Goffridi- ùdbP a tis V ïnâocïmnpî,
W ^ M M i ^ K M B H P ^ M a g i '
5 t S Â = s r 5 5 Ç S E [tur; Nam Epifcopus fiu£ c a i one eft quai|ar- J û «tous â t s io q S u fB h # , ï n% a S ta fit peht>î hs i # rmte S td taa s :,-qttl : i@ML|mtgj| • » V •
j
'tóaéftrtiraro ïlaicSi&Tcipit.,' ssqtîiiwi cqntv*,-Apqltq«. i
b o if it ic ia d iîL A * a i » W quær>chcemuon habet,
.5:.9.
C o s  t u m , f l f f i f l confia dSmmu.m Apôftplï»fnm , j
e Ä n / l < ^ '^ « t >f iü ^ i< A f^ a !w t e [h K y a ^ A : lamt!R!ùi:ait)o!e:a,Ç!inibii qiiidejn a e te f lî:, & cnn:
mi.xl lincium eii a u ib u s cxuomt, ! I, j ' ' ;i..... ; .’ - ]
îb iÊ aâ ;amn ûa jnu ’eniflct^ eatpmaiedmc lUemaximç
'nhn'm , qoo.prîhcéps F.cctcfia: , Epi{copns ( a lit t t , a
I àDcoina'cmcuaV^iiSaerptfctiiiiHccIena; qu.u. !;>cn-
L j rifaacupidiracedelidevat.àua Ç turft i cajutacè. £t,cuq-
^quoduper-Chnlbanum^pgetn enca,paftqiai!s.fitn~
! pis u ^ 5'
Ä i r .m i n t Ä q u v Ä E Ä G f Ä r s Ä ^
^ * ® g ^ . ‘# Û c b t d ^ ^ S p ,% » 5 ® g i ! « ,.* "M
aübit'rélirîolîftionc' q tu i iu c ^ n 'r id c b û n n c o j t a ^ u n
rgr. jqac.igicutnnillirudineredeçülligKUL, quoi! qaj.
ad tniüEiara Fandtæ Ecclefia: E^çcielî#lbcum oiâtn ttn , | â
ma:aeièPoiltiEcaCLimaflêquitur:," faam dcftmctioneiu|
mprimïs, dricJcpopuî* tuoneînupbrilürt E\Iu:1'r£‘:
clckairuLiriamparif:errurtaiet& vca-.cuiidiam j quapao
in eïiWndotionaÈpe.cànàriicapericeî|âjè,'^
i; iu ,i ’lü & Â " f dt;-
b e r , à qno & cotflecrâtionem habet lllam l.q u i - 1
de:r, p'.iiis <>|>mu: conlicrtiii ;' deinde Velé tanquam
i-eeern -Ecclcfiic lien s tniigmbas dccóniE! • Si qms an- i
lenfcuilihet P £ J " P:lu t ’ !
Qiiod ri defen fier c n iticur, Apoftolornir. d o e b :ruin',
I J ij
I GWietiius elTe n | fi n b i ca tur. ' Imieftlruraunu I
, V ab d 'o qui
h æ r e ^ ' '% y % à f r ftM fe fira.t i
dcbcLUi.>ini^quaU:inip0nhui',qilibas nccbanæ Jné j hærtf^ .d ïa q u .,/^ ^ , q. fiia îuàfone &•;[•• !
tur. Iftitvneuum,imrao!paluçiorumhabent fundamen- gttar.e çku es i » I | de inue
I H H H S ? L a ffli * Ä rS « Ä P ? a c a e flf ^
q l a uu ua ç «**‘ > * 1**,» * --•* * * * r--f — j- .. . ,
ym«^.Giaaius,nihileftapudCh.rifi:jim Ecclefiæ imuriaJ
cumsSactarhenta qui perue.rfefufcipiunt j cum Chriftoj
efle, vel prodefle norç pqîïunt., Cum Chrifto etenufifi-l
mul e fle,& cpntraCjiAijtu^FaGere nemo p o t e f t c m H
pfedicat: Out non eßmecum3tontrkme eft. ^m a a tem cuçv
alijspqteft^çumipfe
iteiuui alTei-ar : Oui noncoüigit mecumrfjpergit, & alibi
dmt, Sim me nihifyoßwfacere. S uut quidain qui R o rçana*
Eccledçe omnia liccre pucant^,quali.„qu,adam dirpenia-
t loue aliter quam diiiuia icripruraprxcipic earn face re I
poltè/t^uiçumque itaque ficlàpit, delimit, nam R opianæl
EcicleriæpoftPecrumminimèlicet î(t«qubd Petro q o u li-
cuic. Pètro qua; Uganda eran tligandi, &;quae folucnda
foluendi cftaChrido data poceftas,non quæligandâfol-
u endi, velquæerant l'qluendaligandrconcefla facuicas. l
Perruseciam-;ftaiiquandoaliter egir, Paulusjic e fm co n - j
iieifat^onejiouitius e im ffciemiefiftere minime timuir.
Petrus vero fui iunioris jnaepacionem Tibencer futei-
piens^uodplns-iufto fec^ac,, diligenter correxif. ^rae^,
terea ftulla rarionc fieri licet,quod Cliriftus fiio exemplo
dedocuit. IpfeernuilegeinToluereîionveuit, fedadim-
piere., Rpmanait’aqneÈcclclia diuinaruni feripeurar^m
legçinToluere non débet icd conferuare : 8c traditafibià
.Ch'nfto poteftate^on ad Hum yolun tatem v ti g içcl le-
cundum Chrilti.tiaditipnem. Si etiam d.fuoiuniore R o man
o P o n c 1 fi cifu gger it u r , ; vtfi aüquandoplusiufco fe-
cerir, iuftècorrigat, timquamPetrtis-Pauiiadmonitmnem
fu lc c p it^ ip fe fufcipiet', fiPetrumimitari dcl1^ -
rat. De inueftir.uraautemlaicorum, | quis cognofcere
voluerifVquid.Gatho.licâ& ApoÆolica Ecclefia fenferit ,
q ü id d o cu e tit,. quidiudicauerit,quidepnfti'tuerit,lçgat
m primo capitulo il'lius;Coiicilij, quod tempore Gregory
fêptimi Papa: fâdtum eft:&:ibiomnes cleriCqs , quûdé
manitlaicfinueftituram rufcipiunt,'bæreacos vôcacos, &
ideodamnatoselfeßc eÿcommunicâtosdnuenerit. Licet
alia h^refise-de mueilitura dicatiir- 3 -alia Simqniaç^:
ïftasquoe de4uûëftituiadicicur5CQntra fan^am Ecckfiam
iricuva vuvav“ l r . ----- -q.? m , nv . .
tffrc'a^ perfpiciatur | etiamrbacelis Simbniaca eflf vi-
lia & vera ratione .p r o bW f Nam qu x fe cuk ris 'p o-
teftas libi vindicate nitititr inueftituram , mil vc. per
I hoc aut pecimiarn extorqueat, au t, quod.cft grauius |
(ibi -inQrdinate'fubieftaui efficiat Pontihcisperloiiam?
N n llu s k ft itaqu e laicorum , etiam | ei | f |
ta.ua incencione anulum, Vel v ir g in dare f'ehderec,
nifi per h * c qq® funt Saclamenta Ecclefia* temporali-
biis lucris inhiaret/ Laicis'cpudem Sacramenca ab jEcclefia
fofcipere licet, nnd^Ecpiefia: quJEliberSScramfen- f ta dare. Anulus autem & virga, quando ab lllisdan-
tu r , i quibns ,i;i:: d e in n t , & quituno, & v b i, & qlio-
modo d e b tn t , •Sact.uncna lliclciiir !uu; % hem ml
& 'aqua ,
non poffoni. Scnqwt hia-.s de inudtnura . - ' t Jix:
nms,'.anf pecniuamfibi vmdtcit , '4ut-, quod eft am-
plins, Kpi.eopi vel Abbatis piTlbtl.ini. W W ? ”
hntniuia qu im ^ o B c S t o ^ ^ J ^ E c e M b - C s t t o l l -
habere fiVh^mdefnetft, v e lotpira iy-
■ , nacfolncndi potnft-uem habet.
& haiietica!eprapii!!utuS; Jon’.« uon p.'.!toiein hducr.-
litcr d ied; ntc'iliius paftoils,. qu.i ammam (uanvpqmit
pro ouibus Inis quodlibtr intiub.-fm :-led tut & i . i -
p e & j i lupus cft. $ am id 'h o c v,etiic ,> t ,f t r e tu i\&
tapiffiBe maiftet. Hin eiau teft detertabdetn inipicta-
fe in , tion'folui-n qui laciunt , fe d q u i conTennlint c l ,
(hmiiati funt. l i l i v t r i a.nl'en iii, qni earn racer, qm
caninon corngit, Sc qnielpalamnon c o n ta d ia fE tn e -
•.notftqiii coutfiidicere paiani nondebcar, A" pbffiWJ®
li prulati non h d v iiuctoiitaiciii; ii .i'c : tamen Chrl-
Itiam v o c em .d f t f t lp tn ta d ic i t , Sc atmtneiU excjpjtj
ifta.quædejnuèftirura dicicur,contra lanctam tcc ieuam i
fortius iacuïacur. Simoniaeaetenim praiiiias multótiens eR, voeem fuafn ab mciepati n p t .* , J
amrucdbienaillinpiiiiiisomnisEceleriifttenS’drclocori- h ^ , , , n . . ,
f e t o t ÿ n Ecclelu,tum la •> I J , 'A . 1 i n-’a” Ä n d e r e S i
! d a r id e b e n ife cu ia r i
Opußula.
contra eiusaduerfarioslibérépugnarclicetTNam illi duo, . fis, difponendarum Ecclefiârum vel Ecclefiafticaiurn rc-
qUjtn paflioneDomini crucifixi fünf cum eo,o»nnino in- rum omnis facultas ab Apöftolis prohibeatur, manifefames
erant: nam public? latrones-quorum vnusnop tan- ftum eft quod eiis inueftitüra n'egatur ab ipfa Veritate, à
turn quia credidir, fed-quiafuarfidei veritatemconcraal- | Chi ifto videlicet, qui in Apoftolisloqucbatnr. Quddau-
terumdefendereccbperir, bohupa ü k d , & deledlabile j tem Chriftusin Apoftolfs.locutns fit, Paulus Apoftolus
Hodie, fcilicer, i afleric dicens, Anexpermentumem 'quaritu,verbum àSaluatoretioftro audite meruit, qui m me'lotiuïtur ■
meumerif inparadifi. Vndein latroneillo maxime declaratum
agnolcitur,quod vir Catholicus,licetinfamiæ ma-
culisafpcrfus, fideidefenfioneparadifum pariter, & cum
Chriftocflèmeretur.
XII. g
D E S IM O N I A E T IN V E S T I T V R A L A I -
corum} quaie vtraque dicatur
hærefis.
Chrifltu l CumigiturChriftusveiMtasiit, iicutipfe dixit .
Ego fum pmt^, ne cvnquani,Ego fum confueiudoydixe-
in j quiChriftianus eft Chriftufn, & qui rex efti regem ie-
giim,ipfam fcilicetveritatero fequatur, non conluetudi-
nem. In Ecclefiafticis poftcflionibus, quamufs necin lc-
gibus, nec in Canonibusinueniatur, tamen propter fcan-
dalum & fchifmavitandum,talisregibusinuefticuta con:
cedirur,vt nec ipfi propter hoc pereant, nec (aiidta Ecclefia
detrimentum patiatur. Inueftituram per virgam & a-
nulumaccipere, nifiafuo confecratore , manifeftumeft
elle damnoihm : quia nullilaico licet ilia Eeclefite Sacra-
VniuerfahPapa Calixto , bono dominofuo & prmordiali ami'eo j mentadarej ficutei non licet Epifcopum confccrare. Res
GojjTidusAbbtuVindoCtmnji^bidtitPvifcACuTdinitlu^uod . - , ^ . . .
patri film,& domino feruus.
VMSimonia & Laicorum inueftitura haerefis dica-
__tur,quare vtraq; fit hKrefis,dc mericó imefisappellari
debear, praefenti, breuiqvCacis Epiftola monftrabitur,
ne fuper hoc deinceps dubicecur. Firmiflimè crede, Pater
cariflime,quod nihil aliud propriè harefis dicitur, nifi
quod a Pattis vnitate Filium liu t Spiricum fanctum co-
natur feparafe'i vel peifonarum alteram altera minorem
vel maiorem afferere. Igitur Simon rriagus nou tantum
hxreticus,fed hareticórüm primus&peHimuaextititjqui
nonfolum a Ratrfs ^quahtare feparari poffe Spintum ian-
aum exiftimauir, fed etiam ipfoSpiritu fanóto maior efte
pr«fumptuosè tentandoeoncupiuit. Nam cum fè imfle
pecunia poflideie Spnitum fknttum purauit, quid ap^e-
tijt aliud, hifi vt Spiritu fan (ft o ipaioripfe habereturj cum
maior fit quipoflidet, quam quod poftidetur ? Cum itaque
patris&: filij & Spiritus fandi perlonasinxquales qui-
libet nititiir aftruere, ratione panter & auófcoritate hatre-
ticushabeaturj raulto magis Simon Magus, qui Spiritum
fandum Deo Patri & Fiho aequalem per omnia libi pecunia
fubijeere tenrauir, hxreticus,& Simonia, q u s ab ipfo
inuenta eft,& ab eo dicitur, hasrelis comprobatur. Laicus
autem, cum inueftituram Eccleliarum tribuit per virgam
& anulum,qua; funt Ecclefiie lacramenta,ficut fal& aqua,
bleum Sc chrifma, 6c quxdam alia, find quibushotnin urn
6c Ecclefiarum confecrationes fieri non p o ilu n t , libi ids
Chriftivfurpat & po te fta tem Sc quodammodo fe Dei fi-
lio prxdicat altiorem. Namdum ilia Ecclclla; lan da; la-
cramenta ibi dahtur, vbi dari debent, Sc quibps, Sc quando
debent, aDeifiliodantut j per confecrarorem videlicet
illius adionis mimltrum *, lieut in remiffionem pecca-
torum Spiritus fändusdabaturper Petrum. Vnde Deus
pater ad Ioannem loquitur,dicens, fuper qum videris Spiri-
tumdefcéndwtem, iüeeftqui baptizat. Quando dixit, ilie eft
qui baptizat,a patte totum lignificauit. Nam Dei filius v-
niuerfa Ecclefite. conhcit Sc tribuit facramenta. Laicus
autem, quando contra Dei fihum fic prafu mi t,li non am-
plius.non minus tamen quam Simon Magus incumuir,6c
ipfeincumefcic, quiincollationefacramencorum feDe i
nlio anteponic. Et quia Deo Dcifilio non lolum fui pa-
triszequalitatemdemerenititur, fedfeipfumDci filiofu-
perioremfuaimpiaadionefignificarevidetur, r ed o nomine
6c ipfe hsreticus, Sc eius inueftitura hasrefis appella-
tur. Vale,öcSimoniamSc laicoruminueftituram omni oc-
cafione , vel qualibet dilpenlatione fepolita impugnarc
fatagite.
■ IV. •
Depojfeßionum Ecclefiafticarum inueftitura, quid
regibus concedatur.
etiam quæ lerne! Ècclefia; daeæ funt, reges item meas dare,
veldcipfisinucftire, needebent i nec conuenienter
poffunt. Nam alicui dare quod habet, Sc de hoc inuefli-
C VMSimonia & Laicorum inueititura næreiis aica- realiquem quodilleiam tenet,' fuperfluum eft 6c vahum ;
tur, quare vtraq; fit hære|îs, ôc memo hærefis appel- non tamen videtur Criminofpm. Alia vtiqueéft inueftitura,
quae Epifcopum perficit, alia vero quae Epifcopuni
pafeir. Illaexdiuinoiurehabetur , iftaex iure iiumaho.
Subtraheius diuinum, fpiritualiterEpifcopus non créâ-
tur.Subtrahcius humanum,pqfre(fionesamirtit3quib.us
ipfecorporalirerluftentatur. Non ehim pofTdliones ha-
beret E ccle fia, nifi fibi à regibus donarenrur, Sc ab ipfis
non quidemdiuinisSacramentis, fédpoflèflionibus tcr-
renisinueftirencur. Exiurèdiuinoregibus quidem Sc im-
peratonbus dominamur; ipfis tamèh ex eod.em iuré, quia
ChriftiDomini flint,honorem debemus Sc reiierenciam,
fieut dicit Apoftolus, jRegemreueremint. Ex iüreaùtemhu-
manotantumillisdebemus.quantumpofleflionesdiligi-
mus,quibusab ipfis,v elàparcntibus luis Ecclefia ditâta
Sc inueftiradinofeitur. Vnde B. Auguftinusfupcrloan-
nem ficloquitur,No lidicere,quidmihi ôcregiî Q u id tibi
Sc pofièllio.ni ? Nam per iura regum poflefliones ha-
bentur.Si veto dixeris, quid m ihiScregi î noliiam diccre
poflcfiionestuas, quia ad ipfa iura , quijnis poflefliones
poilidentur,renuntiafti. Nam fecundum ius imperato-
rum pollides terrena. Tolleimpeiatorumiura ; quis au-
detdicere,mea eft ilia villa, aut meus eft ifte feruus, aut
mca eft iftadomus? Q u o iure défendis villas ? diuino, an
humano î Diuinum ms in feripruris habemus, humanum
/ius in legibus regum. Vndequifquepoffidet quod pofli-
det? nonne iure humano? nam iure diuino , Domini eft
terraÔcplenitudo eius. Pauperes Sc diuites Deus de vno.
luto fecit; Ôcdiuites&'pauperes vnatërrafupporcar. lure
tamen humano dicis, hæc mea villa eft , hæc domus mea,
hieferuus meus éft.Iure ergo iftimano,iure impèrâtorum,
quare? quia ipfaiura h u manaper impera roresôc reges.fæ-
culi Deus diltribuir Ecclefiæ fuæ. Poilunt icaq; fine offen-
ff$ne reges , pofteledfeionem canooiCamöcconfecratio-
nem, per inueftituram regalem in Ecclefiafticis pofïèlliô-
nibus conceftionem,auxilium Scdefenfionem Epifcopo
dare,quod quolibet figno fa äum extiterit,regi velponti-
fici, feu Cat hoi icæ fidei non nocebir. Voluic bonus Do-
minus Sc magiftemofterChriftus fpiritualemgladium &
materialem eftèin dcfenfione Ecclefiæ. Q u od fi alter ab
alteroretunditur, hoc fir contra illius voluntatem. Hac
occafionede regno iuftitia to llitu r , Sc pax de Ecclefia:
fcandala fufeitantur ôc fchifrhata ; Sc fit animarum perdi-
tio fimul Sc corporum. Et dum regnum Sc lacetdotium
vnura ab altéro impughatur,penclitaturVtrumque.Nam
rex Sc Romanus Pontifex, cùm ynus contra aliiim, alter;
pro regniconfuetudine, alter pro Ecclefiæ hbcrcaté erigi-
tur, regnum il-lam confuetudinem ob tin ere pec poteft,
neepoterit ; Sc Ecclefiafuæ liberratis amjttic plunmuin.
Ä Rex præcerea facrofainfta communione pariter & regia . ^ I dignitate priuatunà R omano vero Pontihce mirltis, qui j
ON. fit im peratotibus Sc regibus moleftum quod fibi feruire debuerant, neceffitare Cogence fêruitur:& qui
dicinms, nec confuetudine fibi vindicare nitan- I à Pontifice docendus erar ,• & duccnd«sä Rege , R ex Sc I
^ r».quodeis yericate negatur. Curulaicis, etiam religio- 1 Pontifex populum fequirur? Fiabeafaurem^^cclefiffpa.
Biblioth. Veter. Patr. fom .li. Z 3 cçm,Sc <