73&
Michaelis G^ca
mus, pjrimum hominem fecundum Imaginera æternitatis
fu.« ab initiàçondidit,quid
ièm ilium fecundum naturàm coadtderir : liquidem e
cundum imaginera æternità«s lusiUum tune co n ÿd it
qua: quidem ab omnicorruptionemraneaefij v tota tw
W h a m mirénsVÿuanâoquidcn. Summum Anaft^iam
. Sinaitau? fc»i«s »cuius, in Qiauone de rçfiirrç&onc^æc
‘ faut advecbum. Et TèçiV,ï)ei}s hbptnemiadimaguiçin
fôluta.incorruntibiîis..-„ ~ ,.v > S|k SJ«2«U
r Si ergbâfimacceatip corruptipnç yacabat, vt diuiniis
vil- de primo homine different d ixit, quid requmrau*
anipliusHiiçprruptjbileni ehnn fiïuin iam; turn ^eu^pro-i
duxit, vt
ftauiaNëc m e f iftæc verba fimq fahdiffiffius A nd,^ |
6 tctenfis,fermötte'dedefon^&italqcucwrc^«tur.rid
o ab ïe h o mini Deus ratiónis & intëHigénruei 8ç pup-*
talïtatls & im.ih Û nicatis ab in ceritq iiàffienea e o n |
’ Iamfi D e i ^ h p m m i « f f f f l prnamenta pra&uu,
vt diuin9 hic vïraffirraaüic, vnde poftea difpucatores irii,
aut quali tandem magiftro v f i v " ^ lit5\cm ,m'T i rt j
hdcantê omnia difpere poftulamiis.Siemm Adara.quqct
affenerant^ mortis çapax à Deo îormaçrô elt principio,
non poftquam. natilopoft ad. eórruptiqnem mo«aUta-
temói redadus efty.hoc quóq-, diçamusprorFus rîeeeüe
® èriam lsrafós Angelos nónfplum non lucidosifabrièaflc
Pcum,ficutiómnesocdmM^
In liisènim örnmsi
qüempoffide.bant fplcndor fiibitpfnutttus,inte.ne^rts
tocus cqriceffic. Sëd neqv ho c jft> mitio fu it> néé iliud-,
quanquam id nobis àdhuc r a t a ^ V id e a tü t . ;Deus è-
mm,qui hominem à prinçipip imniprwlità'm **û*nauit,
eft,iÛe rurCum eos & lpcb,&'châtij[inace fpohàiii t.Qjwm
pbcauffamïqüiamaipra,&vltra captùmruumeoncepêftarur.
Audias licet., quid ad ipfum, Satariam neràpe?per
5. ËzechiclemdicatDeus.Simulatq^exaltariuBeftcortuu
propter pukhritudinem tuam , Ôc dixifti in Corde tub,
Deus fumego »repente de coelode Cnerubim p rd e c i te,.
Sc periir fcientiàrùa cüm pulçhiitudrnè tua. Evgb.ptimus
hômbjVir fanéHffime » cprruptionis, Stintérims éxjjersa
Dcbcrèarusetl.Cæeeiùm ybifemâipra meditatus»dim-
nitatêmfibipromifit »caftigans.illum Deps , ne quid taie
Sc mèrtalem ex immortali rcddidiç-Neqi hocfolutiv,fed
Tnfaïper è paradifo finç-mora e jtïi^i^^^tàmb tfië içis»
gracia factum ilium hortum exquifite planrauétâc^
Sêd quid, ego exterminationem è'paradifomemoco,
quando & poteftacé in animantes Eatiqmsinopbs'a Ü ^
(îbi tributam mox amifit, Scproptér tranl^èffibnemaa-
natus eftita,vc quasiub iureCuo haberet, éàs fó ini ia até c?
V hiesertim qUÓmpdo & lep i pfu m co eg m n at, 8i piraalis
fügiàtV&rçætéraé optines inbicäjopem récufâiites, Jônm
, ab co recedant.Aduerte igituéanimüm. Tametu a.nimàlia
Deus ad ipfum àdd uxit : tametfi omnia fub pé'dibu^e-
ius fubiecitjVteft apud Dauidemmibîlominus peccatùhi
hoc etiam priiieipatu ilium priuâûit. Q ^ m b d o àdtem
priuaUit?nonquodilla
ra t, vt pleriqj exiftimant : fed quod Adamifs datum ßb i
mandatum tran (greflus,'bmnibüsillis a Deo ipfi pei _gtâ-
tianvtraditis excidit.Idem in îmmprtalitaté quoqi CGtncr
re eft.Si ehihi èredimus,Dcum omtiîa proprio corifelio'&
voluntate fàcere ôc xommutarc, qüôd propheta Âmos
icanit,efficirurommhô, v t çréderedèbcimdSjilliîqUaq;
mortale hvëx im moi; tali', rürfumqiimrribttaléftieX(itTdr-
tàii & corruptibili facère. Qnare nèmp dicat, Adaibirrn
Q ü jd p lu ta ;S i iprinctpioitäconditüs e(Tèt Adäiüusj
vt mortidebérètur,nbndiccrerSalomcm, Deus tuortc non
^(if.Ifta enim noii cb(i*rent,Sc paruin inter fe cógruunt.
Claret igitür hinc,fimulfregiSe mandatum, & firoulfa-
«äumquodnon êrat. Q u id porto iftuc èft? m orsin Ada-
mum principio mfnitóè cadebär«Ted vbidelignqcbmcditytütn
ïé tid it. Quacun^emm höra comederitis ,inquit}de
ligrio,märte woéiewiiwi.Nöii pbrro iftuc mirari.Quamuis e-
nimanimani intelligentem ei Deus indidit, v t iude a:ccr-
nirate aiigeretur:(6c hdem fäcit ille linguaautcus) tarne,
^t Mrridiiäurir éft;teand’ati' tränfgreffioi&jnmrtalrtate i - ,
pftdii nifdäuit | & pafadild èxpü lit, Öè'in terfaiitdeqUa' <;
(umptusérat, reuertifecit.RedèigicurProp'beta Amos, -
•Dëfatn ó;ratnafacerè & tran|mutate‘ avbitratü föo äd vt’n
iitaté'm tiöftram. ' _ Jv.
Cognofce itäq^. Si enitn, vt d'opioYe probauimus, Sc
incoftüptibiïis 5e immottalisa Dêb Adatrius crëatu^èft,
vndë ïfli pr.örütó^fertfës-,medmm ipfum iwtèt ||M
noLtalitatem,& mortalitatem fuilïe toto péótprc cóccbd
S Ä i S pmnimodisiihbttafe^fecandum dignicat^
ei aübé'jfeecatüm impevtitam pronüntialit ? A d haic ie-
rpbödeaint velirn.Atqui nihilafFerre qüeant.Neq;,vtno-
ftVjtaötüiiihiddö mediam ipfüm in ter liaèc diïo «fiitema
naturam habuilTe affirmant: fedinfuper etiam pcrpcffio-l
nes niitdrafersaffingcreeidem nonj)ertimercuht,quiante
peccaturiid eprruptiope, interituq-, libér, nee pSti pote-
ratNScfehttnt’iärh è feiipturis prbbant, Vt diximus.Sem
tu nenhibè’r is .T alinäBqihätüra fuiifehominem.ab ini-|
tibjittdorrbbrtbiïi piïta,&impaffibilij& nüllo.mbdo paf-
fum,ab bhirticortüptiónetémbtum, lih fu a aureus, hó-
milia d é tö iïi fe^tima: in Hexaëmerón ftue Gènefin db-
cu itjvb iait, hominemante pëceatum ade.pjfegregatum,
ödiberum è pérpcffiótiibiis' fuiffe, vt furir Angeli,gloria
perffuenteffi ihéffabili.Et löiigefufiiis in libro de ftatuts,
vbi hacde fedilücidiusVerbä facit. Cumenim corp9 hoe
corruptibile tancopére c|iiidam' Caluttiniareiitur, vt etiS
diüinafabricaBbneindignunidiÊtitarenr(aiéban r enimJ
fi pläfiba 4iuinÄfum manutirn, é ffe t, nbri ita ffinumeris
maiisi^bifeëretiir^'ficebs’eft^^ré^sv.'f;;,'^ _
Nequisröihi hömincfii buncdicat , qui offcndir,qui
damnatus eft,quiignominiaafFectus.Sedii nofcete qu^-
ritis,quale ^ principio corpus rioftrum finxerit D eu s , pa-
radifuip ingrediamur; 85a b ïn^tip b©minéiti condi|üinl
fpiciam.us^on edim,yt nunf4 corpus Ulüdcorrbptibile
5c fluxum erat:fed tanqUamaUrea qusedamftatua, recens,
è co n fla to rio‘ e d u£ta, 'Sc clatè fulgenS,itadmnicorrupti-
one vacabatmon labor moleftabac,nqn fudpr labefa<ftad
eb a iit,n ö ó ib rd ë s,n o n iacfynia:, non aliu d quippiarn
maiójum;iimilium. Terum.pó'ftqdatn in benetattörcm
rècontümeiiöSegeffit,5cDeum fierifë pofte fpcrauit,ex-
' eè)lehtibraq; qiiam pro dignitaté fuä mëditatus eff, tune
nimirum,tuncfepiés Deus adbibiraillLcorrebtibne cor-
ruptibilem , fmorcalemqvfeck t 8c his tam mülnsnecem-
catibus alligauit. Haöiénus loan nes illc diuinrflimus. Ergo
incomipribile illudcorpiis iurc vocauir. Qupd enim
quali corruptioni cilidam expofitum non eft/pibcertol
' incomiptibilc eft.Qupd (iincorruptibiie,quomodo o
fecro, 5i qua ratione patiebatnr ? di!ccrc iftuc cupimus.
NóseninypefnofmetcogitaridA'cóWfequ'i'nópbftuiViUs,
quopadio Corpus abbmni cdLruptibhe abenurnpatijSc
afficipötuérit,atqiidcod'ocerirögamtrs.'
Pórfb‘ ,Tah£tiffirrïé vir',eti'am ab HeracletcEpifcop0?
qiifariquamrn diüinïs rebifapicnte'di fputaca dübiratibr'
•non vdi^Yeffi'hd^iSiniidübt.O^p^öjpteHlluffi'in pi*-
fens addüceré in rrfediu non decebat. Qdte eft igictir il a
dubitatrq?(^aöniamille éiplana’fis, q u * de horriinedil-
fertirrcëfebriSin tbeologia Gfegörius, quomodq'fcilicet
’ ab ïftitid' êffid^us* fit 'a Dép', Sc qUalèrii moX ilaturarn lor-
tu*±\ïCLi~.~Q. ib-tdïi facëre.Qüare nèmo’ Atlamum - f ^ uy u » rSfHot»»rnM rfèinde lori
p'rineipio mbrti obnbxium eiTé cdrfditdffi, & f i0 d lo |
w a an t ,in r* SMÉRtME»
diecomcdemude arboret m o r t e w n i . - ;;; ;; t .*1
' Vijputatio Securida. ■ j j p
hand *qüumeft.LicetenimpliïreS hos pro fuperbisha- paffionibus-naturalibus ; 'idquèante tranlgreffioneim
beanf,5cinfipientesvoc,ent,quib®cniiuirumadfidèm, fti,biedhim..
vtvidëtur,difficl}iora affinnemusjtamenfi quisaccurate, 2Qupdpcfrrbcorpusilludnbn ëgens vllo tegümcntb
inquifietir,quomodo,^quaratiqnetbeplogicasGregor, incörruptibile 5c imraoïalefinc COnrrouerfiafnerit, Iti-
1 j (ententias expoiueiit,adipirabicur:& indenosaceufer, culentiusetiam Ioapnes Chry.fóftomus tradit.Nam con-
•e defin(pt.-Péne igitur-B^aulusj'^w* hqftttur'lingtysiflrft vi- cidne decinia quinta in hexaemëron inter castéra field*
ihteïpr'eieiur.Ècceeniifiïn^boclibro aliquahdo dixit, bp- quitur. 'Natune neceffitatibus in paracUib nequaqüamt
minenieftetemporariujnfecundumcorpus, antepecca-.,cpnftripgebanturprotoplafti,prorfus incorruptibiles&
tuin; aUquandointercorruptionemfimulöcincorrup-Tjimmortalescreatiyneq;veftimentorumamidluegebant.
tionem,ficut inter immorralitate.m 6c mórtalitatem me-, jSi igitur,dile<fte,Adam prórlns incorhiptibilis&immqr-
dium primum ilium Adamü,,$c naruralibqi;pa^ionibus kalisefe procrcatus,quomodo illimediuinlnrerimmor-
fubie(ftumfuilfecoutendic;vt irapatiens^admoheretur, ltalitatem5cmbri;alitate,m»ftatuunt?Mulcis itaqjdembn-
&de^^preftantia mentis {uperbiens emendaretur. Ali-
quando fuinmatn'i'pfum apachianijbabnifiè,^ corpus e-
ius om n i.corr u ptio n e.fu peiius,v t po te immortalitatis fe-
cundunigratiaminimèexpers^Fuifiedixit. Hsèc, diuina
accuiatiusperpcndentibus,nequaquamadmittenda cé-
fentur.Caue autem arrogahtet ho ca me ditStu exiftimes.
Si eni m n eq-, hóe e rat p 1 i m us hom o ,n e q; i 11 nd; i d eft, nee
corruptibibs.neCincomiptibilis^iiec mortalis, hécim-
mqrtalis» #v t illi placet , quqmödo rurfus e,undem.fum-
mam)habuiffèapathia.m , & fecundumgratiamimmor-'
talitat&*hon e^crtemfui.ïIe^iTetit? • /
Eqiiidempreftiiporeyiicmëcapiofquomodo admi;
r a nd u si 11 e v it i n ta n t a m difcrepantiaiti deuenerit: quo-
modó.Avt npbis quidemy,idct«r,ipfe fecum pugpet. Si e-
nim neccoill^tptibilis.era,tpriidiisbomo,ncc incorrupti-
bilis^quompdoigit.ür adinónkiohis^c caftigafiouis cau-
fepaÈiëbatiVrFPati.nëcelïario eft cdtruptibilis; Si autem
con'uptibibs Adamiis,quoniajii patiebatur, qui tandem
ipfiup ihco.truptibilis & corruptibilis nature mediu fu if fe
probate an nitunrur ? Haecnobis maleupnclufa ab in-
.doift sillis videntur. Si enim,vtilli autumant, medium
iptèFmagnitudinemi, Sc bumilitaten>, hoc eft inter im-
mortyiitacem & mortalitatem corpus Adami fuifie diui-
nusGregojiusdocet.quid;cft,quoaidem virmagnusan-
teateruporaneum^vocauitPHuicoppolmonirefpondeat.
Si enim tempdranëumerat.patet etiam mpttalefiiifle. Si
mortalis Adam us. ,Jquoniam corpus ad tempus dutans
geccbadquouiqdp ipfum.poftea niedium ihtetmagnitu-|
ökicm,-&,humiliratem fuifie ait? ;.
•. SeijQ ig'tur, b factum caput, de communi hominum
rtatürapaücaquaedamdi.fierentemGregorium, occailó-L
he nueicio quppaólo dedifle Patri nuic,exiftimandi, de
p.itïiqboluineifta<1 iïïeru 1 fie. Sicig itu r, ïan<ftiffimëj&
mediummagnittidinisatqj humilitatis, non de corrup-
t,iónc,vtarbt tror, Sc incor&uptiönemagnus ille fcriput:
l^dvniuerfe cje anima Sc corpore.Ètenim animacuiufq;,
per diüinam infufflatióhèm,vt eflet, confecuta,maior fi-k
nc dubiö luteoifto eorpore fuit. Ët quid plura attinet ?'
Nam fi vetbatheologica attente legas,deinde expofitio-
nem'fifpèripfa cón fid e re s ,tuO c tun e inquam , difces,
quantum difcrepentj&apia cogitationehancexpbcatio-
nem rairurh iqmodum abborrete difeës.
Ne lorTgèabeamus,tempoTatium & immortale: & ,
vtpatiatur,& patiensadmoneatiir & crödiatur; & j tufg
mal fic:cónftitut,um,&alio poftéaconuerfum, neutiqua
generisnóftriptincipiillij&primo Adamö quifpiam ac-
eommodaüerit, nifi in incotruptione, & (ëcundu imagi
nem aEteinitaiis Dei etiam ante preuaricationem corru-
ptioni Öc rhortalitati debitum firiffefareamur. Qugecüm
ita-firit, preftabat filere; cum prefertimipfum Beatuni
Gregorium fuper prim*uo borame nihil tale tuin djxifie
videamus< C^uptnodo enim ,-fipetgeris etiam corpus illi
data quacunq; corruption'e inui£tum,5< Confirmat feniftratum
eftdiomincmab initiq immortalem eflë forma-
tum,turic ei immortalitatem donante Deo , qui magna
donare con'fucuit. Etfidein habëetiam hieloanni oris
aurci,dicenti.Cum nihjl in tuliflët in vitara h om o , mox
impiortalitatem, omnemq;aliam in paradifo voluptate
accepit. Sed vbidiuino mandato inobediens fadus eft,
llico immortali tare {poliatus,eX imuiortali mortalis 'èft
reddims.Quacunqueeritm horacomèderitü, in'quit, de arbore;
mortemoriemini. Ac de iftis quidem ita didiun eftó. ■ , • ^
Fuifie aU,temincörruptibile Sc immorfale corpus illiid,
dociiit etiam B.Cyrillus,in oratiohe de fabricatiqne ho-
mirus,v.biad verbumficeft. Creatum eftquidëm corpus
Adami è terra -, à corruptione autem & moi te inuiétum.
Au clot enim & fuppeaitator.yitæilli vi tam irife ùêrât.
Quin Sc Mag. Bafilius. Cum finxifiet hominem Deus,
inquit,aeternæ vitæfruitionem illi donauit.Piaeterëa di-
uiniffimus Barlaam ficad IofapHat. Primum hominem
Deus poteftate arbi.trij fui,&immortalirate horioratum
regem omnium térrenorum deçlàrauit. Idem IoàhncS
Chry/bftomuSjfic;ad verbum diffeiens,concionë vieëfi-
raa primain hexaëmerón.Fabticatum à fe hominé DeuS
omnium quæ fubafpedum cadunr principatum habere
v.oluit.Propter hoc enim d ixit,faciamus hominem adimagi-
nem«ojïr^w.Faciamus hominem principem terrenorum
vniuerlorum.Erenim nihilaUadilladfecundumiwagineni,
nifipnncipatus &dominijrationernfignificar. Sicut e-
nim vniuerfitatis Dominus in omniaimpérium obtinet,
afpedabilia Sc inafpedabilia,vt omnium conditor ; fic
cum animal hoc mente ôc confilio præditu m cecidifiet,
id omnibus quæ oculis fentiuntur præeïfe voluit. Qûarè'
ôc animæ efientiam illi donauit,quo durare.t æuo fem pi -
rerno.Tu noli d id is diffidcrc;li quidem Sc Salomon hoc
ipfum indicat.lK incorruptione, inquit, Deus hominem crea-
uitÿ&fecundum imaginent aternitatü ipfins. Ec effet quidem'
ira fempiternusifed quiàperfocordiam lapfuseft,&præ-
fcriptùmfibimandatum vio'lauit, neçficquide omnino
ab eo fe remouir : fed immottaiifatequidem exUtum, &
morte damnatumin eodem fermé imperio reliquat.
Planuln e ftigitùr, hominem anrequam de vetito lig-
novefccrerur,à morte liberum fuifièmon enim pro fup-
pliciOjVr Chryfoftomus in décima fext’a homilià docet, !
mortem ei poft cfiim inflixiflèt.' Verum hoclocó aduer-
tendus eft animus.Non folu omnium quæ a fpedu perçi-
piuntur, regem euhi çônftitùere D eoplacuiufed&op'trë
ipfo imperium eiùsabfolutum p lanèqemonftrauit.Om-
niaenimtuncanimàntiaad ilium adduxic; tametfi quid1
futurum eflet non ignprarct. Atqjita omnia,ferùoiu fpe-
cieilli repræfentata,appellatiônés âb eo fufeeperu nr. Sic
igitur per intelligentem animam immortalitate eimv
hpnQra'uit.Quanquam enim Sc futufam non multo poft
præuaricationcm ipfius pfænoflet, tamCn ex fola præ-
feientiaeum damnare nolenS,fuam voluntatemineo, vt
Deo dignum fiiit,expleuit,& ânitnaipfum, v t iam d id fi
tcntiaiTihis vctbis:5c jTnéomnf tegUiti6iito&munimen- eftsimpertiiTit,per quam in perpetuum inimortalis èffét.
toJTalem quippé conueniebatefle, qui primus conde-! Si ergo,imriiortalitate bominem cohóneftauit, mahife-
retur.Attentionedignares. Si enim docebat talem e fie ,1 fto in e rrore ve ffen air, qnicunquc ïhqrtalitatënj illius
quipritousfuitconditus,non egentem videiicét vllo te - 1 immortalitatiadmifcent. Nóh parum ehilnhinchooö-
gumento, ;auf-munimeritó,(eftautem haëc p erfedaapa- rem hominiaD coin principiocollatum pbfeurant, &
;tbia)liqtteritmpër«i'i«w& immórfote,Scfvppüridtur,.é?$a* imminuunt.Vudev&mortalitatem,euftiimmortali con-
tiensadmoneatur,&£rtidtaturj(ia , itïquam, 'de communi funderëprorfushön dc.ce,baxffiquidem loannem Chry-
! homjiium naturaaccipienda.vtiam monuimus. F u itc- foftomumpriusdichtem audiueruntj ficutaüréa ftatua',
nim impplfibile a- fe dïflideré magnurti Gregorium*, .modo.deconflatprio edu d a , Sc èïarq fulge*s : fic itr
nunc impaffibile affirmantèm cpfpus A 4ami., nunó lius cofpusab ömni cofruptionè liberuniêrat. Quatè Sc
Q_qq „4 . ' . . . . . fnprta