Simeonis Iumoris
O R A T I O IV.
birate Coniundtis colimus | non eft parshoftra ÜITBo- * ®
nus;ncc Dei, regno digni fumus,Vtqui ipfum folfo Deum
patremque nominemus, cumdiabolum principcm, & **"
pattern,& Dominuih,acDeumhabeamus, cuius&cha-
radterem in nobis per opera vitae noftrsferimus * fiCuC
ludasis alicubi obijeit Dominu s, Vos ex paire Diabolo eftk, Ic
& defidenapatris veftrt vultis facere. £ t , Aquoquisvitlusen,: zUlf'
hum &feruusetf. Quemadmodumenim filiusomnisfi- *
miliseftpatri ( filiusquippe non nifi ex natura patris fui
exiftit)fic&Chriftianum patris fill, Chrifti,inquam,fi_ *
milirudinem per virtutes Spiritus , non fimilitudinem
Mali per affedtus peccati induere opus eft. Quare tyran-
nis illius M<i/icogn often da eft , Sc qua vafritie ac dolo
earnexerceat: quaitemviaeuertendaaedeftruendafit,
vc dodti regnum Chrifti , ciufque percepta notitia idip-
futnin veritateaduenire, &ac.upiditatumlaqueis,Al4-
litfe, feruitute expediri,vindicarique defidercmus.'Vcrum
A r g um c n tum .
Qui petit ;nefctens qutdpetat,eumfruftra petere. Quod ft etiam
fa t quid pet at,nec tamenprm acccpit quod petit,id ei nihil
:prodejfe. Ouodfit regnum cdelonwi, & qua ratione Ghri-
ftianiidacquirant. Quisfit M ALVS (danion) & quo
patio ah eius iugo liberaripofmm. Quomodo, & per qua
tandem opera anima refufgat.
PLeviquc Chriftiani,partita quicultumonafticoince-
d u t it , partinvquiin vitataiindana pietatidantopeiam,
fpimualem fefc fmdtum percipereopinancur, cum | enimueroijsduntaxatregnum De iadu enit, quiipfu
Dauiaico.s pialn1os,&:reliquacanticacecinerint,taqtum cognouerunt : Sc in quibus regnat, eosangelorum ci-
quodea decantarinr, & le ita glorificare Deum opinan- ] uesreddir. Nam ex i n o ted ien tia primi hominisgenus
tur;rtefcicnccs, fe& iliume xa terba ie \ Sc pisccrquam , hnmanummaledidlodeuindhimeft : maledidtum con-
quod nullum cbnlequunturemolamenrum, etiam non i ff;Cata eftcorruptio , cortuptionem, excepit interitio.
leui pcccato exhoepbftringi. Omnis enim fermo non j C on t ra , ex obedientia fecundi hominis,, Chrifti vide-
iimplicitcr fermo, fed alicuiusrei fermo eft. Namfi quis 1 p e r u e n i r a d nos benedidtio, cxbencdidtionein-
e fu rit& fif it,& n u d u s e ft, fi rbga'uerirpanem & v in um, [ corruptio, exincorruptioneimmortaliras, eximmor-
& vcftimentum,n urn ei facis «fttantummodo loqui; an, \ tal jtatc vita > v l 0lim V vita ex Deo. Vbi enim eft
in ih i l obtinuerit, ipfe quemadmodum anteaefuiit,fi- j Deus,indcdiabolusaedaemones fugiunt. Italiberatioa
tit,miduseft,Sc fermo ei nihil cbntulit ? Idem in canricis ; j\ialo,SC | dasmonibus eius, redemptioque generi homi-
omnibus v fuvenit. Q ^ enim pfalhinrur,aut p e tition « , num p etChriftum parta eft : antequam libertatemne-
•funt}autgratiaruma£ti6neseorum,qui,quae-petuntim- v> *-' »• r -3* » . . " '•
- petraht. Q u iig itu rd ic itDeo, adueniatregnum tuum,
nifi modumregni didiceritjquomodoaduenietjSin mo-
dura quidemintelligat>, quo vcnit ,.t ipfe autem qui regnum
aduocat f &idcireo preces eoticipit, ieifubiedus
non eft,quidlucri ex e.o quod dicit, Adueniat regnum tuu
referet? Ait enim Dominus in Euangelio, Vmitent'um a
gite, appropinquauit enim regnumcoelorum. Q u o ergo qui o-
mnia ex n ihiloproducit, quique implet omnia,& eft v-
b iq u e ,& regit omnia Deus,qub,inquam,ille, & regnum
eins nunc abierunt? Ytiquenifireceffiffet, & nuncre-
dij(fet,non d ixi(let,quoniam appropinquauit. Nonfeceflit
ille,ledipfi nosabeoabrupimus : abipfo enim Adamo
conditonobiscpniundliiserac. Q u i poftquam fraude
mo fe hominem exiftimet : melius enim erat ci,ft.natus
nonfuiflet.
Porro duo funtin his,qui,quid petantnefciunt,igno-1
rantia & ftupor. Et ignorans qöidem quid dicat non yi-
d e t : ftupidus quid roge.t,nefcit. . ,Quisautem Princeps
mifcricordiam petenti, & tarnen quae illi prseftaturmife-
ricordiamignoranti -, aut non intelligenti quod dicat,
la rg ir ifo le t , quselabijs tantumfimpliciter, & qu aficx
folaconfuetudine,vt tesibnans,autcymbalum tinniens
promi^Propter hoc regnum diaboli,&poteftas cius ad-
uerfum Chriftianos inualefcit ac ftabilitur. Et hinc turn
monachi,tum ftécularcsGhriftianimendaces ,malcdici,
criminatores^eriuri,zelotypi,inuidi,queruli, detrado-
r . . , .. — f. . , ,, I res>auarb raptores,iniufti, hypocrite, fornicarij, adultecircumuentuSjlcclere
fe obhgaui t, regnum Dei,<piod eft ri,lafciui,improbi,fuperbi,legirups inueniuntui. E thsc
Spiritus fanörusja nobis (ccluium eft. Ncquit enim Deus di£iiltq u c effc Chriftianigloriaptur,popuIusftultus,in-
bonus&fanauscumimprobitatehab erecoromercmm., fipiens.inobedicns.ingrarus.fincaffeaionejabfquefe-
l’ orto cumipll per nos ad bonitatem regredi non valere- dere.ofor hominum;ofor fta trum,, o for patrumjofor li-
mus (quemadmodum & pannus lacer, luto & pucredme berorum.dfor amicorum.Deo odibilis. Vie talibus cum
foedatus, a lc r fie t,&ftneaquaabluinonpoteft)idcircó D’colaudesconcinunt. Vascumdanteleemofynas. Vie
ipferurfumvenit, quinosvaletabluere.vtnosprimum ci m donaDeo offerunr.. Viecum Deum adprapt. Mx
aqua ,Spiritufandomix taactemperata lauet : deinde cü rapreces adeumfundunt. Etenim'vkimpiorurncibom- tmX.
inundusipfefupernosnmndatosi-egnetivdupernosre- rwW« för4Dw,&precatioiracundiacmaleuo]i,odorde-
guans, per nos voluntatesfuasm opus deducat. N ib e- terrimus.Eleemofynafuperbi.holbcauftum canis.&bc-
nim ipfe imperium in nos teneat,a nobis hen quodillum neficcntialibidinofi, merges nieretricts. Auari munus,
d<de<ftet,neuciquampoteft. Q uocirca quicunt^e iub re- facrificium immundum, & fanguis fuillus. $ed enim in-
gn oD e ip r iu sn o iifu it.lic c fe cu n d um 'm ie lle aum fen- terrogabitquifpiam fo r tafli.qu id igituriftificiS tïQu if-
t i t , Deum in iplo voluntatem tuam per Chriftum exple- corum, quod ilium decet. Q u i indignitatem fuam
■ lejfTuftradcfatigaturjfruftravluicy mipoftons regnum pcrfpeaerir.cumfacetaotecongreflis. rabonemverira-
criamnum pantur.necammaduerm. Etenimnilfamma t isedoccbirur. quatenuseiEuangeliumiuftiriaireuela-1 ,
intelligens. regmDel,quo conmftacft,(enlum m telle- tumf uerit> & tnneaptum& conucnicnsChriftianoho-' H
i dualemacccpcrit, ialutis nulla fpes rebnquitur. C s t e - rpini vita: iuftitumm capcftcc.
; turn ratione vtc ntém animam q u i regnatur,^ diuinitatis Difcendum eft ergo p rius, quid fir , Gl.ru inMflmit
regnantis beneficia , & ianiftiSplrltusmuiriphcemcin- in terra pax homintbus bom voluntatis. Q u a fit bona
, citntiaih intelligereoporter, chamat.cm,gaudmm,pa- voluntas. <^diUud,DiMDommM,&ill<<xitniïu. Quid
cen).,longanimitatem, & caetera. V b i namque Deus rex i\[ud yiUucere. Chriftianus enim quilibet, qui Deum eius i
j eft,ibi d iab olonoil feruitur : fedomne minifteriumad
I Deum confemir.
| Rurfum qui Deum ita precantur, Libera nos a Malo,niCi
j-quisiitilleMrf/»« , & quomodo poffidcanturd M<«/o , &
q u x fin te iu s vincula, quae item eius in fubiugatos pote-
I ftas,cognouerint,quo padto D eusillosliberabit ? Q uod
j ii h<eceo$rion latent, nectamenaMs«/oliberati funt,cla-
j maic;aflidue,fed libera nos a Mato, quid prodeft ? Mains
enim e f t , qui in naturam humanam legem peccati im-
plicuit d inbolusrquem quamdiit adtionibus eum im pro- Deum-per comerfattonem in Ghrifio. ipfe enim eïlpax noftri, 0>4 '
iufllsfa<ftitandis,manthwifque cuftodicndis non glorifi-1
cat,nihilabijs diftat,quiin Deum non credunt, nifi et- 1 L
iam ijfdem deterior elt.-Siegopaterfuni,ii\quit}vbicH honor Md*1
meusi Et,Si Dominus fum,vbiefttimormeus ? Placuitautem
Deo & patri humanam naruram , q u x Ü vita diuina per
peccatumdefeiuerat, fecumque inimiciciasfufeeperar*
per Incarnationemfilij fibi rcconciliare,eamquccumdi-
uina vita denuècopulare^vtitem Apöftoluslcribir,I«j?^ toM
Hcati perfidgm Domini nojlri lejii Gbrip , pacem habemus ad
Or at id IV . , y f t 1
fides {ecundum Iacobum Apoftoluhi fine operibusin fe j
ipfaeftmdrtua, ficut'&opera fine fide. Mprtuus autem
id eo,q uia yiuificantehiDeum m fenon habet; quando-
quidem euiii qui d ix it, Qui d'tligitme,mandatd mea feruabit,
&ego & pater per Spiritum vememus,&manfionem apud eumfa-
ciemus,in lefe non pollidet,qui prxfentia fua ipfum a mor-
tuis excitet.atque v iu ific e t, & turn excitatumin fe, turn
exeftatorenV videre largiatur . Cum enim in nobis per Spi->
•ritum fuetit,animasnoftras a mortuis refufeitat, cafq; vi-
tamunerat,c6ncedit,ci)-v tip fum to tum , quiimmprtalis,
&ihteritus expers eft, viuerein nobis videamus. Etenim
anima , an tequ amiepeo vnitamcOgnoicac , \ideat,ac
fcntiat,quanquamintelligehs , & haturainimortalis eft,
nibilominus mortua, caeca, & fine (eiifueft. Atheiis aufc
eft,quiafijtidicium futurum,&fupplida fe.mpiterna cre-
didi'fletjvitam fuam iii nugisnon exigeret. Nunc cam eos
videri in perniciem ruere, qiiam nec ethnicosi, fuper quos
nomen Dei ihuocatum n5.eft,indignumeft. Ecarjibulant
m fecit vtraquevnttni, ó 1 médium parïetein maccria fo lüit, 'tni^
meitifah ea rh efu a f &pacificaüit perfanguinebt crucüfuapcr
fcniCtipjitmfiuéquaiti te'rris,Jiüe cfuain cotlisfunt. Et, nos turn ef-
fauiis aliqiio modbalietuti, ' & inm iii fenfu inopcnbusnialts,
fiunereconciliauit in co if orecar.nis fu a perwortem , &exhibuit'
iïo$fanttos,&mmaculfas,&mepréenfibtlescQramipfo\fita-
nienpérmanetkjnfidefundati.&fiabUes, c r immobiles ajpe Ett-
aiigelijquod audijlis | qiiodpradicatiimcftomm crcaturaquafub
cotlo eïUcuiusfattns fum'ego Paulus »»«i/ïér.Cbriftiaiius enim,
quipertranigrefljonem mand^corum EuarigelijChrifto
refiftic,& cum D eo belluin g er it, fibimet y ac Deo inimi-
euscft,& cum eo pacem habereneiinquampoteft^Eouf-
que fiquidem inimiei atque hoftes Dei fumus, etiamfi fi-
4eliumnosappellationevelemus,quoüfquepaflioiiibus
ignominiae feruire concupiCciiïius. Apparuit,inc[ixitygratia
Dei &'Saluatoris nojlri omnibus bominibus,erudièns nos , vt ab-
negantes mpietatem& (acularia defideriapiè, fobrie, & iuftè vi-
musin hocfaculo. Igiturqui non piè viuit, impius eft. Ët
qui non fobriè,aciuftè vitam craducît,tnultum abeft,vt ei j fubnixi,nec maibres fuos mileri intuéntur. N o n funt ifti
aracia Deifalutarisappareat.iEtqiïomodohic Chrifiia- Chriftiani,ne femetludificentur, non funt: ied imp ij,&
norumovdine Ôc lococenfeatur? Ingrediens v erô tem- firieDeb,&increduli;priefèrtimfimônachi,àut{àcerdo-
plum Domini,quid dicèt? gratiasager,anpetet? Siillud , tes fint,Pro dblor.Sih àutém Epifcopi, ô Chrifte patien-
femetfallit, vtpocenonhabens, cumnonacceperit, & tiam,&:lônganïmitatem tiiam, quod non terradehifeit,
ncquicquam giàtiasagens. Si h o c , quapccitioneïquamj eofqueaHbrbet.
lion nouit,& qiiam ignorât? Talis nullius pretij,&inUti- Si quis huiufniodi peftelaborat, quomodo, oblècro,
lis eft,tanquam incredulus,&mortuus, &atheus.Incre-| in remplum, ÔC maxime in (ànélafandorilm ingredietur?
dulus, quoniam Chrifti refiirredioné non fiifccpit, fum- Scribens enim ad Corinthios Apoftoltis c lam a t, Nolite
m op'erè mentiens,cum ih c'antico dicit, Chrifiirefurrettio-lerrare;hequefornicarij,nequexdulteri,neque molles,nequcmafcu-
n e m f a c u l a t i , fe enimadhuc inter morti40Sverfacur,| lorum concubitorés, nequeauari, neque ebriofi, nequemaledict,
ne chaufitàDeororem, quiintelligentia perfpicitur, & neque raptores,nequeiniufit regnum Deipoßidebunt. E thaefui-
mortuisfanitatemimpertit. Cht\&ic\uippctemiteQdo&\fiK,'m<^h,fedabluti>fedfanclificatt,fciwfiificutleftisinnomi-'
gloria1, ‘noftra, qui fepulti infraiacemus, refûrreélio eft, ne Dominilefu, & infantu Deinoflri. Q u i enim ablutus,&
quç per refurreétionem eius in no_bisfit,oftenditur,&ap- > fanâificatus, & iuftificatùs eft , ad iftaautimmobilis eft
parer, vt eft in fanôtiilîmorefpbnforio, qu bdo fenoftro prorfiis, aut difficile mouetur. Q u od fi eo leurmomen-
quotidiédepromimus. Chrifiirefurreâionemjpeculati,ado-1 to impellitur,eumdeintegroContaminatum, ôcablutio-
remusfaiulum Dominum lefum Chrifium, quifolus omnipeccato ne gratiæ nudatum,iuftjtiaquefpoliatum , atque ideb ab-
vaeat.i Uleenimcùm nunquarapeccatumvllumadmife- jEcclefiaChr-iftifemotum, &ciu sfo lo ,ingre flu q',intem-
rir,vt feriptum e ft, née vllamgloriæ fuæ immutationem plum Dominiin,dignum elle conftat. Quifquisergo ta-
quoquomodo paffus, qu î refurget aliquando, & glorifi- lem in iè charadterem animaduerteric., faluti fuæprofpi-
càbitur,qui fupra_modum,&: fupraomnem principatum, ciat,certo fciens,feextraChriftianifmum e fle,Cbriftum-
& pbceftateinglorificatuseft',& manet ? Sediefurrebtio,
fibi nihil profuturum : fedcumdiabo lo inignemilli
& gloria Chrifti,noftra eft gloria, vt dixirrms, quae per re-
praèparatum abiturum. Nifi enim figillatim Chriftiano-
furiedtionemicilicec.ciusin nobis fi t , & in nobis confpi-i
rummyfteriacognouerit, fcilicetpervirtutem C h r i s
cicur.Quiacnim noftra femel aflümpfit , quie in n obisip-
t i intelligibilemiterumconflari,acrefihgidcbere, &
fe facit,ca fibiadfcribit.E t quemadmodum ipfe Chriftus,
in diuinum hominem tranfmutari, ficrique nouam crea-
&Deus nöfterincriice fulpenfus, cum in feipfo peccata
turam,&: hominemnouum, quo fides & bäptifmus refe-
mundi crüciaffixiflet,morte|nquegiiftauiflet, & in in fi-
runtùr, fruftrà Chriftiani nomen vfurpac. Namquieun-
mainferni defccndiflèt, deinde turfumèxtitiflet, inim-
queleruatur, aut redimitur, aut liberaturjaut honore au-
maculatum corpus fuum reucrtit,a q u o , cumeó deCcen-
getur, autbeneficioafficitur,aut opibuscumulatur , ab
deretnequaquam diflbeiata eft eius diuinitas , ftatimqüe
alio, non à feipfo vnumqubdqqe horum aflequitur.Qüin
a ïnortuis refuriexitiac deinde cum virtute & gloria mulque
etiam omnis qui lap fus , & attritus è f t , ab alio erigitur,
i i a
tMott. it.
tain coslum afeendit: fic fane & nunc nobis de rhundo e - & portatur,cum femet erigere non queat. Verun tarnen,
gredientibus, & imitationc'quadam paffionis eius pceni-| ft (e lapfum f e n t i t d q u o erigatur,quasrit, & inuentum
tentiaf, &,humilitatismonumentumquoddam fubeun-| rogat,hortaturque. Infanicatemautemreftitutus, gra-
tibus, ipfe de ccelo defeendens , corpus noftrum ceu fe-. tias agit,eumque collaudat ,„ a quo crebtus, fublatus-, Sc
pulchrumihgrediturjVnicufqjanimabusnoftris, conue- finatus eft. Sic Chriftianus quilibet,ante famtatem exo
niencereasamortefiifcitat. , ^ ransillum, cuius operalanandus eft, potitus lanitatcgra-
Rcfuiretftio autem animx , eft illius cum vita con iun-f tias agit medico. Q u o d nifi fiat, om n ia in an ia^ cumijs
(ftio.Sicutenim corpus mortuumv,nifi animam viuentem quoqucpfiilffiodia;(,Ieu pauc3e feu m u lt * , inanes acvanje
in ferccipiat,, Sc ciuneaabfque miftione mifeeatur, non ffint,
dicitur,nec dicip oteft viuere: fic nec anima fola per feip-
fam viuere poteft,nifi modo quodam inexplicabili, citra-
O R A T I Ó f i
que confufionem cum Deo,qui vere vita sterna eft,con-
focietur , Scvniatur. Vnita autem D e o , m o x e i , qui ita
cum Chrifto refurrexit, myftic« refurredionis fu x glo-
iiam cernendi facnltatem picebet. Hinc dicimus,DmDo-
minus,&illtixit nobis:Sc fecundum fignificantesaduentum,
fubi jejm us, Benedittus qui veiiit in nomine Domini. Hanc re-
furredtibnem quiliquidb non v idit ( vtpote incrcdulus,
irapius,ac morf uusJnccChriftum lefum v t fandtum , ac
Quj myfieriorum diuinorumparticipesfieri debeaiit, &quis
indigne manduceti&bibat corpus,qc fanguinemChrifii,vt
Apofiolus loquitur.
Dominum adorare potèft : NemoenimdncpiiCipoteßdicere, 1 Odlrina Patrum eft,quèmadniodüniVir nobilis, &
j Dominus lefiu,nifiinSpiritiifariäo. Ec a l ib i, Spiritus eft Deus, cqpio(iis,fi tricü,& diredtum relinquens ite r , perq;
j & qui adorant eum,in Spin tu <jr veritateoportet adorare , hoc auia,&iölitudinemambulans in latrones incident, vefte
i eftyihSpiritu fandlo. Sc in vnigenito eius filio. Hibautem elegant? d ifpöliatur,viliq; ac dçtritar Sc carnes, crüorem-
jinfidélis e i i , qui fideni per opéra non oftendit : qUando queredolente tuni'cacbbpértüsvcûipfis crapul^.&ebrie-
R r t 4 ' tati,
l ï ü i l l l