I Pfal.iài,
quod eft,pnedeftinatur &: priEparatur quod non eft.Filius< Hoc eft, vtfint'Vnum ficut & qo s ,qu odameconfe reergp
fecundum diiiinitatefti coxternus pacri, praedeftina- J tur eisv Eccc in m undo'ioqui fedicit,qui paulo ante dixe-
tuseft ante mundi conftitutibnem fecundum huinanam rat, iatti.no»fumirimundo. Ergo quia nonduro abieratihic
naturani, & nos in ipfo, vt membraeius e lftmii^ ante o - j adhuc erat: & quiamox abicurus fuerat, liic quodammom’nia.
teniporaftimus eledti ac prxdeftin ari.Petit ergo hu-
manitas Gh’fifti id habere in;re, quod häbuit in patris prat-
deftinatione. ft
Mamfeftaui nomen tuum hominibus , quos dcdißi mihi de
mundo,''
Matiifeftauidicit> nonquodiam fitperfedba manifefta-
uö'fine prouerbijs, fedquia ccrtiffimefuturaeft. Haec ö-
nmia de futuris fideiibus d id poflent, (ed Vt de fohsdifci-
pulis qnos tune habebat.intelligatur.iHüdvrget-quod in-
fermsait: Cumejfemcumeis,egoferuabam eos, & c. Abipfo tado
iam non erat.
Ego dedi eisfermonem tuum,& mundus eos odiohqbuit.
Verb is ad hue præterfti remparts futura praenuhdat.
Deindcfiibijçit,c.ur eos pder-it mundus.
Quid nonfunt de mundo ficut & ego nonfuth de muneftt.
H o c eis règeneratrone collatum eft. -namgeneratio-
ne de mundo ecant. Vnde alibi : Ego vos de mundo e-
legi.
fron rogo vttoUaseosde mundo,fed vt fernes cos k malo.
Hinchäb es, .quiafandi non debent rogare vt tranlmen
ora ti o n isexbrdio,qu od eft:Eatcr,vcmtbora:v (q u e ad ! eant de ffiu n d o ,fi adhuc non eft eis conueniens , fic-
illu d ., & nuncclarificif tne tu pater , orhnesvoluit intelligi j ut nec iftis adhuc conueniens erat. prsd id am repetit feq-
fuos., Videamus quid velit dicerei 'Scriptum eft:Notus in j tentiam.
IudxaDeits, in ifrael magnum nomen eins. Ergo to'anifeftaui De mundo non funt ficut & ego nonfum de mundo. Sanftfßca
non iUudnomen ruura qu od eft Deus, fed illud quodeft, J eos in veritatefermo tuus veritasefl.
pater.men$, Qüpd.nomen non pöteft manifeftari finel Q u x r i poteft »quomodo de mundo non e ranr,fifenmanifeftationefilij.
Qjiosdedißimihi, dicit fecundum ho- dtificati in veritäte nondumerant: autfi iam erant lan&i-
minem. - .. - Ificati, curpofcatvtfandÜficentiir. Sandificatierant, fed
Tuigrant,& mihi eos dedifti,& fermonem tuumfer'uauerunt. J pofeit vt fan&ioresfiant, & in fan&irate profiejant.. Vn-
Patris erant, prtedeftinantiseos perfiliura propterRo-j de Apoftölus | Quiin vobis bonum opus cccpit, perficiet vfque
nitatem fuam^ & ita eran t indiuiduaj rrinitatis. A b * ea fi-j in diemdemini lefu. V eritas eft Chriftijs-', quj dicit; Ego ƒum
liuSyin höc quod-homo eft , accepit eos ad döcendum. via, veritas & vita. QuafidicatiSandificaeosin me. Vn-
Nunccognouerunt,(jtiia omnia quadedtßi mihi,abste funt,quia I de fequitur:. tuus, id eft, ego eönfubftantialis tibi, vrverbaqiudedißi
mihi, dedi eis, & ipßacceperunt | & cognouerunt j ritasefi.
vereqmaa ie exm.&crediderunt quia tu me mijifti
A r e funt omnia, quae dedifti mihihomini. V el ita :Si-
muljiaterdeditomnia £ cumgenuiteumquTomnia ha-
bet. Vetbo fcilicet gigneiido pater omnia dedit. Q u od
vero ait,cognouerunt vereiexpofnit: fubiiingendo,& credide-
rwwfjfobaudis vere. Idemeft,d teexiui:quod eft.tu me mi-
fifti. idem eft,cognouerunt.-quod eftN,crediderunt. Credi-
deruntideo.adiuniftumeft ^ n eq u is putarethancc.ogni-
tionem,efleiam perlpem,&non per fidein.Adhiucnone-
rarit tales difeipuli, quales eos dicit verbis praeteriti tem-
porisjledquiatales erantfututiaccepto fpirirulandto, id-
eopofitum eft pi’seteritum pro futuro. Hoc patuit, cum
prihceps eorlim ter eum negauit.
. Egoproeisrogo, non pro mundo rogo, fed pro his quos dedijlimi-
■ hi,quu tuifunt,&mea omnia tuafunt, &tua meafunt,&clari-
ficatusfum ineis.
Id eftjcfarificabor in e is , tunc videlicet; cum pereoso-
mnibus credentibus innotefcam, quod ad dexteram pa-
^^.glojrificams.-DicenSjmM tua funt,& tuameadpecia-
literoften'dit fanClpsdequibushicagitur, eiuseftea quo
creatffunt&finCtificati,ideft,gatris&filij. Etitaominia
quxipfis fubjeda funt, neceflfeeft vt fint eius cuius&ipfi
funt-Notanon elle orandum pro mails perditis, euitidi-
cixmpnpro Mjtndo'rogo. >
Et iam non fum in tnundo% & hi in mundo funt, &\ego ad te
yen'fo. - *
lamnonftiminmundo, priefentiafcilicec corporaliv- O
Sicut me mifißi in mundum,& egomißeosin mundum.
Hoceft,quia mififtf me,mifi eos.
Etpro eisegofanätßco tfieipfumrftßni&ipßfanäificati in ve-
ritate. 5
P ro eisfanftificomeipfüm, id eft,eos in me'ipfó (knóHficö.
Ho c air,quia mem braftint eruSvVnde &<\uitur,vtfint& i-
pfifaneltficatt in verjtatejd eft in me ^(jundUra d.iuinitatem,
quâetiam homo quo indutus fum; fan6tificatus eft ab in-
itio.creationis ftue. H o c ideo;dicit;quia'vna pprfona faifta
eftverbu m & ho mo. T une ergo fanóhficauitfè in le; hoc
eft,le hinmlnem jn feverbp,
,N‘onpro his autem rogo tantum, fed&pro eis. qui credituri funt
per verbum eorum in me, . ^
Hicnbn tantumintelligehdifuntilli', quiapoftolosin
carne audieruftt j fed & ómnes ad quo’seorutn vér bum';
venity & venttirura e ft, qui crediderunt & credicurilunt.
Poteft videri lefus non hie ora'ffe prP.quibuldara fuis, nj-
fi diligenter fcriuemur verba eius. Pro ill is entra non vi-
déturqraflè, qui tunc cuth ill© non erant quando iftadi-
cebat,deeper verba apollolorum aediderunc poftea,hc-
u tP 3iKihisapo{lolu$,,qmnequeab[)ommbw,nequeperbomi-
nem raCt us eft apoßoljts^fedper re uela ti o ne m lefuChrißi, yti-
ple ait. Similiter non vidçtur pralle pro antiquis iuflüs';
neque pro-illisquiiarùcrediderant, (lueperlé, huevquo-
lib e tm o d o , vt Nathanael, & Iofepii ab Arimathia ,, qui
corpus dominipetijtà P ilatO;,&mate reiüs& aliæfcemf-
næ, & illi qui cum ramisclamauerünt, Eenediftusquivenit
Rendit ceLtum,quod.adhucerar futurum,dicensjdr^orfd in nomine domini, &quingentifratres , quitus durai poft
tevènur.éinânh cxirAtëémr Um m«m Cum ï«nii,»d*. / ^ ^ refurre/ftionem apparuit. Latroetiani ci;edit in ctuce
quaridpydoärores defecerunn Sie igiturintelligamus p e f
verbum eprum, vtipfurn verbüm fidei quod prædieaüe-
| runt,hic dgniBcatum elle çredamus.Quod diiftum eft rer-
bum wr«»*,quoniamab,ipds præcipue fuitprædicatum, &
primitiisinculcatum. Neque ptoptprea non eft verbum
Dei, quia diCCum efteow?«, cum Paulus dicàt Tk^li&ioni-
cérilès cxcepifte | fe non vt verbum hominum ; fedßcuteß .vere,
verbum Dei. Dçi eftiquiâDeus id;dpnawit, eorum eit, quia
Deus hocprsdiçandumillispxihiitus cóminédauft. Yer^
bum eorum-habuitlacrp in ffde , verbum eprum habuéruns.
antiquiiuftijdequibusco.nftafjquianunquaiTj falua-
ri polTentjriidmmediatorem venturumcredtdiftint. Fi-
dehores ergo repetiurtcur, qui iam d e fu n^ i, illum rcfiir-
rçâurum non dubitanc | quam illi'qut vifa.eius motte,
ipem quam habuerant de eins refurreótione , perdiderunt.
Vride & qiudam dixerum- Nosautemßerabamm qu'ta
redempturus effet ifrael. . Igitur pmnes ad oratxonem Öhri!-'
fticredendi^eflépertinuillè,qui.ftdemillam habueruntif
tevenio^xpönit cur dixerir,w7» nonfum in mundo.
Paterfanfte,ferua eos in nomine tuo quos dedifti mihfr vtrJint v-
numfiicuP&nos.
Vc h6inp,rpgat patrém pro difcipiiliS:yÉ Deus, dfcit le
.vnumeflè cump.atre> N o n a it , vtnobifcum dnt ypupi;
aur.dmus, vnum ipd & nos.-Ipd in natuca (mfint vnum ,Cvc-
a tnosin n o ftca y n uip furftus. -
Cum effent turn eis, ego ftrudbam eostn nomine tuo, quos dedifti
mtfrifcufi%diui,&nemoex bis perijt,nififilmperffttionis,vtfcriptu-
raimpleatur.
Iudas per imitationem dlius diabpli, qui èft ipfaperdi-
tioTctipuuas de fèprophecantesimpleuit'. N ondebemus
intelligere, quo.d pater & dlius alteEnatim leruent, quad
alter poftalteruini; Simulenim lèruant pater filiüs &
(pirit.uslah^us, qui eltvriusDeus; Sed feriptura nos non
reuat,nidadnosdefcendat. Cum italoquitüt, intelliga-
musdiftinguere perfonas,non lèparare naairam. *
§ Nunc aütemadte v en to^ hacloquorin mundo, vthabeant
gaudiummeum wpletüminfemetpfis.' , v :s; c,
A. nt L. .
Eater tufte,tuundits te non cpgnoait,ego autem tecognoui.
. Mundus imuftus np.cognouit te. m trad us veto recon ■
ciliafu^cognouic te,non m crito, {edgratia.
A
Et hi cognouerunt quia tu memijtfif&noiu fecieis home tuum,
& notumfiaam, vt diktïio qua ditfxrfit h)e, m ipfisfit, Wégo in
# '•
Nomen tuum liotum feci per fideminotum faciam per
fpem. N otum feci cum fine peregdhantibus,notüfaciani
due fine regnantibus. Et itaeftgratiaqupd te nouerunt,
per hoc qubditil me milifti. ;
C A P V T C L X .
M. T: R. L, A . ,iS- .
f | Thevenit-Iefus cum illis invillam qmdietturGetbfemam>
1 trans torfentem Cedron,vbi grat bonus, in quZintmutt ipfe
quam apoftoli poft refürre£fcioné Chrifti pnedieauerunt.
Sequitur:
Vt ottines vnum fint,fiettt tupater in me,&egofm te.
I Subintelligitur,vnum fumus. P a te t& fi 1 ius vnunrfunt
fubftanrialiter,nos autem in eis eflepbllumus,fed no fob -
ftantialiter. Iii-eis fumus,vt creat’urtc in creatore. in eis v-
num eflè poflumus nunc fide&chatitate,&in futuro am-
pliori dilé&ióne. Vnde fübditur:
Vt & ipfi in nobis vnum fint.
Credendo fint vnum Dei templum,ficut oftendit fub-
dendo:
Vt mundus credat, quia tu me mififii. |
Si verbum rogo te*rtio poUamuS, manifeftiöterit len- |
tentiahoqmodorKlogo^vtomnesvnum fint, rögö vt 8c j
pfi in nobis vnum finr,rogo vt mundus crcdat quia tu me
mififti. -
I Et ego claritatem quam dedifti mihi, dedi illis, vtfint vnum,fic-
utnos vmmfumus.
Claritatem, id eft, immortal,itatem qudih dedifti mihi, dedi!
eis. Propter immobilitatem prtedeftinationis, dgnifitat I
futura^yeibis praiteriti temporis. \ & difeipuli eius.
Egoineis^&fuin me,vtfint confummatiinvnum. ' j Gethfemani locus eft ad radices moncis OJiucd, & in -
Breuiter oftendit femediatoréefle in ter Deum & ho- ] terpretaturvalh'spinguium.Ibiw«np^««o^dmi»f Do-
mines, ac per eum pattern manere in nobis. Q u od addi- j minu,&vituli multi circmudederunt cam. Appropians mpr-
dit,co«/t.'?w»wd,oftenditpetfe6tam beatitudinem. ti,venitin vallem pinguedinis,quipet vallem lramilitatis
Etcognofcat mundus,quia tu memififlu I & pinguediné charitatis pro nobis niottem fubijt. In hot-
Aliquando cognolccte ponitut pro credere, fed hie,v- to capi d ifpofuit, vt deletct peccatü conmiiirum in horro
bi loquitur de confummatione,incclligendaeftcognitio j deliciarum. Trans rotten tern Cedton comptehendi vo-
qualis erit per fpeciem,noh qualis nuuc eft per ddëi Q u a - ! via.hulas
diu ënim credimus quod non videmus, nondum fumus ; v itx bibit de torren te paflion is. propterea cxaltauït)capnt.
confum mati, #cur etimtiscum videbimus. , Cedron génitiuus pluralis eftio Gneco, qui Lacinepbcell
Etdilexieosficut &medtlexifti. . ' j dici cedrorum.
Q u i diligit vnigenitum'jdiligit & membra eius qu»ad- j \ \tf.
op tan it. Non ideo pates fumus,vnigenito filio, quia diiftu ' x.
zPc,fictit&ipe. namficur,non lèmperfignificar^qüalita- I - Sciebatautem&ludasquitradebateum,locum:quiafrequen-
tem, fed al.iquando ponitut pro quia, vt hie & ib i : Si cut fterlefuscqnueneratiÜuccumdifripulisfuis.
me mififti in mundu,8ceg-q miid éos in mundu. ^ijembra t 29U x 1 1.92. p ^
vnigeniti perducit pater gratia dileefionis ad angeloruje-j ; n -*J * I V l . ' X v .
................................................ j r , M. R . dixit dfeipub f a : S'-
cuntslibccatigel4^cu|ievnapèrfQna;cax-njs& vcrbi. Sunt | L . M . K ; & jm ram nm aionm : M .R .
tathen quiaanijqaietfam nos pi'*(eritntaxigelis,4 icentes j ,
g f l Pr° " ob's Chrtft9,no pro artgelis. Q u od 0 td o eft> Sid(. te donecvadari)& o r e . & o ritc^ e te n -
quiaeftahudiqua'velleglonarideimpieEare; Cbriftiisct- tajiooejiiperemim.^Separaotnrinbratione^quife'paran.
n intia xta,4poftoluropr«M»;»«i(» e # ,.u q u o n o nm e . L urin ^-one. aia jll^o r i t ; illid o rn iS h t pioguedint
ritumnollriimdedDermlfericordtaaommrndatui:. • cordis 6pprciE. C um m m o n te oU .ta c iten b sa dm o n c t'
T a t e r , i l . „ .......... , , i: . C um in . , 11, oratpin
P fa iz l. j
iPy«/.i09.|
videantclaritatem meam, quam dedifti mihi.
Quantum attinet ad crcatutam, in qua faéttis horno |
hoc dicit. Adhuc tamen npn ibi erat^fed cito erat afeenfu-
rus. Vel/«»i,dixit propter vnitatc perfonae,tn qua & Dcusl
homo e ft,& homoDeus. Q uantum verb attinet ad forma
Dei vbique eft.V nde latro audiUit: Hodie mecumeris in para-
difo, Secutidfi id quod homo erat, anima eiusiplodiefu-
tura erat in inferno,caro in lèpulchro. Secudu aurc quod
Deusierat,etiam in paradifoerat. Propterea cü dixiflèt,^*
iBfihi'Piââièif^mecû. nam 8c miferi pofliint eflè vbi ille eft
qui vbique eft,fed beiatifoliTüntcû illo,quia beati eflënô
poflunthifiexillo.Sumamusqualecunqjexemplü.Sicutl
cæcUS etiarrt fi ibi fir, vbi lu x ë f t, non eft tamen cb.m luce :
itaimpiüsvelpius, led nondum idoneus, etiam fi hufquâ
polfitéflè v b in o pfi. tC h r i ft u s, t a m e n nô èft cüm Gh'riffb,
ficut hic ihtelligitur volüiffè.cü ait: Volo vt vbi fum dgo,&illi
fint mecü. nam de lpede'iila omnino’dicebat,in'quà'w<lcW-
mùseumjicütieft.^.VudeTübdituf,^vtvideant : nô vt crédànr.
Fidei merces eftifta.nô fides,“videreclaritatêDei.lèquitur:
Quiadilexiftimeanteconftitutionem mundi.
>In-illoetiàmdilexiçnosa'ntemuhaicbnftitutioneNÇ"
deftinationesquia membra eius lumus : 6^ diligimarin iî-
lo,qui totus diligitur, fi feôundu boc quod films patri eft
coæternuSjhocdidumaccipiamùs : Volovt vbifum ego,&
ilhfint mecitm. Ini pâtre eum Chrifto êrimus. Sed illefîcut
ille, nos ficut nos. Fo/o,inquit,& non potëftnô fieri,quod
vult omnipotens.Omniumquldenî poteftas ei eft,lèdüli
foli fui fupt quos^elegi^vr dicitïEgoelejftvosdemundth Iflos
paterfibi dédit;id eftÿtraxitad eum. i
gùèdînis, infirraat no bis humilitatemlèruandam elfe in
otatione, & pinguedinem iriternæ dilèétionis.
Et affumptoEètro ér duobusfilÿs Zebedai lacobo & Iohanne,cce
pit contriflari &~mceftuseffe. . , : ,
N o n aliis hic aflumptiS^quàmin transfiguratione.qui-
bus fecretibra man i feftât.V t yeritatem afliini ptiprobare t
hbminis,vere contriftateum ^topaflio, fed paflîo no do -
mihatureiusahinjô. S ci e nd u mqui a po t era t Ç hti ft u s n à-
tura.non mori;ficutAdam pocuit nônmori ante peccalü.
Inebenim hullum culpaedebitum, nullius,peccativefti-
gium fuit. V oluritarieautéaflurnpfitinftrmitatcsnoftras,
quteàDebnolèparantjVelut ignorantia leuconcupifcen-
tiafeparat.Sicutverâhumanitacé^'ta&humanasinfirmi-
tates aflumpfit,vt eas cruci affigere t;& nps fortes emeeret.
Itaquè Vol unca ten o ftra mfu feepit & triftitiam.Ttiftitiam
confidenrer dico,qui criice prjçdico. Sed eft quædam tri-
ftitia,& quida timor ratione fu bm e rge n s, & K‘o miné con-
tempto Dei prjeçepto in peccatum ducèns,ficut Petrus timoré
negaüit.De nuittfriiodi loquuntür expofîtores,qiia-
do diciint Ghriftùm^nop timujflè, qui ad hoc venerat vt
patéretur,& Petrü.timjditatisarguerat. Eft & alius tihior
modçratus,qni naturalitetineftonini homini,&finepec-
catoeft,vtfames,fins,&illefuitin Ghtifto.Hon'uitquip- j
pemortem.Çontrift^baturetiam proprer inféliciffimum
Iudam&fçandaIumomrîiumappftolGr'rum,&rcieâioqé
ludæotum,& euerfiohemïerulalemv
iV I . R . ; ” - A . !C7‘
Tune ait illis : Triftis ettanqpa mea vfqiie ad mortem.
| ! • ■ Q a 4 I ____ j ______Hinc__
• i l ,
f l i « i ' i f l
i l
i f