Simeonü 1 unions
~ SiergotuindùrüsescarnistuæâedecüS, necmeritem | tammultapèccalianieàdiflimulaûitïqubmodoactpilam
atqueaniimmhudatuss& ten eb iisópêrttis>lumeiradfeuc oculos rotos, quomodo pperiqm os meum, Saluator mi,
vidcicpotuifti.quidiibi è g o faciam! quomodoveue*ati- quomodo mcmebp labiamea, quomodoad fublime ççt-
onisplenaoftendamïqùbniodoorôdôloè, tnäomüDa- lum cateiadanVmanqÿniéas, quernlermonemmueïiiam,
. - .V . . i ''' or nmlancupi'liicxrr'ir nimmhnn uià'tê introdiiçam ? Àdiri enim.nonpotell ab ignauis,Vt InflllI glinphn nnramoJn
ego fom:neÈvideriaeçeis,mihifimilibüsj$cdiftat-procùl
plané ab in fidel Up us ôc pigns, procul ab omnibùs improbis
,ab omnibus rhündi amatoribu$,ab ipanis ‘glpriç^npi-
dis>Sicautem citra comparàtionem diftat ,-vt h (ùperaltK
tudinêmcoeli,autmftaprofündüm àbyflieflët. Etquifnam.
auf qup jk& o in ccelum tanderhafcendet ? aptquo-
modofub terrain defçëhdens,fcrütabituràbÿfïôs?flcmm>-
èaritam, vtgranum finàpiparuiiîimum exquirens,quo-
modoinuenire poterit ? Sèd ô filij,côngregamini,orii«'iT
tresadefte,p patrespràruenite , antèquammorspræufe-
niâr,mccùrnque|amcntanîihi »&plorate. omnes > quod
cùtnparuuliin béptifinâteDeum açceperimus,vel potius
infoiitéis“fili)vDeifaétilîmuSjÇÙm pecëaffëmus'., nVox e x tr i
'dômtimÜauidéieétifirnus,neqüeidfen{érirnus,&curràmüsper^
beniténtiaça ; per eamquippe e ië ô i omnes re-
grcdiunturialitcrregredi tibnlicet, ne err^is^e ç viderè,
qtiæ in éa perle d a fu n t, perficiünturque in fÎECulainnü-
riiltabilia in Chrifto Dèo m eo,quem decet omnïs gloria,
hon or,ad oratio in fempiternum.
C A P - V T x y i .
Secundum nattifam Detmfolumamabileni,ac dêfiderabilem ejfej
- cuius qui faillisJitparùcepsi, eum bonorum vniuerfo- . jËjtJ
quibus verbi^vtar, quomodo loqui audebp, qupmodo
yëniamnagitibô tam mültis erratis, taminnurncfabili-
•bus peccatis î .Certèiacinoràadmifi omni indigna vcpia-, I
.qbfti tu quid^dicim.Omnes naturæ fines tranfiuiÿpritetl
n a t u r e p a^h^si-fee^èribûs,bratisani'ipalibus peipr exti-
ti,omnibus iharinis,omnibu'sterrefl:ribus,pecudibusire-|
ptilibuSjfieris reuèra derërior fui,eum mandata tua v io la i
ui.Qujigitürcorpus meum ita contaminaiii, & animaml
fprdidaui, quomodo apparebo t ib i, quômpdo afpiciamj
te , quotiïodo vel ftarè mifer anteeônfp.eclum tuuni au-1
debo ? quompdo nQn fugiam gloriani tuam 8e ,lifmen
fulgurans iandi Spiri tus tui î Q u om od o folus égo ad te-
nebras nôn vadim , & à fandorum edetibus non fepara-
bOr,qui opéra tenebrarum feci ? Q u om od o fuftinebo
vocern tuam, qui bine ex fadis meis fero mecum damna-
tionëmmeam l, totus horreo , totus cpntremifco I totiii
in tinaorem ftüporëmquë ^erfus exclamo ad te. Sfdo, I
Saluatpr,neminem perinde vt ego peccaflè tiBi,nec quif-
quam Ce tantis■ i\quantis.ego fiàgidjs inuoluit : quinalijs
etiam au d or perditioni’s fqi. Àtq u i hoc contra noui,
hoc perfuafus funiDeus meus , non magnitudinem ad-
: m iflorum,non multitudinem peccatorum, nequetiirpi|
tudinem adionu'm vnquam benignitatem-tuam, mal
gUam,immo veto pluiquâm magnàm,<. & quana nulla ratio
i nullamenscapit mifencorcliam tuam (upefereiTu'|
ramèfre,qdâmcopipsèiiï peccâtores ènUndïs,duruferJ
rumfaäumejfepartïc'tpem. . P * H -, •
! uenter aguntpoenitentiam,eOique purgas* & ulliminas|
O Q u i res ifta tam vëriérabilis Omni creaturæ ? quod ! & 1 uminis participes? ^ '^ û ic | îiâ É u æ cpùCortes f fficis J
ho cfu b in t e llig e n t ie cadériS lumen, quod vide- • & cum eishaud agiter, quàmcùhiiïucérisaiiieisverfarisJ
tur ab omnibus' ? quæiftæ tantædiüîtix, quas omnirio ( atque colloqueris. \ jjp • ^ t , ;
monaliumnuUusinüenire,autpoflîderepotuic ? funtë - 031emëntiaminfinitam>Ôcharite-mineff^bllem-Idj
nim omnibusmcomprehenfibiles, &-à mühdo capi ne-1 çircoante teingen uaprô cido , & magno tè clamore ap-|
queunt.Sunt füperorbemterràrü def&eratiflîmæ. Sunt j pe llo :ficutp rôd igum& meretrieem adteaccedeptesm
optàbiles,quantum rebus afpe&abilibusearum procréa- , gratiam recepifti^ta me recipe,mifericors Saluator >pce|
to f anteeèllit.Atqtieideoeiuscharitate vulrieor. Q u ite - J nitentemexanirno, & làcrymas meas g è fpnt^çontil
liüs autem eum non capio , mentemaceror ôc tabefco, nenter ft filantes non afpernatus , ablue'perîllas animæ
& ardenti corde ingenufco , & h î c illic-obambulans aç meæ,ablue corporis, quas ex motibus non redishontra-J
cireumiens Hnflàmmatus quæro , nccvfpiam iouénio xiîàaculis.Elue quoquc.coèiheumab omniçêquitià. llj
UÔriâpparet.Cùmauteuacoeperolamentarfqi H .. ^ .
rabundus, tune Ce mihi videndum offert, & intuetur me cit.Huiurradicesfunditus euelle, C ha tte meus, & amj
quiintuetur omnia. Admiror, & infignipulchritudine m s atque cordis mei agellum purga,& timorem tuumil-
obftu pe fcô ;& quomodo coelo aperto.prolpexerit inde lis in féré ,& d av t radices a g a t,a c rep u llu l« , ytxnlublij
conditor,mihiquegloriam nouam,& inenarrabilem de- meexcrefcareuftodiamandatôrum tuorum, dumin ho|
monftrarit. Et dum egoita mecumçogito , quis tandem, apponis,adhibitâiquelacrymas megs fluentis/çatenilli
propior fiet ï autqua rationçin altitudinem infinicam tibùsaugcs;quÔinde irrigatus^aximoperçincrei^eturn |
eleuabitur > ipfei ntra me adeft j & in mifero corde méo? capiat, & quantum corroboratür &,a£tollitùr ^ iantum
corufcavvndiquehaeimmortalifplendoreconueftiens, proratapartehumilitascumeo.augefcat,cuïturbidinio-
& çunda mëinbra mea irradiai^, totum me complexus, tus omnes cedunt,& cüm ijsdtemonum phalanx repelli-
ofculototumimpertit, Sk$ptumfemihiindigftodat, & tuqquamvirtutesvniuerfæ, y|reginam, cireundare,&
eius charitate, pulchrkudineque fâtioir, diuiuitatifque ! tanquam cuftodèsv&amicx, & famülx dominam corm-
voluptateV & dulcedinecompiebr. Particepsluminis, ! tari cernunmr. Hisautem cohgregatis,&: conw^çiatiSjin
particepsfiogloriæ , & refplendet facies meaquemad-. medioearumvelutarbor fecus decurfus^quarum plan-
modum eius, qui eftdefideriummeum, & ommamem- j tatustimortuus cfflorefcit,& fenfimmihinprem nouum
bra meacIaréfcunt,fpeciofifque lpeciofiortunefio, diui-1 oftendit.. N ouum d ix i, quoniam.natura omnis fecun-
tibus diuitior,potentibus omnibus potentior,Sc regibus ' dum genus fuumparit:, &;arborum omnium fepien fècum
a io rfum ,ïc honorabiliotlongè quibufeunquevifibi- dum genus fuum inynaquaqueineft. T imo r autem tuuS|
libus,non rerramodo, ÔC eorum quæin terrisijfedcoelo^ &florem nouæeuiufdam naturæ, & frudtum àequenpj
quoque, Sc omnium quarinxoelisîunt, omnium opifi*^
cem mecum habens,quem,decetgloria,ôc honos nuuc 6c
in fæcula, Amen. >
G A P V T X V I I .
o p if ii j uum,& à fealienum exhiber. Eft namque timor fuanatu-
unc & rameeroris plenus, ôc à fe öccupatós, lemper moefto vul-
Timoremgenerare charitatem, &ïüatn eradicare timorem
, ex anima,maneretfein ipfa, cunifitfanttus,
diuinufôjpiritus.
Q VomÔdo hym’nisdecantabo , quomodo glorifica-
bo,quomodo dfgnè prædicabô Detim meuni,, qui
tu,contra6fcifque fupercilijsîncedere fa cit, tanquâm/e^
uos,tanquam multisverberibusdignos, tanquam inho"
ras excindi fed morte exfpc&antesi & falcem quidem dr
liusvldéntes,momentum yeró ignorantes J nec.fpfim ha-
bentes,necplenamfidemperfe£fce veniæj fed trémérttes
finem, ßciudidjilliusfcntentiam, vtmcertam ämßd^c
memoria çfrcum^rentes. Tlos igitur qüèm eiferti lpecie
eftinexplicabili -, fed miniis tamen modus eius explicari
poteftiNam dum erumpit videturjfed.ftatirn abfcôditur,
quod ncc naturale ,.nec confequens e ff yy^ëruffl. nature
nacüîam conditlonemuc fuperat, naturamq; o nahem , Audi verb chariratis effeófca, fi placer, & quomodo e,a
t •anfcendit.Paulifpercerniturflos tam formofus, quam 'maior fit omnibus, cognofces. Quibu's omnibus ? num
eibis nullisd eclarariqueat,&ad fccontemplandamra- te lacet- illud A p o f to li, dicentis potius efïe charitatem
oit mentemineam,necqùippiam eorum niéminifTe finit, habere, quam îoqui linguisangelorum, & habere om-
qua;timorfuggerif, fedomnium mihi tima obliiiiènem nemomnium hominum fidem , ita vt montes transfe-
üaducit,& aëkutumauolat. Itaarbor timofis iterum flore ras, noffe omnem feientiam ^ Sc abditiffima myftcrio^
deftituitur,&: e go in triflitiam dàtus ingemifco;? & ad te rum , diftubueré omnës facilitates fuas, & ipfum men-j-
impenfeclatnansjflorem.denuôinràmisconfpicio, & o - d icumfieri, etiàm corpus ipfum tradere propteirChri-
culis 6 Chrifte meus,in eo folo defixus, non tune arbo- ftum v t ardeac ? Et quidem tanto maior his eft chari-
rem video,fèdcrebriüsflqrèm cnitentem,&me to to cum tas,quod hæc,fiue vnum, fiue omhia., fine charitate ni-
defideribad fetrahentemintüëor j quitandcinfrublum hil penitus vtilitatisaifërantillis, aqüibus poffidentur.
charitatis confummatür âe définit. Porro hic frubtus ab
arbore timoris portari fe non patitur ; fed bene iam ma-
turns, abfq*,arborecernitur: nu lle enim m odo timor in
charitate rcperitür, & ruiTumfine timoré in anima non
progigriitur hic frubfciis.
Verè quiddam mirabilius , quam Cogitatione , ne-
dumfcrmonëpoflîsaflequi, arboremlabore cultamflo-
rcfeëte, ôcfnnftum fe rre, fru d um autem coram arbo-
remradicitus extirpate, folumque fru&um permanere.
Q ù p p a d o fru d u s abfqùe arbore fit, explicare prorfus
nequeo. Mauetjtamen, & eft tarnen charicas fine timbre
, ex q u o , caiiquam parente, profluxit. Charitas
igitur omnem p ro fedb in fe lætitiam con tine t, & gau-
dio, iucunditateque fe habentem cumulât, efficitque,
vt feextra mUndum effe fenria t, qua: facultas in timorem
neutiquam cadic. Nam cum is intra êa fit 4 quæ
vifu , cæterifque fenfibus percipiuntuc , quomodo j
quæfoj timentem procul ab his feiungere, ôc eius fen-
fum omnimodis cum inafpedabilibus ëdniungeré, aà
deuinçire vlla ratione valebit î Ca:terum f lo s , & fru-
d u s , quem timor g én érâ t, charitas , inquam , an
hîec valeat j y e l im , :a i s , nolle perfpicuè. Exprimi
hæcnequeunt, vtaffirmaui : veruntamen aduerte ani-
mum,&tedocebds. * : . »
Diuinus fpiritüs elt charitas, lumen omnia operans,
& illuftranSf Veruntamen non eft e mundo , neque
pmpino aliquid,muiidi, neccreatura, quia increatuihj
& extra creaturas vniuerfàs , & ab omnibus fèpara-
tüifi j increafum in media creatorum. Intellige fili
quid diep. H o c increatum nunquam creatipoteft. At-
tamcnfivelitj etiam hoc facere po teft,fcilicet,v tcrea -
tura fiat. Etenim Y ê rbüm , fpiritu coopérante, & pâtre
ita valence, nullarn fui mutationem paffum, homi-
nem in duit, quique erät naturâ Deus increatus , modo.
ineffabili creatüra fadu s e f t , & eo quod affumpfè-
rat deificatO j oftendit mihi duplex miraculiim, amba-
bus fu n d io n ib u s , & voluntacibus fîmiliter s yifibi-
leniy ôc inuifibilem , qui tehèri j nec teneri pofïit : &
qui apparebat vt crëatiirà in medio creaniräriim omnium
, vt non creaturä difparebat , ficut illi puta-
bant. A t enim'neutiquam euanefcebatj fed in medio
oipnium creaturarum fènfibiliüm extans Verbüm ,
cum eo quod affumpfèrat eopulatum , Vt creacura
non cernebatur. Aflumptam autem creatiiram ce-
lans , aut in fublime iri gloriam fuam , quæ intelli-
gentiam noftram excedit, euehens, illico abfeondcbà-
eut, hoc iüidicebanteuanui(IëDomirium;fedremexfe
metientes plane. Creator enim omnium, qüiàneminë
capi poteft j & v tD e u s , im plc tomnia* quomodoa-
liter occultaretur | Num Dominum de lbcd in lo cum
alium translatum * & itä ab oeiilis Àpoftolorum
ablatuhl dices ? Apage , ne ex ignorantiain blàfphe
miam irfeidas, i '
A n n o t a t . ïntelligëridiitri eft hbe de Cfirifto fe-
Quare quicunquë Ôcà charitate, & ab iftis enumetatis o-
mnibus .nudus e f t , die mihi * vbi apparebit î quid fa-
cret ? quomodo intërroggntibus fc fidelëm elfe refpon-
d ere au aebitî Attendendumigituritalpqueriti deeha-
ritate. Sedeo in cella mea n o d e aut d ie * adeft, vt
non appareat, 8c v t non cogriofcatur, chàritas: Et
cum extra creaturas omnes * rurfumque cum omnibùs
fit, e ftigu is ,& e ft fu lg o r , fit luminis nebula* fit fb ld e -
niquè. Vt ignis ,-ànimâmcalefacit, & c o r meumiheen-
dit, atque ad défiderium, ÔC amorem conditôris exfuf-
citat. Affatim autem inflammatum,& animo ardentem,
vt fplendor lucidus me tbta d rcumu o la t, acradios coru
feos in animam meam ia c it, mentëmque illuftrans,
8C perfpicacem reddens, ad fublimicacem contempla-
cionis idorieam facit. Âtq ü i hic ë ra t , quem timoris
florèm elle fuprà dixi. Vifo autem fplendore, ôc im-
plënis gaudio inctedibili * norifum lætatus quodvidif-
fem. Sed ipfe cum ccelefti me gaudio impleuiffet,
uolauit, fècumque mentem m e am ,& fen fiim , & omnem
reriim mundanaruni cupiditatem abftulir. Etinfè-
queris mea Jmens cornprehendere vifiim fplendoreni
defiderabat: verurrinoriinueniebat eum creaturam,nec
illiiucuridum aecidebat * ècreatùris prorfus excedere
vt fpleriaorem ilium in cre ati, & incomprchërifi com-
prehenderet. Nihilominus circiimibatomnia, & illu n i
viderë conabatur. Scrùtabatür aerem* coelurri obibat*
abyffospèfàmbulabatj&exrrema mundi, v t videbatur*
perueftigabat, excutiebatque; fed nihil in his omnibus
inueniebat, creata enim omnia. Et lamentabàr ; & lu -
gebatri, ôc medullitus ardebam , & veluti mente alie-
natus fie viuebam. V en itig itu rp oftqù amv o lu itj & in
fpeciemlucidænebulæirruenSjtotumcaput meum infi-
dere yidebatur,vt obftiipefaëtus exclamarem. A t ille rur-
fusauolans folum me reliquitjquem cum operole quære-
rem,iterümrepénteirimeinuentumdidici, & in mediô
cordis mei vc lumen iriftar rotundi fblis vifiis eft. Cùm fie
apparuiffet, cognbüifïemque* & fufccpifïem', globum
dæmonumirifugamvertit, cimiditarém imbellemrepu-
lit* forcitudinem in dA ii:, mentem meam fènfumunda-
no exuit * & viciflîm iotlu intelleduali me induit. . À b
his quîE videnturrriefèclufîtj&cum hisquæ norividenr
turcolligauit ; donauit mihi increatum v id ete , ôc iætati
quod à cteatis,&vifibilibus,&breui perCuritibtis fepara-
tus ëffem,& coniuridrus cum increato,çum immortali, ôc
quica rctprincipio ,&àn emine videripoteft. Ifta enim
charitas eft.-
Intendamuscurfum,ô fidelës,laborêmus feftiriarëfèg-
nes,excitemurignaui,vt charitatis compotes , eius am-
pliüsfiàmus participe^ , & ità a b his rébus abeuntes ,- ôc
cum ilia à viÏÏbilibuà àbdudi,Dorriirib aflïfttfmüs;në aliô-
qui line charitate inhis,qua:ftib videndifenluna caduric*
ôc in hjs crëaturis vtcreatüræ rèlidi,inigne tartarèb,hor-
ribilibufque füpplicijs inueniamiir. Q u o d fi etiam faliià-
............. - - - - -v, _______ ri licëf,fiue HàCjChrifte bo'në,quomodo tandem licèt? Si
cundumdiuinamnaturam; quod planumfit, ex verbis* àlricëfëpareiTuir,quîcenebraseffugiëmus?Sigaùdic)pri-
præcédentibus: Creatorenïniomnium,quiariemine capipo- uëmur,quîriam triftifiàlibërabithur ? Thalami ihgrèffü
teft> & vtDeus iniplet omnia, quomodo aliter occultdreturl Er-' proHibiti,quomodo lætab'imurîExclufirègno', tuo Congo
quandoChriftusèxpræfentiumafpedu eüariefeèbatj ipedii,ihqiiàm ,• Salriacor * quantaliàm fàlutetri,qriam
non mouebà.tur vt D cu i erate localiter : ’ËcfUbcatlité'r rao'^1 corifolationèrri * autqub.demum àlioini lo c o inuenire
uebatutvt homo é tat; quod Simeon teftatüt ,• crim-dé potërimüs ? Vërè nrifquam omninb * étiamfi id qui-
Chriftoeuanefcenteficfcribit. ,Jj[umptdm 4uteni credtu- Dufdaminfip'ierttçrvideaturânfîpiens eft enim qui id di-
^«ifhumanitatem (cilicet foam)Celans,autirifublimeinglo- c’it.
ridm fuani, 8cc'.euebciis(en ntotûm localëm Ghrifti bo'mir , Ôccurrétaütërh quifpiani fortafie,'quomodo extra re-
niSytUieoabjeondebatur. ' gaupi coelbrum,quomodo extra thalamum,&agmen iu