
contra petat âegtotus. $ iy oluitaus vrfaciar qupd petimus,
;ïaliicëihtt6toârapêtànîùs.-l^pfofi^çefiw’pitî^'^Jîftfi'fttbier
cit:Nequisputàrcteumfiiïepatrealiqiydfa<fturum.
Si diligit isme, mandata nfea feruate. Etego rogabopatrent, &
dlium pardcktum Habit voifis, t ‘ «w»i&f vobijcum in arernum,jpij
rïtum vèrttdtis,quem mùiidUs noKpotefiaccipere,qi^qnonvtdet eu,
nccfateum.Vosautem cogitofietis éufn,qmaapud mtnanebit,&
in Vobis erit.
Quomodo mandata fetuabimus ,.Vt eum addpiamus;
quernni(i habeam,us,mandataferuare npn vglemusî Au di
Apoftoiu à & t i f a dtcà&ominum lefuyn nifi infinriïkfantto.
Q^is doroinxim lefum dicit.eo modo , quo’ Apoftdlus in-
celligi voluit,nifi qui eum diligit» Multi dicunt voçc,cor-
deaurem Scfiiélis nègaht.InçeÜigamusergo fpiritumfam-
&um habere qui diligit, & babeiîdq.mereri,vt plus habe-
! at^& plus habendo plus diligat. Habébant difcipuîi fpiri-
tum roinus*& dandus eiserac ampliqs. Habebànt pefelul-
' te, accepten étant roanifefte. "Prôinde&habenti&nonf-
habènti promitcitiir.fedta vtplus habeatur. N ° h
fpirirps diüidicù'r,feci döna eius. 'hiamdmfionesdonationttm
funt,idém àutemfimtiu.Vaiac\it%s interprétatutaduoçatus.
Et d e C Wi ftd d «ft u in eblAduocatam habemus apudpatrem le-
. fum C/jw/?«tB,^ui pro nobisrogâtqb&dientiam rppræfçn-
tandv. Mûttdum h o c io c o d ix it, cftlc&ores mundi,non
habehtesicilieërrpiritumyetitatis».C^icquidlüb tempo-
ré eft,Vannas eft. Spiritusautemveritatisjideftjamot in-
commutabiJisbeitatis, apudîaniÉiosmanèbit * ita quod
in illisenc adcogfcbfcéndum.ad permanendum, Quam-
uis e n i m c r i m i n a l i t e r pecca-
uerït, lane tamen éredidit: prosâmùm, fi non éffeôfcu, fal-
tem affe&u diîexit : 8c forfican Chriftum habuïtm funda-
mentOjhabuic.ideft.ricdilexK, quodfiop iiod are ture i,
primümpermnterétfe interlici, quàm Deum negaret, li-
! eet adtempus in aiiquo eum contemneiet. Sanéfci cum
1 pecca,nt,lapis eft motus,non euulfns. Cadat îuftus, laba-
i tùriuftusitelurgat iüftus, meliorerit. Sanébseuimdmnia
cooperanturïnbonum.
Non relinquam vûsorphanos,veniam ad vos,
• Ho cid èo adiecit, ne p.utaretur mittere Ipiritum fine le.
Orphani pupilli fu n t , fediliud Græcum , ho c Latinum.
VndeinPfalniovbilegimus, Papillotaerisadmtory Graecus
habetwyfow». s
AdbtiL m o d icum mundus iam me non videt.
Mundus qui modo videt oeulis carnis, poft modicum
öon yidebit, quia poft tefutréClionem noluit demonftra-
re carnem fuam nifîfuis. Séd &,tötum tempus modicum
eft,quo finito , aiifercturimpiu^ne videat gloriam D e i,
quam videbunt iufti. Modicum aut^m dixit : quia quod
prolrxuln yidetur hominibus, breuiflimum eft Deo.
VQsauteinvUebitismequiaegoviuOi&vdsviuetüf
dt ügct eumy & ad eum pentemus, érrnanfionem apitd tu mfacimus.
ÔUtnon diligit nie fwèrtonesmepsnonferuaty
Iudasilte éft ÿ cuiusepiftola inter fcripturaâ èâ n onicas
E
lègituc.Etd bm inu s reipO nd itq uiap erd ileâ ion emd il-
céf nitur gens iândlaà nonlândia. Chantas eflifn facit v-
naminesiri domo, inquaïàciuntpater&filiûS manhonc,
qui donant;&ipfâm d ileâionèmi Erititaqj ihternaglo-
ria,viiio & manfio non trànfttoria,(èd æterna. Et hæcerit
manifeftatibjde qua illequæfiérat.Venic'aütemDeus ad
hominem, dum hoino venitad Deum. Venit homd.cre-
dend Ojobediend o , incuehdo, capiendo.-Deus venit fub-
ueniendo,iUuminan'do,implendoï Vetuntamen in qu|^6r*j.
rundam corda venit,& maniîoriem ibi non façir: quia per
compundionemDeireipeclumpercipiunc, iedintênta-
tipne defidunt.
A. ;ƒ'• M. ss R. L. n‘
Etfemonem quern audiftis9 non eft meus, fed iius qui mißt me^
patrie,
N o n eftfilius minor pâtre ,ièd non e f t ife ip/b. N e ci-
ftud eft contrarium ad hoc quod dixit,qui non diligit mefer--
monesmeos honferuai. Et fortaflè propter aliquam diftin-
â ion em pluraliter dixit ferm on es. Hicautem di aitfermo^
nem efie verbum patris quod erat in prindpio. :
Haclocutusfum V obis yapud vosmanen?.
Adhucmanens corporali præfèntia, cito vobis aufe-
renda, dixi bæcde fpirituali manfionci lila in æternum
beatificat liberates, hæcin tempore vilîtat liberandos.
A.
Paraclitiis aùtem Jp 'tritusfanftus quem mittet pater in nomme
meo, ille vos docebit omma,&fuggeret vobis omma, qtucun^dixe-
ro vobis.
In nomine wev.id eft,in hotitia meij videlicet confitenti-
busmeimittetpatèrlpiritum. Velita: Mittet in nommé meo,
id c ft, adglorificationcm mei indilcGlotibusineis,velni
nomine wc(»,hóceft,in nomine deitatis, quia vous £)eus lu-’
m us ego & patcr & fpiticusfandus. V b i dôcet lpirituslàn-
(ftusjdoeet pater & filius/ed quoniam trinitas cft.Qporte-
bat fingülas iniinuari perfonas. Paraclitus incerpretarur
aduocatus, quiaqubsreplcuerit, exoraii tes'facit. Vnde
V&ulasï.IpfeJpiritus poßulatpro nobis gemitibus ïnenarrabilibus..
Non vtminorpoftiilac , led vt nos ad poftulandum in-
flammet.ldemlpiritusvoçacurconfolator,quiadumpoe-
nitentibus Veniàm præparar, à triftitia mente leuat. Quà-
redicit^^«•er,cum fuggererefoleatminOriseflê î C^uia
aliquamio (jiggerere dicitdt fubmimftrare , vc hic* non
quod n obis feientiam ab imo inférâtjied ab occulto. Aufc
gufti n us non habet,/«gg«m vobis omnia: fed, commémora*
bum Pt i é m IStem |q a ?:;^ q Uon.am .ÿ om oe dÆ tc ra rm ! iubcmUrn o n 0t»liuilci>aluberiin,0s moait^sad gratiaro
perti nere,qua nos eotn mem orat ipiritus.
Bacemrelinqtto vobis , pacemmeamdo vobis. Non quomodo
mundus dut,ego do vobis; "
Ûnemyiit,viuetit. Èt tuncquandoViuent, manifefteco-
gndfçëqt eaquæ modoicfeaunt.
In ilia die vos cognofçetitqüia ego fum in pâtre meo, & vos in me,
é " ego in vObis.Quthabet mandata mea,& feruateajüeefi qui diligit
me.
Q u i habet in meraoria & ièruat ih v ita , qui habet in
Itiirus ad patrem, icquentibus relinquQ, peruenienti-
bus do.Hocpft^quod-legimusapud prophetam,/w«»/«-
VjlUinaueCUliHCiuui»«it!i.xciuanw m * , u u i i iw c tm .ÏXM „ n »• • !• liBWWIBl - >/- » w— b —
ièrmbnibus&feruatin io r ib us -, qui t i k à audiand0-& « P » «m :«ob1S tel,Dqul t .n h o c fccu lq , quah.o-
lerà'atfe.icndo,iplèdiligittine.Probatiodileâioïiis,cxhi- ' “c " 1' 1
bicfoélboperis. Vodclohannesihcpiftblafita : guïdicit
5 J J dicemus, pacem fuam dabitnobis, cummanifeftabitcügitationesfcordis.
A. m M. 98 R. L. I,s-
Qui autem diligit mesdiltgettit à pâtre mep,& ego diligam eum,
& ihaififeftaboei meipfuni.
N u n cad h o ç diligit, y t credamus, tune ad hoc dihget,
vt videamus,& hæc vifio merces erit fidei. y
Ipfeeftpaxuojlra, qui fecit vtraque vnunu 2
Sëd quare non addidit meam,dicemrelinquo,iiciit vbiaic,
rfé,?;Qtiid fi pacem fuam voluir in telligi, quàlem ipfc ha-
ber, in quanullarepugnantiaeft, pacem autem quam no-
bis reliquit,nô fine péccato eflèî vnde diçiriîus, dttnitte nor
bis débita nojlra. N o n eft ergo pax bicplena',quia fçcundum
intérioreràhominélcgiDei condeledlamur: fed y idem us ^om- ?'•
P W jH x aliam legem in membris noftris, repugnantem Jegi men-
. ; * . . . . _ . fis.noftræ. Itemque pacem inuicem habemus, dii/eëntes
DicitetIudas, nonilleScafiothesyDonttne,quidfaiïumeftquia j nos , fcdnecipfapaxplenaeft, quiacogirationesnoûras
M b um a n fc jla tim x es^ inuicem non yidemus,& quædam quæ mm fime in nobïs,
muß
Hgitßin.
veMn meJiuynuicem, viel in detenus bpmanVnr.v Ne ci-
/gnoro ho cfica ccipipofte,vtrepetitjo videatur, &■ mea.ro
priüsfubaudiatui'.Mundusautem,ideft,hominesqui di-
ligunt rnundum, propterea dancljbi p a cem, vt fine litei
non D e o ,led mundo fruantur. Er quändo iuftis dant pa~
cem, vc non éos perfequantur,non eft verapax, quiacöt^
da difiun^aifunt;, '
Non tufbetur cor veßrum, ne^formtdei. Audiflisquiaego dixi
vobis,vado& venioàd vos.
Quia pacem do vobis, Vt vgum cor furfu m habeatis: ne
turbemini de eo quod ä ixi'vado , qua;fi paftoris abfentia
grege lupus inuadat. Et fi à yobis corpore vado vt homo,
maneo prælênsper id quod Deus fiim. Obijciunt riobis
Arriani, D ei filium efte creaturam ex dicftisSalomohis di-
cemis: Dominiucreduitme'mprtnctpio viarumfuarum, anteqüa
terrainfaceret. Seä dehum a ni ta t edi <ftü eftj crèaiûtmein mir
tio viarùm fuarum,ïd eft, vit ini tiiitn viarumi&operum eins
pereuàngeliumdemonftràrém. Subfequeosautemdiui-
nitati conuenit,*»#feculuntfundauit me. Q u od eftdjcerej
ante omnia temppragehuit me. Item dicunt: Q uare carné
mq u a m cre a tu ram eflènon negas, cumdiüinitatc adoras?
Propterea, qui%||a diuinicati vnita eft, vt Dei filius
Deus fit & homo. Déniq; fi Hominem feparaueris àD eo ,
nünquam ei feruio\ velutfi quispurpiirarn a,ut diadema
regale inueriiat.huhquid adorabit?1 Cum veroyex eis fué-
rit i n dutus , péri culum mortis in eu rret, qui éa eu m rege
cöncempfèritaddrare. Si quisergoadoraré contemplen
t carnem Deitati- vnltam, poenam æternae mortis pa-
tietur.
% Si diligerctis megauderetis vtiqfquia ad patrem vado,quta pater
maiormeeß. .
i' Secunâlùm forraam férui, puer Chriftusetiam parènti-f
bus luis minor e^tGauderetisßnquit, quia humanænatu-
rægcatulandutfi eft v! qnæleuacUrad déxteram patris, in
quo idem fibi /perant caeteri. i
y I f mine dixi vôpùpriufquatnfiat, vtcufdéfumfuerit, credatis.
" - Prædixit fç iread pattern, & hi poft mortem vifuri e-
rant eum,viùétem & ad pacrêm âïcendencèm. Q u o vifo,
crediçurierant quoHfiliusDei cftè tqaiho cpo tnit. Nam i
fides eft reruin quæ credühtur&nonvidentur. C redituri,
inquam,erant,filium D ei non houafide*quia&priüs erè^
diderant jfed aüÂa fide & re fe ra : quia & m odo cum Hæc
diceret,pafuaetat:&cum m orèretur,peneiamnulla.
Iam non multa loquar vobifeum.
Venit enim princeps mundibuius,&in me non habet quïcquam.
Princepspeccatorum, nonnaturarum venit, accepta
Iicentià a p ë o , ,v t me rradat in manus Iudaorum, & ego
fpontefequar,cuminmenonlvabeatquicquam,qucidad
fe pertineat.Noluitdominiishaberequodperdèrèt:pau-
per venit,ne haberet diabolus quod auferrec. Princepsmit-
di feairfójeftdiabolusimundUSjmundiamatores.Vndélcri-
p tu m eft : Quivoluerit amicus epfeculi ifiim, mimicus Deicott-
fiittiïtur. _
Std vt cognofcat mundus, quiadïligo patrem i &ficüt mandatum
dédit mihi pater fiéfacto.
H o c fubiecit, quafi ei diçeretur ‘ Cur moreris, fi non
habespeccatumf Q u ia pater mandauit. Notandum fane
quia pater tradidit filium j filïus feîpfum, difcipùlus magi-
ftrum, diabolüsialuatorem,rudæiregèm fuüm gentibus
& cruci. Ecce opus commune, fed voluntates valde di-
uerlk.
‘ ' C A P V T C L V I I I .
L. 27<r-
ETdix'tteù: Quando mifivosfinefacculo & pera & calceamen-
tis,nunquidaliqutddefii\t vobis}Atilli dixerunt: NihifDixit
ergo eis'.Sednunc quibabetfitcculum, tollat:fimiliter & per am. Et
qui non habet,vendat tunicam fuam & ematgtaditim.
Informât dominus difcipulos ad diferetidnëm vxrtit-
tum matremtenendam.vc alia fitviuehdiregulàtempore
perfecutiÖnis,aliaTéporepacis.SuntnamqfVirtutesfi:m-
pertenendæ, vtmftèricordia, humilitas, caftitas, fidesy
ipes, charitas; funt&:aligpr9 tempore l’oCpq; mutaridæ,
vr fames,fins,vigiliæ,orationes,labor operandi&docendi.
Quas fi quislemper exequendasbu tau e rit, non mo-
d o le earumhnétu piïuabit, fe d& nbréraVincurret ftulri- tiæ.
l l p i ^ l p ulifKàd prædicànduni
tollerént/eddeeuangelio viiierent;tempoie vero i'.eife-
cutiopis decreuit peciiniam’v iâ u i 'neceftàdam roj'iere
rediret fbpira pérlccu tionc!
Xnobis autem ireragentibus per regiones inhöfpifaies ü-
^ t viatici eau fa plûra portare quani jclom i | abere. Vnde
dominus nie,qui non h 21b et g! adi n ro, mb èc ytém ^ ^ -T c -
-^pmino-non deelie. faculr^tem fcfifttny;
led amôrçi&;ppçiusincïlcpatieödi. In qttqoScntfitïirbé.
he fica ’
V j ïlP/1LjSfa^ u/®9aret^^ininiicipcr/êqnentcs;êuin,^d
htterti sdmbnerentue. Gladius vero fplritualis eft, vt ven
H ntida mentis pe-
neti'aiiaveftmnrur. E f t e t i a h ü v t e x u a s
corpus s & m in p i a t è carnis'éxuuijsematut tibi corona
martyrij. 1
L. g R.
y I j iasd | !; r eil?<!Smi" ''a e f t “ t ó V n t e r c iK
quodcummpftBdepittftiueftMtronïivtiqueiniïnuatis .Ff-
nem ' clc) Pfa;di£taderne^deft,im’piecionan:nuia
moxdeIêenruruseratid’infeppji,'vtruosreLiocatetadfuperosjiuxta
alium pibphetam ei decantantem: Ta a«óq,in
l*«g«mtepmmituimyiJlhmaesmsdelMU, in qm mneA
aqua. ■ • ' y * > J,
i Lr %
A tÈ iiim um : bemini,eicegindiiimhic. Jit He dixit eis-
Sntefit \ I
D'ispgladijfqiEciuntad teftinioitium ipontc pailiial-
uatotis, vnus, qiii amputaret aurieujam, in cuius iSnatio-
ne virtvisdömini declatarètur. Alter, qui nequaquam è-
qaginatus,oftëndéreiapoftbio$pqu permifloscotürnfa^
cere qu.odpoflent pro magiftri d efénfionei. iDuó gladit
pt9muttruri,vbpsttqui,«icéryétetisreftamenti’,g u ib & :
aduerfusinfidiasdiaboli riluniainlir. Et dicitur ffstseelti
quianihil.deeftei quem v tr iu% teftanrenridoiftrina mu-
uieric.
A. , ||: I
Surgite,eamusrhinc.
A dh Uc difcumb ens,.c(?fciim bentibus löquebatur. Ea-
5/)«f,dixir,adlocum,vnde tradendusératadmortem. ’
M. ;?ĥ R. ^
Ethymnodictó, externntfeetwdum confuetudinem in moniem
oliueti. ;
D e h o ch y mno ai t pfal m i fta: Edentpauperes & faturabun-
tur,& laudabuntdomïnum. Q u pd domini confuetudofuè-
ritmontèraoliuetifreqüentare,refeltLueasducentefimo
fijptuagefimo npno capitulo. Itaque tradendus a difcipur
lojconluetifecelluslcicümadicjquofaeilimereperiri pol-
fit; In mohteoliuetiteneturlefus, &rnde afcendïtad cje-
los, vtfciamüs quiainfte a fee ndimusad cs lös , vndevigi-
lam us & o ra m us & 1 iga m u r , nee repugnamqs in terra.
j?ulchredifcipuIosfanguinis& eofporisfui myfterijs im-
butos, hymnodióto, in monrem ediicit oliuarum, vt omnes
in mortcipfius baptizStós, altiflimo Can(fti-
Ipiritus chrifimate confirmandos eftè
defignet.
ÏBeda.
» .
A ùguft.
Beda,
pfal. 2i.
H