: ' Gofridi Akbatis Vindocincnfis, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
C h t i f tW D M ^ D lm iù n m noftram foil bo n i& p att- i mïrandum, q o à d homo priÙJ diabolo fnbditua pet peç-
ci «cmodico tempore vidtrunr. SolietenirrfboDi futu- ! camm.honfo um lib e r fa â iu e fi >l pecçato, fcdquod-
W o r r c d io n isR lo rum habcbunt, . & crcatoiem fdum ■ curoqueligac, ligarameft, Sc quodcumquclolu.t,nofci-
»ctedempiorem. cuius p«fto ei.mcotp ori*p oftte fa t- i mrabfoluram. Honia ra,nor Angelo ante f cm t ,
reftionf modico tempore h a b i t a n t , fine fine vidcbuut. fed gloria & honore poftea coronatus conftiratus eft fu-
Etoaucieruntad comparationemmalomm._ 111 UlilUJlUl'H. N am ,fient jr------------ per omniaqu*1----- Dens - - , fe c ec * . Homo fiqm.j dem Angelos,
O
■ | - > ^ \ j ,Æ nnr^ i S v o ïu n fM tifu n t. An- I Atchangelos,lhronos,Domjnatipnes,Principatus,Potcftates,
Virtutesccelorum, Chérubin & Seraphim fua
te refurredionem fimn mulei Se boni 8c mali,5c ajiquan-
to temporeSaluatorera noftrum viderunt, Se habueruni;
magnitudine ftiperat, Sc cis injperat : & ci obediüt volun-
in carne præfentem : vc qui pro muitis, imrao pro cuftdis
tate. Homo prætereâ in Dei filio coliocatus in coelo in fe-
faluandis venciat, ab omnibus aliquanto temporis lpa-
de maieftatis diuin* vencuruseftad iudiciura ,n o n inea
tio videretur, quoin illûcredere pofletu, Sefaluarentur;
humilitate», quainiuftè iudicatus eft, fed in eapoteftate,
I qui veto credere nollenc, depeccatofiio nullam çxcula-
qua iuftè iudicarurnseft. Quoddam præcipuum.videtur
I tionem habcient.Scdamniieutiu.MiiltaSaluaroi nofter
fuiflè diuinsedi(penfationismyfterium,qubd in eo,quod
in hocrnundo operatus e ft, vnde omnes in eu m pottuC-
minor eft Parce Filius, aequalis Fflio d ie t homo : Sc ab initio
Tcnt credere | voluiflènt : led tria fpeeialicér & princi pali-
teregic, quoe nemo alius fader, vel fedr. Vnum videlicet,
quod de virgine narjuseft : alterum vei©, quod a moi te
fufcirauit feipfum : âliud, quod carne luiccpta de virgine
I afcendic in coelum, Rex & Dominus etiamin humano
I corporefàdùs Angclorum. Supradiximus, quöd poft-
! q u am C h n f tu sD e i filiu sa n im am n o ft ram fu lc e p ir ,a d e o , cab^r.quodÇhtiil | . I
Jil^vir earn ouod (babilla deincens minimè feparauit. ftohfoli radicabunccueo, fed qui Apoftolo.s v ita&m o-
* eoParredataeftFilio,1 Sicutenim carnem * " noftram, ita Sc animam noftramin " ribusit'nitantnr.HçcporeftasàD!&
j bcata & gloriofa vitgine^Maria fu fee p i t : fed talcmqua-
I lerohabuit Adam ante peccatum | non qualem\ Adam
{ peccando fecit. Q u on o sd o cu it cxemplo, ne animam
noftram, quam adeo dilcxic, vr motcretur pro ea, nec in
' j momsanguftiafefeparauitabiIla,infideliferyo,Sccrude-
,1 liinimiconoftroqualibecoccallo^ie rradamus, quieam
hocfpeciale priuilegium homini feruaretur?vtnon[
folùm hominumiudex fieret,-fed etiam Angelorpm. In
quapoteftateiudicij cum homo iudex futurus fingulari-
terdicitur, membra a capite minimè feparantur. Deus Filius
hominiSphomo,eftcaput Ecclefiæ, Sc huius capitis
membra ApoftolipræcipuèdicUntur, qui cumilloiudi-,
cabür.quod Çhriftus in Euangejio proteftatur. NecTVpo-
nitiruradultcram iaeere, & anciLlam. Mors namqne filij
Dei,Seemspaffio camera quidenvab anima feparauitj
animam vero a V er bo, id eft, | Deifiliofepararenon po-
tnir. Adcommendandam itaqueerga hominem praeci-
puiediledionis iiiargratiam, vc homo ^poilic efle quod
1 Chriftus eft, quod homo eft Chriftus efle voluir. Ilium,
1 fracres, quinosranra cspirarefibi coniunxit, torisanimiE
a Filio dataeft Petro,& in Petro data Ecclefiae.Hancfilius
accepitin forma^hominis, qua Parre minor e f t : nonin
formapatris, quapatri leqAalis eft. FormaPatiis, in qua
filiuseft patri a:qualis, ficut^nec minor efle poteft,ncc ma-
ior; fiQ^ec minus poteft habere quam haber,ncc amplius,
Inea vnqueforma nihil Filio dacur, in qua iple omnia
con tine t,Schaber. Poreftacemautem, dequaloquimur,
accepithumaniras a diuinitate.ficutin Euangelio-dicitur;
Data efl Chriflo poteflas mthetum fasere, quia films homtms eft.
Poceftatem quam Chriftusnon habuit ex co, quod eft films
hominis, aliunde accepic. Vnde,> defuper vtiqueja
Parre,aFilio, aSpintufawfto'- Inde Ghciftopoteftasda-
taeft, vndeeius anima Sc caro beata fada eft. A Chrifto
Deo Chriftus homo beatus fa&us eft, Sc ei,ab illo poie- d
höifta; vifccribusdiligamus; eumquehuml rieratque
fupplicitcrexoremus, vtqtti fc parricipcffl f<rcir.naIu & das d atad h Ahudq a,dam eft Chr.ftua Dens, & aim
n o t e participcsnosfacialgl'if&Tuaiï & qu iia ra femel Chriftus homo: non tamen duo C h n f ti, led vnus el
III
dofonrdbaptiunatisper eius gratiam & m.fcricordiam Chriftas,:Dens &honro, Poceftate autem.n humanua-
finepeccatofutreximus, cadcnvgratia & mifericordia tc fufeepta, Chriftus homo in Chr.llo D e o , & Chrjftus
fua fn illa refurreótionèfettindaabfqileb.mni comagio- Deusin homine Chriftohgar, (ohm, deiudicat, Adeo
nepeccatiEefur«amus,iphimqucvidedepariter& habere cnimfunc vmia m Dei hlio,&diuimtashnmamtatl,&
mcreamur Iefum Chriftom, creatorem Sc redemprorem: • humanitas diuinitati| quód licet nonfint vnum, vna ta-
noftmm:-qui vnus Deus-com Parre Sc Spiritu lan d o viuic men eftperfona w n ufqu e , vnum opus, vnum yelle, vna
1 I • /■ -- I - ----- a „■ —; poteftas, vna^vericas, vna mifericordia , vn« cenfiua
Sc regnat per omnia iæcula faculotu m. Amen.
DeAfcenfioneLomini.
S E R M o V I .
HOdiern adie, dileéfiffimi, homo in Deocaelos af-
cendir.ScDeus inhomine. Chiiftus Dei Sc virginis
filius, matrem in qua cepit animam, Sc carnem corporaliter
in terra reliquit, Sc afeendens in cælum petijc patrem:
qui licet in alio aliud effet, in altero extiticidem. Aliud
quidem in namradunnitarjs, non aliuchamçnin perfo-
naaflumpcæ humanitatis. Forma vtiqj Dei forma hominis
indutaeft: quod falubrirer credicur : Sc qui erarcum
parre, patrem petijt in homine. 5ed alrer ab altero.elc ua-
tur, Sc fufeeprusanubfi in patris dextera collocatur. Hanc
venerabilem afeenfionem fuam priùs quidem perfemet-
ipfiim,& poftea Magdalena nunciante Maria, Chriftus
prædixit Apoftolis : qui earn afeendentem in coelum vi-
denres pafiterScadmirantcs.loquentibusadeosAngclis,
in fide 8c fpe ^irimæ Sc fècundæ refuueâioms confiman-
tur.. Prima quidem rcfurre£Hô in cipite nofti oiam præ-
ceflit, quae vera fide creditur; fecunda vero Icqueturin
mcmbris. quæcerta fpeexpciStatur. HuiusiTrirae gaudio
Sc diléèlione mirandç diuin* Sc human« afcenliorris rnagnafunt
facratnenta:dequorum magnitndirie, nec ho m
o f e e Angelus de coslo tantum dicerepcffèt, quod ad
comparationemmagnitudinis eor'um mudicùm non vi-
dereiur,Sccflèt. H o c inter estera cft magna deüotione
iuftiu«. Patris, Sc Filij', Sc Spiritus fan eft vbique vna
SccommutiisÄieratipi Sctotius Trinitatisdi^jolitione
adformam hominis, quam folus Filius fiifcipic, fpecjali-
ter iudicium pertinet. Q u od ip le in Euangelio aflericH
dicens: Vater non tttdicaf quemquam, fed iudicium onine dedit '■
filio. Q u od alibi d icitur: Ego non iudico quemquam, ad hoc j
refpicit quod dixerat Iud«is, For fecundttm carnemiudua- j I
r« ,id eft,carnaliter: Egoautem, carnaliccr, feilicet iniu-
ftè , quemquam non iudico | ficut vos facitis. fiue, noq iudico
quemquam, fecuhdum carnem tantum,ficucvos iudicatis:
led etiam fecundnm cordis intendonem. V el Egononiudt-
Cp quemquam, non d ixit,nQniudicabo; fed ilia hora, qua
iftadicebat, neminem iudicabat. Vcraciter iudfeandus,
8c iudicaturus in h,U n c m u n d u mven i P;&fac ra t e ft i fica n -
te fcriptura,iterunviudex /enturus aflentur.V bieunTite-
rnmventurumiudicemfacra fcripturateftatnr,eum ex-
titifleiam iudicem manifeftè monftratur. Q u od vtrque
iterum faciendum eft, hoealfera vice fóillcfaélum inini-
mèdubitarur. Jvlosquidem mileros bonuslaiftorScpius
redemptorrérpexitintuitu mi'ericordia:: ftd contradia-
bolumegit cenfiua inftiti«. Namybi pro nobis ad mor-|
lemiudic.abarutiniufte, quid aliud faciebat, quim nos
veioiudicio ab ^rerna niorrelibcrabat ? Vbi vero l*gnba-
tur,quodalradagebat opus, quam iuftoiudicip.vineula
pecca’ orum noftiorum foilutbai? Iudicabat etiam in hdc
fjeculo (uos Chviftus.cumeos auc m arty no , a n t c x i 1 to, ft*
ue fallorum peifecutionc;frarrum exarainat. Vnde Apo |
ftolusPaulusdicit: Ctm*iuduamtra Domino, corripimur,vt |
28s
nöd cum kocmuhdo damnetnur. Glniftus ipfe qu od index ve- ( 'dicitur, Owi /ê exaltat, humiliabitur, & quiféhumiliât exalta-
nctat tefti fieabatur,quandq dicebat : Egoficutaudio iudico, j fofwr.Noftfi Saluatotis aduentus quia De i eft Sc hominis,
& indicium meum verum efl: Et iterum: iw iudicium ego inhunc vehementer diligendus eft.Sc quia iudicati, Sc iudicaturi
niumlum veni.Et alibi:Princeps hum fnunii indicates eft. Ego ! eft,non médiocriter meruendus,&c nos itaque Dei 8c ho-
(icutaudiojfcilicet,àPatremeomafliimptacarne5 fic iu-■! minisaduentumcumdiled:iönetimeariius,8ccumtimö-
dtcô,&tudiaum meum verum eft. Ac li diceret: non poteft 1 re diligamus : quatenus ipfum qui fecnm hodie haturam
verum non efle iudicium meum, quiapàtcr qui mihiiu-j noftram eleuauit in cælum, lætmidicem videre Sc habere
dicandi rribuit poteftatem,véra3ieft : 8cego qui iudico,j valeamus dominum noftrum Iefum Chriftum, qui vn a ,
. eritas fum.^ In iudicium in liuioc mundum fe venifl'e te-
ftatur,vriudicaret,nort folum vtiudicaretur : vnde fub-
ditut,Vtquinon vident,videant,&qui vident, c&cifiant? Q u i
Chrifto veniente non videbant, qui fe lion v idere, feilicet
non iuftos efle æftimabant , fed peccatores confite-
bantur.illuminati funt,quialumen vitæ perceperunt. Ec
qui videbant,videlicctScribæScPharifæi, qui lefblos vi-
deiciid eft,iuftos efle cr ede b an t, Sec« te r o s tanquam eæ-
coS afpernabantur,C£eci faèti funt', quia luTiien veritatis,
quam haberunt præfentem , ‘ perdideiaint. H o c itaqtie
Chriftiiudici'o aiStimi éft,&etiâm quotidie agitur, -quod
ïlluminanturhumiles peccatores , 8cmftifuperbi excæ-
cantut. Iftamdifcretionem, quam inter bona 8c mala o-
pera hon^fulm tenait Chriftus Sc tenet j iudicium appel-
lauit. Alibi diètum cft:ÜTu» mißt Deusfiium fuum in mundum
vtiudicet mundum, fedvt faluetUr mundûs per ipfum Hoc vtique
verum omnino crediturmönenim poteft verirm non
efle quod veritas loquitur, verc filius Dei non eft in mun-
dum'miflus à- Patre y t mundunriudicarët, qui ad hoc in
mundum venir,vt mundus per ipfum faluaretur, fi mun-
dusvoliiifl'et.SedquodvoluicChriftus, noluitmundus.
Si-voluiflet muridusquod voluit C hriftus, in Euangelio
ipfe non dicéretv, Hierufalem, quotient voluicongregarefilios
tuos,quemadmödumgalltnacongregatpuüosfuos fub alas, &no-
j hùftk Si quod völuit Chriftus mundus voluiflet, credere
I vtique Sc faluari potuiiret.Non enim Cfederepotuit,quia
! noluit quod Chriftus voluit.Ec quia fua fponte, no Chri-
I ftrvo'luncate infidelisfa,<ftuseft,eumiudicatum non du-
! bitamuSjC-um Chriftus dicat É Quinoncredit, iamiudicatus
J e/Î.Hoc,iii loco mundi nomine populus Iudæorùmintel-
I ligitur,quibus ipfeipècialiter locutùs eft, Sc adquospræ-
I c-ipuè mifl'us eft^M undus itaque Scprinceps mundi huius;
j Chrifto tefti\oonium.perhibenteviudicatuseftirVbi prin-
i cipem huius mundi diabolum iudicatumaiTeritTe profe-
i <ftoiudicafl'ediabohim ofténdir,cumànullo nifiabipfo,
I 8c per ipfum poflit diabolus iudicari. A Chrifto igitur dia-
I bolus iudicatus eft , cumeos qiios infidelitatis vinculis
I alligaueratjChrifti prædicatione conuerfos amittèret, Sc
! feipfum plangereteieéfcum foras de cordibus homihum,.
8c nullum poflet tenere,qui crederet. Etiam in cruce po-
fituscircaillos duos lacrones crucifixos, inter quos 8c ipfe
crucifixus fueratjiuraiuftitiæ exercebat,vbiillorum al-
terumiudicauit ad gloriam , alterum verodeputauitad
i poenamiSuavolüntateftansfixusin'criiee verus impera-
• torille dehoftè fupeubo triuraphabac. Iam diuina pote-
I ftateiuftus iudçx iudicabatûam agnosab hçdis feparabat,
& quid in alio iudieio- fit fa&urus fignificabat. Ratione
pariter&auètoricate dçcetuivquod'iudexiam veneric, Sc
: index venturus expedtatur. Maieftarem diuinam ,.quam
vnam eandéqv æqualirerhabercum Patte 8ç Spiritu fan-
! èbo,filius humiliauit, vbi formam ferui (ufeepit : in qua
Dominus omnium fa£kus eft hominum feruus,Sc ieruiUit
hominibusivfque ad mortem. Hanc quidem fufeitauit,
I quam fegundoatTumpfit ^lin eanouiflimum illudrScfor-
1 midandum valdè iudicium fa âu rus ,ad quod omnia ele-
menta,8c etiam virtutes cælorum commouebuntur. Forma
diuinitatis^quæ vnaeft Patris Sc-Filij Sc Spiritus ian€fci, ;
nec mund o apparuit*necapparcbi t in iudieio : fed forma
hominîs cunf çlar.itate multa, Sc magna poteftate videbi-
I tm,quX in Dei Filio,SC' DeiFilius inea iudicabit. • E t hoc
j qu idem i a ftaSc r ation ab ili ordinationc conftat efle dif-
p.ofnùm,vt:Qeusinea forma,imqua iudicatus eft à. muneademq;
gloria 8c maieftate,cum Patre, 8c Spiritu fandto..
" iuit 8c reguat Deus per omnia fiecûlafæculorum, Amen.
De Purificatione San ft a. Maria.
S E R M O "VII.
SÖlemnitas haec, q u * ad honorem Dei Sc eius fandtfli-
m * matris hodie celcbratur^maioribus feftiüitatibus
anni iüre crcdi tur non minor efle, quod ratione 8c verita-
temonftrabitur.DonabitDeushomöj8cmatervirgo, vt
quod adlaudem 8c gloriam vtriufque promilTum eft ,.v -
triufque reddatur auxilio.Eadem quippe deuotione, qua
dies Natiuitatis Domini, 8cEpiphani* a Chriftiana relr-
gione nofeitur celebrata,debet Sc ifta celebrari. Nam ficut
ilia eft fua prjEcipuè, & matris ipfi us, fic 8c ifta eft fua
fpecialiter Sc matris illius.Eft quidem illius diei folenni-
tas magna,qua Chriftus de virgine matre natus eft, 8c qua
eftaloannebaptizacus:8ciftasequalitcrmagna: qu a a bi-
plaeadem virgine , Sc a iufto Simeone «ft Deo Patri in
templb oblatus. Deus Pater ante tempora ex fe genitum
filium,vt homo fietetin ea3contulitvirgini macri: mater
virgo eundcm-ipfum^ex fc in temporë natum hodierna
die hominem obtulit Dep Patri; -Manet itaque 8c D eo
Patrij8c virgini mätri mirandus filius. Valde namque rni-
randum eft,quod excepranbminumcommuni’crea'tione
•x)eush a b e t filium hominem^ 8cfdemina filium Deum.
Hoc^tiquë in Chrifto faófcum con fta t, qui eft Deus Sc
hbmo,Scvterquèvnus,Scfilius vtriufque. Hicvnicus filius
vnico patriabvnica matte oblatus eft, vnu svni: È|hr
mo in v ito omnesfidelés funt oblati.Hanc diem venera-
bilem,diem efle purgationis Mariae fecundum legem E-
uangeliumteftaturiMerico mater legem feruauit,- cuius
filiuSjSclegemdederat, -8c venerat v tin fe leggmadim-
pleret,quam alijs dederat ante.Illatamen pudica puella,
nec in aliquo,nec de aliquo habuit,.vnde tunc purgare-
tur.Sanifta etenim virgo fuit Sc in conceptione,8c in nati-
uitateprolis-.Scidcircopuer natus ex ea vuluam eius non
aperuit,licet per illam illius y teri portam nafceretur.Por-
ta ventris eius virgihis extitit vultiaeius, de qua Ezechiel
P rophèta,ficloquitur: Eft porta in domo Domini cldufa,&
nonaperietur.^ Domus D ominiÄtbonaMaria , quiaipfe
fundauit earn, <8c homo fadus eft in ea. Porta huius domus,
v tdidum eft fuperiiis, filit vuluain,virginis vtero j
per quam-iclaufam quidem egreflus eft in vna perfona
Deus 8c homo.Cuius beatiffimamaterilicet non ignora-
ret quis e d it quern genuiflèt, cut videlicet non crat lex
pofita,fed fubieda,in templo tamen filium obtulit, iuxta
legis mandatum. Expedauit quidem diem purgationis,
-Scoccultauitfilijdeitatem. NailCh riftiin carn a tio fuif-
fet nota diabolo,nec Chriftu f pro nobis moreretur, nec
fieretnoftraredëptio. Nata prole agnum, parturturum,
autduos pullos columbarum offerri pro ea fuerat. legis
pr*ce'ptum.Qubdfi-foi tè alicui,agn us deeflèt,altetü ho -
r'um,velvtrumquevparvidclicetturtuTum,.autduospul-
lOs columbarum^Domino infilii oblationem offerret.In
vtroqj tëftamétqiScin lege,SC in Euangelio mentis 8ccbr-
poris paiilitate Dom/nusexigit.Parilitasilla h * c eft,qua:
aDomino exigitur,vtbonum quod a nobis forisoftendi-
!j do,iqdicet mu ndum. Quam quia mundus vidic humilc, tur,prius concipia tur in men te. N o n ehim cum difficiil-1
j &.fuperbus contempfitjvidebitfublimemSc tinaobit, Sc j täte bonum opiis.fieridebet,fedcumhilaritate: necinde
qu * fuitan.-cru.ce exaltata ad pcenam , 8c in afeenfio-j afFedare debemuslaudem hominu; fed expedare a D o ne
exaltata ad gloriam,Sc iniu-dicio exaltabitur,Sc humi- minorecributionein.Hocmodo fit hoftia grata Dco,gra-
habunturfuperbi. Etnuncmaxime complebitiir quod tumqucfibiPeinnfacit,quificpauperi porrigit manum.
Turtur