ekyfift.
effent
B
Hierón,
* difcrc-
j tione
' Chryfófi.
VtÜA.
Hitron
i c
S. M.
Hierony.
Chryfófi.
D
Rtmig.
litidi.L.u. . • - >■ -j’ù 'û u a i h .. : T 11 \.J 'Æ
qi;c ,;c j[ona tjUibus pakcbivmiiL-, fanétioia diccbdnt elle j Vavobis}qmaeftisvt monument* qua nonparent, & hommes
quain temMum & a!taie,vt homines |o ftén e n tp rom p - , ambuîantesfuprayiefciunt.
cioresk<fdona,quamadpieces. Ho cfacran eadh ucinü- j i Hypocriteinftarfontmonumentorumnon
u i è n rc s C h fjffi a n iVS i àïi qu a £ni mfîiër i t càüdi, modicum tium.quæ cum fuperficiem terra: communis oftentent>
videtur faccic'cuii iurat per Dcum : qui au te m durât pcirj intus vermefeentium font cadaucrum plena feetore.
Euanklmm,maius .ihquid videtiufocere , quad DcusJ Quicunque dccepti per illorum fementias , eos imi-
r à n a îs de propter fo|ipturàs , S: non (captura: propçéf-, tantur,qùaû iuper monumemaignorant«gradiuntur.,
M . ?r J J F
T JÿLe vobis fcriba&pban^i h')mrt!a,qiù decimatis mentba
V '&amount &xynûnwn érutam &o;;-inéolus# « 0 -
értnifincoréam &fidem
Hoc verbum decuuati<-,du'o\um cil, nam & quiaccipit,
& qu iu a c, rc & e décima rc d i ci çur. Scnbæ&Pharifæi mir
nimaolera d ecimabânt,vtdiccreturi videntibus: Q u o -
modo omnium décimas dant,qui etiam olerum deciiïias,
dare non negligent? Veli'n hoc auaritire arguuntur.qupd;
ftudiorcetiamviiiümql'crum d écimasexfoant, & iudieium
in "'1 difceptationcnegociorum mifericordiamquc
in paüpercsj&ifidcm cum^haritàtis affc&u in Deum.quç
magna font proetcrmittant. S dm us quidem-décimas of-
fc rnD co propter faccrdotcs;quifoiritüalia debent mini-
ftrare populo. Sedadhuc hodie (acerdotes , d pôpulus
décimas nonoderat,murmurant;d peccantem populpm
vidcantjnbnmurmurant.Dicens dominusi«(i/««w,vult
vtbmnesiufte iudiccnr.dicens mifericordiam ? pràcdicauit
omnibus conuer (àtioncm bonam. fides ftutem’charitatis
operibus brnandaeft.Ha;c,mquit, oportuit principaliter
fa b e r^ & elecmofyttas fru&uum tetra* non ômittere.
>fonergp pcreleemo%nas cmitur impuiûta^in iniquita-
Lteittanentibus.
'M. |
jyucescRCÏiéxcolxntesculïcetnjanielumautemglutientes.
Camclumintelligcmagnitudinempræceptorum, iud|
ciufo fd licet & mifoticordiam^ & fiaem & charitatem
Dci.Çulicemautem,décimas m enthae&ancthi & cy mini
&;rntae&reliquorum viliumolêrurn. Send« eft: Per
hoeeftiscæcidüees,i4eft» imprôuidi.duûores..,quiaex*
eqlaÈfs>ideftdl^uirit^sdcutlac colâtllr , decimasetiam
herbarum,& glutitis.id eft.ab(conduis, ficutillud quod
gluti tur ab fcon di cur, maiora præ cep ta. Veliçaî Culicem
eolarc,e(fc minimani tran(greffionem ftudiofë vitare. Eu:
enimciüex minimafoüfcttlaaqul fobtili excolatione excluditü^
àliquore. -Et quia camelus magnum animaleft
atq-, d efo rm e , camel uni deuorat,qui magnam pramari-
catibnem facile incurrit. ^
m . t l ; ,,fr
t r a i l [crib* &phdrijW lypocrittïquu munitti*quoddl-
ftrûejlcdlicü &ptrapfidii,mîus autem fUnitjiis rtp'ma & immmiitit.
thanfteita,m«adapr:jmqii.diMus cjl t t l c ù & fa -
rtpjîdis.vtfitt (ÿ id ,<jtlod deforce cjl,niunduTn.
Diucrfis verbis co:iem Kali'i oiio fupra, arguit eus fi
jinulatidnis:&menciaaj>qüd^lmd'|oquanrac(&;aliud-in
co(dcKabeant.Etquoniaminïj>edc.caliçis & parapWis
hotniaes dicic,manifeftatui:exeu quodadSitii»t«sa»tt»>
tftUpieiu r,,pma. Ac fi dicatrFcjiftra fanffitatc prçtcditis ex-,
teiius,velw:fi qais ca l& ro jn an d e t exceriùs.itebs.atuem
ellnquacTordes, cüvfùsélus ficinterioi-.Pleniibnccalix
* . ~ _Ta JLsC;«-
M. L.
'AvobUfcrïbA& pharifaibypocritA , quia fitn iU sefiûm m
cbrhdealhatis,qUAA forisparent homimbus jpeciofa , intus vero
quidem paretis bomïmbus iu flijnm autemplemefiis bypocrïfi & ,
iniquitate.
k Q u o d in calice parapdde demon ftrauit, nunc aper-
tius p.er exemplum fc^ulchrorum replicat. Corpora qui- /çhryf
denipèccatorum,fepulchradicuntur m ortuorüni s quia v y |
■ anima mortua eft in corpore peccatoris. f Itaqueîupcrfti-
trôneni pharifæorum redarguit » quiforis fpeciémre«ftæ
dbÇlrinée prætendunt, incus veto quid foedicàtisgene-
ventjoccultant.
L. | M.
Rejpondensautem quidam exlegifperiti$,ait ilh:Magißer,hkt.di^
censtetiam nobit contumeliam facts. At iïïeait: Etyobis- ïegijperitis
’a, quiaöfterdtßhomines oneribus qua portari nonpcjfunty& tpß
moäigitoveßronontangitisfarctnas. |
Tale eft quod dicit : Necinminimo prascepto foruatis
quodalijsiniungitis. Etenim gratiam non requiritis, &
iugum leue repellicis » fed lex line gratianequit impleri.
M. T L. ,4°’
Va vobisferiba & p b an fa i bypocritA, qui Adificatisfepulchrd
propbetarum>& ornatis monumenta iüfiorum, & d icms:Sifui[-
fenm in diebuspatrum noftroyumyum ejfemüs focij eotum in fa h -
guinepropbetarum.Itaqueteßimontoießisvobifm^tipßfiquiaßlq
efiiseoruni quipropbetas occidcrunpi. |
Vosenimprdpbetarum fepulchra Adificatis, fub.audis per
hypocridm,& non pietare:quandoquidcm & me Öaneos
quæritis interdccrc. Itaqj lententiäm damnationis qüam
in patres pr.ofcrtiS3in vodpfos retorquetis. Alter alterius! Mfyryfiß-
culpam cito intelligitjfoam difHcile. quï.a homo in caufo
alteriustranquillum cor habet., in fua autem turbatum.
Perturbatio autem cpfdis^non permittit hominem cond-
dérare quodbonu.m eft. Naturalem confoêtudinem nîà*
lorum Chriftusexponitm^mpenein .omnibus maluhoe
inuenicur,vtaliorumerroresculpent,foosnoh. Naturae
quoqueregulam pcinit,dicens:Eii?/ efiiseortm i quia vi?c de
boni'sparentibusmalina{cuntur,autdemalisbönj.£td-
cut in frudluarbor cognofcirur , d Crparentesindlijs:, Si
pater fuerit bonus.& mater raalà,autmatêr bona,. & pa-
terrnalus:intefdömd|ifpatrem foquut^jffinterdtim ma-
trem,patrem tarnen ficquentius; Si ambo fiierintæqua-
lcs,aliquàndo fit v t de bonis paren tibus mafli exeant d lij j
aut de malis B.oni,fédraro,vt nâmréefl: humanar, nalci
hominemcumduobusoculis&:quinquedigitis,aliquaj
do tarnen vtmanifeftenturqpdfâ Dëi^cæcus nafeitur ali-
qu is ,& cum (ex digitis alîquis. Notandum qui martyrià
ædidcant & Eceledas ornant, (î i'fl àlijs fu (litiam D e icu -
ftodiuntjd de bpnis^orufo pauperesgauden t4âd gloriam
De i ædificânt.Sin a u te m, q u is no uimeiliga t quia non àd
gloriam Deifaciunt çdificiâ'illai,vbi pauper.es violentiam
Ss Biro'p&ràpina êiimiUüditia.qiua quod bibitis & ma- paffiab cis,sqterpçllant contra c o ti N o n gaadent maity
ducâtis.alijsaufcrtfss&de'rhdcpotus&cibiis vefter im*{ res ïllispeçunijsho ôo ra èi^depauperesglo rent.Qua lis
mundfiiàm habeïit pccijMoTuffi. Pharifte etee, id efts indi*. cliittl ütftitiàe ft, ^no^àïermôituos, fcJpq lr i^X iilea -
fctete,w«»d4pri»quodTOoipfiiiseftiHcordetnalaçqgi-| te s îD d fa ^ u in c fl^ o t iim tq flc rC j& D b p b flfe r rc , non
tante:rfrà.ddri»TOJÂ,^»w#nd«»i»idift,vtopctatna|int cftDcooCerTC.Céartllcviqiénticfaæfoçittni^qçLeDcü.
iufta-Noriénirh nialaarbot p o te ftfacé ïe fraânmb o - j w W V ™ * 113
lilini. Parapfis éft Iras quadratüm habeas
parés abddes, id eft,
an'guèos.
Vis domum Dei æ<|ifttare;!; Da Hdelibus pauperibus vn*
de viuant, & iEdidcaft^tâtion^bilcm domumDei.
In iedifieijs ehinffoomines h a b itan t,
Deus autem-iri bominibus
ïamJUs. ".
M
m
"Et vos impiété nienfurtnt ptmim feßmim. faprnts , gem
m m a v ip ir tm k q« om id o fd g iàiiàU dm geh>m t i
Sicut de viperis nalcuntur viper®, lta& v o s hotnicidae
'tieftis de homicidis. Quod.ergo illis d efuit, vos impiece.
lu :ifecerunt(cruos, vösdpminum crucidgite.
Non iubetVcfaciànr, fedoftetidic eis quod fatfturi étant.
Sicut (èrpentes pmnibuf animaîil^is aftutiores, a(piciünc
quomodo mordcan^ & poffeafe occulcant : de hypocric*
cogrtahtesquomodolædant, poft læfioncm ica fë
habenr, qua(î ndminem nocuerinc. Ec bené àffimilan-
tur vipcris,'qui'a viperaium nat'uraeft, v t quandoconce-
nerînt, nati earum vteros uvacrum mmpant, ÔC dcprôce-
dant. Idem nàri patiunturafoà foetura. Sicut ergo yipe-
ræ parentés cpmeduni: & comeduncur à pullis, de & per-’
fidii IudiC» partes condemnanc, & condemnantur à Blijs
fuis. O-iompdo, inquic, fugiêtis a iudicio gebenna l\ Boni
vultis videri, (ëd quomodb non prodeft meretriéi n no-
minétur cafta, (îc non prodeft peccatori d feruus Deidi-
cacur. M. L. ,4'"
Propterea&fitpientiaDei dixit: Mittam adillos prophet ai &
apoftolos &fapienies & {cribitf, &ex illis occidetis & craafigetts,
& exeisflagellabitis in fynagogis vefirii.
I C^uoniam feto vos împleturosmenfoiam pàtrum vc-
ftrorum in oç.cifione m e i& raeoruiji, propcereaego fa-
pientia Dei dixi ab æternQ : Mittam adillos prophète & apo- ]
fiolos, neexçufa^onem habcant, prædicacOres non ha-i
buifle veritaris, & alijs eorum malitia(it occahb (alutis. j
Ecce qui priiis prophetas, & poft apoftolos mille. Cff(- ,
fentergo hæretici pr£Edicare,aliùmlegis & prophecarüm
fmflé Deum, & noui teftamenti alium. ‘Sape eciam feriptura
prophetas appellat eos , qui ventura cæleftis regni
gaudia prtedicant. Prophet a , inquit Apbftoltis, duo aut
tresdtcant, & CAteridijudicenr. Amplius, Prop hetæ fue-
runt quidam difcipuli fo tiu a pfædicàntes, v t Agabus.
fapientes, quinorunttèmpusp.raîdicandi, & feripturas
exponeré, iiixta pfaimiftam eruditt cor dein fapientia, feri-
bæin lege.doéiiflîmi* Ex qtiibus lapidacus eft Stepha-
nus, Paulus pceifus', P f crus crucidxus, alij difcipuli fla-
gèllati & peflccutK Plane oftendit Dominus ludæis,quia
intelligiç eorda eorum ,.cjuqddmiles erunt in malo pa-
tribus fors. Nam apudfieum, qui hominem vult occi-j
dere, iam homicida eft : qui adulterium com mi itéré, iam
adulter eft ; qui periurare, iam periurus exiftic : quia Deus
non ex operibus .tantum iudicat,' (cd ex cogitatiombus.
Voluntas eft enim qua:aut lemunecatux pto buno , aut
cpndémnatur,pj:pmaJo>0pcra autem furu teftimoniavp-
luntatis. . ^ ,.
Etperfequemmdeciuitate in ciuitatem, vt veniatfiiper vos
omnisfanguis iuftus, quieffqfa eft (uperterrant.
Prpphetatintentum lucucoatm : minacus enim olim
fuit omnibusmialis,, quod reddidit gerieratipni np.utdi-
mæ. Et dçut pnmia bopa quæin dngùlis generatiombtisa
conftitutione mundromnes (ànôti merebantur, il lis font
dpnataqui receperunt Chtifttim: fie omniam.ala quæ in
fîngulisgenerattonibus à conftitutione mun^i pari me-
ruerunt tniqui, fo'pet Iudæps Çhritftum repellentesyene-
runt. Quid ergo î Iniuftus eft Deus? abfit. Sedp^ppterea
q u * illorum étant, iüftidieuntur paid, quia1 me,ruerunt'
eaquæ illi.meruerunc : & foli paflî func,cum-QP,D:fq|rpec%
ca(îènt.R.esfoamoralised:. Ecceciim ferui ttii ppcçanr,
fpoliasvnum, &iterum paroisei,diceps: Nid(èrüaueris
hoc, patieris.Idem facis & a lte ri,N o n melioranribus eis,
fi vous caftigatur,videtur pro omnib.,ca(Ugari. quia quod
alijs eft promiflùm, ipfe folus luit. Reuera aù tem non pro
alijs caftigatus eft, fed pro Ce. Sed fi non peccans alîquis
caftigaretur, illç pro.slijs diceretur caftigari. Sic gefieratio
ifta pro patribus videtur puni ra, qui teçriti .fuerunc , , non
puniti. vere au tem non pro illiSj Ceà pro peccato luo c o n - ,
démnat^ çft.îN'jcfo ehi m iuftum eft vt alterpro altçriuspu- ,
niâtur peccatis, fed in die vindiétiS vnufquilque pro fuo !
peccato putiiecur. Aliter: Vltib (anguirtis omnium iu-
■■■ î Bïbiioth. Vet. Pair. Tom.izy . ;
ftprumjab vnageneratione requiritur,licetmultiantein- ,
carnationem Sc poft reforreiftipnem faluatpris, ab alijs c
fintnationibus interempti: quiamoriseft feripturarum,
duasgencratipnes,bpnorum fcilicet malorumquc, com-
jputare. Qmnes enimmali, vnageneratiofunc,vna ciui- (_/
;tas,v.numcpipusdiaboli; ficut omnes boni, vnagenc-
ra tio& vnum sorpus Chrifti. '•
AjänguineAbeiiufii,vfqueadfanguinemZachamfilij Eara-
ch'iAi quemocctdtflis inter templum & altare. Amen dtco vobis,ve-
nient bAcomnia fuper generationem ißam.
Altare incenüjintra templum erat: altare holocaufto- i.Par.
rum, exera: interquod & templum Zacharias occifus eft. Hieran
De Abel non dubiratur, quinis fit quem oceidit Cain
frater funs. Zachariam autem quidam dicuntefie illum, Gen- 4
qui vndeCimus eft in duodecim prophetis, alij Zacha-
tiampatremlohannis, alij Zachariam qui occifuseftd
Ioasrege lud« inter templum&altarc, f i c u t * regum z.Pür.
narrat hiftoria, & quem fcriptürarefert fuifle filium Ioia- F
d x lacerdotis■ : Nonfiüt, inquit , recordatus loaspatris eins
IoiadA, qtußbifecijfet bona. Cum ergo locus conueniatoc-
cilionis in ifto, & non in fuperioribus, quzriraus quare
Barachiaedicaturdlius. Barachias in lingua noftra, be-
nedirftus domini dicitur, in quo demonftratur hebra:o
nomine iuftitia facerdotis Ioiada:. Et in euangelio quö
vtuuBur Nazarasi, pro filio Baracb'u, filium loiadAicti-
ptunrreperimus. Quiaiftigederuntcontraapoftolos d-
milia.Cain & Ioas, ideo de vna generatione efte referun-
turi Nam vrditftum eft ^ ficut boni dtnt vna generatio, ■ .
de & mali altera. Quare autem, vfyuead fanguinem Za- ‘Eeda:
chaniäi&am fit, quierendmr» e ft: cum Sc muki poft eum
vfquead natiuitatem C hrifti, & ipfonato innocentes
pueri lint ab hac generatione perempti.: Sedquia Abel
paftor ouiüm , Zacharias veco facerdos fu it, vtriulque
gradus martyres, & laicifcilicet &altaris ofticio manci-
pati, fob eorum voluitintimarevocabulo.
C A P V T C X L I I .
M.
ï Erufalem lerufalem.qUA occidisprophetas & lapidas eos qui mit-
ktuhturadte. >. , î
Ierufalem vocar, hab.itatores,non (kxà&ædificia ciui-
tatis, plangendo affetftu parris.
Quoties voîui congregate film tuos, quemadmodum gadïna !
congregat pullos fuosfub alas, &noluifii i
ln eo quodjdicit , quoties voluicongregare filiostuos, orn- j m .
nes retro prophetas^ Ce mifibs teftatpr. T ale eft qiiod di-
;cit: Ego v o lu i, tu noluift & quotquot corigregauimeat
voluntate (èmperefficaci, te nolente fe c i, quia femper
ingrata foifti. V elita i iuxta regulam quae nomen caufié |
,pro effedtu ponic ; Vo lùi, ideft, approbaui, monui 8c
;multifarie m ultisquemodis confulùi tibi præüaricatrici I H
redire ad cor, tu vero noluifti. Mifi ad tellàiam, & fe r -
rafticüm. mifi Ierèmiamrôc lapidafti. mifi Iezechiél,& c/w^yS/î.
rr'aétum per lapides excerëbrafti. Quomodo fanaberisy
quæ nulfom medicumadtè venire përmûtis? Se ipfuin •
dominus aui comparât. & alas habere le g itu i, pro eo
quod more auiselebios fuos tanqnam pullos fob Ce cbl- ’ v
ligir, fouet, & ab inlidijs diaboli & m^lorum hominuin ■
protegir! Vnde prop beta ait: Sub vwCra alarumtuarum Bfal.id.
protègeme. AmpiiuSf'Grallinam affimijat ecclefiæ,. Sicut (
enim pu Hi gallinarum paftu'm fuum (bq.ucntes per diucr-
favagautur j & mate?nis vocibus cpngregantïir : fie & ,
populus Dei carnalem voluptatem Sc. mundalem con-
,cupifeentiâ fequens, vagatur ab eccleda m ane, & per fa- ■
ccidbtes modo inCrépationibus, mödó blandiméntis
congrégamr & 1 acta tur. Et quemadmodum gailinl non
îfojum luos pullos ealefacït, fed enam emnfeunque Vola- ;
tilis-exclufosà (e, d digit qiiafi fo os : i ta eccle fi a n o n folum
i fuos Chrifti a nos ftudec fouere„fed fiuegentilcs, fîue Iu-^
dæifuérint illifoppofiti, omnes fidei foæcalore viuificar,
& in baptifmó générât, & in (èrmone nutricat, ôertia-
tcrna'dîligit chàriéate; Hâecquæ de Iudæis hic dieu ntur,
etiam haereticis Çpafoantui? Quoties enim leguntur in