Turturnuis cafta e f t , quae numcrofa coniugia fei'puens,
blanditias non curar aliorum, y.nofoio coniugcconten-
ta. PerhancEcclefiaCatholicafignatur ,, qu® vni viro
fponfoGhriftofolummododefponfata, ncc muneribus
corrurapitur,'& quafi nunierofa coniugia refpuens, h®-
reticorum vitat coniorcia. Du o pull icoluuibarumiuxta
legis decrecum in holocftuftum offeruntur. Q u od duo
I funt, commendac caritatem: quod pu lli, innocentiam
fignat: quodcolumbarumdicuntur, indicat vnicatem.
iM eiito duobus caritas commcndatur , quoniamin ea
duo continentur prxcepta., quibus Deus & proximus-
diligicur. In pullis , id e f t , in paruulis redte lignatur
innocentia, a quibus non propria vindicatur, fed co n -
I donarur iniuria. In columba non incongrue Ecclefi®
1 vnitasfigurarurjfifutDominusdicit, Vnaejtcolumbamea.
I Columbapnecerca coliabitanrium fecum vnicatem non
I defeat,fedfidelitcrferuat: ikficaufa expoftulct, fovti-
tcr dimicat. Tunc fidelis quifque columbji e ric, A pia
longanimitate , vfque in finem in Ecclefi® Catholic®
manferitvnitatc: & file gitimeprofide i defenfione certaueric.
Et ecce homo erat in Hierufalem nomine Simeon:&ho-
| mo ifte iuftus & tim oratus,expertans confolationemlfrael.Ecce,
defideranrisfignataffe&u,quiaSimeonisaninioChriftu
viderecppientiniHatisfeftinabat. Et erat homo nomine Simeon
in Hierufaleid eft, in pacis vifione in qua vifione pa-
f cis,ficutomnisinquomanetSpiritus fan&usindubitan-
I tercfl'ecreditiinitaomnisquiSpiiitum fandtum non ha-
bet, longe fieriabilla minime dubitatur. Vnde tot Bc tan-
ta bona,qu® in pr®fenti Euangelio memoranrur, feni
I Simeonicollatafuerunt, ft quis defideraret n o d e , exe-
j iusnominisinterpretationedifcat.: Simeon enim, audi-
uittnftitiam intcrpretatur: Be triftitia fignificat pceniten-
tiam. Simeon,in quoomnespoenitentes figuiantur, per
pceniten tiam defi j t e fle peccator, &fadtus eft iuftus ex
peeeatore! Q u in o n fo lum d e fe , fed etiam deproximis
fuistbllicitus, orabarproillisaflidue. Orab a tpro illis&
proillistimebar. Sciebatenim qu odita pro proximisfi-
cut pro feipfo Crat agendum: Be quod ft bi Be proximist
fuevatpremium expedfcandum. Timoratusigrcurexpr?-
tericprummemoriapeccatorum,-& ex legisobferuatio-
n e ,& ex fid e iopera tione, atque pia compaflione proxi-
morum iuftus , iufte perhibetur in eo efle Spiritus fan-
& us. Et rejponfum acceperat a Spiritu faritto non vifurum fe
mortem, nijiprint videret Chriftum Domini. Sicutnefeimus
vb i& q u an d o accepeut,ira quodacceperir, & a quo &
qiiomodo acceperit certi fumus. Nam fide & dile&io-
ne,multipliciprece,aflidua oratione, & bonorumafler-
noneoperum hoc refponfum meruit a Spiritu fan<fto, & ’
obtinuit promifliim. Hoc ipfum fpiritualirer vnaqu®-
que fidelis anima a Spiritu ianifto percipit, fe videlicet
nonvifurammortem,nifi prius videatfaluatorem. Vidit
Simeon Corporali intuitu Chrifturh in carne, & corpora*
liter habuitprefentem. <Et nos obtutibus mentis & fi-
dei ill uni in fiiis lacramentiA Vidcmus manentem in nobis,
Scoperantem. Nam fiift quifque ante mortem corporis
fpiuituaii gratia ccrncret,&: haberec Deum , mortc
damnarctur®terna.Vidic Simeonoculis corporis Chri-
Jlumh ominemj&cord e& corpore Dei in homine ado*,
tauit maieftatem. Et nos quidem in baptifmate oculis
camisaquamvidemus,&inaquaChriftumipfum oculis
anim® pr® fentem cernimus,& in ipfo totam Trinitatem.
Sicutenimtota T rinitasaffuitin baptifmate Chrifti, fic
tota Triniras fitmiter adefle creditur & in baptifmate
Chriftiani,in quo non folum cernimus Chriftum, fed i-
pfum-induimus.Ef vemt in Spiritu in templum. Si qu®ri tur,
in qu o fpiritu Simeon iuftus in templum venerit, vtiqife
! in Spiritu San£to,qui fecundumEuangelicam veritjyem
ineoerat. VereSpititus fan£tus,quodu«3:uscftIcujsin
defertum,inSimeoneerat:ifcSimeon in eius virtutc ve-
nit in temolum.Etcuininduccrentpuerumlefum parentes eiust
vtfacerentfecundum confuetudinem lejispro eo,& ipfe accepit eu
in vinosfuas. Et.hocftquidem iufta Domini difpofitione
fa ilum c o n tig it, v t cuius diuinicati longo tempore iuftus
ifte cordis deuotione feruierat, nunc tandem quafi
- n vltimo pofitus.eius corpori corporis deferuiret officio:
& fic piam vicam digna morte finiret. Et henedixit Deum.
I BcncdixicDcum,ei iciiicetgratiasagens, benediciabeo
meruit.BenedicereDcum,eftoptareiDeo benedici,&ei
gracias agerc. Sciebat beatus fenex per Spiritual ftm-
â um , quoeratipfe repletus, per Chrifti incarnationeni
& originale peCcatum efle fibi dimifliim , & quern per fe
contraxeratreatum. Vndeexultabatinterius, & exccrius
gaudebat,dicens: Nuncdimittisferuutn tuum Dominefecun-
dumverbum tuum in pace. Se feruum d ib it, & Chriftum
Dorainumvocat:feruum v tiqueilliuSj&dimiffum , fe.
cundumquod eiille promiferat. Propheta fenftus mif-
ius creditur & dimifliis. Quomiflus? vndedimiflus?di-
miflusàtribulatione iæ cu li, à prima tranigrelftone , à
propriaoffcn(ione,&inpacem mifliis. Nemo c.nim pa-
cem,quam Simeon ftabuit,habere poteft, nifî abhoefæ-
culoaïienusfiat,& à peccatorum pondéré fuerit abfolutus.
Quiavideruntoculimeifalutaretuum. Quem corporis
oculis videbathominem, covde credebat &voceconfite-
batur mundiSaluatorem.Huiusitaque venerabilis fenis
co^dis intentio,ad fuarn ipftus iuftitiam pertinebat, & c-
ius oris confcflio, ad proximorum falutem. Quodparafli
antefaciemomniumpopulorum. Ho c falutare Dei paracum,
ideft,adlàlutemomnibuspropoficum | omnespopuli,
neccorporeis,neç(piritualibtisoculisvideruht.Sedideo
antefaciem omnium populortim paratum dicitur,quia ex om-
nibuspopulis.credideruncinChrift:um:&credentcseum,
oculis confpexemnt. Lumenad reuelationemgentium. Hoc
enim.lumine,genres quæ Deos colentes alien os le i fade
Creatorisabfconderant,reuclatæ funt: hoclumine quæ
perdit® fuerant,funtinuentæ. Hoc etiam lumine illuminât
® funt: quia hoc lumine , lumen fidei perceperunt.
Chriftus lumen eft:qui non folum gentes illuminât'; fed
lumen omnium quiilluminantur ,fiueinanimainterius,
fiue exteriusin corpore. De hoclumine dicit Propheta :
Acceditead eum,&iUumïnamini:&faciès vcftu non confunden-
rar.Qugenim fiuntin tenebris, mala ftunt, &dignaconfu-
ftone. VndèDominusinEuangeliodicit: Onmisqutmalè
agit, odit lucem-.&non venitàd lucem?ne eius mala opera manift-
ftentur.Lumen paratum ad reuelationem gentium, para-
I tumeft&ad.gloriampJebis Iudæorum. Plebs ifta valde
, illuminataeft,& fpecialiterfua eft:quiapræ cæterisnatio-
| nibus.eleita eft. DeplebeiftaPatriarenas,&Prophetas,
! Apoftolos fanélos elegit:& de illis quiin plebeifta erant,
cUftodes pecorum, redores populorum, & dominos fe-
| cft.Legem,promiffiones, mulcumpcromnemmodum,
1 quod Apoftolus Paulus teftatur, h u icp o p u lo , dédit.
Prætër cætcra&fupcromniaquæeisdederac, de ipfis e-
S lcgitmatrem.&'deeorum carne carnemaflumpfir. Caro
j fiquidemomnium hominumvnaeft, & d e vn o lim o fa -
éta.Sedmagisin-plebe Ifraelitica Chriftus carnem acd-
pere voluit ad maiorem eorum gloriam,quamin aliagen-
I te.In hacigitur carne eius honorabilis mater virgo'.eum
| con cepit,&peperit,& eaufa falutis, & humilitatis exern-
! plpob tulitintemplohoftiam viuam & viuificantem ïn
j odorerti fuauicatis.Verè bonaMariapeperitChriftum,&:
; in Chriftopeperit Chriftranos. Eft itaque mater Chrifti,
j mater Chriftianorum.Sr mater C h r if t i, Chriftianoruni
mater e ft, patet profe<fto, quia fratres funt Chriftus &
j Chriftiani.Nec fol am Chriftus Chriftianoruni frater eft,
j fed pater omnium hoininum &præcipuèChrifiianoruni.
EtnosquidemChriftianifuipusi&voluntate, malitia&
multiplicimalignitateàtata fratcrnitatefaâidegeneres,
tâtipatrisnosindignosfecimushæreditate. V n4eadma-
trem ipftus,&pe^ipfam ad ipfum recurramus, quipiaSc
’ mifericorjli difpenfationemarrem fuamnoftram elle volu
it , vtnob is in noftrà neceflîcate ferret auxilium. Et
quoniam redempeorem noftrum pàratrllimum ad ig-
nofeendum nouimus | Bc eius gloriamiMaïrein habe-
j mus , fi volumus , in adiucoiium , .non eft nobis ia-
I cen'dum in peccatis , fed citius réfurgendum. Et
j quia noftris mentis hoc minus , immo , ' âilïil ,peni-
: tus agere ooflumus , aliunde quæramus cpnlilium.
j Solummodo Bc mifericordia redeniptoris, & eius marris
auxilio,nobisreftar agendum.Etideo, fratres, nos nilfe-
ros Bc infelices humilicerconfireamur, & cum timoré
_____ ; pari ter
Parker & dile<ftione oremus1 bonam Domini matrem ; ver us Dei Filius ÇhriftusDominus t paricci --------- — ------—- -----^ otüm hominem ,ani -
Mariam piam virgi'nem ,1 v t nobis peccatoribus non fre
di2netur,quamnunquam, vt dignumeft, honorauimus,
fe^ muleis iniu^js prouocauimus ad iram.Non fit mernor
jniuriarum,fedquómosgenuitamorcvincatur, Sc matris
oietate circa nos h®reat, quafi iam pro peccatis deputa-
tos adpoenam.Sulcipiat caufam noftram pijffima mater,
& negotium noftrum agat,nobifque auxilietur, vt nos a
mortepeccarorum eius auxilio fufeitatos , inducac cum
lumine fidei & fapienti® in templunf’glori®cceleftis,&
offeratfilio fu o ,& ad pedes eius nos ponat: &-in Hierufalem,
qu® pacis eft vifio,cum iuftoSimeone tuis pijs precibus'faciacpermanere:
. Q u od ipfe Filius Dei, Sc Filius
Virginisdefus Chriftus Doniinus nofter nobis donate
dignètur,qui vnus Deus vn a& ®quali gloria Sc maieftate
cum pane luo ^6Spiritu lamfto v iuit®nat per omnia
fscui'a f*culorum. Amen.
In omni feßiuitate Beata Maria matris Domini.
S e r m o V I I I .
DoIem iftum , fratres, merità cèlebramùs feftiùum,
quemad honorem glöriol® matris Domini beatif-
lini®& incomparabilis virginis Mari® nouinîus confe-
i cratUm.H*c eftenim,qu® lbla virgo eoncepitivirgo pe-
peric, & poft parrura virgo meriie Sc corpore inuiolata
permanfit. Stcut radiusexftellaprocedit, ficD e i Filius
procelïït ex Maria. Nee ftella radio prodeünqfcórrum-
pitur,uecbeaca Mater filio nâfcenteviolâtur. oanè hu-
iiis virgijiis partus deificus ei quidem fcecunditatem at-
tulitj&faluam fecit eius virgimtatem. Et ft au? voluit vt
veraciter inea fieret yna perfona ipfe Deus Sc homo : ita
voluit vc ip fa fieret vna perfona Mater Sc virgö. Hunc
itaque partiim beatumdicamus,immo beatiflimum cer-^
ta'fidecredamus , quem ftngularis Bc honorabilis regi na
cælorum virgo Maria mundo protulit, non mundi mcri-
tiSjfedDeigiatia.yerumDeiFilium, verUm hominé h®c
virgo ineftabiiis inelfabiliter con cepit& peperit, in fu’a
conceptione Bc partu latis ampliùs fanélitatis & incor-
ruptionis percipiens,quam ante firfceperit. Vnde DeiFi-
liohæclànôta virgo tantumplacuerit, fi quæratur, dile-
âione videlicet öchumilitate, qua prima Domino virgi-
iïitatem deuouit.IplaenimDei iapiehtiadicit, Ego diligentes
me dtltgo. V ere tlilexic Dc i fapicntia Mariam, & Maria
dilexir,&'mültùmdilexitl)ci iapientiam, Deum fcilicet
Dei patris filium. D ilexit quidem alteralterum,fed Deus
ahipliiis d ile x it, quianipüàsdiligerc Ôcnouit Sepotuit.
Dilexit vtique earn fupec beatam fócietatem Apoftolo-
ruin,Angêlos & ArchangeloSjöe fuper omnes virtutes &
poceftatcs ccelorum. A d hanc beatilïïmam virginem
Deus pater e xie genitum Filiuminifit, vc ipfe Dei filius,
virginis ctiam films fieret Sc fponfus. H oe pater dilpofuit
cantate, Filius voluntatc compleuit, Spiritus landtus pa-
rauit thal'amum Sc ornauit, id eft, ab omni corruptione
pcccati mundauiç virginis vterum,& muliiplici fandlita-
te repleuit. Ibi tanquam in aula regia Deus qui omnia
ante crcauerat,feipfUmcreauicinMaria. Nemo miretur
quod fponfum Mari® eiqs Filium diximus. Nam pa ter&
iponfushuius virginis,eft filius eius. Pater plané,quia ab
ipfocreata cft:filius,quia natus ex ea: fpqnlus,quia ei ca-
fitateconiunda. Mirum coniügium,fed-fidc& piecate
niirandum, vbi virgo mater extitit,virginitas vxor,mari-
t,us Spuitusfandlus, peraurem concepcio, conce'ptionis
interpres Angelus, fernen Chriftus, proles virginis filius
Dei. Ifi hac vtique facrofanifta con iundion e non Caro
cacncmcarnaliter tetigit,fcd Deuspaterfapièntiamfuam
vifecribus virginis in fudit, qu® Sc in virgine matre car-
uem afliimpiic , & fuam beatiflimam matrem incorrU-
ptain feruauit, & per virginçum corpus egrediens ver-
bumyquod MariaYerboconcepit An ge lico , verusDeus
iii veto homineapparuit. Ailumpfit vejeinvera virgine ,
mam fcilicét Sc carncm. In hac carne natus eft homo pro
horriine.Hacincamehominemincruce redemit. Hacin
carne Chriftum homo pere mit. H om o quidem Sc in anima
& incorpore redemptuseft : fed h®c caro Domini
fuit pretium fu® redemptionis./ Carnem iftam in ipecie
panis difeipulis fuis in c®na , qiftm ante paflionem ftiam
cum eis nouiflimam fecit,manducandam donaüit. Vnde
illis after ui t dicens ,Hoc eft corpus maim. Et quia deiuo pro -
priepröprio corpore diceret/ubiunxit, Quod pro vobistra-
detur.Nemo hx iitet fuper hoc, quod Chriftus carné fuà
difcipulos cibauent fuos, cum cibus ifte animariim fit
potiusintclligendus,quam corporum;Nam fi caro Chrifti
animarum tantum ab u s non e ffe t, poftcibos corpo-
rum Chriftus earn difeipulis nequaquatp dedifle t. M orte
fü® carnis redemit fuos , fuotum etiam animas eadem
carne fpiritualirer pauit. Fecit enim Deus quod voluit,&
quod voluit, facere potuit. Alioquin Deus omnipotens
non effet, ft aliquid vellet facere, quod minime poflèt.
Q u a autemrationehocDeusfecerit,noneftopus difpu-
tatione:fedfidesadhibeatur,&fufficit. Fide etenim h®c
opera Dei nofcuntur,no:n fophiftica con ten tione. Hanc
fuam veraciter carnem ipfefufcirauita mortuis tertia die
omnipotentiadiuinitatisfiftamvidentibusApoftoliseler
uauitinc®lum:inhacad iiîdicium veniet cum poteftate.
magna,& maieftate. Deumin hac carne videbunt impij,
nonin eahumilitate,quapro,ipfis',Ôcabipfis iniuftè fiidi-
catuseft; fed ineafublimitate, qua pro fuis eos fceleribus
iuftêiudicaturus eft. Videbunt,inquam,ilium quos ipfe
d ilex it,&qu emipfiod erunt, fuum videlicet redempto-
rem,&ante fui red e m p t oriscon fpeët u m p cri b u n t. Iufti
autem,fuper id quod dici,vei cogitari poteft, ab auditio-
ne bona l®tabuntur,& exulcabunt. Audienr enim ipfum
Dei filium vocanpemeos,&dicentem, Venitebenedittipa-
trismei,percipite regnum,quod vobis paratum ejlab origine mun-
</i.Illo vtique d iehomines qui in hoe f® culo humilesfunt
Sc obedientes,patriam illarn cxleitem Bc fupernam,duce
fuo capice Chrifto,cum honore magno Sc exultatione in-
trabuntjvndefuperbi&inobedientes Angeli cum vere-
cündiaanagna Sc confUfionè ceciderunt. Ibi videbunt
hominesDeumfaciead faciem, ficuti eft : Bc donabi-
tùreisvita , falus 8cgloria fempiterna , qu® Deus eft.
Beata autem Maria mater V irg o , & fponfa inta«fta , ibi
pijflimd apudpijfllmumfiliumfuumobtinebit , vt nemo
illorumpereat, pro quibus velfemel orauent. H e c mi-
rum iquiavniuerfum fuis prêcibus mundum faluare poteft,
fi ipfa voluerit. Et iplaquideifipro vniuerfo mundo
paratiffima èflet ad precandum, totuique naundusfalua-
retur,ft precibuseiusfefacerctdignuni. H®c veraciflimc
apud omnipotentem filium, vt diximus, orando poteft
quidquid defiderat: fed pro illis , qui femperpeccare de-
fiderant,nullatenusorat.Nam quihiii.ufmodi funt,Deo
placere vlla ratione non poflunl*. Pro talibusnullusfan-
Cforum fupplicarê|præluiîiit: neceiseleemofyn® ad con-
quirendam vitam ®tcrnam,nec facnficia profunt. Vnde
princeps Chriftian® dodtrin® Paulus Apoftolus dicit:
P oft acceptam not it iam ventât is voluntarièpeccantibus nobis tarn
nonrelinquiturhofilapropeccatis. ac fi dicerct,nullus bapti-
zatus poft peccatum Deum fibi reconciliarc potuetit,
quamdiu in peccativolurttate permanferit. Ǯteri liquidera
fàmfti dominum Deum orant,&orando impétrant:
LlA.22.lp
fed honorabilis Virgo Maria fi ilium ex eo qudd Deus Sc
Doniinus eft,exorare mer-ito creditur, e xco tarnen quàd
homo eft,de natus ex ea,quafi quodam matris ini per io a-
pUd ipfiim impetrare quicquid voluerit pia fide no dubi-t
tatur. Na fi quiiibet fandtus apud iaftu iudicé Deu obti-
net quicquid fibi iure debetur: hæc quæ eft mareriudias
Sc omniû iàuéfcorü Domina, iure uiatrisnunqua frauda-
bitur. Hoc eft .n. macerni iuris apud fi libs digmtate fub ii-
meSiVtfi eos rnätres eorufæpius rogêt, quia Domini funr,
eis etiamaliquando quafiimpcrent.quiafilijlunt. Bond
vtique natur®, quod Deus hominihusdedit, nunquam
fibi,quicftfumm:ambonum, Be iq u o b o n a cunéta pro-
cedunt, négabit. Et quod-h®c bçatiffima virgo mater
Domini feciffe legitur in terrissimmerito facere dubitare-
Matt. if.
'tür.&